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解構(gòu)死刑與德里達(dá)的死刑解構(gòu)
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解構(gòu)死刑與德里達(dá)的死刑解構(gòu) 死刑是甚麼? 一般來說,法律學(xué)家可能會很嚴(yán)格地告訴你:死刑,是國家為了維護(hù)統(tǒng)治而對犯罪分子所採取的剝奪生命之刑罰。問題像似得到了一種不壞的回答,但思考的可能性恐怕也就終止在這種事實(shí)性的狹義陳述之上了。 死刑究竟是甚麼?它是否僅僅....
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《交往行為理論》選譯之一:合理性問題導(dǎo)論
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《交往行為理論》選譯之一:合理性問題導(dǎo)論 意見和行為的合理性(Rationalit?t)是哲學(xué)研究的傳統(tǒng)主題。甚至可以說,哲學(xué)思 想就是源自對體現(xiàn)在認(rèn)識、語言和行為當(dāng)中的理性(Vernunft)的反思。理性構(gòu)成了哲學(xué) 的基本論題....
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《交往行為理論》選譯之二:合理性概念的定義
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《交往行為理論》選譯之二:合理性概念的定義 無論何時(shí),我們一旦使用"合理的"(rational)這樣一種說法,也就在合理性和知識 之間建立起了一種緊密的聯(lián)系。我們的知識具有命題結(jié)構(gòu):意見可以用陳述的形式準(zhǔn)確地 表達(dá)出來。我想把這樣一種知識概念當(dāng)作我的前提,并且不再作進(jìn)一步的解....
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善的意志有多善?
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善的意志有多善? 在一篇<道德作為假言令式>的(Morality as a System of Hypothetical Imperatives)的文章中1,Philippa Foot 質(zhì)疑康德將道德建立在定言令式的作法是不充份的?档略冢嫉赖滦紊蠈W(xué)之基礎(chǔ)>....
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當(dāng)代西方文化研究中的馬克思主義回歸
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當(dāng)代西方文化研究中的馬克思主義回歸 當(dāng)代法國著名哲學(xué)家雅克?德里達(dá)在《馬克思的幽靈——債務(wù)國家、哀悼活 動和新國際》一書中寫道,一個(gè)幽靈“注視著我們,我們覺得自已正被它注視著, 并且是在任何共時(shí)性之外,甚至在我們的任何目光之前和之外,按照一種絕對的 前后關(guān)聯(lián)和不對稱性,....
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論上帝的存在和人的靈魂與肉體之間的實(shí)在區(qū)別
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論上帝的存在和人的靈魂與肉體之間的實(shí)在區(qū)別 【引言第一哲學(xué)術(shù)語為亞里士多德首創(chuàng),作者沿用亞里士多德的用法,把關(guān)于哲學(xué)基本原理的學(xué)問也稱為“第一哲學(xué)”。關(guān)于上帝和靈魂的問題,是哲學(xué)的基本問題。上帝的存在不僅可以從《圣經(jīng)》中推論出來,也可以通過....
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維特根斯坦與海德格爾的象論
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維特根斯坦與海德格爾的象論 維特根斯坦與海德格爾分屬于現(xiàn)代西方哲學(xué)中很不同的哲學(xué)思潮。兩者的治學(xué)風(fēng)格更是相距甚遠(yuǎn)。然而,在他們的思想深處似乎有某種相通之處。因此,當(dāng)我們得知維特根斯坦在1929年對于海德格爾的存在及畏懼的思想--它通常是分析哲學(xué)家們(比如卡爾納普)眼中的最糟糕的形而上學(xué)樣....
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儒家生態(tài)倫理思想述略
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儒家生態(tài)倫理思想述略 內(nèi)容提要:對中國古代儒家的生態(tài)倫理思想,有必要做進(jìn)一步的區(qū)別和分析,本文即試圖從“行為規(guī)范”、“支持精神”和“相關(guān)思想”三個(gè)方面來分析和闡述這一思想資源,指出在“行為規(guī)范”方面,儒家所主張的規(guī)范可以簡略地歸納為主要是一種“時(shí)禁”,支持的精神主要是一種“天人合一”、與....
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重新解讀西方古典倫理政治觀
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重新解讀西方古典倫理政治觀 [ 內(nèi)容摘要] 西方古典倫理政治觀曾占據(jù)著古希臘政治思想的主導(dǎo)地位,并 且對日后政治思想的發(fā)展有著深刻的影響。只是隨著近代政治學(xué)的興起,西方古 典倫理政治觀遭到了挑戰(zhàn),尤其受到了以波普爾為代表的當(dāng)代自由主義者的嚴(yán)厲 批判。....
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中國傳統(tǒng)文化視野下的絢麗之美
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中國傳統(tǒng)文化視野下的絢麗之美 摘要:絢麗之美是美的一種特殊的形態(tài),它既不屬于優(yōu)美,也不屬于壯美,而是一種獨(dú)立的美學(xué)形態(tài)。由于中國傳統(tǒng)文化中的陰陽剛?cè)嵊^念的影響,現(xiàn)代美學(xué)研究只承認(rèn)美的兩種形態(tài),而貶抑甚至排斥這種美的獨(dú)立的地位和價(jià)值。這是因?yàn)槭艿饺濉⒌、墨、法等思想派別影響的結(jié)果。對絢麗之....
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