 |
文章標(biāo)題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
|
201
|
“轉(zhuǎn)變”的科學(xué)預(yù)見與經(jīng)營(yíng)東北的戰(zhàn)略
|
“轉(zhuǎn)變”的科學(xué)預(yù)見與經(jīng)營(yíng)東北的戰(zhàn)略 【內(nèi)容提要】七大前后,中國(guó)共產(chǎn)黨形成了系統(tǒng)的準(zhǔn)備“轉(zhuǎn)變”的預(yù)見,將東北視為準(zhǔn)備“轉(zhuǎn)變”的關(guān)鍵區(qū)域,從戰(zhàn)略上高度關(guān)注,在實(shí)踐上精心部署。這是抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)共產(chǎn)黨在與國(guó)民黨爭(zhēng)奪東北的較量中得到先機(jī)的重要原因。&nb....
|
詳細(xì)
|
202
|
臺(tái)灣的信息化——現(xiàn)狀、政策與展望
|
臺(tái)灣的信息化——現(xiàn)狀、政策與展望 1、國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)信息化評(píng)價(jià)中臺(tái)灣的排名 我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成就是有目共睹的,從上世紀(jì)90年代以后,緊隨美國(guó)提出的建設(shè)國(guó)家信息基礎(chǔ)設(shè)施的計(jì)劃,臺(tái)灣加緊了對(duì)本地....
|
詳細(xì)
|
203
|
近代中國(guó)教育民族主義的畸變
|
近代中國(guó)教育民族主義的畸變 民族主義是影響現(xiàn)代世界進(jìn)程重要思潮之一,也是一種極其復(fù)雜的歷史運(yùn)動(dòng)。本文通過考察國(guó)家主義的教育思想,以揭示教育民族主義在近代中國(guó)的發(fā)展變異及其對(duì)國(guó)家政治現(xiàn)代化的深刻制約。 一....
|
詳細(xì)
|
204
|
邊疆民族事務(wù)管理機(jī)制與政策
|
邊疆民族事務(wù)管理機(jī)制與政策 【內(nèi)容提要】國(guó)民政府初期是國(guó)民政府邊疆民族事務(wù)管理機(jī)制與政策的形成期,期間基本形成一套事權(quán)分散的邊疆民族事務(wù)管理體系,實(shí)施了一些內(nèi)容龐雜、缺少系統(tǒng)性的政策,受到政府執(zhí)政能力、行政效率和政權(quán)性質(zhì)等多方面因素的影響,這些政....
|
詳細(xì)
|
205
|
日常生活中殖民主義與民族主義的沖突
|
日常生活中殖民主義與民族主義的沖突 【內(nèi)容提要】公園是由近代西方殖民勢(shì)力引入中國(guó)的,作為人們?nèi)粘I钪械男蓍e娛樂空間,伴隨著殖民主義的滲透而成為政治空間。在初期因禁止華人入園而引發(fā)公園運(yùn)動(dòng),形成了中國(guó)人“華人與狗不得入內(nèi)”的深刻民族集體記憶,而且....
|
詳細(xì)
|
206
|
論滿族文化先驅(qū)—巴克什
|
論滿族文化先驅(qū)—巴克什 十五世紀(jì)末至十六世紀(jì)初,隨著后金政權(quán)的建立,滿族的初步形成,一批滿族(女真)知識(shí)分子—巴克什應(yīng)運(yùn)而生。他們是滿族文化的先驅(qū),也是滿漢文化交流的使者,同時(shí)又身兼軍事,披甲出征, 建樹軍功,在后金政權(quán)中發(fā)揮過重要作用,為清朝開....
|
詳細(xì)
|
207
|
社團(tuán)與城市的現(xiàn)代化研究
|
社團(tuán)與城市的現(xiàn)代化研究 【內(nèi)容提要】 新的階級(jí)、階層的出現(xiàn),職業(yè)分層的突顯,政治整合的弱化為近代社團(tuán)的產(chǎn)生提供了條件。社團(tuán)組織的發(fā)展對(duì)于現(xiàn)代化城市的發(fā)展、公共領(lǐng)域的成長(zhǎng)、民族意識(shí)的發(fā)達(dá)以及政治整合和民間....
|
詳細(xì)
|
208
|
工會(huì)思想政治工作存在的問題及對(duì)策
|
工會(huì)思想政治工作存在的問題及對(duì)策 【摘要】思想政治工作,對(duì)提高職工的思想素質(zhì),理順職工之間的關(guān)系,調(diào)動(dòng)職工的積極性,增強(qiáng)單位的凝聚力,發(fā)揮著重要作用。文章結(jié)合作者的工作實(shí)際,談了工會(huì)思想政治工作存在的問題,并提出了相應(yīng)對(duì)策。 &....
|
詳細(xì)
|
209
|
論當(dāng)代誠信文化與治國(guó)方略
|
論當(dāng)代誠信文化與治國(guó)方略 【內(nèi)容提要】人無信不立,國(guó)無信不昌,誠信文化在治國(guó)方略中處于基礎(chǔ)地位。為了全面建設(shè)小康社會(huì),講誠信才能促發(fā)展。誠信文化是依法治國(guó)和以德治國(guó)的結(jié)合,體現(xiàn)了江澤民同志治國(guó)方略的重要思想。 &nb....
|
詳細(xì)
|
209條記錄 21/21頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁] |