中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程略論

中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程略論　　以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主　義規(guī)定為自己的奮斗目標(biāo)。在研究國(guó)情的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，要改造中國(guó)社會(huì)　，必須首先進(jìn)行徹底推翻帝國(guó)主義和封建主義統(tǒng)治的民族民主革命，奪取政權(quán)，建立起　民族獨(dú)立的國(guó)家。經(jīng)過28年的浴血奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民終于建立了中華人民　共和國(guó)。接著，中國(guó)共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)資料私有制的社　會(huì)主義改造的任務(wù)，使中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了社會(huì)主義的新階段，為進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開　辟了道路。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨就承擔(dān)起中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。
　　　　　　一、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的三個(gè)階段
　　現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它不僅限于經(jīng)濟(jì)方面，還包括政治、社會(huì)、文化等各　個(gè)方面。但對(duì)于剛從半殖民地半封建社會(huì)中走過來的新中國(guó)來說，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)僅　占10%的落后農(nóng)業(yè)國(guó)來說，要實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，將是一個(gè)漫長(zhǎng)的征程　，它已經(jīng)歷了如下三個(gè)發(fā)展階段。
　　(一)20世紀(jì)50年代，“由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”。
　　早在建國(guó)前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨就認(rèn)識(shí)到，沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國(guó)防，便沒有國(guó)家的　富強(qiáng)。毛澤東在中共七屆二中全會(huì)報(bào)告等文中明確提出，革命勝利以后，必須把由落后　的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)作為我們的首要任務(wù)。1953年9月，周恩來在全國(guó)政協(xié)擴(kuò)　大會(huì)議上詳盡闡述了發(fā)展工業(yè)對(duì)于國(guó)家的重要意義，并強(qiáng)調(diào)“重工業(yè)是國(guó)家工業(yè)化的基　礎(chǔ)”(注：《周恩來選集》下卷，人民出版社，1984年11月版，第109頁(yè)、132頁(yè)、439頁(yè)　。)。中國(guó)共產(chǎn)黨在制定過渡時(shí)期的總路線時(shí)，即把“基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化”作為其　總?cè)蝿?wù)之一。因此，當(dāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期結(jié)束后，從1953年起，中國(guó)便進(jìn)入了以實(shí)現(xiàn)國(guó)　家工業(yè)化為基本任務(wù)的第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期。五年中以重工業(yè)為中心的基本建設(shè)投資總　額達(dá)588余億元�！耙晃濉逼陂g，中國(guó)的工業(yè)化獲得高速度發(fā)展，工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值　中的比重，由1952年的43%提高到57%。這一階段，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中邁出了可喜的第　一步。
　　(二)20世紀(jì)50年代末到70年代末，“向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍”。
　　在“一五”計(jì)劃實(shí)施期間，中國(guó)共產(chǎn)黨就開始認(rèn)識(shí)到，把實(shí)現(xiàn)“工業(yè)化”作為唯一的　建設(shè)目標(biāo)是不夠的。1954年，周恩來在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上便提出過：“我國(guó)的　經(jīng)濟(jì)原來是很落后的。如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化　的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目　的�！�(注：《周恩來選集》下卷，人民出版社，1984年11月版，第109頁(yè)、132頁(yè)、439　頁(yè)。)1957年3月12日，毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》中明確地提　出將中國(guó)建設(shè)成為“一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家�！薄�(注：《毛澤東選集》第5卷，人民出版社，1977年4月版，第404頁(yè)。)首次將科學(xué)文化　納入國(guó)家現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。1964年12月，根據(jù)毛澤東的建議，在第三屆全國(guó)人大一次　會(huì)議上，周恩來正式向全國(guó)完整地提出要“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工　業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”的“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)(注：《　周恩來選集》下卷，人民出版社，1984年11月版，第109頁(yè)、132頁(yè)、439頁(yè)。)。從20世　紀(jì)50年代末一直到70年代末，20年來，中國(guó)受到種種政治運(yùn)動(dòng)的干擾，尤其是“文化大　革命”的破壞，使中國(guó)社會(huì)發(fā)展偏離了現(xiàn)代化建設(shè)主題，現(xiàn)代化事業(yè)遭受嚴(yán)重?fù)p失。這　一階段，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得可喜成績(jī)，但曲折和失誤造成的損失則難以彌補(bǔ)。
　　(三)20世紀(jì)70年代末期后，“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。
　　1978年3月18日，全國(guó)科學(xué)大會(huì)在北京召開。鄧小平在開幕式上的講話中指出：“四個(gè)　現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”�，F(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)又需要現(xiàn)代化的人才來掌握，　而“科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育�！�(注：《鄧小平文選》第2卷，人民出版社19　93年10月版，第86—95頁(yè)。)1978年12月，具有偉大歷史意義的中共十一屆三中全會(huì)召　開。會(huì)議指出：“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地　改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式，活動(dòng)方　式和思想方式，因而是一場(chǎng)廣泛、深刻的革命�！辈⒎磸�(fù)強(qiáng)調(diào)“把我國(guó)建成現(xiàn)代化的偉　大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。這表明，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代化的含義十分豐富，　既包括物質(zhì)的范疇，也包括精神的范疇，即包括管理的現(xiàn)代化和人的思想的現(xiàn)代化。而　這些都需要大力發(fā)展教育事業(yè)來解決。因此，1982年黨的十二大將教育列為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的　戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。1985年5月27日，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》發(fā)布。1986年9　月28日，黨的十二屆六中全會(huì)又通過了《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》　，闡述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位和根本任務(wù)，就是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的　需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思　想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，并指出這是關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)興衰成敗的大事�！�20世紀(jì)80年代以來，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)在物質(zhì)文明和精神文明兩方面均邁出了新的步伐，　工農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線捷報(bào)頻傳，科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)取得了顯著的成績(jī)�！「母镩_放給中國(guó)的現(xiàn)代化注入了強(qiáng)大的動(dòng)力，獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。20多年中，中國(guó)在　生命科學(xué)、核物理、天文、同步輻射等基礎(chǔ)科學(xué)研究方面；在面向產(chǎn)業(yè)的材料、納米技　術(shù)、微電子與光電子、化工藥物、醫(yī)療設(shè)備、資源環(huán)保、農(nóng)業(yè)及通信技術(shù)等高技術(shù)方面　均取得了舉世矚目的巨大成就。這一階段，現(xiàn)代化建設(shè)所取得的卓著成就，極大地增強(qiáng)　了中國(guó)的綜合國(guó)力，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。
　　　　　　二、中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的特點(diǎn)
　　中國(guó)的現(xiàn)代化，從一開始就必然地具有中國(guó)的特色。研究和分析中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，　我們可以歸納出以下顯著特點(diǎn)。
　　(一)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程始終與探索有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路結(jié)合在一起。
　　中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)發(fā)展和現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，從一開始就是以社會(huì)主義為基本取向的。因　此，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程始終是與探索社會(huì)主義的建設(shè)道路結(jié)合在一起的。在社會(huì)主義制　度建立之后，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在當(dāng)時(shí)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)　代化，雖然只有蘇聯(lián)一種模式可以借鑒，但中國(guó)有自己的國(guó)情，照抄照搬未必能成功�！≈袊�(guó)共產(chǎn)黨必須下大功夫探索、尋找一條符合中國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化的發(fā)展道路。在這個(gè)探　索過程的前期既取得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和成就，也有著深刻的教訓(xùn)。毛澤東關(guān)于中國(guó)新　民主主義的理論和實(shí)踐，關(guān)于過渡時(shí)期的理論，關(guān)于中國(guó)實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國(guó)向現(xiàn)代工業(yè)大國(guó)　轉(zhuǎn)變的構(gòu)想，以及體現(xiàn)在中共八大報(bào)告中的理論觀點(diǎn)和政策思想等，均是對(duì)中國(guó)社會(huì)主　義現(xiàn)代化道路的重要探索，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義提供了有益的啟示。自1957年　起，這種探索不斷受到“左”的錯(cuò)誤的干擾，特別是“文化大革命”的破壞，使生產(chǎn)力　在20年里沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。直到1978年12月召開十一屆三中全會(huì)，才又重新確立了　馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，并把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)　建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，繼續(xù)探索一條符合國(guó)情的現(xiàn)代化道路。1982年　9月，中共十二大總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了一條在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，這就是建設(shè)有　中國(guó)特色的社會(huì)主義。鄧小平在這次大會(huì)的開幕詞中說：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從　中國(guó)的實(shí)際出發(fā)�！�…把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的　路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！�(　注：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年10月版，第2—3頁(yè)、78頁(yè)、117頁(yè)、373　頁(yè)。)根據(jù)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，中共十二大制定了全面開創(chuàng)社會(huì)主義　現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。1984年10月，中共十二屆三中全會(huì)通過了《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改　革的決定》，第一次明確地提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，　突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念。1987年10月，中共十三大在解決中　國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的基本問題上取得了重大成果，即比較系統(tǒng)地論述了中國(guó)社會(huì)主義　初級(jí)階段的理論，明確概括和全面闡發(fā)了黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，　并初步概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的輪廓。1991年7月1日，江澤民在慶祝中國(guó)　共產(chǎn)黨成立70周年大會(huì)上的講話中，全面闡述了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治　、文化的基本要求。1992年10月，中共十四大明確提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。同時(shí)，江澤民在十四大報(bào)告中，又從9個(gè)方面對(duì)建設(shè)有中國(guó)特　色的社會(huì)主義理論作了更全面、更系統(tǒng)、理論性更強(qiáng)的概括。1997年9月，中共十五大　則提出了把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)的宏偉綱領(lǐng)。半個(gè)多世紀(jì)　以來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷探索和奮進(jìn)。正是因?yàn)檫@種探索　，使中國(guó)逐步走上了一條有自己特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，因此中國(guó)才取得了現(xiàn)代化　建設(shè)中舉世矚目的偉大成就。
　　(二)由求強(qiáng)向富民轉(zhuǎn)變——現(xiàn)代化首要目標(biāo)的重新定位。
　　近代史上，中國(guó)人對(duì)近代工業(yè)文明的最初認(rèn)識(shí)來自西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，有志之士們　對(duì)現(xiàn)代化追求的首要目標(biāo)從一開始就被定位在迅速求強(qiáng)的選擇上，即所謂“師夷長(zhǎng)技以　制夷”。新中國(guó)建立以后，在東西方兩大陣營(yíng)分立對(duì)抗的世界格局中，尤其是在西方資　本主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)實(shí)行全面封鎖的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)開始了大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)，而工　業(yè)化的首要目標(biāo)便是迅速求強(qiáng)，迅速建成以擁有強(qiáng)大國(guó)防力量為標(biāo)志的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)�！∵@一目標(biāo)決定了中國(guó)工業(yè)化的特殊戰(zhàn)略，即國(guó)防工業(yè)和作為其基礎(chǔ)的重工業(yè)優(yōu)先增長(zhǎng)的　不平衡發(fā)展戰(zhàn)略。在一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，這種戰(zhàn)略與資本嚴(yán)重不足的資源條件形成了尖　銳的矛盾。為了解決這一矛盾，國(guó)家不得不采取特殊的超經(jīng)濟(jì)手段，以高度集權(quán)的方式　在全社會(huì)范圍內(nèi)最大限度地動(dòng)員一切可用資源，實(shí)現(xiàn)超常規(guī)的資本積累。但這一發(fā)展戰(zhàn)　略，是無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的。
　　1978年以后，中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)生了波瀾壯闊的變化。隨著改革開放戰(zhàn)略的確定，富　民思想被明確提了出來。解決溫飽，進(jìn)入小康，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家生活水平的“三步走　”的現(xiàn)代化戰(zhàn)略，實(shí)際上是一種非常直觀的富民方略。它意味著中國(guó)現(xiàn)代化的首要目標(biāo)　的重新定位，即由求強(qiáng)向富民轉(zhuǎn)變，當(dāng)然這并不意味著放棄求強(qiáng)的目標(biāo)，而是要為國(guó)家　真正的強(qiáng)盛培植深厚的根基，這個(gè)根基就是人民的富裕。這既由社會(huì)主義本質(zhì)所要達(dá)到　的最終目的所決定，也是一種有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化價(jià)值觀的體現(xiàn)。富民目標(biāo)的確　立，決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，即從資源劣勢(shì)啟動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒆阌谫Y源優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略，由　國(guó)防工業(yè)和重工業(yè)的片面突進(jìn)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)均衡的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，著眼于綜合國(guó)力的提高　。于是，長(zhǎng)期被抑制的民生工業(yè)得到蓬勃發(fā)展，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)顯著增長(zhǎng)，第三產(chǎn)業(yè)迅　速成長(zhǎng)。這種工業(yè)結(jié)構(gòu)的變革和整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅帶來了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的空前繁榮，極大　地改善了人民生活，而且全面提升了中國(guó)的現(xiàn)代化水平，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，隨著　現(xiàn)代化目標(biāo)的重新定位和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整，必然要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展主體的多元化，改變　政府作為單一主體的局面，形成以公有制為主，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的新格局，為　中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)掘出最有活力的源泉，使中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)獲得來自民間、來自社　會(huì)源源不竭的支持。富民目標(biāo)的確立，帶來了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與整個(gè)現(xiàn)代化模式的全面轉(zhuǎn)　換，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程具有重大戰(zhàn)略意義。
　　(三)從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化到人的全面發(fā)展——現(xiàn)代化內(nèi)涵的漸趨豐富和完整。
　　經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和支柱，沒有經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，現(xiàn)代化將是一句空話�！〉�現(xiàn)代化不只是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，而是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人的素質(zhì)在內(nèi)的　整體性社會(huì)變革。20世紀(jì)60年代，用“四個(gè)現(xiàn)代化”代替“工業(yè)化”，體現(xiàn)了以毛澤東　為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化內(nèi)涵的理解已更趨豐富了。中共十一屆三中全會(huì)以后，　鄧小平開始注意把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化同時(shí)并提。中共十二大把國(guó)家　發(fā)展的目標(biāo)確定為“逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高　度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家”。到了十三大，則進(jìn)一步提出“把我國(guó)建設(shè)成為富　強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。由“四化”的側(cè)重物質(zhì)技術(shù)，到作出實(shí)現(xiàn)高　度文明、高度民主的補(bǔ)充，中國(guó)現(xiàn)代化的內(nèi)涵得到了不斷豐富。在20世紀(jì)80年代后，鄧　小平為現(xiàn)代化注入了精神文明的內(nèi)容，多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明要與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，　以精神文明的建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)提供正確的價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力、智力支持�！∩鲜兰o(jì)90年代以后，以江澤民為核心的中共第三代領(lǐng)導(dǎo)集體基于跨世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)　展要求，把社會(huì)全面進(jìn)步放在重要戰(zhàn)略地位。江澤民在十四大報(bào)告中就講到，“要圍繞　經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制和精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步�！痹凇　吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中，　特別講到了“促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步”的問題。八屆人大　四次會(huì)議根據(jù)以上建議通過的“九五”計(jì)劃和遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要，在確立“國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)　發(fā)展指導(dǎo)方針”時(shí)明確提出：“必須把社會(huì)全面發(fā)展放在重要戰(zhàn)略地位”。鑒于發(fā)達(dá)國(guó)　家在工業(yè)化、現(xiàn)代化過程中所引發(fā)出的人與自然、人與社會(huì)的分離和對(duì)立造成的自然生　態(tài)和社會(huì)生態(tài)的雙重危機(jī)，中共十五大在經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系層面上，　提出了“在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。十五大報(bào)告更以鮮明的全面意識(shí)　，立足于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的全面構(gòu)成和社會(huì)全面進(jìn)步的要求，從經(jīng)濟(jì)、政治、　文化幾個(gè)層面上全面系統(tǒng)地闡述了黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展、社會(huì)全面　進(jìn)步的基本綱領(lǐng)。
　　人的全面發(fā)展是與社會(huì)全面進(jìn)步相統(tǒng)一的社會(huì)全面發(fā)展意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨已明確認(rèn)識(shí)　到，現(xiàn)代化的進(jìn)程，“在很大程度上取決于國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)”(注：　見江澤民在中共十五大上的報(bào)告。)。繼鄧小平在20世紀(jì)80年代提出培養(yǎng)“四有新人”　的要求后，江澤民在十五大報(bào)告中明確提出，要“培育適應(yīng)社會(huì)主義要求的一代又一代　有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民”。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講　話中，江澤民進(jìn)一步明確指出：“我們要在發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上　，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展�！彼�指出，人的全面發(fā)展既是共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)，也是社　會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求�，F(xiàn)代化的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，必定要造就全面發(fā)展的現(xiàn)代化新人；同時(shí)　現(xiàn)代化的事業(yè)惟有造就一大批高素質(zhì)的新人，才能得到不斷推進(jìn)。人的全面發(fā)展的思想　，本來是馬克思主義理論的極其重要的組成部分及未來社會(huì)的目標(biāo)。在中國(guó)加快推進(jìn)現(xiàn)　代化的新的發(fā)展階段，人的全面發(fā)展作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)被提到全黨工作的　重要議事日程，這表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化內(nèi)涵的理解臻于完整。
　　(四)由封閉到全面開放——現(xiàn)代化建設(shè)道路的不斷拓寬。
　　新中國(guó)成立后，以美帝國(guó)主義為首的西方資本主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)在政治上孤立、軍事上　包圍的同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上對(duì)中國(guó)實(shí)行了嚴(yán)密的封鎖禁運(yùn)政策。中國(guó)在政治外交采取“一邊　倒”方針，在經(jīng)濟(jì)上僅得到蘇聯(lián)的有限援助，于是采取的是自力更生開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方　針。因而在建國(guó)后的較長(zhǎng)時(shí)期里(尤其是在“左”傾思想泛濫的年代里，對(duì)資本主義世　界的一切視若洪水猛獸)，中國(guó)實(shí)際上是在一個(gè)較封閉的條件下搞現(xiàn)代化建設(shè)的。從20　世紀(jì)70年代后期起，隨著全黨全國(guó)工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開始了改　革開放建設(shè)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在總結(jié)過去歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定了　對(duì)外開放的方針政策。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)明確指出：“關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成　功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界�！�(注：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年10月　版，第2—3頁(yè)、78頁(yè)、117頁(yè)、373頁(yè)。)“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守　是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是　不可能的�！�(注：《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年10月版，第2—3頁(yè)、78頁(yè)　、117頁(yè)、373頁(yè)。)在科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步和生產(chǎn)力高度發(fā)展的形勢(shì)下，生產(chǎn)的社會(huì)化向　生產(chǎn)的國(guó)際化發(fā)展使不同歷史傳統(tǒng)、不同社會(huì)制度、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的民族和國(guó)家在　國(guó)際市場(chǎng)紐帶下邁向經(jīng)濟(jì)全球化，任何國(guó)家都需要與別國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面　的交往與交流。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后的大國(guó)來說，更需要打破閉關(guān)自守的　局面，把發(fā)展的視野從本國(guó)擴(kuò)展到全世界。
　　在實(shí)行對(duì)外開放的過程中，對(duì)制約發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和思維方式的改變有一個(gè)正本清源　的問題，這便是正確認(rèn)識(shí)資本主義的問題。實(shí)踐使人們認(rèn)識(shí)到，符合社會(huì)化生產(chǎn)要求的　管理方式、經(jīng)營(yíng)方式、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)等等，即便是在資本主義條件下產(chǎn)生的，也并不　是資本主義性質(zhì)的東西，而是人類文明的重要成果。因此，中國(guó)搞現(xiàn)代化建設(shè)，“必須　大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義　發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法�！�(注：《鄧小　平文選》第3卷，人民出版社1993年10月版，第2—3頁(yè)、78頁(yè)、117頁(yè)、373頁(yè)。)20余年　來，中國(guó)通過以經(jīng)濟(jì)特區(qū)為中心，依次帶動(dòng)沿海開放城市、沿海開放帶、長(zhǎng)江流域直至　全國(guó)的全方位開放。全面開放使中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍發(fā)展獲得了必要的外部條件　和巨大的牽引力；外資的引進(jìn)改善了中國(guó)資金不足的缺口，改善了中國(guó)國(guó)際收支狀況，　增加了國(guó)家總收益；先進(jìn)科技的引進(jìn)加速了中國(guó)技術(shù)進(jìn)步，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)　的調(diào)整；中國(guó)還學(xué)到了先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，綜合國(guó)力得到增強(qiáng)。全面開放使中國(guó)整個(gè)社會(huì)　的政治、經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值觀念發(fā)生了巨大變化。中國(guó)走向了世界，世界也走向了中國(guó)。　中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程與世界現(xiàn)代化進(jìn)程統(tǒng)一了起來。2001年中國(guó)加入世貿(mào)組織，更為加速中　國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，既為之拓展了前進(jìn)的道路，又使之融入了全球化的　競(jìng)爭(zhēng)之中。
　　　　　　三、由中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程得出的幾點(diǎn)結(jié)論
　　現(xiàn)代化進(jìn)程意味著傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的解體和新的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制或社會(huì)形態(tài)的再造。在舊　中國(guó)，半殖民地半封建的社會(huì)狀況不具備、也不可能造就這樣的條件。因而真正意義上　的現(xiàn)

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改革開放以來，我國(guó)理論界興起了人學(xué)研究的熱潮。它不僅引起了人們的廣泛關(guān)注，　而且也從理論和實(shí)踐的結(jié)合上推進(jìn)著中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)。
　　一、當(dāng)代中國(guó)的人學(xué)研究是如何興起的
　　簡(jiǎn)要來說，人學(xué)首先是研究完整的人及其本質(zhì)、存在和歷史發(fā)展規(guī)律的學(xué)問。....

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　　目前，工業(yè)生產(chǎn)方式正在陷入危機(jī)，新工業(yè)革命已經(jīng)興起，從根本上講，這正在形成　一種更高級(jí)即更深層次的物質(zhì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式。新工業(yè)革命將使人類獲得更大的解放　和更大的進(jìn)步，對(duì)正在進(jìn)行的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)既是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，又是巨大的歷史機(jī)遇�！≈袊�(guó)古語(yǔ)說得好，“凡事預(yù)則....

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