《四書集編》卷三十五 經(jīng)部三十五
《四書集編》·二十六卷（兩江總督采進本）
宋真德秀撰。德秀字希元，浦城人。慶元五年進士，中詞科。紹定中拜參知政事，進資政殿直學士，提舉萬壽觀。卒謚文忠。事跡具《宋史·儒林傳》。此書惟《大學》一卷、《中庸》一卷為德秀所手定。《大學章句序》后有題記一行，稱“寶慶三年八月丁卯，后學真德秀編於學易齋”者，其成書年月也。其子志道《序》，亦惟稱《大學》、《中庸》，而云《論語、孟子集注》雖已點校，《集編》則未成。咸淳九年（案原本作“咸寧九年”。宋無此年號，今改正）劉才之《序》始稱“西山所編《中庸》、《大學》，惟《論》、《孟》二書闕焉�？壑ヂ劊瑒t云已經(jīng)點校，但未編輯。是《論》、《孟》固未嘗無成書。一旦論諸堂上，學正劉樸谿承謂《讀書記》中所載《論》、《孟》處，與今所刊《中庸》、《大學》凡例同。其他如《文集》、《衍義》等書，亦有可采摭者。因勉其匯集成書，凡五閱月而帙就，又五閱月而刊成”云云，是《論語》十卷、《孟子》十四卷，皆劉承以德秀遺書補輯成之者也。朱子以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合為《四書》，其《章句》多出新意，其《集注》雖參取舊文，而亦多與先儒異。其所以去取之意，散見《或問》、《語類》、《文集》中，不能一一載也。而《或問》、《語類》、《文集》又多一時未定之說與門人記錄失真之處，故先后異同，重復顛舛，讀者往往病焉。是編博采朱子之說以相發(fā)明，復間附己見以折衷訛異。志道《序》述德秀之言，自稱有銓擇刊潤之功，殆非虛語。趙順孫《四書纂疏》備列德秀所著諸書，而不載其目。蓋至宋末始刊，其出最晚，順孫未之見也。自是以后，踵而作者汗牛充棟，然其學皆不及德秀，故其書亦終不及焉。
卷三十五 經(jīng)部三十五
○四書類一
《論語》、《孟子》，舊各為帙�！洞髮W》、《中庸》，舊《禮記》之二篇。其編為《四書》，自宋淳熙始。其懸為令甲，則自元延祐復科舉始。古來無是名也。然二戴所錄《曲禮》、《檀弓》諸篇，非一人之書，迨立名曰《禮記》，《禮記》遂為一家。即王逸所錄屈原、宋玉諸篇，《漢志》均謂之賦，迨立名曰《楚詞》，《楚詞》亦遂為一家。元邱葵《周禮補亡序》稱圣朝以“六經(jīng)”取士，則當時固以《四書》為一經(jīng)。前創(chuàng)后因，久則為律，是固難以一說拘矣。今從《明史·藝文志》例，別立《四書》一門，亦所謂禮以義起也。朱彝尊《經(jīng)義考》於《四書》之前仍立《論語》、《孟子》二類；黃虞稷《千頃堂書目》，凡說《大學》、《中庸》者，皆附於禮類：蓋欲以不去餼羊略存古義。然朱子書行五百載矣，趙岐、何晏以下，古籍存者寥寥；梁武帝《義疏》以下，且散佚并盡；元、明以來之所解，皆自《四書》分出者耳�！睹魇贰凡⑷搿端臅�，蓋循其實。今亦不復強析其名焉。