卷四十八 楊李翟應(yīng)霍爰徐列傳第三十八

楊終字子山，蜀郡成都人也。年十三，為郡小吏，太守奇其才，遣詣京師受業(yè)，習(xí)《春秋》，顯宗時(shí)，征詣蘭臺(tái)，拜校書郎。 建初元年，大旱谷貴，終以為廣陵、楚、淮陽、濟(jì)南之獄，徙者萬數(shù)，又遠(yuǎn)屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰： 臣聞“善善及子孫，惡惡止其身”，百王常典，不易之道也。秦政酷烈，違忤天心，一人有罪，延及三族。高祖平亂，約法三章。太宗至仁，除去收孥。萬姓廓然，蒙被更生，澤及昆蟲，功垂萬世。陛下圣明，德被四表。今以比年久旱，災(zāi)疫未息，躬自菲薄，廣訪失得，三代之隆，無以加焉。臣竊桉《春秋》水旱之變，皆應(yīng)暴急，惠不下流。自永平以來，仍連大獄，有司窮考，轉(zhuǎn)相牽引，掠考冤濫，家屬徒邊。加以北征匈奴，西開三十六國，頻年服役，轉(zhuǎn)輸煩費(fèi)。又遠(yuǎn)屯伊吾，樓蘭、車師、戊己，民懷土思，怨結(jié)邊域。傳曰：“安土重居，謂之眾庶�！蔽粢竺窠�遷洛邑，且猶怨望，何況去中土之肥饒，寄不毛之荒極乎？且南方暑濕，障毒互生。愁困之民，足以感動(dòng)天地，移變陰陽矣。陛下留念省察，以濟(jì)元元。 書奏，肅宗下其章。司空第五倫亦同終議。太尉牟融、司徒鮑昱、校書郎班固等難倫，以施行既久，孝子無改父之道，先帝所建，不宜回異。終復(fù)上書曰：“秦筑長城，功役繁興，胡亥不革，卒亡四海。故孝元棄珠崖之郡，光武絕西域之國，不以介鱗易我衣裳。魯文公毀泉臺(tái)，《春秋》譏之曰‘先祖為之而己毀之，不如勿居而己’，以其無妨害于民也。襄公作三軍。昭公舍之，君子大其復(fù)古，以為不舍則有害于民也。今伊吾之役，樓蘭之屯，久而未還，非天意也。”帝從之，聽還徙者，悉罷邊屯。 終又言：“宣帝博征群儒，論定《五經(jīng)》于石渠閣。方今天下少事，學(xué)者得成其業(yè)，而章句之徒，破壞大體。宜如石渠故事，永為后世則�！庇谑窃t諸儒于白虎觀論考同異焉。會(huì)終坐事系獄，博士趙博、校書郎班固、賈逵等，以終深曉《春秋》，學(xué)多異聞，表請(qǐng)之，終又上書自訟，即日貰出，乃得與于白虎觀焉。后受詔刪《太史公書》為十余萬言。 時(shí)，太后兄衛(wèi)尉馬廖，謹(jǐn)篤自守，不訓(xùn)諸子。終與廖交善，以書戒之曰： 終聞堯、舜之民，可比屋而封；桀、紂之民，可比屋而誅，何者？堯、舜為之堤防，桀、紂示之驕奢故也�！对姟吩唬骸梆�皎練絲，在所染之�！鄙现窍掠蓿�謂之不移；中庸之流，要在教化�！洞呵铩窔⑻�子母弟，直稱君甚惡之者，坐失教也�！抖Y》制，人君之子年八歲，為置少搏，教之書計(jì)，以開其明；十五置太傅，教之經(jīng)典，以道其志。漢興，諸侯王不力教誨，多觸禁忌，故有亡國之禍，而乏嘉善之稱。今君位地尊重，海內(nèi)所望，豈可不臨深履薄，以為至戒！黃門郎年幼，血?dú)夥绞�，既無長君退讓之風(fēng)，而要結(jié)輕狡無行之客，縱而莫誨，視成任性，鑒念前往，可為寒心。君侯誠宜以臨深履薄為戒。 廖不納。子豫后坐縣書誹謗，廖以就國。 終兄鳳為郡吏，太守廉范為州所考，遣鳳侯終，終為范游說，坐徙北地。帝東巡狩，鳳皇黃龍并集，終贊頌嘉瑞，上述祖宗鴻業(yè)，凡十五章，奏上，詔貰還故郡。著《春秋外傳》十二篇，改定章句十五萬言。永元十二年，征拜郎中，以病卒。 李法字伯度，漢中南鄭人也。博通群書，性剛而有節(jié)。和帝永元九年，應(yīng)賢艮方正對(duì)策。除博士，遷侍中、光祿大夫。歲余，上疏以為朝政苛碎，違永平、建初故事；宦官權(quán)重，椒房寵盛，又譏史官記事不實(shí)，后世有識(shí)，尋功計(jì)德，必不明信。坐失旨，下有司，免為庶人，還鄉(xiāng)里，杜門自守。故人儒生時(shí)有侯之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應(yīng)對(duì)。友人固問之，法曰：“鄙夫可與事君乎哉？敬患失之，無所不至。孟子有言：‘夫仁者如射，正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反諸身而已矣�！�”在家八年，征拜議郎、諫議大夫，正言極辭，無改于舊。出為汝南太守，政有聲跡。后歸鄉(xiāng)里，卒于家。 翟酺字子超，廣漢雒人也。四世傳《詩》。酺好《老子》，尤善圖緯、天文、歷算。以報(bào)舅仇，當(dāng)徙日南，亡于長安，為卜相工，后牧羊涼州。遇赦還。仕郡，征拜議郎，遷侍中。 時(shí)，尚書有缺，詔將大夫六百石以上試對(duì)政事、天文、道術(shù)，以高第者補(bǔ)之。酺自恃能高，而忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往侯懿。既坐，言無所及，唯涕泣流連。懿怪而問之，酺曰：“圖書有漢賊孫登，將以才智為中官所害。觀君表相，似當(dāng)應(yīng)之。酺受恩接，凄愴君之禍耳！”懿憂懼，移病不試。由是酺對(duì)第一，拜尚書。 時(shí)，安帝始親政事，追感祖母宋貴人，悉封其家。又元舅耿寶及皇后兄弟閻顯等并用威權(quán)。酺上疏諫曰： 臣聞微子佯狂而去殷，叔孫通背秦而歸漢，彼非自疏其君，時(shí)不可也。臣何殊絕之恩，蒙值不諱之政，豈敢雷同受寵，而以戴天履地。伏惟陛下應(yīng)天履祚，歷值中興，當(dāng)建太平之功，而未聞致化之道。蓋遠(yuǎn)者難明，請(qǐng)以近事征之。昔竇、鄧之寵，傾動(dòng)四方，兼官重紱，盈金積貨，至使議弄神器，改更社稷。豈不以勢尊威廣，以致斯患乎？及其破壞，頭顙墮地，愿為孤豚，豈可得哉！未致貴無漸失必暴，受爵非道殃必疾。今外戚寵幸，功均造化，漢元以來，未有等比。陛下誠仁恩周洽，以親九族。然祿去公室，政移私門，覆車重尋，寧無摧折。而朝臣在位，莫肯正議，翕翕訾訾，更相佐附。臣恐威權(quán)外假，歸之良難，虎翼一奮，卒不可制。故孔子曰：“吐珠于澤，誰能不含”；老子稱“國之利器，不可以示人”。此最安危之極戒，社稷之深計(jì)也。 夫儉德之恭，政存約節(jié)。故文帝愛百金于露臺(tái)，飾帷帳于皂囊�；蛴凶I其儉者，上曰：“朕為天下守財(cái)耳，豈得妄用之哉！”至倉谷腐而不可食，錢貫朽而不可校。今自初政已來，日月未久，費(fèi)用賞賜已不可算。斂天下之財(cái)，積無功之家，帑藏單盡，民物凋傷，卒有不虞，復(fù)當(dāng)重賦百姓，怨叛既生，危亂可待也。 昔成王之政，周公在前，邵公在后，畢公在左，史佚在右，四子挾而維之。目見正容，耳聞?wù)�言，一日即位，天下曠然，言其法度素定也。今陛下有成王之尊而無數(shù)子之佐，雖欲崇雍熙，致太平，其可得乎？ 自去年已來，災(zāi)譴頻數(shù)，地坼天崩，高岸為谷。修身恐懼，則轉(zhuǎn)禍為福；輕慢天戒，則其害彌深。愿陛下親自勞恤，研精致思，勉求忠貞之臣，誅遠(yuǎn)佞諂之黨，損玉堂之盛，尊天爵之重，割情欲之歡，罷宴私之好。帝王圖籍，陳列左右，心存亡國所以失之，鑒觀興王所以得之，庶災(zāi)害可息，豐年可招矣。 書奏不省，而外戚寵臣咸畏惡之。 延光三年，出為酒泉太守。叛羌千余騎徙敦煌來抄郡界，酺赴擊，斬首九百級(jí)，羌眾幾盡，威名大震。遷京兆尹。順帝即位，拜光祿大夫，遷將作大匠。損省經(jīng)用，歲息四五千萬。屢因?yàn)?zāi)異，多所匡正。由是權(quán)貴共誣酺及尚書令高堂芝等交通屬托，坐減死歸家。復(fù)被章云酺前與河南張楷等謀反，逮詣廷尉。及杜真等上書訟之，事得明釋。卒于家。 著《援神》、《鉤命解詁》十二篇。 初，酺之為大匠，上言：“孝文皇帝始置一經(jīng)博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經(jīng)》于石渠，學(xué)者滋盛，弟子萬數(shù)。光武初興，愍其荒廢，起太學(xué)博士舍、內(nèi)外講堂，諸生橫巷，為海內(nèi)所集。明帝時(shí)辟雍始成，欲毀太學(xué)，太尉趙憙以為太學(xué)、辟雍皆宜兼存，故并傳至今。而頃者頹廢，至為園采芻牧之處。宜更修繕，誘進(jìn)后學(xué)。”帝從之。酺免后，遂起太學(xué)。更開拓房室，學(xué)者為酺立碑銘于學(xué)云。 應(yīng)奉字世叔，汝南南頓人也。曾祖父順，字華仲，和帝時(shí)為河南尹、將作大匠，公廉約己，明達(dá)政事。生十子，皆有才學(xué)。中子疊，江夏太守，疊生郴，武陵太守。郴生奉。 奉少聰明，自為童兒及長，凡所經(jīng)履，莫不暗記。讀書五行并下。為郡決曹史，行部四十二縣，錄囚徒數(shù)百千人。及還，太守備問之，奉口說罪系姓名，坐狀輕重，無所遣脫，時(shí)人奇之。著《漢書后序》，多所述載。大將軍梁冀舉茂才。 先是，武陵蠻詹山等四千余人反叛，執(zhí)縣令，屯結(jié)連年。詔下公卿議，四府舉奉才堪將帥。永興元元，拜武陵太守。到官慰納，山等皆悉降散。于是興學(xué)校，舉仄陋，政稱變俗。坐公事免。 延熹中，武陵蠻復(fù)寇亂荊州，車騎將軍馮緄以奉有威恩，為蠻夷所服，上請(qǐng)與俱征。拜從事中郎。奉勤設(shè)方略，賊破軍罷，緄推功于奉，薦為司隸校尉。糾舉奸違，不避豪威，以嚴(yán)厲為名。 及鄧皇后敗，而田貴人見幸，桓帝有建立之議。奉以田氏微賤，不宜超登后位，上書諫曰：“臣聞周納狄女，襄王出居于鄭；漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕。母后之重，興廢所因。宜思《關(guān)雎》之所求，遠(yuǎn)五禁之所忌。”帝納其言，竟立竇皇后。 及黨事起，奉乃慨然以疾自退。追愍屈原，因以自傷，著《感騷》三十篇，數(shù)萬言。諸公多薦舉，會(huì)病卒。子劭。 劭字仲遠(yuǎn)。少篤學(xué)，博覽多聞。靈帝時(shí)舉孝廉，辟車騎將軍何苗掾。 中平二年，漢陽賊邊章、韓遂與羌胡為寇，東侵三輔，時(shí)遣車騎將軍后甫嵩西討之。嵩請(qǐng)發(fā)烏桓三千人。北軍中侯鄒靖上言：“烏桓眾弱，宜開募鮮卑。”事下四府，大將軍掾韓卓議，以為：“烏桓兵寡，而與鮮卑世為仇敵，若烏桓被發(fā)，則鮮卑必襲其家。烏桓聞之，當(dāng)復(fù)棄軍還救。非唯無益于實(shí)，乃更沮三軍之情。鄒靖居近邊塞，究其態(tài)詐。若令靖募鮮卑輕騎五千，必有破敵之效�！鄙垴g之曰： 鮮卑隔在漠北，犬羊?yàn)槿�，無君長之帥，廬落之居，而天性貪暴，不拘信義，故數(shù)犯障塞，且無寧歲。唯至互市，乃來靡服。茍欲中國珍貨，非為畏威懷德。計(jì)獲事足，旋踵為害。是以朝家外而不內(nèi)，蓋為此也。往者匈奴反叛，度遼將軍馬續(xù)、烏桓校尉王元發(fā)鮮卑五千余騎，又武威太守趙沖亦率鮮卑征討叛羌。斬獲丑虜，既不足言，而鮮卑越溢，多為不法。裁以軍令，則忿戾作亂；制御小緩，則陸掠殘害。劫居人，抄商旅，啖人牛羊，略人兵馬。得賞既多，不肯去，復(fù)欲以物買鐵。邊將不聽，便取縑帛聚欲燒之。邊將恐怖，畏其反叛，辭謝撫順，無敢拒違。今狡寇未殄，而羌為巨害，如或致悔，其可追乎？臣愚以為可募隴西羌胡守善不叛者，簡直精勇，多其牢賞。太守李參沉靜有謀，必能獎(jiǎng)厲得其死力。當(dāng)思漸消之略，不可倉卒望也。 韓卓復(fù)與劭相難反復(fù)。于是詔百官大會(huì)朝堂，皆從劭議。 三年，舉高第，再遷，六年，拜太山太守。初平二年，黃巾三十萬眾入郡界。劭糾率文武連與賊戰(zhàn)，前后斬首數(shù)千級(jí)，獲生口老弱萬余人，輜重二千兩，賊皆退卻，郡內(nèi)以安。興平元年，前太尉曹嵩及子德從瑯邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶謙素怨嵩子操數(shù)擊之，乃使輕騎追嵩、德，并殺之于郡界。劭畏操誅，棄郡奔冀州牧袁紹。 初，安帝時(shí)河間人尹次、潁川人史玉皆坐殺人當(dāng)死，次兄初及玉母軍并詣官曹求代其命，而縊而物故。尚書陳忠以罪疑從輕，議活次、玉。劭后追駁之，據(jù)正典刑，有可存者。其議曰： 《尚書》稱“天秩有禮，五服五章哉。天討有罪，五刑五用哉”。而孫卿亦云：“凡制刑之本，將以禁暴惡，且懲其末也，凡爵列、官秩、賞慶、刑威，皆以類相從，使當(dāng)其實(shí)也�！比舻虏桓蔽唬�能不稱官，賞不酬功，刑不應(yīng)罪，不祥莫大焉。殺人者死，傷人者刑，此百王之定制，有法之成科。高祖入關(guān)，雖尚約法，然殺人者死，亦無寬降。夫時(shí)化則刑重，時(shí)亂則刑輕�！稌�》曰“刑罰時(shí)輕時(shí)重”，此之謂也。 今次、玉公以清時(shí)釋其私憾，阻兵安忍，僵尸道路。朝思在寬，幸至冬獄，而初、軍愚狷，妄自投斃。昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經(jīng)于溝讀，人莫之知”。朝氏之父非錯(cuò)刻峻，遂能自隕其命，班固亦云“不知趙母指括以全其宗”。傳曰“仆妾感慨而致死者，非能義勇，顧無慮耳”。夫刑罰威獄，以類天之震燿殺戮也；溫慈和惠，以放天之生殖長育也。是故春一草枯則為災(zāi)，秋一木華亦為異。今殺無罪之初、軍，而活當(dāng)死之次、玉，其為枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時(shí)之仁，遂廣引八議求生之端。夫親故賢能功貴勤賓，豈有次、玉當(dāng)罪之科哉？若乃小大以情，原心定罪，此為求生，非謂代死可以生也。敗法亂政，悔其可追。 劭凡為駁議三十篇，皆此類也。 又刪定律令為《漢儀》，建安元年乃奏之。曰： 夫國之大事，莫尚載籍。載籍也者，決嫌疑，明是非，賞刑之宜，允獲厥中，俾后之人永為監(jiān)焉。故膠西相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數(shù)遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失。于是作《春秋決獄》二百三十二事，動(dòng)以經(jīng)對(duì)，言之詳矣，逆臣董卓，蕩覆王室，典憲焚燎，靡有孑遣，開辟以來，莫或茲酷。今大駕東邁，巡省許都，拔出險(xiǎn)難，其命惟新。臣累世受恩，榮祚豐衍，竊不自揆，貪少云補(bǔ)，輒撰具《律本章句》、《尚書舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》、《司徒都目》、《五曹詔書》及《春秋斷獄》凡二百五十篇。蠲去復(fù)重，為之節(jié)文。又集駁議三十篇，以類相從，凡八十二事。其見《漢書》二十五，《漢紀(jì)》四，皆刪敘潤色，以全本體。其二十六，博采古今瑰瑋之士，文章煥炳，德義可觀。其二十七，臣所創(chuàng)造。豈繄自謂必合道衷，心焉憤邑，聊以藉手。昔鄭人以乾鼠為璞，鬻之于周，宋愚夫亦寶燕石，緹纟�淌�重。夫睹之者掩口盧胡而笑，斯文之族，無乃類旃�！蹲笫稀穼�(shí)云雖有姬姜絲麻，不棄憔悴菅蒯，蓋所以代匱也。是用敢露頑才，廁于明哲之末。雖未足綱紀(jì)國體，宣洽時(shí)雍，庶幾觀察，增闡圣聽。惟因萬機(jī)之余暇，游意省覽焉。 獻(xiàn)帝善之。 二年，詔拜劭為袁紹軍謀校尉。時(shí)始遷都于許，舊章堙沒，書記罕存。劭慨然嘆息，乃綴集所聞，著《漢官禮儀故事》，凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。 初，父奉為司隸時(shí)，并下諸官府郡國，各上前人像贊，劭乃連綴其名，錄為《狀人紀(jì)》。又論當(dāng)時(shí)行事，著《中漢輯序》。撰《風(fēng)俗通》，以辯物類名號(hào)，釋時(shí)俗嫌疑。文雖不典，后世服其洽聞。凡所著述百三十六篇。又集解《漢書》，皆傳于時(shí)。后卒于鄴。 弟子玚、璩，并以文才稱。 中興初，有應(yīng)嫗者，生四子而寡。見神光照社，試探之，乃得黃金。自是諸子宦學(xué)，并有才名，至玚七世通顯。 霍谞字叔智，魏郡鄴人也。少為諸生，明經(jīng)。有人誣谞舅宋光于大將軍梁商者，以為妄刊章文，坐系洛陽詔獄，掠考困極。谞時(shí)年十五，奏記于商曰： 將軍天覆厚恩，愍舅光冤結(jié)，前者溫教許為平議，雖未下吏斷決其事，已蒙神明顧省之聽。皇天后土，實(shí)聞德音。竊獨(dú)踴躍，私自慶幸。谞聞《春秋》之義，原情定過，赦事誅意，故許止雖弒君而不罪，趙盾以縱賊而見書。此仲尼所以垂王法，漢世所宜遵前修也。傳曰：“人心不同，譬若其面�！彼股w謂大小窳隆丑美之形，至于鼻目眾竅毛發(fā)之狀，未有不然者也。情之異者，剛?cè)崾婕辟凭粗�間。至于趨利避害，畏死樂生，亦復(fù)均也。谞與光骨肉，義有相隱，言其冤濫，未必可諒，且以人情平論其理。 光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望征辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定詔書，欲以何名？就有所疑，當(dāng)求其便安，豈有觸冒死禍，以解細(xì)微？譬猶療饑于附子，止渴于酖毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！昔東海孝婦見枉不辜，幽靈感革，天應(yīng)枯旱。光之所坐，情既可原，守闕連年，而終不見理。呼嗟紫宮之門，泣血兩觀之下，傷和致災(zāi)，為害滋甚。凡事更赦令，不應(yīng)復(fù)案。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，豈有冤謗無征，反不得理？是為刑宥正罪，戮加誣侵也。不偏不黨，其若是乎？明將軍德盛位尊，人臣無二，言行動(dòng)天地，舉厝移陰陽，誠能留神，沛然曉察，必有于公高門之福，和氣立應(yīng)，天下幸甚。 商高谞才志，即為奏原光罪，由是顯名。 仕郡，舉孝廉，稍遷金城太守。性明達(dá)篤厚，能以恩信化誘殊俗，甚為羌胡所敬服。遭母憂，自上歸行喪。服闕，公車征，再遷北海相，入為尚書仆射。是時(shí)，大將軍梁冀貴戚秉權(quán)，自公卿以下莫敢違忤。谞與尚書令尹勛數(shù)奏其事，又因陛見陳聞罪失。及冀誅后，桓帝嘉其忠節(jié)，封鄴都亭侯。前后固讓，不許。出為河南尹，遷司隸校尉，轉(zhuǎn)少府、廷尉，卒官。 子俊，安定太守。 爰延字季平，陳留外黃人也。清苦好學(xué)，能通經(jīng)教授。性質(zhì)愨，少言辭�？h令隴西牛述好士知人，乃禮請(qǐng)延為廷掾，范丹為功曹，濮陽潛為主籍，常共言談而已。后令史昭以為鄉(xiāng)嗇夫，仁化大行，人但聞嗇夫，不知郡縣。在事二年，州府禮請(qǐng)，不就�；傅蹠r(shí)征博士，太尉楊秉等舉賢良方正，再遷為侍中。 帝游上林苑，從容問延曰：“朕何如主也？”對(duì)曰：“陛下為漢中主�！钡墼唬骸昂我匝灾�？”對(duì)曰：“尚書令陳蕃任事則化，中常侍黃門豫政則亂，是以知陛下可與為善，可與為非�！钡墼唬骸拔糁煸仆⒄蹤跈�，今侍中面稱朕違，敬聞闕矣�！卑菸骞僦欣蓪ⅲ�轉(zhuǎn)長水校尉，遷魏郡太守，征拜大鴻臚。 帝以延儒生，常特宴見。時(shí)，太史令上言客星經(jīng)帝坐，帝密以問延。延因上封事曰： 臣聞天子尊無為上，故天以為子，位臨臣庶，威重四海。動(dòng)靜以禮，則星辰順序；意在邪僻，則晷度錯(cuò)違。陛下以河南尹鄧萬有龍潛之舊，封為通侯，恩重公卿，惠豐宗室。加頃引見，與之對(duì)博，上下媟黷，有虧尊嚴(yán)。臣聞之，帝左右者，所以咨政德也。故周公戒成王曰“其朋其朋”，言慎所與也。昔宋閔公與強(qiáng)臣共博，列婦人于側(cè)，積此無禮，以致大災(zāi)。武帝與幸臣李延年、韓嫣同臥起，尊爵重賜，情欲無厭，遂生驕淫之心，行不義之事，卒延年被戮，嫣伏其事。夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。故王者賞人必酬其功，爵人必甄其德。善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。孔子曰：“益者三友，損者三友�！毙俺蓟缶�，亂妾危主，以非所言則悅于耳，以非所行則玩于目，故令人君不能遠(yuǎn)之。仲尼曰：“惟女子與小人為難養(yǎng)，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨�！鄙w圣人之明戒也！昔光武皇帝與嚴(yán)光俱寢，上天之異，其夕即見。夫以光武之圣德，嚴(yán)光之高賢，君臣合道，尚降此變，幸況陛下今所親幸，以賤為貴，以卑為尊哉？惟陛下遠(yuǎn)讒諛之人，納謇謇之士，除左右之權(quán)，寤宦官之敝。使積善日熙，佞惡消殄，則乾災(zāi)可除。 帝省其奏。因以病自上，乞骸骨還家。靈帝復(fù)特征，不行，病卒。 子驥，白馬令，亦稱善士。 徐璆字孟玉，廣陵海西人也。父淑，度遼將軍，有名于邊。璆少博學(xué)，辟公府，舉高第。稍遷荊州刺史。時(shí)，董太后姊子張忠為南陽太守，因勢放濫，臧罷數(shù)億。璆臨當(dāng)之部，太后遣中常侍以忠屬璆。璆對(duì)曰：“臣身為國，不敢聞命�！碧�后怒，遽征忠為司隸校尉，以相威臨。璆到州，舉奏忠臧余一億，使冠軍縣上簿詣大司農(nóng)，以彰暴其事。又奏五郡太守及屬縣有臧污者，悉征案罪，威風(fēng)大行。中平元年，與中郎將朱俊擊黃巾賊于宛，破之。張忠怨璆，與諸閹官構(gòu)造無端，璆遂以罪征。有破賊功，得免官歸家。后再征，遷汝南太守，轉(zhuǎn)東海相，所在化行。 獻(xiàn)帝遷許，以廷尉征，當(dāng)詣京師，道為袁術(shù)所劫，授璆以上公之位。璆乃嘆曰：“龔勝、鮑宣，獨(dú)何人哉？守之必死！”術(shù)不敢逼。術(shù)死軍破，璆得其盜國璽，及還許，上之，并送前所假汝南、東海二郡印綬。司徒趙溫謂璆曰：“君遭大難，猶存此邪？”璆曰：“昔蘇武困于匈奴，不隊(duì)七尺之節(jié)，況此方寸印乎？” 后拜太常，使持節(jié)拜曹操為丞相。操以相讓璆，璆不敢當(dāng)。卒于官。 論曰：孫懿以高明見忌，而受欺于陰計(jì)；翟酺資譎數(shù)取通，而終之以謇諫。豈性智自有周偏，先后之要殊度乎？應(yīng)氏七世才聞，而奉，劭采章為盛。及撰著篇籍，甄紀(jì)異知，雖云小道，亦有可觀者焉。延、璆應(yīng)對(duì)辯正，而不犯陵上之尤，斯固辭之不可以已也。 贊曰：楊終、李法，華陽有聞。二應(yīng)克聰，亦表汝濆。翟酺詐懿，霍谞請(qǐng)舅。延能訐帝，璆亦忤后。

后漢書

　　《《后漢書》岳麓書社版后漢書》由我國南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，“二十四史”之一�！逗鬂h書》是繼《史記》、《漢書》之后又一部私人撰寫的重要史籍。與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。
 　　《后漢書》全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。
 　　《后漢書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄，此書綜合當(dāng)時(shí)流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀(jì)》，簡明周詳，敘事生動(dòng)，故取代以前各家的后漢史。北宋時(shí)，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》志三十卷與之合刊，成今天《后漢書》。