《契丹國志》卷五十 史部六

《契丹國志》·二十七卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋葉隆禮撰。隆禮，號漁林，嘉興人。淳祐七年進士。由建康府通判，歷官秘書丞。奉詔撰次遼事為此書。凡《帝紀》十二卷、《列傳》七卷、《晉降表宋遼誓書議書》一卷、《南北朝及諸國饋貢禮物數(shù)》一卷、《雜載地理及典章制度》二卷、《行程錄及諸雜記》四卷。錢曾《讀書敏求記》，稱其書法謹嚴，筆力詳贍，有良史風(fēng)。而蘇天爵《三史質(zhì)疑》則謂隆禮不及見國史，其說多得於傳聞，譏其失實甚多。今觀其書，大抵取前人紀載原文，分條采摘，排比成編。穆宗以前紀傳，則本之《資治通鑒》。穆宗以后紀傳及諸雜紀，則本之李燾《長編》等書。其《胡嶠陷北記》，則本之《歐史》�！端囊母戒洝�、《諸番記》及《達錫伊都》等傳，則本之洪皓《松漠記聞》。雜記則本之武圭《燕北雜記》。（案圭書今不傳，其言略見曾慥《類說》。）皆全襲其詞，無所更改。間有節(jié)錄，亦多失當。如《通鑒》載太祖始立為王事，上云恃強不受代，故下云七部求如約，今此書刪去不受代之文，則所謂如約者果何事乎？又《長編》載圣宗南侵事，云天雄軍聞契丹至，闔城惶遽。契丹潛師城南，設(shè)伏狄相廟，遂南攻德清。王欽若遣將追擊，伏起，天雄兵不能進退，其情事甚明。今此書於闔城惶遽下即接伏起云云，而盡刪其潛師設(shè)伏之文，則所伏者果誰之兵乎？又《松漠記聞》載黃頭女真，金人每當出戰(zhàn)，皆令前驅(qū)。蓋洪皓所親見，其為金人，事甚明。今此書乃徑改金人為契丹，采入《遼志》，則益為顛倒事實矣。又《帝紀》中凡日食星變諸事，皆取《長編》所記，案年臚載。然遼、宋歷法不齊，朔閏往往互異。如圣宗開泰九年，遼二月置閏，宋十二月置閏，宋之七月，在遼當為八月。而此書仍依宋法書七月朔日食。此類亦俱失考。蓋隆禮生南渡后，距遼亡已久，北土載籍，江左亦罕流傳，僅據(jù)宋人所修史傳及諸說部抄撮而成，故本末不能悉具。蘇天爵所論，深中其失。錢曾蓋未之詳核也。特諸家目錄所載，若《遼庭須知》、《使遼圖鈔》、《北遼遺事》、《契丹疆宇圖》、《契丹事跡》諸書，隆禮時尚未盡佚，故所錄亦頗有可據(jù)。如道宗壽隆紀年，此書實作“壽昌”，與《遼史》所遺碑刻之文并合，可以證《遼史》之誤。又《天祚紀》所載與金攻戰(zhàn)及兵馬漁獵諸事，較《遼史》紀志為詳，存之亦可備參考。惟其體例參差，書法顛舛。忽而內(nèi)宋，則或稱遼帝，或稱國主；忽而內(nèi)遼，則以宋帝年號分注遼帝年號之下。既自相矛盾。至楊承勛劫父叛君，蔑倫傷教，而取胡安國之謬說，以為變不失正，尤為無所別裁。又書為奉宋孝宗敕所撰，而所引安國說，乃稱安國之謚。於君前臣名之義，亦復(fù)有乖。今并仰遵圣訓(xùn)，改正其訛，用以昭千古之大公，垂史冊之定論焉。

卷五十 史部六

○別史類

《漢藝文志》無史名，《戰(zhàn)國策》、《史記》均附見於《春秋》。厥后著作漸繁，《隋志》乃分《正史》、《古史》、《霸史》諸目。然梁武帝、元帝《實錄》列諸《雜史》，義未安也。陳振孫《書錄解題》創(chuàng)立《別史》一門，以處上不至於正史，下不至於雜史者。義例獨善，今特從之。蓋編年不列於正史，故凡屬編年，皆得類附�！妒酚洝�、《漢書》以下，已列為正史矣。其岐出旁分者，《東觀漢記》、《東都事略》、《大金國志》、《契丹國志》之類，則先資草創(chuàng)�！兑葜軙�》、《路史》之類，則互取證明�！豆攀贰�、《續(xù)后漢書》之類，則檢校異同。其書皆足相輔，而其名則不可以并列。命曰《別史》，猶大宗之有別子云爾。包羅既廣，六體兼存。必以類分，轉(zhuǎn)形瑣屑。故今所編錄，通以年代先后為敘。