中共三代領導人對社會主義發(fā)展階段理論的創(chuàng)新

中共三代領導人對社會主義發(fā)展階段理論的創(chuàng)新正確認識社會主義的發(fā)展階段問題，是解決怎樣建設社會主義問題的基礎和前提。但  在現(xiàn)實的社會主義理論和實踐中，卻多次出現(xiàn)超越社會主義發(fā)展階段的錯誤。以毛澤東  、鄧小平和江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨的三代領導人，立足于中國的社會主義實踐，堅  持  把馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結合，深入地研究和探索了中國社會主義的  發(fā)展階段，創(chuàng)立和發(fā)展了社會主義初級階段理論，科學地解決了生產(chǎn)力落后的半殖民地  半封建中國不經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展而直接過渡到社會主義后，所必須經(jīng)歷的發(fā)展階  段問題，實現(xiàn)了社會主義發(fā)展階段理論在中國的創(chuàng)新和發(fā)展。
　　　　　　一
　　中國的社會主義是從半殖民地、半封建社會的基礎上建立起來的，其最突出的特點是  經(jīng)濟文化水平極其落后。中國的社會主義如何認識，怎樣建設和發(fā)展，這對中國共產(chǎn)黨  人來說是一項全新的課題。以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領導集體，對我國的社  會主義發(fā)展階段問題進行了初步探索，并提出了一些重要的思想和觀點：
　　毛澤東從中國實際出發(fā)，根據(jù)我國的國情，明確把社會主義制度的“建立”和“建成  ”區(qū)分開來。1956年1月，毛澤東在知識分子會議上從我國社會主義改造的實際進程出  發(fā)，指出了社會主義已經(jīng)進入，尚未完成。1957年2月，他在《關于正確處理人民內部  矛盾的問題》的講話中又更加明確地指出：“我國的社會主義制度還剛剛建立，還沒有  完全建成，還不完全鞏固”，“社會主義生產(chǎn)關系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展  相適應的；但是，它又還很不完善”[1](P214-215)。他還從物質基礎方面把社會主義  區(qū)分為“建立”和“建成”兩個時期。
　　毛澤東將社會主義劃分為“不發(fā)達”和“比較發(fā)達”兩個階段。他在領導大躍進和人  民公社化運動受挫以后，1959年底到1960年，專門研究探討了社會主義發(fā)展階段問題，  明確提出“社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義  ，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間”[2](  P116)。毛澤東在社會主義思想史上第一次把社會主義分成不發(fā)達階段和發(fā)達階段。
　　毛澤東提出要把一個經(jīng)濟文化落后的中國建設成為繁榮昌盛的社會主義強國，至少需  要上百年時間。毛澤東認識到中國人口多，底子薄，經(jīng)濟落后，要使生產(chǎn)力很大的發(fā)展  起來，要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家，沒有一百多年的時間，是不行的。  “在我們這樣的國家，完成社會主義建設是一個艱巨任務，建成社會主義不要講得過早  了。”[2](P116)因此，建設強大的社會主義經(jīng)濟，在中國，五十年不行，會要一百年  ，或者更多的時間。他還提出要分幾個階段，把我們的國家搞強大起來，使我們的人民  進步起來。
　　毛澤東對社會主義發(fā)展階段探索形成的比較正確的認識是立足于我國進入社會主義的  客觀實際，把馬克思恩格斯設想的社會主義和蘇聯(lián)的社會主義與中國的具體國情和社會  主義實踐實現(xiàn)了初步結合的成果。在社會主義思想發(fā)展史上，1875年，馬克思在《哥達  綱領批判》中，第一次完整地闡述了共產(chǎn)主義發(fā)展中的階段性問題，明確將共產(chǎn)主義社  會劃分為共產(chǎn)主義的低級階段和共產(chǎn)主義的高級階段。由于馬克思和恩格斯沒有親身經(jīng)  歷社會主義建設的實踐，因而對根據(jù)社會發(fā)展規(guī)律推論出的共產(chǎn)主義社會的發(fā)展進程究  竟要經(jīng)歷多少階段，并沒有作出具體論斷。列寧在領導俄國社會主義建設的短暫實踐中  ，明確地把馬克思設想的“共產(chǎn)主義社會的第一階段”命名為“社會主義”階段；把俄  國在結束過渡時期后要建立的社會主義稱為“初級形式的社會主義”，指出它必須經(jīng)過  一段發(fā)展才能進入“發(fā)達的社會主義”；他認為社會主義自身的發(fā)展是一個分階段的過  程，是一個從低級到高級的多級發(fā)展的歷史階段，但究竟要經(jīng)過哪些階段，通過哪些實  際辦法達到共產(chǎn)主義，這都是“我們所不知道而且也不可能知道的”[3](P92)，要靠實  踐來解決。毛澤東把馬克思、恩格斯和列寧關于社會主義發(fā)展階段思想同我國的社會主  義的實際相結合，開始認識到我國已經(jīng)進入了社會主義，但我國的社會主義還很不發(fā)達  ，從不發(fā)達到發(fā)達要經(jīng)過一百年或更長的時間。這個認識已經(jīng)接近了我國社會主義發(fā)展  階段是社會主義初級階段的認識。
　　可惜毛澤東沒有沿著這一正確的思路繼續(xù)前進，反而深受斯大林超越社會主義發(fā)展階  段思想影響。斯大林在領導社會主義建設的過程中，既堅持了馬克思列寧主義關于社會  主義發(fā)展階段的有關理論，又有許多重大的失誤、偏離和扭曲。特別是在指導思想上急  于建成共產(chǎn)主義，在對社會主義的認識上偏重于生產(chǎn)關系的改變，對生產(chǎn)力的充分發(fā)展  注重不足，對生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)形式要求單一，私營經(jīng)濟、個體經(jīng)濟實際上被消除  ，只注重重工業(yè)的發(fā)展，忽視了重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調發(fā)展。斯大林急于求成、  超越社會主義發(fā)展階段的理論和實踐，對蘇聯(lián)、對世界社會主義運動都產(chǎn)生了不利的影  響。毛澤東在理論上提出了所謂“大過渡論”，即把從資本主義到共產(chǎn)主義的整個歷史  時期，都看作是過渡時期，是“整個社會主義歷史階段”，而且是一個短暫的過渡階段  。這是對社會主義階段認識上的倒退。在實踐上，他制定了許多超越社會主義發(fā)展階段  的政策，脫離了我國的基本國情和我國生產(chǎn)力發(fā)展的實際，急于向共產(chǎn)主義過渡，結果  給我國社會主義建設帶來了嚴重危害�！笆�一屆三中全會前我們在建設社會主義中出現(xiàn)  失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務和政策超越了社會主義初級階段”[4](P1  4)。
　　　　　　二
　　黨的十一屆三中全會以后，鄧小平作為黨的第二代領導集體的核心，在領導我國現(xiàn)代  化建設過程中，認真總結了我國20多年社會主義建設上的經(jīng)驗教訓，強調必須解放思想  ，實事求是，從中國實際出發(fā)，走自己的路，建設有中國特色的社會主義。而要從中國  實際出發(fā)，首先就必須認清國情，認清我國社會主義的發(fā)展階段，確定我國社會主義的  歷史方位。
　　鄧小平深刻地總結了過去經(jīng)驗教訓，找到了失誤的原因所在。他說，我們的失誤主要  是就在于沒有搞清我國國情同馬克思、恩格斯設想的社會主義歷史條件之間的差別，對  中國基本國情作了錯誤的判斷，因而在社會主義建設上急于求成，制定的政策超越了我  國社會主義的發(fā)展階段。“從一九五七年下半年開始，我們犯了‘左’的錯誤�？偟膩�  說，就是對外封閉，對內以階級斗爭為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，制定的政策超越了社會主  義的初級階段�！盵5](P269)
　　鄧小平實事求是地分析了我國的基本國情。一方面，經(jīng)過社會主義改造和幾十年的社  會主義建設，以生產(chǎn)資料公有制為基礎的社會主義經(jīng)濟制度、人民民主專政的社會主義  政治制度和馬克思主義在意識形態(tài)領域中指導地位已經(jīng)確立，社會主義經(jīng)濟建設和教育  科學文化建設有了很大發(fā)展。據(jù)此，他認為“中國除了走社會主義道路沒有別的道路可  走”[5](P206)，我們經(jīng)過奮斗所建立的社會主義制度是個好制度，必須堅持。另一方  面，我國生產(chǎn)力和科學技術落后，還沒有擺脫貧窮落后的狀態(tài)，社會主義經(jīng)濟基礎比較  薄弱，商品經(jīng)濟不發(fā)達，自然經(jīng)濟、半自然經(jīng)濟還占相當比重，我們的經(jīng)濟制度還不成  熟，不完善。與此相聯(lián)系的是權力高度集中的政治體制和僵化的教育、科技、文化體制  ，以及意識形態(tài)領域里封建思想影響很深。針對這種情況特別是生產(chǎn)力落后的情況，鄧  小平說：“現(xiàn)在雖然我們也在搞社會主義，事實上不夠格”。我國的社會主義是“不發(fā)  達”、“不成熟”、“不夠格”、“不完善”的社會主義。
　　鄧小平創(chuàng)立了社會主義初級階段的理論。在對我國社會狀況和基本特點深入分析和研  究的同時，鄧小平和黨對我國社會主義的發(fā)展階段的認識和定位也在逐步走向成熟。19  81年6月黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，第一  次在黨的決議上使用了“社會主義初級階段”這一概念，并指出：“我們的社會制度由  比較不完善到比較完善，必須要經(jīng)歷一個長久的過程”。隨后，1982年9月黨的十二大  的政治報告確認了“我國社會主義社會現(xiàn)在還處在初級發(fā)展階段”的論斷，并以“物質  文明不發(fā)達”作為這個階段的根本特征。1986年9月黨的十二屆六中全會通過的《關于  社會主義精神文明建設指導方針的決議》，從論證社會主義道德建設的特征及其客觀依  據(jù)的角度，進一步論述了社會主義初級階段的經(jīng)濟特征。黨的十三大前夕，鄧小平對我  國社會主義的發(fā)展階段作出了精辟的概括：“中國社會主義是處在一個什么階段，就是  處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們  中國又處在社會主義的初級階段�！盵5](P252)鄧小平在這里把共產(chǎn)主義、社會主義和  社會主義初級階段三者之間的關系，我國社會主義目前所處的歷史方位，講得十分簡明  、清楚、準確，從而使我們黨對社會主義發(fā)展階段的認識實現(xiàn)了質的飛躍。依據(jù)鄧小平  的論述，1987年10月黨的十三大，系統(tǒng)地闡述了我國社會主義初級階段的歷史必然性、  現(xiàn)狀、主要矛盾、根本任務和歷史地位，并在此基礎上制定了黨在這一歷史階段的基本  路線。
　　鄧小平關于社會主義初級階段的歷史定位是非�？茖W和準確的。社會主義是共產(chǎn)主義  的初級階段，而我國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達階段，其一方面指明我國  的社會性質已經(jīng)屬于共產(chǎn)主義第一階段——社會主義社會，我們的前進方向和奮斗目標  是共產(chǎn)主義高級階段；另一方面又指明我國還是處在社會主義社會的初始階段，就是不  發(fā)達階段，不成熟階段。不發(fā)達、不成熟首先反映在生產(chǎn)力落后這個決定性因素，正是  由于生產(chǎn)力落后，它又制約著生產(chǎn)關系、交換關系和上層建筑的不成熟。因此，要達到  馬克思所預見的共產(chǎn)主義第一階段的成熟狀態(tài)還要走很長的路。
　　鄧小平創(chuàng)立的社會主義初級階段理論，從中國社會主義的實際情況來分析社會主義的  發(fā)展階段，是社會主義發(fā)展階段問題在中國的具體化，是黨和毛澤東在社會主義發(fā)展階  段問題上正確認識的繼承和發(fā)展，是對黨和毛澤東錯誤認識的糾正。他把黨和毛澤東對  社會主義發(fā)展階段的認識，從過去僵化的固定的模式中解放出來，毛澤東是按照一個模  式來認識社會主義的發(fā)展階段，解決中國的建設社會主義問題；而鄧小平強調了社會主  義可以有多種模式，中國的社會主義具有中國的特殊性，我們要立足于中國社會主義的  實際情況來認識社會主義的發(fā)展階段。我國的社會主義是從半殖民地半封建社會發(fā)展而  來，經(jīng)濟文化發(fā)展水平相當?shù)穆浜�，超越實際、脫離國情，對我國社會主義發(fā)展階段的  認識必然出現(xiàn)失誤和偏差。鄧小平的關于社會主義初級階段的理論，是對建國以來主要  是1957年以來經(jīng)驗教訓深刻反思的結果，是十一屆三中全會以來對我國國情和社會主義  進行再認識的科學總結，是對社會主義發(fā)展階段理論的重大突破和重大發(fā)展，這是我們  黨對社會主義發(fā)展階段認識的一次偉大的飛躍。
　　　　　　三
　　1989年中國共產(chǎn)黨的十三屆四中全會后，以江澤民為核心的黨的第三代領導人，立足  于中國社會主義建設的實踐，堅持社會主義初級階段理論，并進行了創(chuàng)新和發(fā)展，使黨  對社會主義發(fā)展階段問題的認識更加成熟。
　　以江澤民為核心的黨的第三代領導人，在中國社會主義發(fā)展階段問題上堅持社會主義  初級階段理論不動搖。江澤民多次強調了我國社會主義所處的歷史階段。1991年7月，  江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會的講話中指出“中國的基本國情，決定了我國  處在社會主義的初級階段”[6](P1637)。1992年黨的十四大上，江澤民首次系統(tǒng)地闡述  了鄧小平建設有中國特色社會主義理論的科學體系，十四大在論述中國社會主義發(fā)展階  段問題時，把社會主義初級階段理論作為鄧小平建設有中國特色社會主義理論的主要內  容之一加以概括，再次強調我國還處在社會主義初級階段，這是一個至少上百年的很長  的歷史階段，我們制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際、不  能超越階段。十四大還第一次把社會主義初級階段理論的主要內容寫入新黨章的總綱。  “在黨的綱領中明確提出社會主義初級階段的科學概念，這在馬克思主義歷史上是第一  次”[4](P15)。1997年，江澤民在黨的十五大的報告中鮮明地闡述了社會主義初級階段  理論是鄧小平理論的重要基石，是黨指定和貫徹正確路線方針政策的基本依據(jù)。他明確  指出：“在中國，真要建設社會主義，那就只能從社會主義初級階段的實際出發(fā)”[4](  P15)，我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初  級階段，也就是不發(fā)達階段，而且這是不可逾越的歷史階段。2001年在紀念中國共產(chǎn)黨  建黨80周年的講話中，江澤民繼續(xù)強調：“我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階  段。社會主義初級階段，是整個建設有中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段  �！盵7](P178)
　　江澤民在領導中國社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，堅持社會主義初級階段理論，并根  據(jù)社會主義建設實踐的發(fā)展，不斷地加以運用和創(chuàng)新。在建黨70周年的大會上，江澤民  根據(jù)我國社會主義初級階段的實際，科學地闡述了建設有中國特色社會主義的政治、經(jīng)  濟、文化三個方面的內容。十四大以后，在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，我們  黨面臨著一系列新的矛盾和新的問題，江澤民領導中國共產(chǎn)黨人從社會主義初級階段的  實際出發(fā)，分別就建立社會主義市場經(jīng)濟體制、加強黨的建設、制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)  展“九五”計劃和2010年遠景目標、加強社會主義精神文明建設等一系列重大問題作出  了科學的規(guī)劃和部署。江澤民和黨中央深刻地認識到：面對改革攻堅和開創(chuàng)新局面的艱  巨任務，我們的認識為什么必須實行現(xiàn)在這樣的路線和政策而不能實行別樣的路線和政  策的關鍵在于，對所處社會主義初級階段的基本國情要有統(tǒng)一的認識和準確的把握。江  澤民在黨的十五大上對社會主義初級階段理論作了進一步闡發(fā)，強調了它的長期性和艱  巨性，從九個方面論述了社會主義初級階段的主要特征和發(fā)展進程、主要矛盾和根本任  務，指出了準確把握這一基本國情的極端重要性，第一次系統(tǒng)地提出了社會主義初級階  段的基本綱領，全面系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段的經(jīng)濟、政治、文化建設的基本目  標和基本政策。這個綱領是黨在社會主義初級階段的基本路線在政治、經(jīng)濟和文化方面  的展開，實現(xiàn)了社會主義初級階段理論從確立基本國情(依據(jù)和出發(fā)點)到基本思路(總  體戰(zhàn)略)再到基本綱領(奮斗目標)的完整科學的發(fā)展過程，使社會主義初級階段理論更  加全面。
　　江澤民強調要依據(jù)中國社會主義初級階段過程中不斷發(fā)展變化的新情況、新形勢，加  快推進我國的社會主義現(xiàn)代化建設，指明了全面建設小康社會是我國社會主義初級階段  中一個十分重要的階段。社會主義初級階段是一個很長的過程，是一個從不發(fā)達走向比  較發(fā)達的過程，其中間必然要經(jīng)歷若干個發(fā)展階段。江澤民在5·31講話中指出：“進  入新世紀，我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。  ”[8](P4)改革開放以來，經(jīng)過全黨和全國各族人民二十多年的艱苦努力，勝利實現(xiàn)了  現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標。在一個十二億多人口的發(fā)展中大國，  人民生活總體上達到小康水平，我國在社會主義初級階段的改革開放和現(xiàn)代化建設中取  得的豐碩成果，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。江澤民在黨的十六大上進一步指  出：“必須看到，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低  

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改革開放以來，我國理論界興起了人學研究的熱潮。它不僅引起了人們的廣泛關注，　而且也從理論和實踐的結合上推進著中國現(xiàn)代化的建設。
　　一、當代中國的人學研究是如何興起的
　　簡要來說，人學首先是研究完整的人及其本質、存在和歷史發(fā)展規(guī)律的學問。....

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　　目前，工業(yè)生產(chǎn)方式正在陷入危機，新工業(yè)革命已經(jīng)興起，從根本上講，這正在形成　一種更高級即更深層次的物質生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式。新工業(yè)革命將使人類獲得更大的解放　和更大的進步，對正在進行的中國現(xiàn)代化建設既是嚴峻的挑戰(zhàn)，又是巨大的歷史機遇。　中國古語說得好，“凡事預則....

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