卷五十七 杜欒劉李劉謝列傳第四十七

杜根字伯堅，潁川定陵人也。父安，字伯夷，少有志節(jié)，年十三入太學(xué)，號奇童。京師貴戚慕其名，或遣之書，安不發(fā)，悉壁藏之。及后捕案貴戚賓客，安開壁出書，印封如故，竟不離其患，時人貴之。位至巴郡太守，政甚有聲。 根性方實，好絞直。永初元年，舉孝廉，為郎中。時和熹鄧后臨朝，權(quán)在外戚。根以安帝年長，宜親政事，乃與同時郎上書直諫。太后大怒，收執(zhí)根等，令盛以縑囊，于殿上撲殺之。執(zhí)法者以根知名，私語行事人使不加力，既而載出城外，根得蘇。太后使人檢視，根遂詐死，三日，目中生蛆，因得逃竄，為宜城山中酒家保。積十五年，酒家知其賢，厚敬待之。 及鄧氏誅，左右皆言根等之忠。帝謂根已死，乃下詔布告天下，錄其子孫。根方歸鄉(xiāng)里，征詣公車，拜侍御史。初，平原郡吏成翊世亦諫太后歸政，坐抵罪，與根俱征，擢為尚書郎，并見納用。或問根曰：“往者遇禍，天下同義，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民間，非絕跡之處，邂逅發(fā)露，禍及知親，故不為也�！表樀蹠r，稍遷濟(jì)陰太守。去官還家，年七十八卒。 翊世字秀明，少好學(xué)，深明道術(shù)。延光中，中常侍樊豐、帝乳母王圣共譖皇太子，廢為濟(jì)陰王。翊世連上書訟之，又言樊豐、王圣誣罔之狀。帝既不從，而豐等陷以重罪，下獄當(dāng)死，有詔免官歸本郡。及濟(jì)陰王立，是為順帝，司空張晧辟之。晧以翊世前訟太子之廢，薦為議郎。翊世自以其功不顯，恥于受位，自劾歸。三公比辟，不應(yīng)。尚書仆射虞詡雅重之，欲引與共參朝政，乃上書薦之，征拜議郎。后尚書令左雄、仆射郭虔復(fù)舉為尚書。在朝正色，百僚敬之。 欒巴字叔元，魏郡內(nèi)黃人也。好道。順帝世，以宦者給事掖庭，補(bǔ)黃門令，非其好也。性質(zhì)直，學(xué)覽經(jīng)典，雖在中官，不與諸常侍交接。后陽氣通暢，白上乞退，擢拜郎中，四遷桂楊太守。以郡處南垂，不閑典訓(xùn)，為吏人定婚姻喪紀(jì)之禮，興立學(xué)校，以獎進(jìn)之。雖干吏卑末，皆課令習(xí)讀，程試殿最，隨能升授。政事明察。視事七年，以病乞骸骨。 荊州刺史李固薦巴治跡，征拜議郎，守光祿大夫，與杜喬、周舉等八人徇行州郡。 巴使徐州還，再遷豫章太守�？ね炼嗌酱ü砉�，小人常破貲產(chǎn)以祈禱。巴素有道術(shù)，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，剪理奸巫，于是妖異自消。百姓始頗為懼，終皆安之。遷沛相。所在有績，征拜尚書。會帝崩，營起憲陵。陵左右或有小人墳冢，主者欲有所侵毀，巴連上書苦諫。時梁太后臨朝，詔詰巴曰：“大行皇帝晏駕有日，卜擇陵園，務(wù)從省約，塋域所極，裁二十頃，而巴虛言主者壞人冢墓。事既非實，寢不報下，巴猶固遂其愚，復(fù)上誹謗。茍肆狂瞽，益不可長。”巴坐下獄，抵罪，禁錮還家。 二十余年，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃輔政，征拜議郎。蕃、武被誅，巴以其黨，復(fù)謫為永昌太守。以功自劾，辭病不行，上書極諫，理陳、竇之冤。帝怒，下詔切責(zé)，收付廷尉。巴自殺。子賀，官至云中太守。 劉陶字子奇，一名偉，潁川潁陰人，濟(jì)北貞王勃之后。陶為人居簡，不修上節(jié)。所與交友，必也同志。好尚或殊，富貴不求合；情趣茍同，貧賤不易意。同宗劉愷，以雅德知名，獨深器陶。 時，大將軍梁冀專朝，而桓帝無子，連歲荒饑，災(zāi)異數(shù)見。陶時游太學(xué)，乃上疏陳事曰： 臣聞人非天地?zé)o以為生，天地非人無以為靈，是故帝非人不立，人非帝不寧。夫天之與帝，帝之與人，猶頭之與足，相須而行也。伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，襲常存之慶，循不易之制，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災(zāi)不有痛于肌膚，震食不即損于圣體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。伏念高祖之起，始自布衣，拾暴秦之敞，追亡周之鹿，合散扶傷，克成帝業(yè)。功既顯矣，勤亦至矣。流福遣祚，至于陛下。陛下既不能增明烈考之軌，而忽高祖之勤，妄假利器，委授國柄，使群丑刑隸，芟刈小民，雕敞諸夏，虐流遠(yuǎn)近，故天降眾異，以戒陛下。陛下不悟，而競令虎豹窟于麑場，豺狼乳于春囿。斯豈唐咨禹、稷，益典朕虞，議物賦土蒸民之意哉？又今牧守長吏，上下交竟；封豕長蛇，蠶食天下；貨殖者為窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室羅妖叛之罪；死者悲于窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所為咨嗟長懷嘆息者也。且秦之將亡，正諫者誅，諛進(jìn)者賞，嘉言結(jié)于忠舌，國命出于讒口，擅閻樂于咸陽，授趙高以車府。權(quán)去已而不知，威離身而不顧。古今一揆，成敗同勢。原陛下遠(yuǎn)覽強(qiáng)秦之傾，近察哀、平之變，得失昭然，禍�？梢�。 臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災(zāi)，周宣用申、甫，以濟(jì)夷、厲之荒。竊見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗。穆前在冀州，奉憲操平，摧破奸黨，掃清萬里。膺歷典牧守，正身率下，及掌戎馬，威揚(yáng)朔北。斯實中興之良佐，國家之柱臣也。宜還本朝，挾輔王室，上齊七燿，下鎮(zhèn)萬國。臣敢吐不時之義于諱言之朝，猶冰霜見日，必至消滅。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。 書奏不省。 時，有上書言人以貨輕錢薄，故致貧困，宜改鑄大錢。事下四府群僚及太學(xué)能言之士。陶上議曰： 圣王承天制物，與人行止，建功則眾悅其事，興戎而師樂其旅。是故靈臺有子來之人，武旅有鳧藻之士，皆舉合時宜，動順人道也。臣伏讀鑄錢之詔，平輕重之議，訪覃幽微，不遺窮賤，是以藿食之人，謬延逮及。 蓋以為當(dāng)今之憂，不在于貨，在乎民饑。夫生養(yǎng)之道，先食后貨。是以先王觀象育物，敬授民時，使男不逋畝，女不下機(jī)。故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有國之所寶，生民之至貴也。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，銖兩之輕重哉？就使當(dāng)今沙礫化為南金，瓦石變?yōu)楹陀瘢�使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭墻之內(nèi)也。蓋民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急也。議者不達(dá)農(nóng)殖之本，多言鑄冶之便，或欲因緣行詐，以賈國利。國利將盡，取者爭競，造鑄之端于是乎生。蓋萬人鑄之，一人奪之，猶不能給；況今一人鑄之，則萬人奪之乎？雖以陰陽為炭，萬物為銅，役不食之民，使不饑之士，猶不能足無厭之求也。夫欲民殷財阜，要在紙役禁奪，則百姓不勞餌足。陛掀圣燈，愍海內(nèi)之憂戚，傷天下之艱難，欲鑄錢齊貨以救其敞，此猶養(yǎng)魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上。水木本魚鳥之所生也，用之不時，必至焦?fàn)�。愿陛下寬鍥薄之禁，后冶鑄之議，聽民庶之謠吟，問路叟之所憂，瞰三光之文耀，視山河之分流。天下之心，國家大事，粲然皆見，無有遺惑者矣。 臣嘗誦《詩》，至于鴻雁于野之勞，哀勤堵之事，每喟爾長懷，中篇而嘆。近聽征夫饑勞之聲，甚于斯歌。是以追悟四婦吟魯之憂，始于此乎？見白駒之意，屏營傍徨，不能監(jiān)寐。伏念當(dāng)今地廣而不得耕，民眾而無所食。群小競進(jìn)，秉國之位，鷹揚(yáng)天下，烏抄求飽，吞肌及骨，并釋無厭。誠恐卒有役夫窮匠，起于板筑之間，投斤攘臂，登高遠(yuǎn)呼，使愁怨之民，響應(yīng)云合，八方分崩，中夏魚漬。雖方尺之錢。何能有救！其危猶舉函牛之鼎，絓纖枯之末，詩人所以眷袒顧之，潸焉出涕者也。 臣東野狂暗，不達(dá)大義，緣廣及之時，對過所問，知必以身脂鼎鑊，為天下笑。 帝竟不鑄錢。 后陶舉孝廉，除順陽長。縣多奸猾，陶到官，宣募吏民有氣力勇猛，能以死易生者，不拘亡命奸臧，于是剽輕劍客之徒過晏等十余人，皆來應(yīng)募。陶責(zé)其先過，要以后效，使各結(jié)所厚少年，得數(shù)百人，皆嚴(yán)兵待命。于是復(fù)案奸軌，所發(fā)若神。以病免，吏民思而歌之曰：“邑然不樂，思我劉君。何時復(fù)來，安此下民�！� 陶明《尚書》、《春秋》，為之訓(xùn)詁。推三家《尚書》及古文，是正文字七百余事，名曰《中文尚書》。 頃之，拜侍御史。靈帝宿聞其名，數(shù)引納之。時，巨鹿張角偽托大道，妖惑小民，陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之，曰： 圣王以天下耳目為視聽，故能無不聞見。今張角支黨不可勝計。前司徒楊賜奏下詔書，切敕州郡，護(hù)送流民，會賜去位，不復(fù)捕錄。雖會赦令，而謀不解散。四方私言，云角等竊入京師，覘視朝政，鳥聲獸心，私共鳴呼。州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。宜下明詔，重募角等，賞以國土。有敢回避，與之同罪。 帝殊不悟，方詔陶次第《春秋》條例。明年，張角反亂，海內(nèi)鼎沸，帝思陶言，封中陵鄉(xiāng)侯，三遷尚書令。以所舉將為尚書，難與齊列，乞從冗散，拜侍中。以數(shù)切諫，以權(quán)臣所憚，徙為京兆尹。到職，當(dāng)出修宮錢直千萬，陶既清貧，而恥以錢買職，稱疾不聽政。帝宿重陶才，原其罪，征拜諫議大夫。 是時，天下日危，寇賊方熾，陶憂致崩亂，復(fù)上疏曰： 臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲。竊見天下前遇張角之亂，后遭邊章之寇，每聞羽書告急之聲，心灼內(nèi)忍，四體驚竦。今西羌逆類，私署將帥，皆多段颎時吏，曉習(xí)戰(zhàn)陳，識知山川，變詐萬端。臣常懼其輕出河?xùn)|、馮翊，抄西軍之后，東之函谷，據(jù)厄高望。今果已攻河?xùn)|，恐遂轉(zhuǎn)更豕突上京。如是則南道斷絕，車騎之軍孤立，關(guān)東破膽，四方動搖，威之不來，叫之不應(yīng)，雖有田單、陳平之策，計無所用。臣前驛馬上便宜，急絕諸郡賦調(diào)，冀尚可安¨事付主者，留連至今，莫肯求間。今三郡之民皆以奔亡，南出武關(guān)，北徙壺谷，冰解風(fēng)散，唯恐在后。今共存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前斗生之計。西寇浸前，去營咫尺，胡騎分布，已至諸陵。將軍張溫，天性精勇，而主者旦夕迫促，軍無后殿，假令失利，其敗不救。臣自知言數(shù)見厭，而言不自裁者，以為國安則臣蒙其慶，國危則臣亦先亡也。謹(jǐn)復(fù)陳當(dāng)今要急入事，乞須臾之間，深垂納省。 其八事，大較言天下大亂，皆由宦官�；鹿偈录�，共讒陶曰：“前張解事發(fā)，詔書示以威恩，自此以來，各各改悔。今者四方安靜，而陶疾害圣政，專言妖孽。州郡不上，陶何緣知？疑陶與賊通情。”于是收陶，下黃門北寺獄，掠按日急。陶自知必死，對使者曰：“朝廷前封臣云何？今反受邪譖，恨不與伊、呂同疇，而以三仁為輩�！彼扉]氣而死，天下莫不痛之。 陶著書數(shù)十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《復(fù)孟軻》，及上書言當(dāng)世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。 時，司徒東海陳耽，亦以非罪與陶俱死，耽以忠正稱，歷位三司。光和五年，詔公卿以謠言舉刺史、二千石為民蠹害者。時太尉許<有彧>、司空張濟(jì)承望內(nèi)官，受取貨賂，其宦者子弟賓客，雖貪污穢濁，皆不敢問，而虛糾邊遠(yuǎn)小郡清修有惠化者二十六人。吏人詣闕陳訴，耽與議郎曹操上言：“公卿所舉，率黨其私，所謂放鴟梟而囚鸞鳳�！逼溲灾仪�，帝以讓<有彧>、濟(jì)，由是諸坐謠言征者悉拜議郎�；鹿僭怪�，遂誣陷耽死獄中。 李云字行祖，甘陵人也。性好學(xué)，善陰陽。初舉孝廉，再遷白馬令。 桓帝延熹二年，誅大將軍梁冀，而中常侍單超等五人皆以誅冀功并封列侯，專權(quán)選舉。又立掖庭民女亳氏為皇后，數(shù)月間，后家封者四人，賞賜巨萬。是時，地數(shù)震裂，眾災(zāi)頻降。云素剛，憂國將危，心不能忍，乃露布上書，移副三府，曰： 臣聞皇后天下母，德配坤靈，得其人則五氏來備，不得其人則地動搖宮。比年災(zāi)異，可謂多矣，皇天之戒，可謂至矣。高祖受命，至今三百六十四歲，君期一周，當(dāng)有黃精代見，姓陳、項、虞、田、許氏，不可令此人居太尉、太傅典兵之官。舉厝至重，不可不慎。班功行賞，宜應(yīng)其實。梁冀雖持權(quán)專擅，糯流天下，今以罪行誅，猶召家臣榏殺之耳。而猥封謀臣萬戶以上，高祖聞之，得無見非？西鋇列將，得無解體？孔子曰：“帝者，諦也�！苯窆傥诲e亂，小人諂進(jìn)，財貨公行，政化日損，尺一拜用不經(jīng)御省。是帝欲不諦乎？ 帝得奏震怒，下有司逮云，詔尚書都護(hù)劍戟送黃門北寺獄，使中常侍管霸與御史廷尉雜考之。時，弘農(nóng)五官掾杜眾傷云以忠諫獲罪，上書愿與云同日死。帝愈怒，遂并下廷尉。大鴻臚陳蕃上疏救云曰：“李云所言，雖不識禁忌，干上逆旨，其意歸于忠國而已。昔高祖忍周昌不諱之諫，成帝赦朱云腰領(lǐng)之誅。今日殺云，臣恐剖心之譏即議于世矣。故敢觸龍鱗，冒昧以請�！碧�常楊秉、洛陽市長沐茂、郎中上官資并上疏請云。帝恚甚，有司奏以為大不敬。詔切責(zé)蕃、秉，免歸田里；茂、資貶秩二等。時，帝在濯龍池，管霸奏云等事。霸詭言曰：“李云野澤愚儒，杜眾郡中小吏，出于狂戇，不足加罪�！钡壑^霸曰：“帝欲不諦，是何等語，而常侍欲原之邪？”顧使小黃門可其奏，云、眾皆死獄中。后冀州刺史賈琮使行部，過祠云墓，刻石表之。 論曰：禮有五諫，諷為上。若夫托物見情，因文載旨，使言之者無罪，聞之者足以自戒，貴在于意達(dá)言從，理歸乎正。曷其絞訐摩上，以衒沽成名哉？李云草茅之生，不識失身之義，遂乃露布帝者，班檄三公，至于誅死而不顧，斯豈古之狂也！夫未信而諫，則以為謗己，故說者識其難焉。 劉瑜字季節(jié)，廣陵人也。高祖父廣陵靖王。父辯，清河太守。瑜少好經(jīng)學(xué)，尤善圖讖、天文、歷算之術(shù)。州郡禮請不就。 延熹八年，太尉楊秉舉賢良方正，及到京師，上書陳事曰： 臣瑜自念東國鄙陋，得以豐沛枝胤，被蒙復(fù)除，不給卒伍。故太尉楊秉知臣竊窺典籍，猥見顯舉，誠冀臣愚直，有補(bǔ)萬一。而秉忠謨不遂，命先朝露。臣在下土，聽聞歌謠，驕臣虐政之事，遠(yuǎn)近呼嗟之音，竊為辛楚，泣血漣如。幸得引錄，備答圣問，泄寫至情，不敢庸回。誠愿陛下且以須臾之慮，覽今往之事，人何為咨嗟，天曷為動變。 蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳燿，關(guān)之盛衰者也。今中官邪孽，比肩裂土，皆競立胤嗣，繼體傳爵，或乞子疏屬，或買兒市道，殆乖開國承家之義。 古者天子一娶九女，娣侄有序，《河圖》授嗣，正在九房。今女嬖令色，充積閨帷，皆當(dāng)盛其玩飾，冗食空宮，勞散精神，生長六疾。此國之費(fèi)也，生之傷也。且天地之性，陰陽正紀(jì)，隔絕其道，則水旱為并。《詩》云：“五日為期，六日不詹”。怨曠作歌，仲尼所錄。況從幼至長，幽藏歿身。及常侍、黃門，亦廣妻娶。怨毒之氣，結(jié)成妖眚。行路之言，官發(fā)略人女，取而復(fù)置，轉(zhuǎn)相驚懼。熟不悉然，無緣空生此謗。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚有城崩霜隕之異；況乃群輩咨怨，能無感乎！ 昔秦作阿房，國多刑人。今第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，不避時令。促以嚴(yán)刑，威以正法。民無罪而復(fù)入之，民有田而復(fù)奪之。州郡官府，各自考事，奸情賕賂，皆為吏餌。民愁郁結(jié)，起入賊黨，官輒興兵，誅討其罪。貧困之民，或有賣其首級以要酬賞，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。窮之如彼，伐之如此，豈不痛哉！ 又陛下以北辰之尊，神器之寶，而微行近習(xí)之家，私幸宦者之舍，賓客市買，熏灼道路，因此暴縱，無所不容。今三公在位，皆博達(dá)道藝，而各正諸己，莫或匡益者，非不智也，畏死罰也。惟陛下設(shè)置七臣，以廣諫道，及開東序金滕史官之書，從堯、舜、禹、湯、文、武致興之道，遠(yuǎn)佞邪之人，放鄭、衛(wèi)之聲，則政致和平，德感祥風(fēng)矣。臣�！┩魄�，言不足采，懼以觸忤，征營懾悸。 于是特詔召瑜問災(zāi)咎之征，指事案經(jīng)讖以對。勢政者欲令瑜依違其辭，而更策以它事。瑜復(fù)悉心以對，八千余言，有切于前，帝竟不能用。拜為議郎。 及帝崩，大將軍竇武欲大誅宦官，乃引瑜為侍中，又以侍中尹勛為尚書令，共同謀畫。及武敗，瑜、勛并被誅。事在《武傳》。 勛字伯元，河南人。從祖睦為太尉，睦孫頌為司徒。勛為人剛毅直方。少時每讀書，得忠臣義士之事，未嘗不投書而仰嘆。自以行不合于當(dāng)時，不應(yīng)州郡公府禮命�；傅蹠r，以有道征，四遷尚書令。延熹中，誅大將軍梁冀，帝召勛部分眾職，甚有方略，封宜陽鄉(xiāng)侯。仆射霍谞，尚書張敬、歐陽參、李偉、虞放、周永，并封亭侯。勛后再遷至九卿，以病免，拜為侍中。八年，中常侍具瑗、左忄官等有罪免，奪封邑，因黜勛等爵。 瑜誅后，宦官悉焚其上書，以為訛言。 子琬，傳瑜學(xué)，明占候，能著災(zāi)異。舉方正，不行。 謝弼字輔宣，東郡武陽人也。中直方正，為鄉(xiāng)邑所宗師。建寧二年，詔舉有道之士，弼與東海陳敦、玄菟公孫度俱對策，皆除郎中。 時，青蛇見前殿，大風(fēng)拔木，詔公卿以下陳得失。弼上封事曰： 臣聞和氣應(yīng)于有德，妖異生乎失政。上天告譴，則王者思其愆；政道或虧，則奸臣當(dāng)其罰。夫蛇者，陰氣所生；鱗者，甲兵之符也�！而櫡秱鳌吩唬骸柏蕵O弱，時則有蛇龍之孽�！庇譄苫笫乜海�裴回不去，法有近臣謀亂，發(fā)于左右。不知陛下所與從容帷幄之內(nèi)，親信者為誰？宜急斥黜，以消天戒。臣又聞“惟虺惟蛇，女子之祥”。伏惟皇太后定策官闥，授立圣明，《書》云：“父子兄弟，罪不相及�！备]氏之誅，豈宜咎延太后？幽隔空宮，愁感天心，有如霧露之疾，陛下當(dāng)何面目以見天下？昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。孝和皇帝不絕竇后之恩，前世以為美談。禮為人后者為之子，今以桓帝為父，豈得不以太后為母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。”方今邊境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何以濟(jì)之！愿陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凱風(fēng)》慰母之念。 臣又聞爵賞之設(shè)，必酬庸勛；開國承家，小人勿用。今功臣久外，未蒙爵秩，阿母寵私，乃享大封，大風(fēng)雨雹，亦由于茲。又故太傅陳蕃，輔相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而見陷群邪，一旦誅滅。其為酷濫，駭動天下，而門生故吏，并離徙錮。蕃身已往，人百何贖！宜還其家屬，解除禁網(wǎng)。夫臺宰重器，國命所繼。今之四公，唯司空劉寵斷斷守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之兇�？梢驗�(zāi)異，并加罷黜。征故司空王暢，長樂少府李膺，并居政事，庶災(zāi)變可消，國祚惟永。臣山藪頑暗，未達(dá)國典。策曰“無有所隱”，敢不盡愚，用忘諱忌。伏惟陛下裁其誅罰。 左右惡其言，出為廣陵府丞。去官歸家。 中常侍曹節(jié)從子紹為東郡太守，忿疾于弼，遂以它罪收考掠按，死獄中，時人悼傷焉。初平二年，司隸校尉趙廉訟弼忠節(jié)，求報其怨魂，乃收紹斬之。 贊曰：鄧不明辟，梁不損陵。慊慊欒、杜，諷辭以興。黃寇方熾，子奇有識。武謀允臧，瑜亦協(xié)志。弼忤宦情，云犯時忌，成仁喪己，同方殊事。

后漢書

　　《《后漢書》岳麓書社版后漢書》由我國南朝劉宋時期的歷史學(xué)家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，“二十四史”之一�！逗鬂h書》是繼《史記》、《漢書》之后又一部私人撰寫的重要史籍。與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。
 　　《后漢書》全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。
 　　《后漢書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄，此書綜合當(dāng)時流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀(jì)》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的后漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》志三十卷與之合刊，成今天《后漢書》。