卷七十六 循吏列傳第六十六

初，光武長(zhǎng)于民間，頗達(dá)情偽，見稼穡艱難，百姓病害，至天下已定，務(wù)用安靜，解王莽之繁密，還漢世之輕法。身衣大練，色無重采，耳不聽鄭、衛(wèi)之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩。建武十三年，異國有獻(xiàn)名馬者，日行千里，又進(jìn)寶劍，賈兼百金，詔以馬駕鼓車，劍賜騎士。損上林池篽之官，廢騁望弋獵之事。其以手跡賜方國者，皆一札十行，細(xì)書成文。勤約之風(fēng)，行于上下。數(shù)引公卿郎將，列于禁坐。廣求民瘼，觀納風(fēng)謠。故能內(nèi)外匪懈，百姓寬息。自臨宰邦邑者，競(jìng)能其官。若杜詩守南陽，號(hào)為“杜母”，任延、錫光移變邊俗，斯其績(jī)用之最章章者也。又第五倫、宋均之徒，亦足有可稱談。然建武、永平之間，吏事刻深，亟以謠言單辭，轉(zhuǎn)易守長(zhǎng)。故朱浮數(shù)上諫書，箴切峻政，鐘離意等亦規(guī)諷殷勤，以長(zhǎng)者為言，而不能得也。所以中興之美，蓋未盡焉。自章、和以后，其有善績(jī)者，往往不絕。如魯恭、吳祐、劉寬及潁川四長(zhǎng)，并以仁信篤誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。邊鳳、延篤先后為京兆尹，時(shí)人以輩前世趙、張。又王渙、任峻之為洛陽令，明發(fā)奸伏，吏端禁止，然導(dǎo)德齊禮，有所未充，亦一時(shí)之良能也。今綴集殊聞顯跡，以為《循吏篇》云。 衛(wèi)颯字子產(chǎn)，河內(nèi)脩武人也。家貧好學(xué)問，隨師無糧，常傭以自給。王莽時(shí)，仕郡歷州宰。 建武二年，辟大司徒鄧禹府。舉能案劇，除侍御史，襄城令。政有名跡，遷桂陽太守。郡與交州接境，頗染其俗，不知禮則。颯下車，修庠序之教，設(shè)婚姻之禮。期年間，邦俗從化。 先是，含洭、湞陽，曲江三縣，越之故地，武帝平之，內(nèi)屬桂陽。民居深山，濱溪谷，習(xí)其風(fēng)土，不出田租。去郡遠(yuǎn)者，或且千里。吏事往來，輒發(fā)民乘船，名曰“傳役”。每一吏出，徭及數(shù)家，百姓苦之。颯乃鑿山通道五百余里，列亭傳，置郵驛。于是役省勞息，奸吏杜絕。流民稍還，漸成聚邑，使輸租賦，同之平民。又耒陽縣出鐵石，佗郡民庶常依因聚會(huì)，私為冶鑄，遂招來亡命，多致奸盜。颯乃上起鐵官，罷斥私鑄，歲所增入五百余萬。颯理恤民事，居官如家，其所施政，莫不合于物宜。視事十年，郡內(nèi)清理。 二十五年，征還。光武欲以為少府，會(huì)颯被疾，不能拜起，敕以桂陽太守歸家，須后詔書。居二歲，載病詣闕，自陳困篤，乃收印綬，賜錢十萬，后卒于家。 南陽茨充代颯為桂陽。亦善其政，教民種殖桑柘麻纻之屬，勸令養(yǎng)蠶織履，民得利益焉。 任延字長(zhǎng)孫，南陽宛人也。年十二，為諸生，學(xué)于長(zhǎng)安，明《詩》、《易》、《春秋》，顯名太學(xué)，學(xué)中號(hào)為“任圣童”。值倉卒，避兵之隴西。時(shí)隗囂已據(jù)四郡，遣使請(qǐng)延，延不應(yīng)。 更始元年，以延為大司馬屬，拜會(huì)稽都尉。時(shí)年十九，迎官驚其壯。及到，靜泊無為，唯先遣饋禮祠延陵季子。時(shí)，天下新定，道路未通，避亂江南者皆未還中土，會(huì)稽頗稱多士。延到，皆聘請(qǐng)高行如董子儀、嚴(yán)子陵等，敬待以師友之禮。掾吏貧者，輒分奉祿以賑給之。省諸卒，令耕公田，以周窮急。每時(shí)行縣，輒使慰勉孝子，就餐飯之。 吳有龍丘萇者，隱居太末，志不降辱。王莽時(shí)，四輔三公連辟，不到。掾史白請(qǐng)召之。延曰：“龍丘先生躬德履義，有原憲、伯夷之節(jié)。都尉埽灑其門，猶懼辱焉，召之不可�！鼻补Σ芊钪]，修書記，致醫(yī)藥，吏使相望于道。積一歲，萇乃乘輦詣府門，愿得先死備錄。延辭讓再三，遂署議曹祭酒。萇尋病卒，延自臨殯，不朝三日。是以郡中賢士大夫爭(zhēng)往宦焉。 建武初，延上書愿乞骸骨，歸拜王庭。詔征為九真太守。光武引見，賜馬雜繒，令妻子留洛陽。九真俗以謝獵為業(yè)，不知牛耕，民常告糴交阯，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開廣，百姓充給。又駱越之民無嫁娶禮法，各因淫好，無適對(duì)匹，不識(shí)父子之性，夫婦之道。延乃移書屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。其貧無禮娉，令長(zhǎng)吏以下各省奉祿以賑助之。同時(shí)相娶者二千余人。是歲風(fēng)雨順節(jié)，谷稼豐衍。其產(chǎn)子者，始知種姓。咸曰：“使我有是子者，任君也。”多名子為“任”。于是徼外蠻夷夜郎等慕義保塞，延遂止罷偵候戍卒。 初，平帝時(shí)，漢中錫光為交阯太守，教導(dǎo)民夷，漸以禮義，化聲侔于延。王莽末，閉境拒守。建武初，遣使貢獻(xiàn)，封鹽水侯。領(lǐng)南華風(fēng)，始于二守焉。 延視事四年，征詣洛陽，以病稽留，左轉(zhuǎn)睢陽令，九真吏人生為立祠。拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽(yù)。”延對(duì)曰：“臣聞忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之節(jié)。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔�！钡蹏@息曰：“卿言是也�！� 既之武威，時(shí)將兵長(zhǎng)史田紺，郡之大姓，其子弟賓客為人暴害。延收紺系之，父子賓客伏法者五六人。紺少子尚乃聚會(huì)輕薄數(shù)百人，自號(hào)將軍，夜來攻郡。延即發(fā)兵破之。自是威行境內(nèi)，吏民累息。 郡北當(dāng)匈奴，南接種羌，民畏寇抄，多廢田業(yè)。延到，選集武略之士千人，明其賞罰，令將雜種胡騎休屠黃石屯據(jù)要害，其有警急，逆擊追討。虜恒多殘傷，遂絕不敢出。 河西舊少雨澤，乃為置水官吏，修理溝渠，皆蒙其利。又造立校官，自掾史子孫，皆令詣學(xué)受業(yè)，復(fù)其徭役。章句既通。悉顯拔榮進(jìn)之�？に煊腥逖胖�士。 后坐擅誅羌不先上，左轉(zhuǎn)召陵令。顯宗即位，拜潁川太守。永平二年，征會(huì)辟雍，因以為河內(nèi)太守。視事九年，病卒。 少子愷，官至太常。 王景字仲通，樂浪講邯人也。八世祖仲，本瑯邪不其人。好道術(shù)，明天文。諸呂作亂，齊哀王襄謀發(fā)兵，而數(shù)問于仲。及濟(jì)北王興居反，欲委兵師仲，仲懼禍及，乃浮海東奔樂浪山中，因而家焉。父閎，為郡三老。更始敗，土人王調(diào)殺郡守劉憲，自稱大將軍、樂浪太守。建武六年，光武遣太守王遵將兵擊之。至遼東，閎與郡決曹史楊邑等共殺調(diào)迎遵，皆封為列侯，閎獨(dú)讓爵。帝奇而征之，道病座。 景少學(xué)《易》，遂廣窺眾書，又好天文術(shù)數(shù)之事，沈深多伎藝。辟司空伏恭府。時(shí)有薦景能理水者，顯宗詔與將作謁者王吳共修作浚儀渠。吳用景墕流法，水乃不復(fù)為害。 初，平帝時(shí)，河、汴決壞，未及得修。建武十年，陽武令張汜上言：“河決積久，日月侵毀，濟(jì)渠所漂數(shù)十許縣。修理之費(fèi)，其功不難。宜改修堤防，以安百姓�！睍�奏，光武即為發(fā)卒。方營河功，而逡儀令樂俊復(fù)上言：“昔元光之間，人庶熾盛，緣堤墾殖，而瓠子河決，尚二十余年，不即擁塞。今居家稀少，田地饒廣，雖未修理，其患猶可。且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命。宜須平靜，更議其事�！惫馕涞么怂熘�。 后汴渠東侵，日月彌廣，而水門故處，皆在河中，兗、豫百姓怨嘆，以為縣官恒興佗役，不先民急。永平十二年，議修汴渠，乃引見景，問以理水形便。景陳其利害，應(yīng)對(duì)敏給，帝善之。又以嘗修浚儀，功業(yè)有成，乃賜景《山海經(jīng)》、《河渠書》、《禹貢圖》及錢帛衣物。夏，遂發(fā)卒數(shù)十萬，遣景與王吳修渠筑堤，自滎陽東至千乘�？谇в嗬�。景乃商度地勢(shì)，鑿山阜，破砥績(jī)，直截溝澗，防遏沖要，疏決壅積，十里立一水門，令更相洄注，無復(fù)潰漏之患。景雖簡(jiǎn)省役費(fèi)，然猶以百億計(jì)。明年夏，渠成。帝親自巡行，詔濱河郡國置河堤員吏，如西京舊制。景由是知名。王吳及諸從事掾史皆增秩一等。景三遷為侍御史。十五年，從駕車巡狩，至無鹽，帝美其功績(jī)，拜河堤謁者，賜車馬縑錢。 建初七年，遷徐州刺史。先是杜陵杜篤奏上《論都賦》，欲令車駕遷還長(zhǎng)安。耆老聞?wù)�，皆�?dòng)懷土之心，莫不眷然佇立西望。景以宮廟已立，恐人情疑惑，會(huì)時(shí)有神雀諸瑞，乃作《金人論》，頌洛邑之美，天人之符，文有可采。 明年，遷廬江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足�？そ缬谐�相孫叔敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。遂銘石刻誓，令民知常禁。又訓(xùn)令蠶織，為作法制，皆著于鄉(xiāng)亭，廬江傳其文辭。卒于官。 初，景以為《六經(jīng)》所載，皆有卜筮，作事舉止，質(zhì)于蓍龜，而眾書錯(cuò)糅，吉兇相反，乃參紀(jì)眾家數(shù)術(shù)文書，冢宅禁忌，堪輿日相之屬，適于事用者，集為《大衍玄基》云。 秦袁字伯平，扶風(fēng)茂陵人也。自漢興之后，世位相承。六世祖襲，為潁川太守，與群從同時(shí)為二千石者五人，故三輔號(hào)曰“萬石秦氏”。彭同產(chǎn)女弟，顯宗時(shí)入掖庭為貴人，有寵。永平七年，以彭貴人兄，隨四姓小侯擢為開陽城門候。十五年，拜騎都尉，副駙馬都尉耿秉北征匈奴。 建初元年，遷山陽太守。以禮訓(xùn)人，不任刑罰。崇好儒雅，敦明庠序。每春秋饗射，輒修升降揖讓之儀。乃為人設(shè)四誡，以定六親長(zhǎng)幼之禮。有遵奉教化者，擢為鄉(xiāng)三老，常以八月致酒肉以勸勉之。吏有過咎，罷遣而已，不加恥辱。百姓懷愛，莫有欺犯。興起稻田數(shù)千頃，每于農(nóng)月，親度頃畝，分別肥塉，差為三品，各立文簿，藏之鄉(xiāng)縣。于是奸吏跼蹐，無所容詐。彭乃上言，宜令天下齊同其制。詔書以其所立條式，班令三府，并下州郡。 在職六年，轉(zhuǎn)潁川太守，仍有鳳皇、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，集其郡境。肅宗巡行，再幸潁川，輒賞賜錢谷，恩寵甚異。章和二年卒。鼓弟忄享、褒，并為射聲校尉。 王渙字稚子，廣漢郪人也。父順，安定太守。渙少好俠，尚氣力，數(shù)通剽輕少年。晚而改節(jié)，敦儒學(xué)，習(xí)《尚書》，讀律令，略舉大義。為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主簿鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書而已�！钡鄞髳�，渙由此顯名。 州舉茂才，除溫令�？h多奸猾，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。 永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。 渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)槃桉于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。 永初二年，鄧太后詔曰：“夫忠良之吏，國家所以為理也。求之甚勤，得之至寡。故孔子曰：‘才難不其然乎！’莫大司農(nóng)朱邑、右扶風(fēng)尹翁歸，政跡茂異，令名顯聞，孝宣皇帝嘉嘆憫惜，而以黃金百斤策賜其子。故洛陽令王渙，秉清修之節(jié)，蹈羔羊之義，盡心奉公，務(wù)在惠民，功業(yè)未遂，不幸早世，百姓追思，為之立祠。自非忠愛之至，孰能若斯者乎！今以渙子石為郎中，以勸勞勤。”延熹中，桓帝事黃、老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。 鐔顯后亦知名，安帝時(shí)為豫州刺史。時(shí)，天下肌荒，競(jìng)為盜賊，州界收捕且萬余人。顯愍其困窮，自陷刑辟，輒擅赦之，因自劾奏。有詔勿理。后位至長(zhǎng)樂衛(wèi)尉。 自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。 許荊字少張，會(huì)稽陽羨人也。祖父武，太守第五倫舉為孝廉。武以二弟晏、普未顯，欲令成名，乃請(qǐng)之曰：“禮有分異之義，家有別居之道�！庇谑枪哺钬�(cái)產(chǎn)以為三分，武自取肥田廣宅奴婢強(qiáng)者，二弟所得并悉劣少。鄉(xiāng)人皆稱弟克讓而鄙武貪婪，晏等以此并得選舉，武乃會(huì)宗親，泣曰：“吾為兄不肖，盜聲竊位，二弟長(zhǎng)年，未豫榮祿，所以求得分財(cái)，自取大譏。今理產(chǎn)所增，三倍于前，悉以推二弟，一無所留�！庇谑强ぶ恤馊�，遠(yuǎn)近稱之。位至長(zhǎng)樂少府。 荊少為郡吏，兄子世嘗報(bào)仇殺人，怨者操兵攻之。荊聞，乃出門逆怨者，跪而言曰：“世前無狀相犯，咎皆在荊不能訓(xùn)導(dǎo)。兄既早沒，一子為嗣，如令死者傷其滅絕，愿殺身代之。”怨家扶荊起，曰：“許掾郡中稱賢，吾何敢相侵？”因遂委去。荊名譽(yù)益著。太守黃兢舉孝廉。 和帝時(shí)，稍遷桂陽太守。郡濱南州，風(fēng)俗脆薄，不識(shí)學(xué)義。荊為設(shè)喪紀(jì)婚姻制度，使知禮禁。嘗行春到耒陽縣，人有蔣均者，兄弟爭(zhēng)財(cái)，互相言訟。荊對(duì)之嘆曰：“吾荷國重任，而教化不行，咎在太守�！蹦祟櫴估羯蠒�陳狀，乞詣廷尉。均兄弟感悔，各求受罪。在事十二年，父老稱歌。以病自上，征拜諫議大夫，卒于官。桂陽人為立廟樹碑。 荊孫<有彧>，靈帝時(shí)為太尉。 孟嘗字伯周，會(huì)稽上虞上也。其先三世為郡吏，并伏節(jié)死難。嘗少修操行，仕郡為戶曹史。上虞有寡婦至孝養(yǎng)姑。姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養(yǎng)，加鴆其母，列訟縣庭�？げ患訉げ�，遂結(jié)竟其罪。嘗先知枉狀，備言之于太守，太守不為理。嘗哀泣外門，因謝病去，婦竟冤死。自是郡中連旱二年，禱請(qǐng)無所獲。后太守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。因曰：“昔東海孝婦，感天致旱，于公一言，甘澤時(shí)降。宜戮訟者，以謝冤魂，庶幽枉獲申，時(shí)雨可期�！钡�從之，即刑訟女而祭婦墓，天應(yīng)澍雨，谷稼以登。 嘗后策孝廉，舉茂才，拜徐令。州郡表其能，遷合浦太守。郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，留糴糧食。先時(shí)宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀(jì)極，珠遂漸徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物無資，貧者餓死于道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱為神明。 以病自上，被征當(dāng)還，吏民攀車請(qǐng)之。嘗既不得進(jìn)，乃載鄉(xiāng)民船夜遁去。隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家。 桓帝時(shí)、尚書同郡楊喬上書薦嘗曰： 臣前后七表言故合浦太守孟嘗，而身輕言微，終不蒙察。區(qū)區(qū)破心，徒然而已。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能干絕群。前更守宰，移風(fēng)改政，去珠復(fù)還，饑民蒙活。且南海多珍，財(cái)產(chǎn)易積，掌握之內(nèi)，價(jià)盈兼金，而嘗單身謝病，躬耕壟次，匿景藏采，不揚(yáng)華藻。實(shí)羽翮之美用，非徒腹背之毛也。而沉淪草莽，好爵莫及，廊廟之寶，棄于溝渠。且年歲有訖，桑榆行盡，而忠貞之節(jié)，永謝圣時(shí)。臣誠傷心，私用流涕。夫物以遠(yuǎn)至為珍，士以稀見為貴。槃木朽珠，為萬乘用者，左右為之容耳。王者取士，宜拔眾之所貴。臣以斗筲之姿，趨走日月之側(cè)。思立微節(jié)，不敢茍私鄉(xiāng)曲。竊感禽息，亡身進(jìn)賢。 嘗竟不見用。年七十，卒于家。 第五訪字仲謀，京兆長(zhǎng)陵人，司空倫之族孫也。少孤貧，常傭耕以養(yǎng)兄嫂。有閑暇，則以學(xué)文。仕郡為功曹，察孝廉，補(bǔ)新都令。政平化行，三年之間，鄰縣歸之，戶口十倍。 遷張掖太守。歲饑，粟石數(shù)千，訪乃開倉賑給以救其敝。更懼譴，爭(zhēng)欲上言。訪曰：“若上須報(bào)，是棄民也。太守樂以一身救百姓！”遂出谷賦人。順帝璽書嘉之。由是一郡得全。歲余，官民并豐，界無奸盜。 遷南陽太守，去官。拜護(hù)羌校尉，邊境服其威信。卒于官。 劉矩字叔方，沛國蕭人也。叔父光，順帝時(shí)為司徒。矩少有高節(jié)，以父叔遼未得仕進(jìn)，遂絕州郡之命。太尉朱寵、太傅桓焉嘉其志義，故叔遼以此為諸公所辟，拜議郎，矩乃舉孝廉。 稍遷雍丘令，以禮讓化之，其無孝義者，皆感悟自革。民有爭(zhēng)訟，矩常引之于前，提耳訓(xùn)告，以為忿�？扇�，縣官不可入，使歸更尋思。訟者感之，輒各罷去。其有路得遺者，皆推尋其主。在縣四年，以母憂去官。 后太尉胡廣舉矩賢良方正，四遷為尚書令。矩性亮直，不能諧附貴勢(shì)，以是失大將軍梁冀意，出為常山相，以疾去官。時(shí)冀妻兄孫祉為沛相，矩懼為所害，不敢還鄉(xiāng)里，乃投彭城友人家。歲余，冀意少悟，乃止。補(bǔ)從事中郎，復(fù)為尚書令，遷宗正、太常。 延熹四年，代黃瓊為太尉。瓊復(fù)為司空，矩與瓊及司徒種暠同心輔政，號(hào)為賢相。時(shí)，連有災(zāi)異，司隸校尉以劾三公。尚書朱穆上疏，稱矩等良輔，以言殷湯、高宗不罪臣下之義。帝不省，竟以蠻夷反叛免。后復(fù)拜太中大夫。 靈帝初，代周景為太尉。矩再為上公，所辟召皆名儒宿德。不與州郡交通。順辭默諫，多見省用。復(fù)以日食免。因乞骸骨，卒于家。 劉寵字祖榮，東萊牟平人，齊悼惠王之后也。悼惠王子孝王將閭，將閭少子封牟平侯，子孫家焉。父丕，博學(xué)，號(hào)為通儒。 寵少受父業(yè)，以明經(jīng)舉孝廉，陳東平陵令，以仁惠為吏民所愛。母疾，棄官去。百姓將送塞道，車不得進(jìn)，乃輕服遁歸。 后四遷為豫章太守，又三遷拜會(huì)稽太守。山民愿樸，乃有白首不入市井者，頗為官吏所擾。寵簡(jiǎn)除煩苛，禁察非法，郡中大化。征為將作大匠。山陰縣有五六老叟，尨眉皓發(fā)，自若邪山谷間出，人赍百錢以送寵。寵勞之曰：“父老何自苦？”對(duì)曰：“山谷鄙生，未嘗識(shí)郡朝。它守時(shí)吏發(fā)求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。年老遭值圣明，今聞當(dāng)見棄去，故自扶奉送。”寵曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”為人選一大錢受之。 轉(zhuǎn)為宗正、大鴻臚。延熹四年，代黃瓊為司空、以陰霧愆陽免。頃之，拜將作大匠，得為宗正。建寧元年，代王暢為司空，頻遷司徒、太尉。二年，以日食策免，歸鄉(xiāng)里。 寵前后歷宰二郡，累登卿相，而清約省素，家無貨積。嘗出京師，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整頓灑埽，以待劉公，不可得止�！睂櫉o言而去，時(shí)人稱其長(zhǎng)者，以老病卒于家。 弟方，官至山陽太守。方有二子：貸字公山，繇字正禮。兄弟齊名稱。 董卓入洛陽，岱從侍中出為兗州刺史。虛己愛物，為士人所附。初平三年，青州黃巾賊入兗州，殺任城相鄭遂，轉(zhuǎn)入東平。岱擊之，戰(zhàn)死。 興平中，繇為楊州牧、振威將軍。時(shí)袁術(shù)據(jù)淮南，繇乃移居曲阿。值中國喪亂，士友多南奔，繇攜接收養(yǎng)，與同優(yōu)劇，甚得名稱。袁術(shù)遣孫策攻破繇，因奔豫章，病卒。 仇覽字季智，一名香，除留考城人也。少為書生淳默，鄉(xiāng)里無知者。年四十，縣召補(bǔ)史，選為蒲亭長(zhǎng)。勸人生業(yè)，為制科令，至于果菜為限，雞豕有數(shù)，農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。期年稱大化。覽初到亭，人有陳元者，獨(dú)與母居，而母詣?dòng)[告元不孝。覽驚曰：“吾近日過舍，廬落整頓，耕耘以時(shí)。此非惡人，當(dāng)是教化未及至恥。母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲致子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲，因?yàn)楣?jié)人倫孝行，譬以禍福之言。元卒成孝子。鄉(xiāng)邑為之諺曰：“父母何在在我庭，化我鸤梟哺所生�！� 時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：“主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？”覽曰：“以為鷹鹯，不若鸞鳳。”渙謝遣曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路？今日太學(xué)曳長(zhǎng)裾，飛名譽(yù)，皆主簿后耳。以一月奉為資，勉卒景行�！� 覽入太學(xué)。時(shí)，諸生同郡符融有高名，與覽比宇，賓客盈室。覽常自守，不與融言。融觀其容止，心獨(dú)奇之，乃謂曰：“與先生同郡壤，鄰房牖。今京師英雄四集，志士交結(jié)之秋，雖務(wù)經(jīng)常，守之何因？”覽乃正色曰：“天子修設(shè)太學(xué)，豈但使人游談其中！”高揖而去，不復(fù)與言。后融以告郭林宗，林宗因與融赍刺就房謁之，遂請(qǐng)留宿。林宗嗟嘆，下床為拜。 覽學(xué)畢歸鄉(xiāng)里，州郡并請(qǐng)，皆以疾辭。雖在宴居，必以禮自整。妻子有過，輒免冠自責(zé)。妻子庭謝，候覽冠，乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。后征方正，遇疾而卒。 三子皆有文史才，少子玄，最知名。 童恢字漢宗，瑯邪姑幕人也。父仲玉，遭玉兇荒，傾家賑恤，九族鄉(xiāng)里賴全者以百數(shù)。仲玉早卒。 恢少仕州郡為吏，司徒楊賜聞其執(zhí)法廉平，乃辟之。乃賜被劾當(dāng)免，掾?qū)傧ね洞倘�，恢�?dú)詣闕爭(zhēng)之。乃得理，掾?qū)傧�歸府，恢杖策而逝。由是論者歸美。 復(fù)辟公府，除不其令。吏人有犯違禁法，輒隨方曉示。若吏稱其職，人行善事者，皆賜以酒肴之禮，以勸勵(lì)之。耕織種收，皆有條章。一境清靜，牢獄連年無囚。比縣流人歸化，徙居二萬余戶。民嘗為虎所害，乃設(shè)檻捕之，生獲二虎�；致劧�出，咒虎曰：“天生萬物，唯人為貴。虎狼當(dāng)食六畜，而殘暴于人。王法殺人者傷，傷人則論法。汝若是殺人者，當(dāng)垂頭服罪；自知非者，當(dāng)號(hào)呼稱冤�！币换⒌皖^閉目，狀如震懼，即時(shí)殺之。其一視恢鳴吼，踴躍自奮，遂令放釋。吏人為之歌頌。青州舉尤異，遷丹陽太守，暴疾而卒。 弟翊字漢文，名高于恢，宰府先辟之。翊陽喑不肯仕，及恢被命，乃就孝廉，除須昌長(zhǎng)。化有異政，吏人生為立碑。聞舉將喪，棄官歸。后舉茂才，不就。卒于家。 贊曰：“政界張急，理善亨鮮。推忠以及，眾瘼自蠲。一夫得情，千室鳴統(tǒng)。懷我風(fēng)愛，永載遺賢。

后漢書

　　《《后漢書》岳麓書社版后漢書》由我國南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，“二十四史”之一�！逗鬂h書》是繼《史記》、《漢書》之后又一部私人撰寫的重要史籍。與《史記》、《漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。
 　　《后漢書》全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。
 　　《后漢書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄，此書綜合當(dāng)時(shí)流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀(jì)》，簡(jiǎn)明周詳，敘事生動(dòng)，故取代以前各家的后漢史。北宋時(shí)，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》志三十卷與之合刊，成今天《后漢書》。