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中國(guó)的政治文化及其影響
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中國(guó)的政治文化及其影響本文探討的中國(guó)政治文化，特指中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)和今后相當(dāng)一段歷史時(shí)期內(nèi) ，中國(guó)社會(huì)不同利益群體對(duì)國(guó)家權(quán)力權(quán)威性地配置社會(huì)利益這一特殊社會(huì)現(xiàn)象的基本態(tài) 度、信仰和感情等的總和。由于這一時(shí)期中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，而且這一階段是 整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義很長(zhǎng)歷史....
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中國(guó)與蘇聯(lián)政治體制改革之比較
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中國(guó)與蘇聯(lián)政治體制改革之比較 從20世紀(jì)70年代末80年代初開(kāi)始，中國(guó)與蘇聯(lián)都對(duì)本國(guó)的高度集權(quán)的政治體制進(jìn)行了 改革。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國(guó)的政治體制改革取得了不容置疑的階段性成果，而 蘇聯(lián)的改革在戈?duì)柊蛦谭虻念I(lǐng)導(dǎo)下，卻導(dǎo)致了亡黨(共產(chǎn)黨下臺(tái)、解散)亡國(guó)(國(guó)家解體 ，蘇聯(lián)不復(fù)存在....
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全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)政治文明建設(shè)的新要求
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全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)政治文明建設(shè)的新要求 全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)我國(guó)政治文明建設(shè)總體上有兩方面的要求。一方面，加強(qiáng)政治文 明建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，創(chuàng)造良好環(huán)境，提供指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和保障；另 一方面，加強(qiáng)政治文明建設(shè)，滿足我國(guó)廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的政治利益需要，以調(diào)動(dòng) 各方面的積極性....
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建設(shè)社會(huì)主義政治文明：對(duì)科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新水平
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建設(shè)社會(huì)主義政治文明：對(duì)科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新水平 江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明 ，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。”在我們黨的文獻(xiàn)中首次提出“建設(shè)社會(huì)主義政治 文明”的命題，既是十六大報(bào)告的理論亮點(diǎn)，也是重要的理論創(chuàng)新，標(biāo)志著我們黨把對(duì) 社會(huì)主....
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開(kāi)辟人類(lèi)政治文明的新歷程
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開(kāi)辟人類(lèi)政治文明的新歷程江澤民同志在5.31講話和十六大報(bào)告中都指出：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主 義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)[1]。并特別強(qiáng)調(diào)“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng) 家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性，是社會(huì)主義民主政治的重要優(yōu)勢(shì)。發(fā)展社會(huì)主義民主，最 根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人....
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中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義會(huì)對(duì)世界資本主義構(gòu)成威脅嗎
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中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義會(huì)對(duì)世界資本主義構(gòu)成威脅嗎馬克思恩格斯自始就沒(méi)有把資本主義和社會(huì)主義截然對(duì)立起來(lái)
吳：我知道你為何提出這個(gè)問(wèn)題來(lái)�，F(xiàn)在世界上仍有幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，但原來(lái)的兩個(gè)社會(huì)主義大國(guó)只剩下一個(gè)中國(guó)了。至少發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)著中國(guó)，尤其美國(guó)是這樣。倒不是因?yàn)橹袊?guó)目前....
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社會(huì)主義政治文明建設(shè)的幾個(gè)問(wèn)題
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社會(huì)主義政治文明建設(shè)的幾個(gè)問(wèn)題 其實(shí)，早在1844年馬克思已有“政治文明”的提法(《馬克思恩格斯全集》第1版第42卷第238頁(yè))�！拔镔|(zhì)文明”、“精神文明”的用法，我國(guó)在20世紀(jì)初就通行了。列寧于1920年曾分別有“民主文明”、“政治文化”的提法，隨后又將“文化”分為“純粹文化方....
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創(chuàng)新理論與馬克思主義哲學(xué)的新發(fā)展
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創(chuàng)新理論與馬克思主義哲學(xué)的新發(fā)展 一、創(chuàng)新理論開(kāi)拓了黨的思想路線的新境界
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨的思想路線，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求和集中體現(xiàn)。創(chuàng)新理論深刻反映了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的要求和目的，開(kāi)拓了我們堅(jiān)持黨的思想路線的新境界。....
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構(gòu)建干部工作落實(shí)“四權(quán)”的民主機(jī)制研究
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構(gòu)建干部工作落實(shí)“四權(quán)”的民主機(jī)制研究 不斷擴(kuò)大干部工作中的民主，加快干部工作的民主化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)干部工作的民主化目標(biāo)，是深化干部人事制度改革必須首先研究解決的重大課題。
一、當(dāng)前干部工作中落實(shí)“四權(quán)”存在的主要問(wèn)題
首先，從落實(shí)群眾對(duì)干部工作的“知情權(quán)”情況看，....
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關(guān)于實(shí)現(xiàn)政治生活民主化的若干思考
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關(guān)于實(shí)現(xiàn)政治生活民主化的若干思考 江澤民同志在“5·31”講話中提出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)�！笨倳�(shū)記這一重要論述立足于國(guó)際國(guó)內(nèi)大局和時(shí)代發(fā)展潮流，高屋建瓴地提出了新世紀(jì)政治體制改革的戰(zhàn)略目標(biāo)和基本思路，對(duì)實(shí)現(xiàn)政治生活民主化，堅(jiān)....
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