注意：網站查詢并不一定完全準確，使用請先核實！
后漢書
卷五十三 周黃徐姜申屠列傳第四十三
《易》曰：“君子之道，或出或處，或默或語。”孔子稱“蘧伯玉邦有道則仕，邦無道則可卷而懷也”。然用舍之端，君子之所以存其誠也。故其行也，則濡足蒙垢，出身以效時，及其止也，則窮棲茹菽，臧寶以迷國。 太原閔仲叔者，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。建武中，應司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問邪，不當辟也。辟而不問，是失人也�！彼燹o出，投劾而去。復以博士征，不至。客居安邑。老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片，屠者或不肯與，安邑令聞，敕吏常給焉。仲叔怪而問之，知，乃嘆曰：“閔仲叔豈以口腹累安邑邪？”遂去，客沛。以壽終。 仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清節(jié)。資財千萬，父越卒，悉散與九族。隱居山澤，以求厥志。王莽末，匈奴寇其本縣廣武，聞恁名節(jié)，相約不入荀氏閭。光武征，以病不至。永平初，東平王蒼為驃騎將軍，開東閤延賢俊，辟而應焉。及后朝會，顯宗戲之曰：“先帝征君不至，驃騎辟君而來，何也？”對曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不來。驃騎執(zhí)法以檢下，故臣不敢不至�！焙笤掠啵T歸，卒于家。 桓帝時，安陽人魏桓，字仲英，亦數被征。其鄉(xiāng)人勸之行�；冈唬骸胺蚋傻撉筮M，所以行其志也。今后宮千數，其可損乎？廄馬萬匹，其可減乎？左右悉權豪，其可去乎？”皆對曰：“不可�！被改丝粐@曰：“喂桓生行死歸，宗諸子何有哉！”遂引身不出。 若二三子，可謂識去就之概，候時而處。夫然，豈其枯槁茍而己哉？蓋詭時審己，以成其道焉。余故列其風流，區(qū)而載之。 周燮字彥祖，汝南安城人，決曹掾燕之后也。燮生而欽頤折頞，丑狀駭人。其母欲棄之，其父不聽，曰：“吾聞賢圣多有異貌。興我宗者，乃此兒也。”于是養(yǎng)之。 始在髫鬌，而知廉讓；十歲就學，能通《詩》、《論》；及長，專精《禮》、《易》。不讀非圣之書，不修賀問之好。有先人草廬結于岡畔，下有陂田，常肆勤以自給。非身所耕漁，則不食也。鄉(xiāng)黨宗族希得見者。 舉孝廉，賢良方正，特征，皆以疾辭。延光二年，安帝以玄纁羔幣聘燮，及南陽馮良，二郡各遣丞掾致禮。宗族更勸之曰：“夫修德立行，所以為國。自先世以來，勛寵相承，君獨何為嗚東岡之陂乎？”燮曰：“吾既不能隱處巢穴，追綺季之跡，而猶顯然不遠父母之國，斯固以滑泥揚波，同其流矣。夫修道者，度其時而動。動而不時，焉得亨乎！”因自載到潁川陽城，遣門生送敬，遂辭疾而歸。良亦載病到近縣，送禮而還。詔書告二郡，歲以羊、酒養(yǎng)病。 良字君郎。出于孤微，少作縣吏。年三十，為尉從佐。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在廝役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學。妻子求索，蹤跡斷絕。后乃見草中有敗車死馬，衣裳腐朽，謂為虎狼盜賊所害，發(fā)喪制服。積十許年，乃還鄉(xiāng)里。志行高整，非禮不動，遇妻子如君臣，鄉(xiāng)黨以為儀表。燮、良年皆七十余終。 黃憲字叔度，汝南慎陽人也。世貧賤，父為牛醫(yī)。 潁川荀淑至慎陽，遇憲于逆族，時年十四，淑竦然異之，揖與語，移日不能去。謂憲曰：“子，吾之師表也�！奔榷爸猎佀�，未及勞問，逆曰：“子國有顏子，寧識之乎？”閬曰：“見吾叔度邪？”是時，同郡戴良才高倨傲，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失也。其母問曰：“汝復從牛醫(yī)兒來邪？”對曰：“良不見叔度，不自以為不及；既睹其人，則瞻之在前，忽焉在后，固難得而測矣�！蓖り愞�、周舉常相謂曰：“明月之間不見黃生，則鄙吝之萌復存乎心�！奔稗瑸槿�，臨朝嘆曰“叔度若在，吾不敢先佩印綬矣�！碧赝觚徳诳�，禮進賢達，多所降致，卒不能屈憲。郭林宗少游汝南，先過袁閬，不宿而退，進往從憲，累日方還。或以問林宗。林宗曰：“奉高之器，譬諸氿濫，雖清而易挹。叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也�！� 憲初舉孝廉，又辟公府，友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。年四十八終，天下號曰“征君”。 論曰：“黃憲言論風旨，無所傳聞，然士君子見之者，靡不服深遠，去玼吝。將以道周性全，無德而稱乎？余曾祖穆侯以為憲隤然其處順，淵乎其似道，淺深莫臻其分，清濁未議其方。若及門于孔氏，其殆庶乎！故嘗著論云。 徐字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。 時陳蕃為太守，以禮請署功曹，不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，惟來特設一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。 延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦等曰：“臣聞善人天地之紀，政之所由也。《詩》云：‘思皇多士，生此王國�！焱V，為陛下出，當輔弼明時，左右大業(yè)者也。伏見處士豫章徐、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣�！被傅勰艘园曹囆c，備禮征之，并不至。帝因問蕃曰：“徐、袁閎、韋著誰為先后？”蕃對曰：“閎生出公族，聞道漸訓。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當為先�！� 嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂，容為設飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也�！对姟凡辉坪�，‘生芻一束，其人如玉。’吾無德以堪之。” 靈帝初，欲蒲輪聘，會卒，時年七十二。 子胤字季登，篤行孝悌，亦隱居不仕。太守華歆禮請相見，固病不詣。漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉相約敕，不犯其閭。建安中卒。 李曇字云，少孤，繼母嚴酷，曇事之愈謹，為鄉(xiāng)里所稱法。養(yǎng)親行道，終身不仕。 姜肱字伯淮，彭城廣戚人也。家世名族。肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共臥起。及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以系嗣當立，乃遞往就室。 肱博通《五經》，兼明星緯，士之遠來就學者三千余人。諸公爭加辟命，皆不就。二弟名聲相次，亦不應征聘，時人慕之。 肱嘗與季江謁郡，夜于道遇盜，欲殺之。肱兄弟更相爭死，賊遂兩釋焉，但掠奪衣資而已。既至郡中，見肱無衣服，怪問其故，肱托以它辭，終不言盜。盜聞而感悔，后乃就精廬，求見征君。肱與相見，皆叩頭謝罪，而還所略物。肱不受，勞以酒食而遣之。 后與徐俱征，不至�；傅勰讼屡沓鞘巩嫻D其形狀。肱臥于幽暗，以被韜面，言患眩疾，不欲出風。工竟不得見之。 中常侍曹節(jié)等專執(zhí)朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍竇武，欲借寵賢德，以釋眾望，乃白征肱為太守。肱得詔，乃私告其友曰：“吾以虛獲實，遂藉身價。明明在上，猶當固其本志，況今政在閹豎，夫何為哉！”乃隱身遁命，遠浮海濱。再以玄纁聘，不就。即拜太中大夫，詔書至門。肱使家人對云“久病就醫(yī)”。遂羸服間行，竄伏青州界中，賣卜給食。召命得斷，家亦不知其處，歷年乃還。年七十七，熹平二年終于家。弟子陳留劉操追慕肱德，共刊石頌之。 申屠蟠字子龍，陳留外黃人也。九歲喪父，哀毀過禮。服除，不進酒肉十余年。每忌日，輒三日不食。 同郡緱氏女玉為父報仇，殺夫氏之黨，吏執(zhí)玉以告外黃令梁配，配欲論殺玉。蟠時年十五，為諸生，進諫曰：“玉之節(jié)義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃為讞得減死論。鄉(xiāng)人稱美之。 家貧，傭為漆工。郭林宗見而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辭讓之曰：“申屠蟠稟氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾于毀滅。至行美義，人所鮮能。安貧樂潛，味道守真，不為燥濕輕重，不為窮達易節(jié)。方之于邕，以齒則長，以德則賢�！� 后郡召為主簿，不行。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。始與濟陰王子居同在太學，子居臨歿，以身托蟠，蟠乃躬推輦車，送喪歸鄉(xiāng)里。遇司隸從事于河、鞏之間，從事義之，為封傳護送，蟠不肯受，投傳于地而去。事畢還學。 太尉黃瓊辟，不就。及瓊卒，歸葬江夏，四方名豪會帳下者六七千人，互相談論，莫有及蟠者。唯南郡一生與相酬對，既別，執(zhí)蟠手曰：“君非聘則征，如是相見于上京矣�！斌床蛔魃唬骸笆嘉嵋宰訛榭膳c言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？”因振手而去，不復與言。再舉有道，不就。 先是京師游士汝南范滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節(jié)下之。太學生爭慕其風，以為文學將興，處士復用。蟠獨嘆曰：“昔戰(zhàn)國之世，處士橫議，列國之王，至為擁篲先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣�！蹦私^跡于梁、碭之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮，或死或刑者數百人，蟠確然免于疑論。后蟠友人陳郡馮雍坐事系獄，豫州牧黃琬欲殺之。或勸蟠救雍，蟠不肯行，曰：“黃子琰為吾故邪，未必合罪。如不用吾言，雖往何益！”琬聞之，遂免雍罪。 大將軍何進連征不詣，進必欲致之，使蟠同郡黃忠書勸曰：“前莫府初開，至如先生，特加殊禮，優(yōu)而不名，申以手筆，設幾杖之坐。經過二載，而先生抗志彌高，所尚益固。竊論先生高節(jié)有余，于時則未也。今潁川荀爽載病在道，北海鄭玄北面受署。彼豈樂羈牽哉，知時不可逸豫也。昔人之隱，遭時則放聲滅跡，巢棲茹薇。其不遇也，則裸身大笑，被發(fā)狂歌。今先生處平壤，游人間，吟典籍，襲衣裳，事異昔人，而欲遠蹈其跡，不亦難乎！孔氏可師，何必首陽�！斌床淮�。 中平五年，復與爽、玄及潁川韓融、陳紀等十四人并博士征，不至。明年，董卓廢立，蟠及爽、融、紀等復俱公車征，惟蟠不到。眾人咸勸之，蟠笑而不應。居無幾，爽等為卓所脅迫，西都長安，京師擾亂。及大駕西遷，公卿多遇兵饑，室家流散，融等僅以身脫。唯蟠處亂末，終全高志。年七十四，終于家。 贊曰：琛寶可懷，貞期難對。道茍違運，理用同廢。與其遐棲，豈若蒙穢？凄凄碩人，陵阿窮退。韜伏明姿，甘是堙曖。
后漢書
《《后漢書》岳麓書社版后漢書》由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，“二十四史”之一�！逗鬂h書》是繼《史記》、《漢書》之后又一部私人撰寫的重要史籍。與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。
《后漢書》全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。
《后漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄，此書綜合當時流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的后漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》志三十卷與之合刊，成今天《后漢書》。