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相關(guān)內(nèi)容 |
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馬克思的人類解放命題與鄧小平政治理論的使命 2
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馬克思的人類解放命題與鄧小平政治理論的使命 2 【內(nèi)容提要】馬克思完成了對政治解放的歷史批判，建立起“從政治解放到人類解放”的著名命題。鄧小平把這一命題的展開提到了新的歷史層面和新的理論境界。鄧小平的政治努力以超越政治解放為使命，實際回應了“歷史終結(jié)論”，回應了“第三波”。鄧小平的政治....
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論馬克思哲學的生存論指向
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論馬克思哲學的生存論指向 無論透過馬克思哲學本身的語境，還是透過后現(xiàn)代有關(guān)馬克思哲學評述的語境，馬克思哲學的生存論指向都會為我們深刻地感受。理解了馬克思哲學的這一向度，才能明白馬克思無論是在談自然還是談社會、談經(jīng)濟還是談?wù)�、談歷史還是談現(xiàn)實、談科學還是談藝術(shù)，一刻也沒有忘懷對人本質(zhì)的....
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馬克思的兩種歷史進步觀：封閉的與開放的
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馬克思的兩種歷史進步觀：封閉的與開放的 【摘 要 題】法國學者米歇爾·勒維在美國《社會主義和民主》雜志第14卷第1期（2000年春—夏季號）上發(fā)表文章《馬克思的進步辯證法：封閉的或是開放的》，認為馬克思有兩種歷史進步觀，一種是目的論的、先定的和封閉的，一種是非目的論的、未定的和開放的。....
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論堅持和鞏固馬克思主義的指導地位
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論堅持和鞏固馬克思主義的指導地位 江澤民同志在中央思想政治工作會議上的講話指出：“加強和改進思想政治工作，最根本的是堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。這是保證全黨和全國人民加強團結(jié)、始終沿著正確方向前進的根本思想基礎(chǔ)�！痹谶@里，江澤民同志既否定了意識形態(tài)可以淡化的論調(diào)，....
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馬克思主義和現(xiàn)代知識論核心的轉(zhuǎn)換
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馬克思主義和現(xiàn)代知識論核心的轉(zhuǎn)換 歌德曾經(jīng)說過：“理論是灰色的，而生命之樹常青。”鮮活的生命之流汩汩滔滔，奔騰不息。隨著新事物、新現(xiàn)象的不斷涌現(xiàn)，人們的理論思考也必須不斷地變更自己的對象和形式，一些理論的爭論顯得過時、瑣屑或不必要，新的社會實踐方式的出現(xiàn)需要我們轉(zhuǎn)換思維框架，采....
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馬克思信仰思想的經(jīng)濟視角
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馬克思信仰思想的經(jīng)濟視角 內(nèi)容提要】馬克思從經(jīng)濟這一獨特視角考察信仰問題，揭示了信仰現(xiàn)象的經(jīng)濟根源和經(jīng)濟基礎(chǔ)。他從人對自然的改造關(guān)系方面來考察神話的起源和本質(zhì)，認為神話是人在幻想中支配自然力；從生產(chǎn)關(guān)系的狹隘性和神秘性上考察宗教的起源和發(fā)展趨勢，揭示了宗教現(xiàn)象的社會經(jīng)濟根源；分析了基督....
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馬克思主義與中國共產(chǎn)黨
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馬克思主義與中國共產(chǎn)黨 民族的興旺離不開思維的升華，政黨的發(fā)展離不開理論的成熟。
今日中華民族的振興，靠的是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，來源于馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導。
在紀念中國共產(chǎn)黨成立八十周年之際，回顧黨領(lǐng)導中國人....
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青年毛澤東的超資本主義精神傾向
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青年毛澤東的超資本主義精神傾向 一個半世紀以前開始的東西文明對峙，尤其在這種對峙下中國日顯落后的嚴峻現(xiàn)實，在中華民族的深層心理產(chǎn)生一種既要學習西方資本主義文明、更要超越這種文明的強烈沖動。這種超越?jīng)_動成為100多年來中國志士仁人尋求民族獨立解放、繁榮富強的內(nèi)在動力，凝聚成一種民族精神....
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毛澤東思想的確立與再確立及其意義
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毛澤東思想的確立與再確立及其意義 【內(nèi)容提要】1945年在中共第七次全國代表大會上毛澤東思想被確立為全黨的指導思想，開拓了馬克思主義發(fā)展的新領(lǐng)域。建國后毛澤東思想的發(fā)展走過一段曲折的道路。1981年在中共十一屆六中全會上再次確立毛澤東思想為全黨的指導思想，統(tǒng)一了全黨的思想，凝聚....
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國家與社會關(guān)系的基本原理是馬克思主義國家學說的真髓
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國家與社會關(guān)系的基本原理是馬克思主義國家學說的真髓 過去，我國理論界在闡釋馬克思主義國家學說時，比較注重國家的階級屬性，把揭示國家的階級屬性當作馬克思主義國家學說的真髓，而忽視了馬克思關(guān)于國家與社會關(guān)系的基本原理。由于這一理論上的迷霧，致使我們不能從國家與社會之間關(guān)系入手解決社會主義政....
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