志第三十 輿服下

冕冠 長(zhǎng)冠 委貌冠 皮弁冠 爵弁冠 通天冠 遠(yuǎn)游冠 高山冠 進(jìn)賢冠 法冠 武冠 建華冠 方山冠 巧士冠 卻非冠 卻敵冠 樊噲冠 術(shù)氏冠 鹖冠 幘 佩 刀 印 黃赤綬 赤綬 綠綬 紫綬 青綬 黑綬 黃綬 青紺綸 后夫人服 上古穴居而野處，衣毛而冒皮，未有制度。后世圣人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以為服。見(jiàn)鳥(niǎo)獸有冠角髯胡之制，遂作冠冕纓蕤，以為首飾。凡十二章。故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。”黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾巛。乾巛有文，故上衣玄，下裳黃。日月星辰，山龍華蟲(chóng)，作繢宗彝，藻火粉米，黼黻絺繡，以五采章施于五色作服。天子備章，公自山以下，侯伯自華蟲(chóng)以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。至周而變之，以三辰為旂旗。王祭上帝，則大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。秦以戰(zhàn)國(guó)即天子位，滅去禮學(xué)，郊祀之服皆以袀玄。漢承秦故。至世祖踐祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。顯宗遂就大業(yè)，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屨，以祠天地，養(yǎng)三老五更于三雍，于時(shí)致治平矣。 天子、三公、九卿、特進(jìn)侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲(chóng)七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。百官執(zhí)事者，冠長(zhǎng)冠，皆祗服。五岳、四瀆、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長(zhǎng)冠，五郊各如方色云。百官不執(zhí)事，各服常冠袀玄以從。 冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。孝明皇帝永平二年，初詔有司采《周官》、《禮記》、《尚書(shū)·皋陶篇》，乘輿服從歐陽(yáng)氏說(shuō)，公卿以下從大小夏侯氏說(shuō)。冕皆廣七寸，長(zhǎng)尺二寸，前圓后方，朱綠里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠為十二旒，以其綬采色為組纓。三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠。皆有前無(wú)后，各以其綬采色為組纓，旁垂黈纊。郊天地，宗祀，明堂，則冠之。衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻(xiàn)之云。 長(zhǎng)冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚為之，制如板，以竹為里。初，高祖微時(shí)，以竹皮為之，謂之劉氏冠，楚冠制也。民謂之鵲尾冠，非也。祀宗廟諸祀則冠之。皆服袀玄，絳緣領(lǐng)袖為中衣，絳褲襪，示其赤心奉神也。五郊，衣幘褲襪各如其色。此冠高祖所造，故以為祭服，尊敬之至也。 委貌冠、皮弁冠同制，長(zhǎng)七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，后卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。委貌以皂絹為之，皮弁以鹿皮為之。行大射禮于辟雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。執(zhí)事者冠皮弁，衣緇麻衣，皂領(lǐng)袖，下素裳，所謂皮弁素積者也。 爵弁，一名冕。廣八寸，長(zhǎng)尺二寸，如爵形，前小后大，繒其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷{曰吁}者也。祠天地五郊明堂，《云翹舞》樂(lè)人服之�！抖Y》曰：“朱干玉钅戚，冕而舞《大夏》�！贝酥�謂也。 通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筩為述，乘輿所常服。服衣，深衣制，有袍，隨五時(shí)色。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍�！抖Y記》“孔子衣逢掖之衣�！笨p掖其袖，合而縫大之，近今袍者也。今下至賤更小吏，皆通制袍，單衣，皂緣領(lǐng)袖中衣，為朝服云。 遠(yuǎn)游冠，制如通天，有展筩橫之于前，無(wú)山述，諸王所服也。 高山冠，一曰側(cè)注。制如通天，頂不邪卻，直豎，無(wú)山述展筩，中外官、謁者、仆射所服。太傅胡廣說(shuō)曰：“高山冠，蓋齊王冠也。秦滅齊，以其君冠賜近臣謁者服之�！� 進(jìn)賢冠，古緇布冠也，文儒者之服也。前高七寸，后高三寸，長(zhǎng)八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士?jī)闪�，自博士以下至小史私學(xué)弟子，皆一梁。宗室劉氏亦兩梁冠，示加服也。 法冠，一曰柱后。高五寸，以纚為展筩，鐵柱卷，執(zhí)法者服之，侍御史，廷尉正監(jiān)平也�；蛑^之獬豸冠。獬豸神羊，能別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。胡廣說(shuō)曰：“《春秋左氏傳》有南冠而縶者，則楚冠也。秦滅楚，以其君服賜執(zhí)法近臣御史服之�！� 武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之“趙惠文冠”。胡廣說(shuō)曰：“趙武靈王效胡服，以金珰飾首，前插貂尾，為貴職。秦滅趙，以其君冠賜近臣。”建武時(shí)，匈奴內(nèi)屬，世祖賜南單于衣服，以中常侍惠文冠，中黃門(mén)童子佩刀云。 建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，制以縷鹿。記曰：“知天者冠述，知地者履絇�！薄洞呵镒髠鳌吩唬骸班嵶雨昂铭柟凇！鼻皥A，以為此則是也。天地、五郊、明堂，《育命舞》樂(lè)人服之。 方山冠，似進(jìn)賢，以五采縠為之。祠宗廟《大予》、《八佾》、《四時(shí)》、《五行》樂(lè)人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。 巧士冠，前高七寸，要后相通，直豎。不常服，唯郊天，黃門(mén)從官四人冠之，在鹵簿中，次乘輿車(chē)前，以備宦者四星云。 卻非冠，制似長(zhǎng)冠，下促。宮殿門(mén)吏仆射冠之。負(fù)赤幡，青翅燕尾，諸仆射幡皆如之。 卻敵冠，前高四寸，通長(zhǎng)四寸，后高三寸，制似進(jìn)賢，衛(wèi)士服之。 樊噲冠，漢將樊噲?jiān)齑嗡�冠，以入�?xiàng)羽軍。廣九寸，高七寸，前后出各四寸，制似冕。司馬殿門(mén)大難，衛(wèi)士服之。或曰，樊噲常持鐵楯，聞項(xiàng)羽有意殺漢王，噲裂裳以裹楯，冠之入軍門(mén)，立漢王旁，視項(xiàng)羽。 術(shù)氏冠，前圓，吳制，差池邐迤四重，趙武靈王好服之。今不施用，官有其圖注。 諸冠皆有纓蕤，執(zhí)事及武吏皆縮纓，垂五寸。 武冠，俗謂之大冠，環(huán)纓無(wú)蕤，以青系為緄，加雙鹖尾，豎左右，為鹖冠云。五官、左右虎賁、羽林、五中郎將、羽林左右監(jiān)皆冠鹖冠，紗縠單衣�；①S將虎文褲，白虎文劍佩刀。虎賁武騎鹖冠，虎文單衣。襄邑歲獻(xiàn)織成虎文云。鹖者，勇雉也，其斗對(duì)一死乃止，故趙武靈王以表武士，秦施之焉。 安帝立皇太子，太子謁高祖廟、世祖廟，門(mén)大夫從，冠兩梁進(jìn)貢；洗馬冠高山。罷廟，侍御史任方奏請(qǐng)非乘從時(shí)，皆冠一梁，不宜以為常服。事下有司。尚書(shū)陳忠奏：“門(mén)大夫職如諫大夫，洗馬職如謁者，故皆服其服，先帝之舊也。方言可寢。”奏可。謁者，古者一名洗馬。 古者有冠無(wú)幘，其戴也，加首有<支頁(yè)>，所以安物。故《詩(shī)》曰：“有<支頁(yè)>者弁”，此之謂也。三代之世，法制滋彰，下至戰(zhàn)國(guó)，文武并用。秦雄諸侯，乃加其武將首飾為絳袙，以表貴賤，其后稍稍作顏題。漢興，續(xù)其顏，卻摞之，施巾連題，卻覆之，今喪幘是其制也。名之曰幘。幘者，賾也，頭首嚴(yán)賾也。至孝文乃高顏題，續(xù)之為耳，崇其巾為屋，合后施收，上下群臣貴賤皆服之。文者長(zhǎng)耳，武者短耳，稱(chēng)其冠也。尚書(shū)幘收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。迎氣五郊，各如其色，從章服也。皂衣群吏春服青幘，立夏乃止，助微順氣，尊其方也。武吏常赤幘，成其威也。未冠童子幘無(wú)屋者，示未成人也。入學(xué)小童幘也句卷屋者，示尚幼少，未遠(yuǎn)冒也。喪幘卻摞反本，禮也，升數(shù)如冠，與冠偕也。期喪起耳有收，素幘亦如之，禮輕重有制，變除從漸，文也。 古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韨，貴賤有殊。佩，所以章德，服之衷也。韨，所以執(zhí)事，禮之共也。故禮有其度，威儀之制，三代同之。五霸迭興，戰(zhàn)兵不息，佩非戰(zhàn)器，韨非兵旗，于是解去韨佩，留其系璲，以為章表。故《詩(shī)》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。韨佩既廢，秦乃以采組連結(jié)于璲，光明章表，轉(zhuǎn)相結(jié)受，故謂之綬。漢承秦制，用而弗改，故加之以雙印佩刀之飾。至孝明皇帝，乃為大佩，沖牙雙瑀璜，皆以白玉。乘輿落以白珠，公卿諸侯以采絲，其玉視冕旒，為祭服云。 佩刀，乘輿黃金通身貂錯(cuò)，半鮫魚(yú)鱗，金漆錯(cuò)，雌黃室，五色罽隱室華。諸侯王黃金錯(cuò)，環(huán)挾半鮫，黑室。公卿百官皆純黑，不半鮫。小黃門(mén)雌黃室，中黃門(mén)朱室，童子皆虎爪文，虎賁黃室虎文，其將白虎文，皆以白珠鮫為钅剽口之飾。乘輿者，加翡翠山，紆嬰其側(cè)。 佩雙印，長(zhǎng)寸二分，方六分。乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私學(xué)弟子皆以象牙。上合絲，乘輿以縢貫白珠，赤罽蕤，諸侯王以下以綔赤絲蕤，縢綔各如其印質(zhì)�？虝�(shū)文曰：“正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當(dāng)。帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當(dāng)。疾日嚴(yán)卯，帝令夔化，慎爾周伏，化茲靈殳。既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當(dāng)�！狈擦�十六字。 乘輿黃赤綬，四采，黃赤縹紺，淳黃圭，長(zhǎng)二丈九尺九寸，五百首。 諸侯王赤綬，四采，赤黃縹紺，淳赤圭，長(zhǎng)二丈一尺，三百首。 太皇太后、皇太后，其綬皆與乘輿同，皇后亦如之。 長(zhǎng)公主、天子貴人與諸侯王同綬者，加特也。 諸國(guó)貴人、相國(guó)皆綠綬，三采，綠紫紺，淳綠圭，長(zhǎng)二丈一尺，二百四十首。 公、侯、將軍紫綬，二采，紫白、淳紫圭，長(zhǎng)丈七尺，百八十首。公主封君服紫綬。 九卿、中二千石、二千石青綬，三采，青白紅，淳青圭，長(zhǎng)丈七尺，百二十首。自青綬以上，縌皆長(zhǎng)三尺二寸，與綬同采而首半之。縌者，古佩璲也。佩綬相迎受，故曰縌。紫綬以上，縌綬之間得施玉環(huán)鐍云。 千石、六百石黑綬，三采，青赤紺，淳青圭，長(zhǎng)丈六尺，八十首。四百石、三百石長(zhǎng)同。 四百石、三百石、二百石黃綬，一采，淳黃圭，長(zhǎng)丈五尺，六十首。自黑綬以下，縌綬皆長(zhǎng)三尺，與綬同采而首半之。 百石青紺綬，一采，宛轉(zhuǎn)繆織圭，長(zhǎng)丈二尺。 凡先合單紡為一系，四系為一扶，五扶為一首，五首成一文，文采淳為一圭。首多者系細(xì)，少者系粗，皆廣尺六寸。 太皇太后、皇太后入廟服，紺上皂下，蠶，青上縹下，皆深衣制，隱領(lǐng)袖緣以絳。剪氂蔮，簪珥。珥。耳珰垂珠也。簪以玳瑁為擿，長(zhǎng)一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安蔮結(jié)。諸簪珥皆同制，其擿有等級(jí)焉。 皇后謁廟服，紺上皂下，蠶，青上縹下，皆深衣制，隱領(lǐng)袖緣以絳。假結(jié)。步搖，簪珥。步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，《詩(shī)》所謂“副笄六珈”者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠珰繞，以翡翠為華云。 貴人助蠶服，純縹上下，深衣制。大手結(jié)，墨玳瑁，又加簪珥。長(zhǎng)公主見(jiàn)會(huì)衣服，加步搖，公主大手結(jié)，皆有簪珥，衣服同制。自公主封君以上皆帶綬，以采組為緄帶，各如其綬色。黃金辟邪，首為帶鐍，飾以白珠。 公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚(yú)須擿，長(zhǎng)一尺，為簪珥，入廟佐祭者皂絹上下，助蠶者縹絹上下，皆深衣制，緣。自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。 公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦綺羅縠繒，采十二色，重緣袍。特進(jìn)、列侯以上錦繒，采十二色。六百石以上重練，采九色，禁丹紫紺。三百石以上五色采，青絳黃紅綠。二百石以上四采，青黃紅綠。賈人，緗縹而已。 公、列侯以下皆單緣襈，制文繡為祭服，自皇后以下，皆不得服諸古麗圭襂閨緣加上之服。建武、永平禁絕之，建初、永元又復(fù)中重，于是世莫能有制其裁者，乃遂絕矣。 凡冠衣諸服，旒冕、長(zhǎng)冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆為祭服，其余悉為常用朝服。唯長(zhǎng)冠，諸王國(guó)謁者以為常朝服云。宗廟以下，祠祀皆冠長(zhǎng)冠，皂繒袍單衣，絳緣領(lǐng)袖中衣，絳褲襪，五郊各從其色焉。 贊曰：車(chē)輅各庸，旌旂異局。冠服致美，佩紛璽玉。敬敬報(bào)情，尊尊下欲。孰夸華文，匪豪麗縟。

后漢書(shū)

　　《《后漢書(shū)》岳麓書(shū)社版后漢書(shū)》由我國(guó)南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，“二十四史”之一�！逗鬂h書(shū)》是繼《史記》、《漢書(shū)》之后又一部私人撰寫(xiě)的重要史籍。與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。
 　　《后漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。
 　　《后漢書(shū)》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄，此書(shū)綜合當(dāng)時(shí)流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀(jì)》，簡(jiǎn)明周詳，敘事生動(dòng)，故取代以前各家的后漢史。北宋時(shí)，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書(shū)》志三十卷與之合刊，成今天《后漢書(shū)》。