志第四 禮儀上

合朔 立春 五供 上陵 冠 夕牲 耕 高禖 養(yǎng)老 先蠶 祓禊 夫威儀，所以與君臣，序六親也。若君亡君之威，臣亡臣之儀，上替下陵，此謂大亂。大亂作，則群生受其殃，可不慎哉！故記施行威儀，以為《禮儀志》。 禮威儀，每月朔旦，太史上其月歷，有司、侍郎、尚書見(jiàn)讀其令，奉行其政。朔前后各二日，皆牽羊酒至社下以祭日。日有變，割羊以祠社，用救日變。執(zhí)事者冠長(zhǎng)冠，衣皂單衣，絳領(lǐng)袖緣中衣，絳褲襪，以行禮，如故事。 立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國(guó)縣道官下至斗食令史皆服青幘，立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民，至立夏。唯武官不。立春之日，下寬大書曰：“制詔三公：方春東作，敬始慎微，動(dòng)作從之。罪非殊死，且勿案驗(yàn)，皆須麥秋。退貪殘，進(jìn)柔良，下當(dāng)用者，如故事。” 正月上丁，祠南郊。禮畢，次北郊，明堂，高廟，世祖廟，謂之五供。五供畢，以次上陵。 西都舊有上陵。東都之儀，百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國(guó)朝者侍子、郡國(guó)計(jì)吏會(huì)陵。晝漏上水，大鴻臚設(shè)九賓，隨立寢殿前。鐘鳴，謁者治禮引客，群臣就位如儀。乘輿自東廂下，太常導(dǎo)出，西向拜，折旋升阼階，拜神坐。退坐東廂，西向。侍中、尚書、陛者皆神坐后。公卿群臣謁神坐，太官上食，太常樂(lè)奏食舉，舞《文始》、《五行》之舞。樂(lè)闋，群臣受賜食畢，郡國(guó)上計(jì)吏以次前，當(dāng)神軒占其郡國(guó)谷價(jià)，民所疾苦，欲神知其動(dòng)靜。孝子事親盡禮，敬愛(ài)之心也。周遍如禮。最后親陵，遣計(jì)吏，賜之帶佩。八月飲酎，上陵，禮亦如之。 凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。齋日內(nèi)有污染，解齋，副倅行禮。先齋一日，有污穢災(zāi)變，齋祀如儀。大喪，唯天郊越紼而齋，地以下皆百日后乃齋，如故事。 正月甲子若丙子為吉日，可加元服，儀從《冠禮》。乘輿初加緇布進(jìn)賢，次爵弁，次武弁，次通天。冠訖，皆于高祖廟如禮謁。王公以下，初加進(jìn)賢而已。 正月，天郊，夕牲。晝漏未盡十八刻初納，夜漏未盡八刻初納，進(jìn)孰獻(xiàn)，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進(jìn)熟獻(xiàn)，送神，還，有司告事畢。六宗燔燎，火大然，有司告事畢。 正月始耕。晝漏上水初納，執(zhí)事告祠先農(nóng)，已享。耕時(shí)，有司請(qǐng)行事，就耕位，天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕。力田種各耰訖，有司告事畢。是月，令曰：“郡國(guó)守相皆勸民始耕，如儀。諸行出入皆鳴鐘，皆作樂(lè)。其有災(zāi)眚，有他故，若請(qǐng)雨、止雨，皆不鳴鐘，不作樂(lè)。” 仲春之月，立高礻某祠于城南，祀以特牲。 明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養(yǎng)三老、五更于辟雍。行大射之禮�？�、縣、道行鄉(xiāng)飲酒于學(xué)校，皆祀圣師周公、孔子，牲以犬。于是七郊禮樂(lè)三雍之義備矣。 養(yǎng)三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人為老，次一人為更也。皆服都纻大袍單衣，皂緣領(lǐng)袖中衣，冠進(jìn)賢，扶王杖。五更一如之，不杖。皆齋于太學(xué)講堂。其日，乘輿先到辟雍禮殿，御坐東廂，遣使者安車迎三老、五更。天子迎于門屏，交禮，道自阼階，三老升自賓階。至階，天子揖如禮。三老升，東面，三公設(shè)幾，九卿正履，天子親袒割牲，執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳，祝鯁在前，祝饐在后。五更南面，公進(jìn)供禮，亦如之。明日皆詣闕謝恩，以見(jiàn)禮遇大尊顯故也。 是月，皇后帥公卿諸侯夫人蠶。祠先蠶，禮以少牢。 是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除、去宿垢騊為大潔。潔者，言陽(yáng)氣布暢，萬(wàn)物訖出，始潔之矣。

后漢書

　　《《后漢書》岳麓書社版后漢書》由我國(guó)南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，“二十四史”之一。《后漢書》是繼《史記》、《漢書》之后又一部私人撰寫的重要史籍。與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。
 　　《后漢書》全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。
 　　《后漢書》紀(jì)十卷和列傳八十卷的作者是范曄，此書綜合當(dāng)時(shí)流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀(jì)》，簡(jiǎn)明周詳，敘事生動(dòng)，故取代以前各家的后漢史。北宋時(shí)，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書》志三十卷與之合刊，成今天《后漢書》。