論中國小康社會

論中國小康社會　　　一、中國小康思想源說
　　中國第一部詩歌總集《詩經》于《詩·大雅·民勞》篇，首次誕生“民亦勞止，汔可小康”的“小康”之詠后。據(jù)今二千五百年前，儒家創(chuàng)始人孔子開始闡釋“大同”、“小康”思想�？鬃拥倪@種學說在一定程度上反映了中國原始時代至夏、商、周三代的史影，認為夏代以前存在著一個大同社會。經學家戴圣編纂的《禮記·禮運》篇作了如下記載：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡、孤獨、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡不出于身，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同�！贝松鐣�的原型實際上是根據(jù)夏代以前有關原始社會而構說的太平盛世，孔子通過對原始共產制社會的描敘，展示了一幅令人向往的美麗畫卷，從而，“大同”理想社會成為千百年來中國知識分子憧憬的最高境界。同時，孔子在篇中又描寫了小康社會的景象：“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起，禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者未有不謹于禮者也，以著其義，以考其信。著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康�！边@里，雖然是專對夏、商、西周時期的小康社會作注，但古代小康社會的基本特征和思辨由此而初立：其一，“小康”系“家天下”而非“天下為公”；其二，勞動成為個人謀利手段，不再是自覺的共同勞動；其三，百姓安寧的生活環(huán)境也許不再，然“小康”仍不失之為一個美好的社會，因為“禮”無處不在，有了“禮”就有了社會準則，就可以約束人心，就可以使君臣有規(guī)序，父子有親情，兄弟和睦，夫妻恩愛。即使統(tǒng)治者背“禮”而行，也必將亡之。在中國社會發(fā)展的歷史上，小康社會是相對大同社會而言的，“小康”是與“大同”相對一種社會狀態(tài)和理想。大同社會的突出特點是天下為公，“大同”是財產公有、政治民主、社會文明、保障健全、秩序穩(wěn)定的理想社會模式。雖然儒家之意大都在“大同”，志為最高綱領。但行事卻在“小康”，即把“小康”作為實踐目標。在《孟子·盡心上》中，我們見到了孟子“王道”理想中描繪的一個農戶小康生活：“五畝之宅，樹墻下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。五母雞，二母彘，無失其時，老者足以無失肉矣。百畝之田，匹夫耕之，八口之家，足以無饑矣�！泵献舆�描述：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，”這可以理解為雖不言富，但溫飽問題已經解決。然而，理想歸理想，行事歸行事。一幅無名氏《圣跡圖》，對主張“大同”、“小康”的孔子，為其政治主張的實現(xiàn)，周游列國四處碰壁做了生動的描繪。到了宋代，洪邁還在《夷堅甲志·五郎君》中渴望“然久困于窮，翼以小康”，強烈地表達了對脫貧奔小康的企盼。清代蒲松齡的《聊齋志異》則用狐鬼故事講述“小康之家”：“妻言：‘自汝去后，次日即有車徒，赍送布帛菽粟，堆積滿屋，云是丁客所贈。又給一婢，為妾驅使�！瘲罡胁蛔砸�。由此小康，不屑舊業(yè)云”。此出成為后人“小康之家”的俗謂。清末儒家學者康有為寫了一本《大同書》，書中提出了人類歷史必然按照撥亂、小康、大同三個階段的順序而進化。康有為作為維新變法的理論宣導者，他的小康哲學思想，是古老的“公羊三世”說。他認為，人類社會的歷史是不斷發(fā)展的，由野蠻到文明，循序進化。他吸收近代西方的歷史進化論，又融合今文經學的“公羊三世”說和《禮記·禮運》篇中的“大同”、“小康”思想。康有為將“公羊三世”說與《禮運》“大同”、“小康”學說相糅，在戊戌變法以前，完成了他的新“三世”體系：即以《公羊》的“升平世”改換成《禮運》的“小康”，《公羊》的“太平世”改換成《禮運》的“大同”。這雖然嚴重動搖了“天下變道亦不變”論，但幻想通過維新變法，先建設一個小康社會，漸次達到大同的理想無異于緣木求魚。孫中山先生在《建國方略》中提出的三民主義，很大程度也是受到了儒家小康社會和大同社會思想的影響，民主主義革命的根本問題，是解決農民問題，實現(xiàn)“耕者有其田”。而這正是幾千年以來中國儒家思想家主張的小康社會的重要內容。馬克思主義傳入中國的文化條件，同樣借助了幾千年中國傳統(tǒng)儒學中的“小康”、“大同”思想傳承的根基。最典型的論證是當年孫中山亦把他以“大同”學說為內涵的民生主義，稱作“社會主義”或“共產主義”。郭沫若寫的《馬克思進文廟》一文，甚至記述了他先信儒家的“小康”與“大同”理論，后轉而接受馬克思主義的思想過程。
　　中國歷代思想家們，曾對理想中的小康社會做過許多設計，賦予它很多思想內涵。但都有其歷史的局限性。古代思想家所說的小康社會，是一種建立在落后生產力和封建私有制基礎上自給自足的小農社會，儒家典籍孔學上描述的小康社會，也不過是人類社會剛剛邁入私有制時代的一個靠禮義等國家法律制度和道德規(guī)范來維持秩序的社會。這些思想集中反映了長期處于貧困狀態(tài)的普通百姓對于衣食無憂的生活的向往。古往今來，“小康”、“小康之家”、“小康生活”述語在民間得到廣泛的流傳，并且逐步地向人們基本生活狀態(tài)轉移，越來越多地被解釋為“略有資產，足以自給之境”，“謂經濟比較寬裕”、“經濟較寬裕，可以不愁溫飽”等等。中國人的“小康”情結就這樣琥珀般地凝固在歷史中。大同社會和小康社會既是祖國歷代仁人志士持久的理性主義和現(xiàn)實主義的重要思想根源，也是當代中國小康社會發(fā)展的重要歷史文化基礎。中國小康社會的提法，符合歷史傳統(tǒng)，親切而實在，易為國人理解接受。
　　　　二、中國現(xiàn)代小康之路發(fā)軔
　　泱泱大中華，長達50個世紀，原本也曾創(chuàng)造過燦爛輝煌的史冊。直至15世紀，中國仍居人類文明領先地位，英國著名學者李約瑟等人列舉過古代中國發(fā)明創(chuàng)造的100個世界第一，說明現(xiàn)代文明賴以建立的基本發(fā)明約有一半來自中國。除讓世界驚羨不已的指南針、火藥、造紙及活字印刷“四大發(fā)明”外，中國還有世界古代史上最發(fā)達最完善的農業(yè)耕作、灌溉體系和無以勝數(shù)的實用科技發(fā)明。一部古《易經》啟迪了思想宇宙的群星璀璨。“易”由日月兩個字組成，日代表陽，月代表陰，日月經天，而大地生輝，萬物繁茂，生命盛行。天人之學的《易經》是以陰陽二元哲學為其精髓，以察“變”、推“變”、把握“變”機，運籌“變”法為要義的經典。將近三千年后，德國的科學家萊布尼茲仍受到中國太極圖的啟示，從《易經》六十四卦圖中發(fā)現(xiàn)了數(shù)字二進制原理。這一原理，在20世紀發(fā)展成為現(xiàn)代計算機的基本運算法則。漢朝初年的“文景之治”、唐太宗的“貞觀之治”、唐玄宗的“開元盛世”不可謂不輝煌。1800年，“康乾盛世”經濟總量曾居世界第一，人口占世界1/3，制造業(yè)產業(yè)占世界1/3，對外貿易長期出超。那時一個景德鎮(zhèn)的工業(yè)產值，就相當于工業(yè)革命前英國的全部外貿出口額。然而，也正是此時，封建生產關系對生產力的制約已顯露出來，閉關鎖國的中國沒有接住世界“工業(yè)革命”這一記傳球，在清代后期敗下陣來，從1840年到1919年，中國被迫簽訂了700多個不平等條約，被掠奪白銀1000億兩，人均達200兩，被奪去土地200萬平方公里，相當于四個法國。八國聯(lián)軍侵占首都北京，中華民族帶著如此的奇恥大辱進入20世紀。時代變遷，風雨滄桑。以毛澤東同志為核心的中國共產黨第一代領導人，使中國人站立起來了，一個獨立自主的社會主義中國開始出現(xiàn)在世界東方。當歷史的車輪推進到20世紀70年代末，黨的第二代集體領導人——鄧小平，這位中國人民偉大的兒子，偉大的思想家，為祖國的四個現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興，衍承中國“小康”之詞，開始設計中國現(xiàn)代“小康”社會，這就是中國著名的現(xiàn)代小康之路之發(fā)軔。
　　當時，“文革”后不久的中國，迷惘中孕育著希望，希望中交織著迷惘，焦灼的中國大地，急盼著一場復蘇的春雨。1979年12月6日，日本首相大平正芳訪問北京，在人民大會堂與鄧小平會見時征詢道：“中國根據(jù)自己獨自的立場提出了宏偉的現(xiàn)代化規(guī)劃，要把中國建設成為偉大的社會主義國家。中國將來會是什么樣？整個現(xiàn)代化的藍圖是如何構思的？”鄧小平沒有接語，整整沉默了一分鐘。然后，開始發(fā)表了中國式現(xiàn)代化進程中現(xiàn)代小康思想的新論，他指出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化，我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。到本世紀末，中國的四個現(xiàn)代化即使達到了某種目標。我們的國民生產總值人均水平也還是很低的。要達到第三世界中比較富裕一點的國家的水平，比如國民生產總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。中國那時也還是一個小康狀態(tài)。”這是鄧小平第一次提出“小康”概念。不到一個月，在會見新加坡政府代表團時，鄧小平再次“實事求是”地作了復述：“所謂四個現(xiàn)代化，只能搞個‘小康之家’，比如說國民生產總值人均1000美元。即使我們的經濟指標超過所有國家，人均收入仍不會很大。總之，既要有雄心壯志，也要腳踏實地。”翻開《鄧小平文選》第二、三卷，我們發(fā)現(xiàn)竟有40多處提及“小康”一詞：“小康狀態(tài)”、“小康水平”、“小康的社會”、“小康的國家”。如同“實事求是”這個美妙的詞語一樣，“實事求是”本是史學家班固創(chuàng)見，本意是指做學問、辦事情要持嚴謹態(tài)度。經鄧小平賦予新的內涵，即變成解決中國現(xiàn)代重大問題哲學思辨的群典之首。鄧小平此時的現(xiàn)代小康概念，已與過去的小康源說大不相同。這種小康社會，不是建立在私有制基礎上“天下為家”的農耕社會，不是以儒家文化中的禮治為特征的封建社會，當然也非“大工”、“大商”的資本主義社會。而是建立在以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度之上，以人民共同富裕為目標的中國特色社會主義的社會。它上承溫飽社會，下啟實現(xiàn)現(xiàn)代化，是社會主義初級階段中一個人民豐衣足食、生活較為富裕的歷史時期。1987年4月，鄧小平在會見西班牙客人時，把一幅理想的藍圖展開：“我們原定的目標是第一步在八十年代翻一番。以一九八○年為基數(shù)，當時國民生產總值人均二百五十美元，翻一番，達到五百美元。第二步是到本世紀末，再翻一番，人均達到一千美元。實現(xiàn)這個目標意味著我們進入小康社會，把貧困的中國變成小康的中國。那時國民生產總值超一萬億美元，雖然人均數(shù)還很低，但是國家的力量有很大增加。我們制定的目標更重要的還是第三步，在下世紀用三十到五十年再翻兩番，大體上達到人均四千美元。做到這一步，中國就達到中等發(fā)達水平。這是我們的雄心壯志�！�1987年黨的十三大正式將“小康”列為“三步走”的第二步目標。黨的十三大和十四大都充分肯定了鄧小平的構想，并在黨的文件中正式表達出來：第一步從1981年到1990年國民生產總值翻一番完成中國社會由貧窮到溫飽的轉變；第二步從1991年到本世紀再翻一番，完成中國社會由溫飽到小康的轉變；第三步是到21世紀50年代基本完成現(xiàn)代化，力爭接近世界發(fā)達國家的水平。同時，根據(jù)1983年鄧小平在考察蘇州、杭州農村時，談到的小康生活水平6項標準，即：人民的吃穿用解決了；住房問題解決了；就業(yè)問題解決了；人口不再外流了；中小學教育普及了；人們的精神面貌變化了；犯罪行為大大減少了。黨的十二大和十三大對小康標準在理論上進行了完善。1991年在黨中央、國務院制定的《關于國民經濟和社會發(fā)展十年規(guī)劃和第八個五年計劃綱要》的報告中，對小康的內涵作了如下描述：“我們所說的小康生活，是適應我國生產力發(fā)展水平，體現(xiàn)社會主義基本原則的。人民生活的提高，既包括物質生活的改善，也包括精神生活的充實；即包括居民個人消費水平的提高，也包括社會福利和勞動環(huán)境的改善�！碑斈�，國家統(tǒng)計局與計劃、財政、衛(wèi)生、教育等12個部門的研究人員，按照黨中央、國務院提出的小康社會內涵確定了16個基本標準和臨界值：①人均國內生產總值2500元（按1980年的價格和匯率計算，2500元相當于900美元）；②城鎮(zhèn)人均可支配收入2400元；③農民人均收入1200元；④城鎮(zhèn)住房人均使用面積12平方米；⑤農村鋼木結構住房人均使用面積15平方米；⑥人均蛋白質日攝入量75克；⑦城市每人擁有鋪路面積8平方米；⑧農村通公路行政村比重85%；⑨恩格爾系數(shù)50%；⑩成人識字率85%；(11)人均預期壽命70歲；(12)嬰兒死亡率3.1%；(13)教育娛樂支出比重11%；(14)電視機普及率100%；(15)森林覆蓋率15%；(16)農村初級衛(wèi)生保健基本合格縣比重100%。這里，關于①項標準人均國內生產總值，曾頗費思量。十二大在確立小康目標時，采用的是工農業(yè)總產值指標，“力爭使全國工農業(yè)的總產值翻兩番”。十三大對第一、二步目標都是用的“國民生產總值”翻一番，到21世紀中葉，才是“人均國民生產總值達到中等發(fā)達國家水平”。顯然，國民生產總值與人均國民生產總值是不同的。以1980年為基數(shù)，國民生產總值的翻番是固定的，相對也要容易些。而人均國民生產總值則要與人口的變動聯(lián)系在一起，設計更高，難度更大。鄧小平一直堅持還是以人均國民生產總值為好。但考慮到人口的制約，在指標的設定上權衡使用過“人均1000美元”、“人均800美元”、“人均800～1000美元”三種提法。后來，在黨的十四屆五中全會上正式修改了十二大、十三大的措詞，明確指出：“全面完成現(xiàn)代化建設的第二步戰(zhàn)略部署，2000年，在我國人口將比1980年增長3億左右的情況下，實現(xiàn)人均國民生產總值比1980年翻兩番”。
　　二十年如一瞬。當二十一世紀迎來第一縷曙光，中國大地已經發(fā)生了巨大的變化，中國特色社會主義偉大事業(yè)如春江放舟。1987年，我國提前3年實現(xiàn)了第一步目標；1995年，提前5年實現(xiàn)國民生產總值翻兩番的目標，隨后在1997年，又提前實現(xiàn)了人均國民生產總值翻兩番的目標。到2000年，我們順利實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一、二步目標，全國人民的生活總體上達到了小康水平。1999年中國人均國民總收入（即國民生產總值，1993年聯(lián)合國國民核算體系將國民生產總值改稱國民總收入）為780美元；2000年，中國GDP超過10000億美元，人均國民總收入為854美元；2001年，中國人均國民總收入為890美元。按不變價格計算，比1990年增長近2倍。1990年我國GDP在世界排名第十，在發(fā)展中國家中排名第二。到2002年根據(jù)世界銀行公布的按匯率法對世界207個國家和地區(qū)經濟總量的統(tǒng)計結果，GDP排名前5名的國家分別是美、日、德、英、法，其中美國為101714億美元。中國以11590億美元躍入排名第六，人均國民總收入將達到1000美元。在發(fā)展中國家的排名躍入第一。經濟增長方式也發(fā)生了很大轉變，經濟結構向合理方向調整，經濟效益不斷提高，追求持續(xù)、快速、健康、有效地增長成為經濟工作的核心目標。2000年經合組織(OECD)發(fā)表的一份報告說，在過去20年中，美國有17年的經濟增長高于歐盟；過去10年中，美國有7年的增長高于日本，而中國從1990～2001年，GDP年均增長9.3%，居世界第一，遠遠高于90年代世界經濟增長率平均2.5%的水平。萬元產值能耗，2001年則比1990年下降73.7%，全社會勞動生產率在1990～2001年期間平均增長14.8%。中國從總體上講達到小康水平，其社會標志可從下面八個方面來印證：
　�。ㄒ唬�從國家財力來看：1989年財政收入僅2665億元，1999年歷史性地突破1萬億大關后，2001年達到16386億元，增長5.15倍，年均增長16.3%。國家外匯儲備1989年僅55.5億美元，2002年8月達到2530億美元，居世界第二位，比1989年增長近45倍。我國吸收外資已連續(xù)9年居發(fā)展中國家首位。1990～2001年，我國實際利用外資5108億美元，占全部外商直接投資的90%。全球500家最大的跨國公司中有400多家在華設立企業(yè)，其中設立研發(fā)機構的就有200多家。2001年，我國貨物進出口貿易總額比1990年增長3.4位，達到5098億美元，在世界貿易中的排名由1990年的第十六位上升到第六位。城鄉(xiāng)居民儲蓄存款每年遞增上萬億元，截至2002年9月末，城鄉(xiāng)居民儲蓄存款余額達到84139億元，比年初增加10461億元，同比多增3513億元。滬深兩市證券市價總值超過4.5萬億元，相當于GDP的50%。
　　（二）從工業(yè)化進程來看：1990～2001年工業(yè)增加值年均增長12.5%，2001年實現(xiàn)工業(yè)增加值42607億元，2001年，我國第二產業(yè)占國內生產總值的比重已達到51.1%，比1989年上升8.1個百分點。傳統(tǒng)工業(yè)技術改造和結構調整卓見成效，1998年，我國制造業(yè)已躍居世界第四，主要工業(yè)品產量比二十年前成十幾倍、幾十倍的增長。汽車、飛機、電子、石油化工、航天、核工業(yè)等新型工業(yè)部門的崛起，形成了獨立的門類比較齊全的工業(yè)體系。高新技術產業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展迅速，1989～2001年，電子信息產品制造業(yè)總產值年均增長29%，成為重要支柱產業(yè)，高新技術產業(yè)在國民經濟中所占比例由10年前的1%左右提高到現(xiàn)在的15%。國有企業(yè)總體實力明顯增強。2001年底，國有資產總量達109316億元，比1995年增長91.4%。1989～2001年，國有及國有控股工業(yè)企業(yè)工業(yè)增加值年均增長11.7%，比GDP年均增長9.3%高出2.4個百分點，產品銷售收入年均增長12.3%，實現(xiàn)利潤年均增長10.2%，固定資產凈值年均增長15.5%，國有及國有控股企業(yè)上繳稅金年均增長11.1%。同時，國有經濟布局得到優(yōu)化，整體素質不斷提高，在經濟和社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。在石油、石化、冶金、電力、鐵路、兵器、船舶與航天航空等關系國家命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有企業(yè)都占居支配地位，支撐、引導和帶動了整個社會經濟的發(fā)展。至今，中國國家財政收入50%仍來源于國有企業(yè)。1989～2001年，國有企業(yè)戶數(shù)從7.4萬戶減少到4.7萬戶，但實際利潤從743億元提高到2389億元。全員勞動生產率從每人每年1.8萬元提高到5.5萬元。按銷售額排序，排在我國企業(yè)前10位的都是大型國有及國有控股企業(yè)，內地國有及國有控股企業(yè)有11家躋身世界500強。鋼、煤、水泥、化纖、電視機產量居世界第一。
　�。ㄈ�）從農業(yè)經濟發(fā)展來看：農業(yè)問題自古就困擾著人多而平均耕地面積少的中國。但這二十年間，中國給了世界一份欣喜的答卷：1990～2001年糧食平均年產量93777億斤，比80年代平均年產量增加1838億斤。1996年中國糧食總產量創(chuàng)歷史紀錄的1萬億斤后，連續(xù)4年都穩(wěn)定在1萬億斤左右。到90年代后半期，正常年景下，我國已具備年產5億噸糧食的生產能力。近年來為緩解糧食供過于求的矛盾以及出于農業(yè)結構調整的需要，中國各地主動大幅度調減糧食種植面積，糧食總產量略有下降，但仍穩(wěn)定在9000億斤以上，使人均糧食占有量穩(wěn)定在800斤左右，糧食儲備量保持在歷史最高水平。據(jù)統(tǒng)計，目前中國全社會糧食結余量在1萬億斤左右，相當于1年的糧食總量。我國用占世界7%的耕地成功地解決了占世界近22%人口的吃飯問題，在人口增長了2.7億的情況下，糧食供應卻從人均300公斤增長到400公斤，這在國際上被稱為奇跡。數(shù)量問題得到了解決后，我國農業(yè)又從追求數(shù)量為主轉入到進一步關注優(yōu)化品種提高農業(yè)質量的發(fā)展道路上來。近年來，農業(yè)結構調整步伐加快，農林牧漁全面發(fā)展，農產品市場供給充足。2001年經濟作物和飼料作物增加了1473公頃，占農作物總播種面積的比重為32%；全國主要農作物良種覆蓋率已超過95%；畜牧水產業(yè)比重上升，2001年在農林牧漁業(yè)總產值中，牧、漁業(yè)所占比重分別達到30.4%和10.8%。農產品加工水平和效益不斷提高，有效地提高了初級產品的附加值，延長了農業(yè)產業(yè)鏈，提高了農業(yè)整體效益，增加了農民收入。我國的谷種、肉類、棉花、花生、油菜籽、水果產量均居世界第一。農村居民家庭人均收入2001年達到2366元，比1990年實際增長62%。
　�。ㄋ模�從基礎設施來看：“八五”期間，國家采取措施加大了對基礎設施建設的投入。長江三峽水利樞紐等重大工程相繼開工。特別是1998～2001年，累計發(fā)行國債6600億元，形成投資總規(guī)模3萬億元，其中大部分投入到基礎設施建設，興建了一大批包括加固長江干堤等利國利民、增強發(fā)展后勁的重大工程。交通運輸能力顯著提高。我國高速公路已達1.9萬公里，居世界第二。公路里程由1990年的103萬公里增加到170萬里，鐵路營業(yè)里程由5.8萬公里增加到7萬公里。固定電話用戶已突破2億戶，移動電話用戶也已近2億戶，均居世界第一。過去長期制約經濟和社會發(fā)展的基礎設施瓶頸，現(xiàn)在已基本消除，城市面貌明顯改觀。
　�。ㄎ澹�從教育與科技來看：幾十年前我國是一個文盲、半文盲人口占80%的國家。經過多年努力，到2000年，“兩基”目標初步實現(xiàn)，“普九”的人口覆蓋率達到85%，青壯年文盲率下降到5%以下，基礎教育的發(fā)展為提高中華民族科學文化素質奠定了重要基礎。2000年第五次人口普查數(shù)據(jù)表明，與1990年相比，我國每10萬人中具有大學程度的由1422人上升為3611人；具有高中程度的由8039人上升為11146人；具有初中程度的由23344人上升為33961人。2001年我國普通高校招生268.3萬人，研究生招生16.52萬人，分別為1988年的4倍和4.6倍。科技方面的創(chuàng)新能力大幅度提高。通過實施國家"863"計劃、"973"計劃、重大科技攻關計劃等一系列科技計劃，在許多重要領域取得大

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改革開放以來，我國理論界興起了人學研究的熱潮。它不僅引起了人們的廣泛關注，　而且也從理論和實踐的結合上推進著中國現(xiàn)代化的建設。
　　一、當代中國的人學研究是如何興起的
　　簡要來說，人學首先是研究完整的人及其本質、存在和歷史發(fā)展規(guī)律的學問。....

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　　目前，工業(yè)生產方式正在陷入危機，新工業(yè)革命已經興起，從根本上講，這正在形成　一種更高級即更深層次的物質生產力和生產方式。新工業(yè)革命將使人類獲得更大的解放　和更大的進步，對正在進行的中國現(xiàn)代化建設既是嚴峻的挑戰(zhàn)，又是巨大的歷史機遇�！≈袊�古語說得好，“凡事預則....

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