卷八十二上 方術(shù)列傳第七十二上

仲尼稱(chēng)《易》有君子之道四焉，曰“卜筮者尚其占”。占也者，先王所以定禍福，決嫌疑，幽贊于神明，遂知來(lái)物者也。若夫陰陽(yáng)推步之學(xué)，往往見(jiàn)于墳記矣。然神經(jīng)怪牒、玉策金繩，關(guān)扃于明靈之府、封縢于瑤壇之上者，靡得而窺也。至乃《河》、《洛》之文，龜龍之圖，箕子之術(shù)，師曠之書(shū)，緯候之部，鈐決之符，皆所以探抽冥賾、參驗(yàn)人區(qū)，時(shí)有可聞?wù)哐�。其流又有風(fēng)角、遁甲、七政、元?dú)�、六日七分、逢占、日者、挺�?zhuān)、須臾、孤虛之術(shù)，乃望云省氣，推處祥妖，時(shí)亦有以效于事也。而斯道隱遠(yuǎn)，玄奧難原，故圣人不語(yǔ)怪神，罕言性命�；蜷_(kāi)末而抑其端，或曲辭以章其義，所謂“民可使由之，不可使知之”。 漢自武帝頗好方術(shù)，天下懷協(xié)道藝之士，莫不負(fù)策抵掌，順風(fēng)而屆焉。后王莽矯用符命，及光武尤信讖言，士之赴趣時(shí)宜者，皆騁馳穿鑿，爭(zhēng)談之也。故王梁、孫咸，名應(yīng)圖箓，越登槐鼎之任；鄭興、賈逵，以附同稱(chēng)顯；恒譚、尹敏，以乖忤淪敗。自是習(xí)為內(nèi)學(xué)，尚奇文，貴異數(shù)，不乏于時(shí)矣。是以通儒碩生，忿其奸妄不經(jīng)，奏議慷慨，以為宜見(jiàn)藏?cái)P。子長(zhǎng)亦云：“觀(guān)陰陽(yáng)之書(shū)，使人拘而多忌�！鄙w為此也。 夫物之所偏，未能無(wú)蔽。雖云大道，其硋或同。若乃《詩(shī)》之失愚，《書(shū)》之失誣。然則數(shù)術(shù)之失，至于詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深于《詩(shī)》者也；疏通知遠(yuǎn)而不誣，斯深于《書(shū)》者也；極數(shù)知變而不詭俗，斯深于數(shù)術(shù)者也。故曰：“茍非其人，道不虛行�！币庹叨嗝云浣y(tǒng)，取遣頗偏，甚有雖流宕過(guò)誕亦失也。 中世張衡為陰陽(yáng)之宗，郎顗咎征最密，余亦班班名家焉。其徒亦有雅才偉德，未必體極藝能。今蓋糾其推變尤長(zhǎng)，可以弘補(bǔ)時(shí)事，因合表之云。 任文公，巴郡閬中人也。父文孫，明曉天官風(fēng)角秘要。文公少修父術(shù)，州辟?gòu)氖�。哀帝時(shí)，有言越巂太守欲反，刺史大懼，遣文公等五從事檢行郡界，潛伺虛實(shí)。共止傳舍，時(shí)，暴風(fēng)卒至，文公遽趣白諸從事促去，當(dāng)有逆變來(lái)害人者，因起駕速驅(qū)。諸從事未能自發(fā)，郡果使兵殺之，文公獨(dú)得免。 后為治中從事。時(shí)，天大旱，白刺史曰：“五月一日，當(dāng)有大水。其變已至，不可防救，宜令吏人豫為其備�！贝淌凡宦�(tīng)，文公獨(dú)儲(chǔ)大船。百姓或聞，頗有為防者。到其日旱烈，文公急命促載，使白刺史，刺史笑之。日將中，天北云起，須臾大雨，至晡時(shí)，湔水涌起十余丈，突壞廬舍，所害數(shù)千人。文公遂以占術(shù)馳名。辟司空掾。平帝即位，稱(chēng)疾歸家。 王莽篡后，文公推數(shù)，知當(dāng)大亂，乃課家人負(fù)物百斤，環(huán)舍趨走，日數(shù)十，時(shí)人莫知其故。后兵寇并起，其逃亡者少能自脫，惟文公大小負(fù)糧捷步，悉得完免。遂奔子公山，十余年不被兵革。 公孫述時(shí)，蜀武擔(dān)石折。文公曰：“噫！西州智士死，我乃當(dāng)之�！弊允浅�會(huì)聚子孫，設(shè)酒食。后三月果卒。故益部為之語(yǔ)曰：“任文公，智無(wú)雙。” 郭憲字子橫，汝南宋人也。少師事東海王仲子。時(shí)，王莽為大司馬，召仲子。仲子欲往。憲諫曰：“禮有來(lái)學(xué)，無(wú)有往教之義。今君賤道畏貴，竊所不取�！敝僮釉唬骸巴豕�至重，不敢違之。”憲曰：“今正臨講業(yè)，且當(dāng)訖事。”仲子從之，日晏乃往。莽問(wèn)：“君來(lái)何遲？”仲子具以憲言對(duì)，莽陰奇之。及后篡位，拜憲郎中，賜以衣服。憲受衣焚之，逃于東海之濱。莽深忿恚，討逐不知所在。 光武即位，求天下有道之人，乃征憲拜博士。再遷，建武七年，代張堪為光祿勛。從駕南郊。憲在位，忽回向東北，含酒三潠。執(zhí)法奏為不敬。詔問(wèn)其故。憲對(duì)曰：“齊國(guó)失火，故以此厭之�！焙簖R果上火災(zāi)，與郊同日。 八年，車(chē)駕西征隗囂。憲諫曰：“天下初定，車(chē)駕未可以動(dòng)�！睉椖水�(dāng)車(chē)拔佩刀以斷車(chē)靷。帝不從，遂上隴。其后潁川兵起，乃回駕而還。帝嘆曰：“恨不用子橫之言�！� 時(shí)，匈奴數(shù)犯塞，帝患之，乃召百僚廷議。憲以為天下疲敝，不宜動(dòng)眾。諫爭(zhēng)不合，乃伏地稱(chēng)眩瞀，不復(fù)言。帝令兩郎扶下殿，憲亦不拜。帝曰：“常聞‘關(guān)東觥觥郭子橫’，竟不虛也�！睉椝煲圆∞o退，卒于家。 許楊字偉君，汝南平輿人也。少好術(shù)數(shù)。王莽輔政，召為郎，稍遷酒泉都尉。及莽篡位，楊乃變姓名為巫醫(yī)，逃匿它界。莽敗，方還鄉(xiāng)里。 汝南舊有鴻?quán)S陂，成帝時(shí)，丞相翟方進(jìn)奏毀敗之。建武中，太守鄧晨欲修復(fù)其功。聞楊曉水脈，召與議之。楊曰：“昔成帝用方進(jìn)之言，尋而自夢(mèng)上天，天帝怒曰：‘何故敗我濯龍淵？’是后民失其利，多致饑?yán)�。時(shí)有謠歌曰：‘?dāng)∥亿檎叩宰油�，飴我大豆，亨我芋魁。反乎覆，陂�?dāng)復(fù)。’昔大禹決江疏河，以利天下。明府今興立廢業(yè)，富國(guó)安民，童謠之言，將有征于此。誠(chéng)愿以死效力�！背看髳偅�因署楊為都水掾，使典其事。楊因高下形勢(shì)，起塘四百余里，數(shù)年乃立。百姓得其便，累歲大稔。 初，豪右大姓因緣陂役，競(jìng)欲辜較在所，楊一無(wú)聽(tīng)，遂共譖楊受取賕賂。晨遂收楊下獄，而械輒自解。獄吏恐，遽白晨。晨驚曰：“果濫矣。太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。時(shí)天大陰晦，道中若有火光照之，時(shí)人異焉。后以病卒。晨于都宮為楊起廟，圖畫(huà)形像，百姓思其功績(jī)，皆祭祀之。 高獲字敬公，汝南新息人也。為人尼首方面。少游學(xué)京師，與光武有舊。師事司徒歐陽(yáng)歙。歙下獄當(dāng)斷，獲冠鐵冠，帶鈇锧，詣闕請(qǐng)歙。帝雖不赦，而引見(jiàn)之。謂曰：“敬公，朕欲用子為吏，宜改常性�！鲍@對(duì)曰：“臣受性于父母，不可改之于陛下�！背霰戕o去。 三公爭(zhēng)辟，不應(yīng)。后太守鮑昱請(qǐng)獲，既至門(mén)，令主簿就迎，主簿但使騎吏迎之，獲聞之，即去。昱遣追請(qǐng)獲，獲顧曰：“府君但為主簿所欺，不足與談�！彼觳涣�。時(shí)郡境大旱。獲素善天文，曉遁甲，能役使鬼神。昱自往問(wèn)何以致雨，獲曰：“急罷三部督郵，明府當(dāng)自北出，到三十里亭，雨可致也�！标艔闹�，果得大雨。每行縣，輒軾其閭。獲遂遠(yuǎn)遁江南，卒于石城。石城人思之，共為立祠。 王喬者，河?xùn)|人也。顯宗世，為葉令。喬有神術(shù)，每月朔望，常自縣詣臺(tái)朝。帝怪其來(lái)數(shù)，而不見(jiàn)車(chē)騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來(lái)。于是候鳧至，舉羅張之，但得一只舄焉。乃詔上方讠爾視，則四年中所賜尚書(shū)官屬履也。每當(dāng)朝時(shí)，葉門(mén)下鼓不擊自鳴，聞?dòng)诰�師。后天下玉棺于堂前，吏人推排，終不搖動(dòng)。喬曰：“天帝獨(dú)召我邪？”乃沐浴服飾寢其中，蓋便立覆。宿昔葬于城東，土自成墳。其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無(wú)知者。百姓乃為立廟，號(hào)葉君祠。牧守每班錄，皆先謁拜之。吏人祈禱，無(wú)不如應(yīng)。若有違犯，亦立能為祟。帝乃迎取其鼓，置都亭下，略無(wú)復(fù)聲焉�；蛟拼思垂畔扇送踝訂桃�。 謝夷吾字堯卿，會(huì)稽山陰人也。少為郡吏，學(xué)風(fēng)角占候。太守第五倫擢為督郵。時(shí)，烏程長(zhǎng)有臧釁，倫使收案其罪。夷吾到縣，無(wú)所驗(yàn)，但望閣伏哭而還。一縣驚怪，不知所為。及還，白倫曰：“竊以占候，知長(zhǎng)當(dāng)死。近三十日，遠(yuǎn)不過(guò)六十日，游魂假息，非刑所加，故不收之�！眰惵�(tīng)其言，至月余，果有驛馬赍長(zhǎng)印綬，上言暴卒。倫以此益禮信之。 舉孝廉，為壽張令，稍遷荊州刺史，遷鉅鹿太守。所在愛(ài)育人物，有善績(jī)。及倫作司徒，令班固為文薦夷吾曰： 臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用皋陶，政致雍熙、殷、周雖有高宗、昌、發(fā)之君，猶賴(lài)傅說(shuō)、呂望之策，故能克崇其業(yè)，允協(xié)大中。竊見(jiàn)鉅鹿太守會(huì)稽謝夷吾，出自東州，厥土涂泥，而英姿挺特，奇?zhèn)バ愠�。才兼四科，行包九德，仁足�?jì)時(shí)，知周萬(wàn)物。加以少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，綜校圖錄，探賾圣秘，觀(guān)變歷征，占天知地，與神合契，據(jù)其道德，以經(jīng)王務(wù)。昔為陪隸，與臣從事，奮忠毅之操，躬史魚(yú)之節(jié)，董臣嚴(yán)綱，勖臣懦弱，得以免戾，實(shí)賴(lài)厥勛。及其應(yīng)選作宰，惠敷百里，降福彌異，流化若神，爰牧荊州，威行邦國(guó)。奉法作政，有周、召之風(fēng)；居儉履約，紹公儀之操。尋功簡(jiǎn)能，為外臺(tái)之表；聽(tīng)聲察實(shí)，為九伯之冠。遷守鉅鹿，政合時(shí)雍。德量績(jī)謀，有伊、呂、管、晏之任；闡弘道奧，同史蘇、京房之倫。雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽(yù)，不馳鶩以要寵，念存遜遁，演志箕山。方之古賢，實(shí)有倫序；采之于今，超焉絕俗。誠(chéng)社稷之元龜，大漢之棟甍。宜當(dāng)拔擢，使登鼎司。上令三辰順軌于歷象，下使五品咸訓(xùn)于嘉時(shí)，必致休征克昌之慶，非徒循法奉職而已。臣以頑駑，器非其疇，尸祿負(fù)乘，夕惕若厲。愿乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厭率土之望，庶令微臣塞咎免悔。 后以行春乘柴車(chē)，從兩史，冀州刺史上其儀序失中，有損國(guó)典，左轉(zhuǎn)下邳令。豫克死日，如期果卒。敕其子曰：“漢末當(dāng)亂，必有發(fā)掘露骸之禍�！笔箲夜紫略�，墓不起墳。 時(shí)，博士勃海郭鳳亦好圖讖，善說(shuō)災(zāi)異，吉兇占應(yīng)。先自知死期，豫令弟子市棺斂具，至其日而終。 楊由字哀侯，蜀郡成都人也，少習(xí)《易》，并七政、元?dú)�、風(fēng)云占候。為郡文學(xué)掾。時(shí)，有大雀夜集于庫(kù)樓上，太守廉范以問(wèn)由。由對(duì)曰：“此占郡內(nèi)當(dāng)有小兵，然不為害�！焙蠖�十余日，廣柔縣蠻夷反，殺傷長(zhǎng)吏，郡發(fā)庫(kù)兵擊之。又有風(fēng)吹削哺，太守以問(wèn)由。由對(duì)曰：“方當(dāng)有薦木實(shí)者，其色黃赤。”頃之，五官掾獻(xiàn)橘數(shù)包。 由嘗從人飲，敕御者曰：“酒若三行，便宜嚴(yán)駕�！奔榷�趣去。后主人舍有斗相殺者，人請(qǐng)問(wèn)何以知之。由曰：“向社中木上有鳩斗，此兵賊之象也�！逼溲远囹�(yàn)。著書(shū)十余篇，名曰《其平》。終于家。 李南字孝山，丹陽(yáng)句容人也。少篤學(xué)，明于風(fēng)角。和帝永元中，太守馬棱坐盜賊事被征，當(dāng)詣廷尉，吏民不寧，南特通謁賀。棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當(dāng)即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風(fēng)，明日中時(shí)，應(yīng)有吉問(wèn)，故來(lái)稱(chēng)慶�！钡┤�，棱延望景晏，以為無(wú)征；至晡，乃有驛使赍詔書(shū)原停棱事。南問(wèn)其遲留之狀。使者曰：“向度宛陵浦里<方亢>，馬踠足，是以不得速。”棱乃服焉。后舉有道，辟公府，病不行，終于家。 南女亦曉家術(shù)，為由拳縣人妻。晨詣爨室，卒有暴風(fēng)，婦便上堂從姑求歸，辭其二親。姑不許，乃跪而泣曰：“家世傳術(shù)，疾風(fēng)卒起，先吹灶突及井，此禍為婦女主爨者，妾將亡之應(yīng)�！币蛑�其亡日。乃聽(tīng)還家，如期病卒。 李郃字孟節(jié)，漢中南鄭人也。父頡，以儒學(xué)稱(chēng)，官至博士。郃襲父業(yè)，游太學(xué)，通《五經(jīng)》。善《河》、《洛》風(fēng)星，外質(zhì)樸，人莫之識(shí)�？h召署幕門(mén)候吏。 和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀(guān)采風(fēng)謠。使者二人當(dāng)?shù)揭娌�，投郃候舍。時(shí)，夏夕露坐，郃因仰觀(guān)，問(wèn)曰：“二君發(fā)京師時(shí)，寧知朝廷遣二使邪？”二人默然，驚相視曰：“不聞也。”問(wèn)何以知之。郃指星示云：“有二使星向益州分野，故知之耳�！� 后三年，其使者一人拜漢中太守，郃猶為吏。太守奇其隱德，召署戶(hù)曹史。時(shí)，大將軍竇憲納妻，天下郡國(guó)皆有禮慶，郡亦遣使。郃進(jìn)諫曰：“竇將軍椒房之親，不修禮德，而專(zhuān)權(quán)驕恣，危亡之禍可翹足而待。愿明府一心王室，勿與交通�！碧�守固遣之，郃不能止。請(qǐng)求自行，許之。郃遂所在留遲，以觀(guān)其變。行至扶風(fēng)，而憲就國(guó)自殺，支黨悉伏其誅。凡交通憲者，皆為免官，唯漢中太守不豫焉。 郃歲中舉孝廉，五遷尚書(shū)令，又拜太常。元初四年，代袁敞為司空，數(shù)陳得失，有忠臣節(jié)。在位四年，坐請(qǐng)托事免。 安帝崩，北鄉(xiāng)侯立，復(fù)為司徒。及北鄉(xiāng)侯病，郃陰與少府河南陶范、步兵校尉趙直謀立順帝，會(huì)孫程等事先成，故郃功不顯。明年，坐吏民疾病，仍有災(zāi)異，賜策免。將作大匠翟酺上郃“潛圖大計(jì)，以安社稷”，于是錄陰謀之功，封郃涉都侯，辭讓不受。年八十余，卒于家。門(mén)人上黨馮胄獨(dú)制服，心喪三年，時(shí)人異之。 胄字世威，奉世之后也。常慕周伯況、閔仲叔之為人，隱處山澤，不應(yīng)征辟。 郃子固，已見(jiàn)前傳。弟子歷，字季子。清白有節(jié)，博學(xué)善交，與鄭玄、陳紀(jì)等相結(jié)。為新城長(zhǎng)，政貴無(wú)為。亦好方術(shù)。時(shí)，天下旱，縣界特雨。官至奉車(chē)都尉。 段翳字元章，廣漢新都人也。習(xí)《易經(jīng)》，明風(fēng)角。時(shí)有就其學(xué)者，雖未至，必豫知其姓名。嘗告守津吏曰：“某日當(dāng)有諸生二人，荷擔(dān)問(wèn)翳舍處者，幸為告之�！焙缶谷缙溲�。又有一生來(lái)學(xué)，積年，自謂略究要術(shù)，辭歸鄉(xiāng)里。翳為合膏藥，并以簡(jiǎn)書(shū)封于筒中，告生曰：“有急發(fā)視之�！鄙�到葭萌，與吏爭(zhēng)度，津吏楇破從者頭。生開(kāi)筒得書(shū)，言到葭萌，與吏斗頭破者，以此膏裹之。生用其言，創(chuàng)者即愈。生嘆服，乃還卒業(yè)。翳遂隱居竄跡，終于家。 廖扶字文起，汝南平輿人也。習(xí)《韓詩(shī)》、《歐陽(yáng)尚書(shū)》，教授常數(shù)百人。父為北地太守，永初中，坐羌沒(méi)郡下獄死。扶感父以法喪身，憚為吏。及服終而嘆曰：“老子有言：‘名與身孰親？’吾豈為名乎！”遂絕志世外。專(zhuān)精經(jīng)典，尤明天文、讖緯，風(fēng)角、推步之術(shù)。州郡公府辟召，皆不應(yīng)。就問(wèn)災(zāi)異，亦無(wú)所對(duì)。 扶逆知?dú)q荒，乃聚谷數(shù)千斛，悉用給宗族姻親，又?jǐn)吭嵩庖咚劳霾荒茏允照�。常居先人冢�?cè)，未曾入城市。太守謁煥，先為諸生，從扶學(xué)。后臨郡，未到，先遣吏修門(mén)人之禮，又欲擢扶子弟，固不肯，當(dāng)時(shí)人因號(hào)為北郭先生。年八十，終于家。 二子，孟舉、偉舉，并知名。 折像字伯式，廣漢雒人也。其先張江者，封折侯，曾孫國(guó)為郁林太守，徙廣漢，因封氏焉。國(guó)生像。 國(guó)有資財(cái)二億，家僮八百人。像幼有仁心，不殺昆蟲(chóng)，不折萌牙。能通《京氏易》，好黃、老言。及國(guó)卒，感多藏厚亡之義，乃散金帛資產(chǎn)，周施親疏�；蛑G像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當(dāng)增益產(chǎn)業(yè)，何為坐自殫竭乎？”像曰：“昔斗子文有言：‘我乃逃禍，非避富也�！�吾門(mén)戶(hù)殖財(cái)日久，盈滿(mǎn)之咎，道家所忌。今世將衰，子又不才。不仁而富，謂之不幸。墻隙而高，其崩必疾也�！敝钦呗勚�，咸服焉。 自知亡日，召賓客九族飲食辭訣，忽然而終。時(shí)年八十四。家無(wú)余資，諸子衰劣如其言云。 樊英字季齊，南陽(yáng)魯陽(yáng)人也。少受業(yè)三輔，習(xí)《京氏易》，兼明《五經(jīng)》。又善風(fēng)角、星算，《河》、《洛》七緯，推步災(zāi)異。隱于壺山之陽(yáng)，受業(yè)者四方而至。州郡前后禮請(qǐng)，不應(yīng)；公卿舉賢良方正、有道，皆不行。 嘗有暴風(fēng)從西方起，英謂學(xué)者曰：“成都市火甚盛�！币蚝�水西向漱之，乃令記其日時(shí)�？秃笥袕氖穸紒�(lái)，云“是日大火，有黑云卒從東起，須臾大雨，火遂得滅”。于是天下稱(chēng)其術(shù)藝。 安帝初，征為博士。至建光元年，復(fù)詔公車(chē)賜策書(shū)，征英及同郡孔喬、李昺、北海郎宗、陳留楊倫、東平王輔六人，唯郎宗、楊倫到洛陽(yáng)，英等四人并不至。 永建二年，順帝策書(shū)備禮，玄纁征之，復(fù)固辭疾篤。乃詔切責(zé)郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱(chēng)疾不肯起。乃強(qiáng)輿入殿，猶不以禮屈。帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見(jiàn)暴君如見(jiàn)仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環(huán)堵之中，晏然自得，不易萬(wàn)乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬(wàn)鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太醫(yī)養(yǎng)疾，月致羊、酒。 至四年三月，天子乃為英設(shè)壇席，令公車(chē)令導(dǎo)，尚書(shū)奉引，賜幾杖，待以師傅之禮，延問(wèn)得失。英不敢辭，拜五官中郎將。數(shù)月，英稱(chēng)疾篤，詔以為光祿大夫，賜告歸。令在所送谷千斛，常以八月致牛一頭，酒三斛；如有不幸，祠以中牢。英辭位不受，有詔譬旨，勿聽(tīng)。 英初被詔命，僉以為必不降志，及后應(yīng)對(duì)，又無(wú)奇謨深策，談?wù)咭詾槭�望。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟(jì)斯人也。而子始以不訾之身，怒萬(wàn)乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無(wú)所據(jù)矣�！� 英既善術(shù)，朝廷每有災(zāi)異，詔輒下問(wèn)變復(fù)之效，所言多驗(yàn)。 初，英著《易章句》，世名樊氏學(xué)，以圖緯教授。潁川陳寔，少?gòu)挠�學(xué)。嘗有疾，妻遣婢拜問(wèn)，英下床答拜。寔怪而問(wèn)之。英曰：“妻，齊也。共奉祭祀，禮無(wú)不答�！逼涔е�(jǐn)若是。年七十余，卒于家。 孫陵，靈帝時(shí)以諂事宦人為司徒。 陳郡郤巡，學(xué)傳英業(yè)，官至侍中。 論曰：漢世之所謂名士者，其風(fēng)流可知矣。雖弛張趣舍，時(shí)有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價(jià)，非所能通物方，弘時(shí)務(wù)也。及征樊英、楊厚，朝廷若待神明，至，竟無(wú)他異。英名最高，毀最甚。李固、朱穆等，以為處士純盜虛名，無(wú)益于用，故其所以然也。然而后進(jìn)希之以成名，世主禮之以得眾，原其無(wú)用亦所以為用，則其有用或歸于無(wú)用矣。何以言之？夫煥乎文章，時(shí)或乖用；本乎禮樂(lè)，適末或疏。及其陶搢紳，藻心性，使由之而不知者，豈非道邈用表，乖之?dāng)?shù)跡乎？而或者忽不踐之地，賒無(wú)用之功，至乃誚噪遠(yuǎn)術(shù)，賤斥國(guó)華，以為力詐可以救淪敝，文律足以致寧平，智盡于猜察，道足于法令，雖濟(jì)萬(wàn)世，其將與夷狄同也。孟軻有言曰：“以夏變夷，不聞變夷于夏�！睕r有未濟(jì)者乎！

后漢書(shū)

　　《《后漢書(shū)》岳麓書(shū)社版后漢書(shū)》由我國(guó)南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，“二十四史”之一�！逗鬂h書(shū)》是繼《史記》、《漢書(shū)》之后又一部私人撰寫(xiě)的重要史籍。與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。
 　　《后漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。
 　　《后漢書(shū)》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄，此書(shū)綜合當(dāng)時(shí)流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀(jì)》，簡(jiǎn)明周詳，敘事生動(dòng)，故取代以前各家的后漢史。北宋時(shí)，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書(shū)》志三十卷與之合刊，成今天《后漢書(shū)》。