卷六十一 左周黃列傳第五十一

左雄字伯豪，南陽涅陽人也。安帝時(shí)，舉孝廉，稍遷冀州刺史。州部多豪族，好請(qǐng)托，雄常閉門不與交通。奏案貪猾二千石，無所回忌。 永建初，公車征拜議郎。時(shí)，順帝新立，大臣懈怠，朝多闕政，雄數(shù)言事，其辭深切。尚書仆射虞詡以雄有忠公節(jié)，上疏薦之曰：“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節(jié)為愚，至相戒曰：‘白璧不可為，容容多后福。’伏見議郎左雄，數(shù)上封事，至引陛下身遭難厄，以為警戒，實(shí)有王臣蹇蹇之節(jié)，周公謨成王之風(fēng)。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益�！庇墒前菪凵袝�，再遷尚書令。上疏陳事曰： 臣聞柔遠(yuǎn)和邇，莫大寧人，寧人之務(wù)，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。是以皋陶對(duì)禹，貴在知人�！鞍踩藙t惠，黎民懷之�！狈植�建侯，代位親民，民用和穆，禮讓以興。故《詩》云：“有渰凄凄，興雨祁祁。雨我公田，遂及我私�！奔坝摹�厲昏亂，不自為政，褒艷用權(quán)，七子黨進(jìn)，賢愚錯(cuò)緒，深谷為陵。故其詩云：“四國(guó)無政，不用其良�！庇衷唬骸鞍Ы裰�人，胡為虺蜴？”言人畏吏如虺蜴也。宗周既滅，六國(guó)并秦，坑儒泯典，刬革五等，更立郡縣，縣設(shè)令苛救敝，悅以濟(jì)難，撫而循之。至于文、景，天下康乂。誠(chéng)由玄靖寬柔，克慎官人故也。降及宣帝，興于仄陋，綜核名實(shí)，知時(shí)所病，刺史守相，輒親引見，考察言行，信賞必罰。帝乃嘆曰：“民所以安而無怨者，政平吏良也。與我共此者，其唯良二千石乎！”以為吏數(shù)變易，則下不安業(yè)；久于其事，則民服教化。其有政理者，輒以璽書勉勵(lì)，增秩賜金，或爵至關(guān)內(nèi)侯，公卿缺則以次用之。是以吏稱其職，人安其業(yè)。漢世良吏，于茲為盛，故能降來儀之端，建中興之功。 漢初至今，三百余載，俗浸雕敝，巧偽滋萌，下飾其詐，上肆其殘。曲城百里，轉(zhuǎn)動(dòng)無常，各懷一切，莫慮長(zhǎng)久。謂殺害不辜為威風(fēng)，聚斂整辨為賢能，以理已安民為劣弱，以奉法循理為不化。髡鉗之戮，生于睚眥；覆尸之禍，成于喜怒。視民如寇讎，稅之如豺虎。監(jiān)司項(xiàng)背相望，與同疾騊，見非不舉，聞惡不察，觀政于停傳，責(zé)成于期月，言善不稱德，論功不據(jù)實(shí)，虛誕者獲譽(yù)，拘檢者離毀�；蛞蜃锒�引高，或色斯以求名。州宰不覆，競(jìng)共辟召，踴躍升騰，超等逾匹�；蚩甲嗖栋�，而亡不受罪，會(huì)赦行賂，復(fù)見洗滌。朱紫同色，清濁不分。故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動(dòng)百數(shù)。鄉(xiāng)官部吏，職斯祿薄，車馬衣服，一出于民，謙者取足，貪者充家，特選橫調(diào)，紛紛不絕，送迎煩費(fèi)，損政傷民。和氣未洽，災(zāi)眚不消，咎皆在此。今之墨綬，猶古之諸侯，拜爵王庭，輿服有庸，而齊于匹豎，叛命避負(fù)，非所以崇憲明理，惠育元元也。臣愚以為守相長(zhǎng)吏，惠和有顯效者，可就增秩，勿使移徙，非父母喪不得去官。其不從法禁，不式王命，錮之終身，雖會(huì)赦令，不得齒列。若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡，以懲其后。鄉(xiāng)部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負(fù)算，增其秩祿，吏職滿歲，宰府州郡乃得辟舉。如此，威福之路塞，虛偽之端絕，送迎之役損，賦斂之源息。循理之吏，得成其化；率土之民，各寧其所。追配文、宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。 帝感其言：申下有司，考其真?zhèn)�，詳所施行。雄之所言，皆明達(dá)政體，而宦豎擅權(quán)，終不能用。自是選代交互，令長(zhǎng)月易，迎新送舊，勞擾無已，或官寺空曠，無人案事，每選部劇，乃至逃亡。 永建三年，京師、漢陽地皆震裂，水泉涌出。四年，司、冀復(fù)有大水。雄推較災(zāi)異，以為下人有逆上之征，又上疏言：“宜密為備，以俟不虞�！睂ざ�青、冀、楊、州盜賊連發(fā)，數(shù)年之間，海內(nèi)擾亂。其后天下大赦，賊雖頗解，而官猶無備，流叛之余，數(shù)月復(fù)起。雄與仆射郭虔共上疏，以為：“寇賊連年，死亡太半，一人犯法，舉宗群亡。宜及其尚微，開令改悔。若告黨與者，聽除其罪；能誅斬者，明加其賞�！睍�奏，并不省。 又上言：“宜崇經(jīng)術(shù)，繕修太學(xué)�！钡蹚闹�。陽嘉元年，太學(xué)新成，詔試明經(jīng)者補(bǔ)弟子，增甲乙之科，員各十人。除京師及郡國(guó)耆儒年六十以上為郎、舍人、諸王國(guó)郎者百三十八人。 雄又上言：“郡國(guó)孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協(xié)風(fēng)教。若其面墻，則無所施用。孔子曰‘四十不惑’，《禮》稱‘強(qiáng)仕’。請(qǐng)自今孝廉年不滿四十，不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實(shí)，以觀異能，以美風(fēng)俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才異行，自可不拘年齒�！钡蹚闹�，于是班下郡國(guó)。明年，有廣陵孝廉徐淑，年未及舉，臺(tái)郎疑而詰之。對(duì)曰：“詔書曰‘有如顏回、子奇，不拘年齒’，是故本郡以臣充選�！崩刹荒芮�。雄詰之曰：“昔顏回聞一知十，孝廉聞一知幾邪？”淑無以對(duì)，乃譴卻郡。于是濟(jì)陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。自是牧守畏栗，莫敢輕舉。迄于永憙，察選清平，多得其人。 雄又奏征海內(nèi)名儒為博士，使公卿子弟為諸生。有志操者，加其俸祿。及汝南謝廉，河南趙建，年始十二，各能通經(jīng)，雄并奏拜童子郎。于是負(fù)書來學(xué)，云集京師。 初，帝廢為濟(jì)陰王，乳母宋娥與黃門孫程等共議立帝，帝后以娥前有謀，遂封為山陽君，邑五千戶。又封大將軍梁商子冀襄邑侯。雄上封事曰：“夫裂土封侯，王制所重。高皇帝約，非劉氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王圣等，遂致地震之異。永建二年，封陰謀之功，又有日食之變。數(shù)術(shù)之士，咸歸咎于封爵。今青州饑虛，盜賊未息，民有乏絕，上求稟貸。陛下乾乾勞思，以濟(jì)民為務(wù)。宜循古法，寧靜無為，以求天意，以消災(zāi)異。誠(chéng)不宜追錄小恩，虧失大典�！钡鄄宦�。雄復(fù)諫曰： 臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛，然而歷世之患，莫不以忠正得罪，讒諛蒙幸者，蓋聽忠難，從諛易也。夫刑罪，人情之所甚惡；貴寵，人情之所甚欲。是以時(shí)俗為忠者少，而習(xí)諛者多。故令人主數(shù)聞其美，稀知其過，迷而不悟，至于危亡。臣伏見詔書，顧念阿母舊德宿恩。欲特加顯賞。案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時(shí)阿母王圣為野王君。圣造生讒賊廢立之禍，生為天下所咀嚼，死為海內(nèi)所歡快。桀、紂貴為天子，而庸仆羞與為比者，以其無義也。夷、齊賤為匹夫，而王侯爭(zhēng)與為伍者，以其有德也。今阿母躬蹈約儉，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風(fēng)，而與王圣并同爵號(hào)，懼違本操，失其常愿。臣愚以為凡人之心，理不相遠(yuǎn)，其所不安，古今一也。百姓深懲王圣傾覆之禍，民萌之命，危于累卵，常懼時(shí)世復(fù)有此類。怵惕之念，未離于心；恐懼之言，未絕乎口。乞如前議，歲以千萬給奉阿母，內(nèi)足以盡恩愛之歡，外可不為吏民所怪。梁冀之封，事非機(jī)急，宜過災(zāi)厄之運(yùn)，然后平議可否。 會(huì)復(fù)有地震、緱氏山崩之異，雄復(fù)上疏諫曰：“先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城復(fù)震，專政在陰，其災(zāi)尤大。臣前后瞽言封爵至重，王者可私人以財(cái)，不可以官，宜還阿母之封，以塞災(zāi)異。今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節(jié)�！毙垩詳�(shù)切至，娥亦畏懼辭讓，而帝戀戀不能已，卒封之。后阿母遂以交遘失爵。 是時(shí)，大司農(nóng)劉據(jù)以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節(jié)，動(dòng)有癢序之儀。孝明皇帝始有撲罰，皆非古典�！钡蹚亩�改之，其后九卿無復(fù)捶撲者。自雄掌納言，多所匡肅，每有章表奏議，臺(tái)閣以為故事。遷司隸校尉。 初，雄薦周舉為尚書，舉既稱職，議者咸稱焉。及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以為將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。雄悅曰：’吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也�！庇墒翘煜路�焉。明年坐法免。后復(fù)為尚書。永和三年卒。 周舉字宣光，汝南汝陽人，陳留太守防之子。防在《儒林傳》。舉姿貌短陋，而博學(xué)洽聞，為儒者所宗，故京師為之語曰：“《五經(jīng)》從橫周宣光。” 延光四年，辟司徒李郃府。時(shí)宦者孫程等既立順帝，誅滅諸閻，議郎陳禪以為閻太后與帝無母子恩，宜徙別館，絕朝見。群臣議者咸以為宜。舉謂郃曰：“昔鄭武姜謀殺嚴(yán)公，嚴(yán)公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絕，后感潁考叔、茅焦之言，循復(fù)子道。書傳美之。今諸閻新誅，太皇幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令于天下？如從禪議，后世歸咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厲群臣，朝覲如舊，以厭天心，以答人望�！编A即上疏陳之。明年正月，帝乃朝于東宮，太后由此以安。 后長(zhǎng)樂少府朱倀代郃為司徒，舉猶為吏。時(shí)孫程等坐懷表上殿爭(zhēng)功，帝怒，悉徙封遠(yuǎn)縣，敕洛陽令促期發(fā)遣。舉說朱倀曰：“朝廷在西鐘下時(shí)，非孫程等豈立？雖韓、彭、吳、賈之功，何以加諸！今忘其大德，錄其小過，如道路夭折，帝有殺功臣之譏。及今未去，宜急表之�！眰t曰：“今詔怒，二尚書已奏其事，吾獨(dú)表此，必致罪譴。”舉曰：“明公年過八十，位為臺(tái)輔，不于今時(shí)竭忠報(bào)國(guó)，惜身安寵，欲以何求？祿位雖全，必陷佞邪之譏；諫而獲罪，猶有忠貞之名。若舉言不足采，請(qǐng)從此辭�！眰t乃表諫，帝果從之。 舉后舉茂才，為平丘令。上書言當(dāng)世得失，辭甚切正。尚書郭虔、應(yīng)賀等見之嘆息，共上疏稱舉忠直，欲帝置章御坐，以為規(guī)誡。 舉稍遷并州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。舉既到州，乃作吊書以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。于是眾惑稍解，風(fēng)俗頗革。 轉(zhuǎn)冀州刺史。陽嘉三年，司隸校尉左雄薦舉，征拜尚書。舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。是歲河南、三輔大旱，五谷災(zāi)傷，天子親自露坐德陽殿東廂請(qǐng)雨，又下司隸、河南禱祀河神、名山、大澤。詔書以舉才學(xué)優(yōu)深，特下策問曰：“朕以不德，仰承三統(tǒng)，夙興夜寐，思協(xié)大中。頃年以來，旱災(zāi)屢應(yīng)，稼穡焦枯，民食困乏。五品不訓(xùn)，王澤未流，群司素餐，據(jù)非其位。審所貶黜，變復(fù)之征，厥效何由？分別具對(duì)，勿有所諱�！迸e對(duì)曰： 臣聞《易》稱“天尊地卑，乾坤以定”。二儀交構(gòu)，乃生萬物，萬物之中，以人為貴。故圣人養(yǎng)之以君，成之以化，順?biāo)墓?jié)之宜，適陰陽之和，便男女婚娶不過其時(shí)。包之以仁恩，導(dǎo)之以德教，示之以災(zāi)異，訓(xùn)之以嘉祥。此先圣承乾養(yǎng)物之始也。夫陰陽閉隔，則二氣否塞；二氣否塞，則人物不昌；人物不昌，則風(fēng)雨不時(shí)；風(fēng)雨不時(shí)，則水旱成災(zāi)。陛下處唐、虞之位，未行堯、舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，內(nèi)積怨女，外有曠夫。今皇嗣不興，東宮未立，傷和逆理，斷絕人倫之所致也。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦復(fù)虛以形勢(shì)，威侮良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆于天心。昔武王入殷，出傾宮之女；成湯遭災(zāi)，以六事克已；魯僖遇旱，而自責(zé)祈雨；皆以精誠(chéng)，轉(zhuǎn)禍為福。自枯旱以來，彌歷年歲，未聞陛下改過之效，徒勞至尊暴露風(fēng)塵，誠(chéng)無益也。又下州郡祈神致請(qǐng)。昔齊有大旱，景公欲祀河伯，晏子諫曰：“不可。夫河伯以水為城國(guó)，魯鱉為民庶。水盡魚枯，豈不欲雨？自是不能致也。”陛下所行，但務(wù)其華，不尋其實(shí)，猶緣木求魚，卻行求前。誠(chéng)宜推信革政，崇道變惑，出后宮不御之女，理天下冤枉之獄，除太官重膳之費(fèi)。夫五品不訓(xùn)，責(zé)在司徒，有非其位，宜急黜斥。臣自藩外擢典納言，學(xué)薄智淺，不足以對(duì)�！兑讉鳌吩唬骸瓣柛刑欤�不旋日�！蔽┍菹铝羯癫貌�。 因召見舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問以得失。舉等并對(duì)以為宜慎官人，去斥貪污，離遠(yuǎn)佞邪，循文帝之儉，尊孝明之教，則時(shí)雨必應(yīng)。帝曰：“百官貪污佞邪者為誰乎？”舉獨(dú)對(duì)曰：“臣從下州，超備機(jī)密，不足以別群臣。然公卿大臣數(shù)有直言者，忠貞也；阿諛茍容者，佞邪也。司徒視事六年，未聞?dòng)兄已援愔\，愚心在此�！逼浜笠允旅馑就絼⑵�，遷舉司隸校尉。 永和元年，災(zāi)異數(shù)見，省內(nèi)惡之。詔召公、卿、中二千石、尚書詣顯親殿，問曰：“言事者多云，昔周公攝天子事，及薨，成王欲以公禮葬之，天為動(dòng)變。及更葬以天子之禮，即有反風(fēng)之應(yīng)。北鄉(xiāng)侯親為天子而葬以王禮，故數(shù)有災(zāi)異，宜加尊謚，列于昭穆�！比撼甲h者多謂宜如詔旨，舉獨(dú)對(duì)曰：“昔周公有請(qǐng)命之應(yīng)，隆太平之功，故皇天動(dòng)威，以章圣德。北鄉(xiāng)侯本非正統(tǒng)，奸臣所立，立不逾歲，年號(hào)未改，皇天不祐，大命夭昏�！洞呵铩吠踝用筒环Q崩，魯子野不書葬。今北鄉(xiāng)侯無它功德，以王禮葬之，于事已崇，不宜稱謚。災(zāi)眚之來，弗由此也。”于是司徒黃尚、太常桓焉等七十人同舉議，帝從之。尚字伯河，南郡人也，少歷顯位，亦以政事稱。 舉出為蜀郡太守，坐事免。大將軍梁商表為從事中郎，甚敬重焉。六年三月上已日，商大會(huì)賓客，宴于洛水，舉時(shí)稱疾不往。商與親昵酣飲極歡，及酒闌倡罷，繼以《Ε露》之歌，坐中聞?wù)�，皆為掩涕。太仆張種時(shí)亦在焉，會(huì)還，以事告舉。舉嘆曰：“此所謂哀樂失時(shí)，非其所也，殃將及乎！”商至秋果薨。商疾篤，帝親臨幸，問以遺言。對(duì)曰：“人之將死，其言也善。臣從事中郎周舉，清高忠正，可重任也�！庇墒前菖e諫議大夫。 時(shí)，連有災(zāi)異，帝思商言，召舉于顯親殿，問以變眚。舉對(duì)曰：“陛下初立，遵修舊典，興化致政，遠(yuǎn)近肅然。頃年以來，稍違于前，朝多寵幸，祿不序德。觀天察人，準(zhǔn)今方古，誠(chéng)可危懼�！稌�》曰：‘僣恒旸若�！�夫僣差無度，則言不從而下不正；陽無以制，則上擾下竭。宜密嚴(yán)敕州郡，察強(qiáng)宗大奸，以時(shí)禽討�！逼浜蠼�淮猾賊周生、徐鳳等處處并起，如舉所陳。 時(shí)，詔遣八使巡行風(fēng)俗，皆選素有威名者，乃拜舉為侍中，與侍中杜喬、守光祿大夫周栩、前青州刺史馮羨、尚書欒巴、侍御史張綱、兗州刺史郭遵、太尉長(zhǎng)史劉班，并守光祿大夫，分行天下。其刺史、二千石有臧罪顯明者，驛馬上之；墨綬以下，便輒收舉。其有清忠惠利，為百姓所安，宜表異者，皆以狀上。于是八使同時(shí)俱拜，天下號(hào)曰：“八俊”。舉于是劾奏貪猾，表薦公清，朝廷稱之。遷河內(nèi)太守，征為大鴻臚。 及梁太后臨朝，詔以殤帝幼崩，廟次宜在順帝下。太常馬訪奏宜如詔書，諫議大夫呂勃以為應(yīng)依昭穆之序，先殤帝，后順帝。詔下公卿。舉議曰：“《春秋》魯閔公無子，庶兄僖公代立，其子文公遂躋僖于閔上。孔子譏之，書曰：‘有事于太廟，躋僖公�！�《傳》曰：‘逆祀也�！�及定公正其序，經(jīng)曰‘從祀先公’，為萬世法也。今殤帝在先，于秩為父，順帝在后，于親為子，先后之義不可改，昭穆之序不可亂。呂勃議是也�！碧�后下詔從之。遷光祿勛，會(huì)遭母憂去職，后拜光祿大夫。 建和三年卒。朝廷以舉清公亮直，方欲以為宰相，深痛惜之。乃詔先光祿勛、汝南太守曰：“昔在前世，求賢如渴，封墓軾閭，以光賢哲。故公叔見誄，翁歸蒙述，所以昭忠厲俗，作范后昆。故光祿大夫周舉，性侔夷、魚，忠逾隨、管，前授牧守，及還納言，出入京輦，有欽哉之績(jī)，在禁闈有密靜之風(fēng)。予錄乃勛，用登九列。方欲式序百官，亮協(xié)三事，不永夙終，用乖遠(yuǎn)圖。朝廷愍悼，良為愴然�！对姟凡辉坪酰骸�肇敏戎功，用錫爾祉�！�其令將大夫以下到喪發(fā)日復(fù)會(huì)吊。加賜錢十萬，以旌委蛇素絲之節(jié)焉�！弊盂�。 勰字巨勝，少尚玄虛，以父任為郎，自免歸家。父故吏河南召夔為郡將，卑身降禮，致敬于勰。勰恥交報(bào)之，因杜門自絕。后太太守舉孝廉，復(fù)以疾去。時(shí)梁冀貴盛，被其征命者，莫敢不應(yīng)，唯勰前后三辟，竟不能屈。后舉賢良方正，不應(yīng)。又公車征，玄纁備禮，固辭廢疾。常隱處竄身，慕老聃清靜，杜絕人事，巷生荊棘，十有余歲。至延熹二年，乃開門延賓，游談宴樂，及秋而梁冀誅，年終而勰卒，時(shí)年五十。蔡邕以為知命。自勰曾祖父揚(yáng)至勰孫恂，六世一身，皆知名云。 黃瓊字世英，江夏安陸人，魏郡太守香之子也。香在《文苑傳》。瓊初以父任為太子舍人，辭病不就。遭父憂，服闋，五府俱辟，連年不應(yīng)。 永建中，公卿多薦瓊者，于是與會(huì)稽賀純、廣漢楊厚俱公車征。瓊至綸氏，稱疾不進(jìn)。有司劾不敬，詔下縣以禮慰遣，遂不得已。先是，征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書逆遺之曰： 聞已度伊、洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰“不夷不惠，可否之間”。蓋圣賢居身之所珍也。誠(chéng)遂欲枕山棲谷，擬亦巢、由，斯則可矣；若當(dāng)輔政濟(jì)民，今其時(shí)也。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此為志士終無時(shí)矣。常聞?wù)Z曰：“峣峣者易缺，皦皦者易污。”《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。近魯陽樊君，被征初至，朝廷設(shè)壇席，猶待神明。雖無大異，而言行所守?zé)o缺。而毀謗布流，應(yīng)時(shí)折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業(yè)皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。愿先生弘此遠(yuǎn)謨，令眾人嘆服，一雪此言耳。 瓊至，即拜議郎，稍遷尚書仆射。 初，瓊隨父在臺(tái)閣，習(xí)見故事。及后居職，達(dá)練官曹，爭(zhēng)議朝堂，莫能抗奪。時(shí)連有災(zāi)異，瓊上疏順帝曰：“間者以來，卦位錯(cuò)謬，寒燠相干，蒙氣數(shù)興，日暗月散。原之天意，殆不虛然。陛下宜開石室，案《河》、《洛》，外命史官，悉條上永建以前至漢初災(zāi)異，與永建以后訖于今日，孰為多少。又使近臣儒者參考政事，數(shù)見公卿，察問得失。諸無功德者，宜皆斥黜。臣前頗陳災(zāi)眚，并薦光祿大夫樊英、太中大夫薛包及會(huì)稽賀純、廣漢楊厚，未蒙御省。伏見處士巴郡黃錯(cuò)、漢陽任棠，年皆耆耋，有作者七人之志。宜更見引致，助崇大化�！庇谑怯性t公車征錯(cuò)等。 三年，大旱。瓊復(fù)上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節(jié)儉，閉女謁，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨。今亦宜顧省政事，有所損闕，務(wù)存質(zhì)儉，以易民聽。尚方御府，息除煩費(fèi)。明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好惡。數(shù)見公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。又囚徒尚積，多致死亡，亦足以感傷和氣，招降災(zāi)旱。若改敝從善，擇用嘉謀，則災(zāi)消福至矣�！睍�奏，引見德陽殿，使中常侍以瓊奏書屬主者施行。 自帝即位以后，不行籍田之禮。瓊以國(guó)之大典不宜久廢，上疏奏 自古圣帝哲王，莫不敬恭明祀，增致福祥，故必躬郊廟之禮，親籍田之勤，以先群萌，率勸農(nóng)功。昔周宣王不籍千畝，虢文公以為大譏，卒有姜戎之難，終損中興之名。竊見陛下遵稽古之鴻業(yè)，體虔肅以應(yīng)天，順時(shí)奉元，懷柔百神，朝夕觸塵埃于道路，晝暮聆庶政以恤人。雖《詩》詠成湯之不怠遑，《書》美文王之不暇食，誠(chéng)不能加。今廟祀適闋，而祈谷潔齋之事，近在明日。臣恐左右之心，不欲屢動(dòng)圣躬，以為親耕之禮，可得而廢。臣聞先王制典，籍田有日，司徒咸戒，司空除壇。先時(shí)五日，有協(xié)風(fēng)之應(yīng)，王即齋官，饗醴載耒，誠(chéng)重之也。自癸已以來，仍西北風(fēng)，甘澤不集，寒涼尚結(jié)。迎春東郊，既不躬親，先農(nóng)之禮，所宜自勉，以逆和氣，以致時(shí)風(fēng)�！兑住吩唬骸熬�子自強(qiáng)不息�！彼蛊涞酪�。 書奏，帝從之。 頃之，遷尚書令。瓊以前左雄所上孝廉之選，專用儒學(xué)文吏，于取士之義，猶有所遺，乃奏增孝悌及能從政者為四科，事竟施行。又雄前議舉吏先試之于公府，又覆之于端門，后尚書張盛奏除此科。瓊復(fù)上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實(shí)虛濫，不宜改革。”帝乃止。出為魏郡太守，稍遷太常。和平中，以選入侍講禁中。 元嘉元年，遷司空。桓帝欲褒崇大將軍梁冀，使中朝二千石以上會(huì)議其禮。特進(jìn)胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等，咸稱冀之勛德，其制度赍賞，以宜比周公，錫之山川、土田、附庸。瓊獨(dú)建議曰：“冀前以親迎之勞，增邑三千，又其子胤亦加封賞。昔周公輔相成王，制禮作樂，化致太平，是以大啟土宇，開地七百。今諸侯以戶邑為制，不以里數(shù)為限。蕭何識(shí)高祖于泗水，霍光定傾危以興國(guó)，皆益戶增封，以顯其功。冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當(dāng)功，爵不越德。”朝廷從之。冀意以為恨。會(huì)以地動(dòng)策免。復(fù)為太仆。 永興元年，遷司徒，轉(zhuǎn)太尉。梁冀前后所托辟召，一無所用。雖有善人而為冀所飾舉者，亦不加命。延熹元年，以日食免。復(fù)為大司農(nóng)。明年，梁冀被誅，太尉胡廣、司徒韓縯、司空孫朗皆坐阿附免廢，復(fù)拜瓊為太尉。以師傅之恩，而不阿梁氏，乃封為邟鄉(xiāng)侯，邑千戶。瓊辭疾讓封六七上，言旨懇惻，乃許之。梁冀既誅，瓊首居公位，舉奏州郡素行貪污至死徙者十余人，海內(nèi)由是翕然望之。尋而五侯擅權(quán)，傾動(dòng)內(nèi)外，自度力不能匡，乃稱疾不起。四年，以寇賊免。其年復(fù)為司空。秋，以地震免。 七年，疾篤，上疏諫曰； 臣聞天者務(wù)剛其氣，君者務(wù)強(qiáng)其政。是以王者處高自持，不可不安；履危任力，不可不據(jù)。夫自持不安則顛，任力不據(jù)則危。故圣人升高據(jù)上，則以德義為首；涉危蹈傾，則以賢者為力。唐堯以德化為寇冕，以稷、契為筋力。高而益崇，動(dòng)而愈據(jù)，此先圣所以長(zhǎng)守萬國(guó)，保其社稷者也。昔高皇帝應(yīng)天順民，奮劍而王，埽除秦、項(xiàng)，革命創(chuàng)制，降德流祚。至于哀、平，而帝道不綱，秕政日亂，遂使奸佞擅朝，外戚專恣。所寇不以仁義為冕，所蹈不以賢佐為力，終至顛蹶，滅絕漢祚。天絕陵弛，民鬼慘愴，賴皇乾眷命，炎德復(fù)輝。光武以圣武天挺，繼統(tǒng)興業(yè)，創(chuàng)基冰泮之上，立足枳棘之林。擢賢于眾愚之中，畫功于無形之世。崇禮義于交爭(zhēng)，循道化于亂離。是自歷高而不傾，任力危而不跌，興復(fù)洪祚，開建中興，光被八極，垂名無窮。至于中葉，盛業(yè)漸衰。陛下初從藩國(guó)，爰升帝位，天下拭目，謂見太平。而即位以來，未有勝政。諸梁秉權(quán)，豎宦充朝，重封累積，傾動(dòng)朝廷，卿校牧守之選，皆出其門，羽毛齒革、明珠南金之寶，殷滿其室，富擬王府，勢(shì)回天地。言之者必族，附之者必榮。忠臣懼死而杜口，萬夫怖禍而木舌，塞陛下耳目之明，更為聾瞽之主。故太尉李固、杜喬，忠以直言，德以輔政，念國(guó)妄身，隕歿為報(bào)，而坐陳國(guó)議，遂見殘滅。賢愚切痛，海內(nèi)傷懼。又前白馬令李云，指言宦官罪穢宜誅，皆因眾人之心，以救積薪之敝。弘農(nóng)杜眾，知云所言宜行，懼云以忠獲罪，故上書陳理之，乞同日而死，所以感悟國(guó)家，庶云獲免。而云既不辜，眾又并坐，天下尤痛，益以怨結(jié)，故朝野之人，以忠為諱。昔趙殺鳴犢，孔子臨河而反。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。誠(chéng)物類相感，理使其然。尚書周永，昔為沛令，素事梁冀，幸其威勢(shì)，坐事當(dāng)罪，越拜令職。見冀將衰，乃陽毀示忠，遂因奸計(jì)，亦取侯封。又黃門協(xié)邪，群輩相黨，自冀興盛，腹背相親，朝夕圖謀，共構(gòu)奸軌。臨冀當(dāng)誅，無可設(shè)巧，復(fù)記其惡，以要爵賞。陛下不加清澄，審別真?zhèn)危瑥?fù)興忠臣并時(shí)顯封，使朱紫共色，粉墨雜蹂，所謂抵金玉于沙礫，碎珪璧于泥涂。四方聞之，莫不憤嘆。昔曾子大孝，慈母投杼；伯奇至賢，終于流放。夫讒諛?biāo)�舉，無高而不可升；阿黨相抑，無深而不可論�？刹徊鞖e？臣至頑駑，世荷國(guó)恩，身輕位重，勤不補(bǔ)過，然懼于永歿，負(fù)釁益深。敢以垂絕之日，陳不諱之言，庶有萬分，無恨三泉。 其年卒，時(shí)年七十九。贈(zèng)車騎將軍，謚曰忠侯。孫琬。 琬字子琰。少失父。早而辯慧。祖父瓊，初為魏郡太守，建和元年正月日食，京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少，瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之。后瓊為司徒，琬以公孫拜童子郎，辭病不就，知名京師。時(shí)司空盛允有疾，瓊遣琬候問，會(huì)江夏上蠻賊事副府，允發(fā)書視畢，微戲琬曰：“江夏大邦，而蠻多士少�！辩�奉手對(duì)曰：“蠻夷猾夏，責(zé)在司空�！币蚍饕罗o去，允甚奇之。 稍遷五官中郎將。時(shí)陳蕃為光祿勛，深相敬待，數(shù)與議事。舊制，光祿舉三署郎，以高功久次才德尤異者為茂才四行。時(shí)權(quán)富子弟多以人事得舉，而貧約守志者以窮退見遺，京師為之謠曰：“欲得不能，光祿茂才�！庇谑晴�、蕃同心，顯用志士，平原劉醇、河?xùn)|朱山、蜀郡殷參等并以才行蒙舉。蕃、琬遂為權(quán)富郎所見中傷，事下御史中丞王暢、侍御史刁韙。韙、暢素重蕃、琬，不舉其事，而左右復(fù)陷以朋黨，暢坐左轉(zhuǎn)議郎而免蕃官，琬、韙俱禁錮。 韙字子榮，彭城人。后陳蕃被征，而言事者多訟韙，復(fù)拜議郎，遷尚書。在朝有鯁直節(jié)，出為魯、東海二郡相。性抗厲，有明略，所在稱神。常以法度自整，家人莫見墯容焉。 琬被廢棄幾二十年。至光和末，大尉楊賜上書薦琬有撥亂之才，由是征拜議郎，擢為青州刺史，遷侍中。中平初，出為右扶風(fēng)，征拜將作大芹、少府、太仆。又為豫州牧。時(shí)寇賊陸梁，州境雕殘，琬討擊平之，威聲大震。政績(jī)?yōu)樘煜卤恚�封關(guān)內(nèi)侯。 及董卓秉政，以琬名臣，征為司徒，遷太仆，更封陽泉鄉(xiāng)侯。卓議遷都長(zhǎng)安，琬與司徒楊彪同諫不從。琬退而駁議之曰：“昔周公營(yíng)洛邑以寧姬，光武卜東郡以隆漢，天之所啟，神之所安。大業(yè)既定，豈宜妄有遷動(dòng)，以虧四海之望？”時(shí)人懼卓暴怒，琬必及害，固諫之。琬對(duì)曰：“昔白公作亂于楚，屈廬冒刃而前；崔杼弒君于齊，晏嬰不懼其盟。吾雖不德，誠(chéng)慕古人之節(jié)�！辩�竟坐免。卓猶敬其名德舊族，不敢害。后與楊彪同拜光祿大夫，及徙西都，轉(zhuǎn)司隸校尉，與司徒王允同謀誅卓。及卓將李傕、郭汜攻破長(zhǎng)安，遂收琬下獄死，時(shí)年五十二。 論曰：古者諸侯歲貢士，進(jìn)賢受上賞，非賢貶爵士。升之司馬，辯論其才，論定然后官之。任官然后祿之。故王者得其人，進(jìn)仕勸其行，經(jīng)邦弘務(wù)，所由久矣。漢初詔舉賢良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦貢士之方也。中興以后，復(fù)增敦樸、有道、賢能、直言、獨(dú)行、高節(jié)、質(zhì)直、清白、敦厚之屬。榮路既廣，觖望難裁，自是竊名偽服，浸以流競(jìng)。權(quán)門貴仕，請(qǐng)謁繁興。自左雄任事，限年試才，雖頗有不密，固亦因識(shí)時(shí)宜。而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗之徒，泥滯舊方，互相詭駁，循名者屈其短，算實(shí)者挺其效。故雄在尚書，天下不敢妄選，十余年間，稱為得人，斯亦效實(shí)之征乎？順帝始以童弱反政，而號(hào)令自出，知能任使，故士得用情，天下喁喁仰其風(fēng)采。遂乃備玄纁玉帛，以聘南陽樊英，天子降寢殿，設(shè)壇席，尚書奉引，延問失得。急登賢之舉，虛降己之禮，于是處士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐，以企旌車之招矣。至乃英能承風(fēng)，俊乂咸事，若李固、周舉之淵謨弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉，楊厚以儒學(xué)進(jìn)，崔瑗、馬融以文章顯，吳祐、蘇章、種暠、欒巴牧民之良干，龐參、虞詡將帥之宏規(guī)，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎顗陰陽詳密，張衡機(jī)術(shù)特妙，東京之士，于茲盛焉。向使廟堂納其高謀，疆場(chǎng)宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝稟其成式，則武、宣之軌，豈其遠(yuǎn)而？《詩》云：“靡不有初，鮮克有終�！笨蔀楹拊�！及孝桓之時(shí)，碩德繼興，陳蕃、楊秉處稱賢宰，皇甫、張、段出號(hào)名將，王暢、李膺彌縫袞闕，朱穆、劉陶獻(xiàn)替匡時(shí)，郭有道獎(jiǎng)鑒人倫，陳仲弓弘道下邑。其余宏儒遠(yuǎn)智，高心潔行，激揚(yáng)風(fēng)流者，不可勝言。而斯道莫振，文武陵隊(duì)，在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災(zāi)。往車雖折，而來軫方遒。所以傾而未顛，決而未潰，豈非仁人君子心力之為乎？嗚呼！ 贊曰：雄作納言，古之八元。舉升以匯，越自下蕃。登朝理政，并紓災(zāi)昏。瓊名夙知，累章國(guó)疵。琬亦早秀，位及志差。

后漢書

　　《《后漢書》岳麓書社版后漢書》由我國(guó)南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，“二十四史”之一�！逗鬂h書》是繼《史記》、《漢書》之后又一部私人撰寫的重要史籍。與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。
 　　《后漢書》全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。
 　　《后漢書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄，此書綜合當(dāng)時(shí)流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀(jì)》，簡(jiǎn)明周詳，敘事生動(dòng)，故取代以前各家的后漢史。北宋時(shí)，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》志三十卷與之合刊，成今天《后漢書》。