《四書或問》卷三十五 經(jīng)部三十五
《四書或問》·三十九卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
宋朱子撰。朱子既作《四書章句集注》，復(fù)以諸家之說紛錯不一，因設(shè)為問答，明所以去取之意，以成此書。凡《大學(xué)》二卷、《中庸》三卷、《論語》二十卷、《孟子》十四卷。其書非一時所著�！吨杏够騿枴吩c《輯略》俱附《章句》之末�！墩撜Z》、《孟子》則各自為書。其合為一帙，蓋后來坊賈所并也。中間《大學(xué)或問》用力最久。故朱子答潘恭叔問，嘗自稱諸書修得一過，《大學(xué)》所改尤多，比舊已極詳密。《中庸或問》則朱子平日頗不自愜�！墩Z類》載游某問：“《中庸》編集如何？”曰：“緣前輩諸公說得多了，其間盡有差舛處，又不欲盡駁難他底，所以難下手。不比《大學(xué)》，都未曾有人說。”又載朱子以《中庸或問》授黃云“亦未有滿意處。如評論程子諸子說處尚多粗”云云。是其意猶以為未盡安也。至《論孟或問》，則與《集注》及《語類》之說往往多所牴牾，后人或遂執(zhí)《或問》以疑《集注》。不知《集注》屢經(jīng)修改，至老未已，而《或問》則無暇重編。故《年譜》稱《或問》之書，未嘗出以示人。書肆有竊刊行者，亟請於縣官，追索其版。又《晦菴集》中有《與潘端叔書》曰：“《論語或問》，此書久無工夫修得。只《集注》屢更不定，卻與《或問》前后不相應(yīng)”云云，可見異同之跡，即朱子亦不諱言。并錄存之，其與《集注》合者，可曉然於折衷眾說之由；其于《集注》不合者，亦可知朱子當(dāng)日原多未定之論，未可於《語錄》、《文集》偶摘數(shù)語，即為不刊之典矣。
卷三十五 經(jīng)部三十五
○四書類一
《論語》、《孟子》，舊各為帙�！洞髮W(xué)》、《中庸》，舊《禮記》之二篇。其編為《四書》，自宋淳熙始。其懸為令甲，則自元延祐復(fù)科舉始。古來無是名也。然二戴所錄《曲禮》、《檀弓》諸篇，非一人之書，迨立名曰《禮記》，《禮記》遂為一家。即王逸所錄屈原、宋玉諸篇，《漢志》均謂之賦，迨立名曰《楚詞》，《楚詞》亦遂為一家。元邱葵《周禮補(bǔ)亡序》稱圣朝以“六經(jīng)”取士，則當(dāng)時固以《四書》為一經(jīng)。前創(chuàng)后因，久則為律，是固難以一說拘矣。今從《明史·藝文志》例，別立《四書》一門，亦所謂禮以義起也。朱彝尊《經(jīng)義考》於《四書》之前仍立《論語》、《孟子》二類；黃虞稷《千頃堂書目》，凡說《大學(xué)》、《中庸》者，皆附於禮類：蓋欲以不去餼羊略存古義。然朱子書行五百載矣，趙岐、何晏以下，古籍存者寥寥；梁武帝《義疏》以下，且散佚并盡；元、明以來之所解，皆自《四書》分出者耳�！睹魇贰凡⑷搿端臅�，蓋循其實。今亦不復(fù)強(qiáng)析其名焉。