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宗教與科學(xué)---演化與進(jìn)化
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宗教與科學(xué)---演化與進(jìn)化 科學(xué)是沿著一條與人們的直覺(jué)設(shè)想相反的方向發(fā)展的。它首先總結(jié)出的是那些遠(yuǎn)離我們的物體的規(guī)律，然后才慢慢的由遠(yuǎn)而近：首先是天體，然后是地球，再后是動(dòng)植物的生命，最后的、而且仍然非常不完善的是人的思維。這種進(jìn)程很容易解釋，對(duì)于細(xì)節(jié)的熟悉反而會(huì)妨礙對(duì)其全貌的掌握，從天....
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進(jìn)退之間——評(píng)羅爾斯《政治自由主義》
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進(jìn)退之間——評(píng)羅爾斯《政治自由主義》 在當(dāng)代西方哲學(xué)舞臺(tái)上，羅爾斯無(wú)疑是一位具有獨(dú)特思想性格的哲學(xué)家。這位被譽(yù)為當(dāng)代西方“新自由主義”哲學(xué)領(lǐng)袖和哈佛“自由主義思想鐵三角”之一（另外兩“角”據(jù)說(shuō)是帕森斯和亨廷頓）的哲學(xué)和倫理學(xué)教授，自七十年代伊始發(fā)表《正義論》以來(lái)就一直充當(dāng)著哈佛和美國(guó)，乃....
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宗教與科學(xué)真的是水火不容的嗎？
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宗教與科學(xué)真的是水火不容的嗎？ 摘要：宗教與科學(xué)是人類生活的兩個(gè)重要方面，二者的相互關(guān)系并不像許多人認(rèn)為的那樣僅僅是一種矛盾和沖突關(guān)系。作為能滿足人們不同需要的兩種社會(huì)存在，宗教與科學(xué)之間確實(shí)有矛盾和沖突，但在人類生活中，二者又可以表現(xiàn)為彼此獨(dú)立、和平共處，有時(shí)還會(huì)相互促進(jìn)，而且這后一種....
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面對(duì)財(cái)富與貧困的思考
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面對(duì)財(cái)富與貧困的思考 “……經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家的思想，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都遠(yuǎn)比一般人更具影響力。而事實(shí)上，除了這些偉大的思想外，也沒(méi)有任何其他東西更能左右這個(gè)世界了。許多務(wù)實(shí)之士自以為能免除知識(shí)的影響，其實(shí)他們往往是為過(guò)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者所擺布�！� ---凱恩斯：《就業(yè)、利息與貨....
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學(xué)術(shù)自由是科學(xué)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
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學(xué)術(shù)自由是科學(xué)生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 我們先來(lái)讀一下新三層樓的寓言： 從前有個(gè)大官，非常聰明。到了美國(guó)，看到極其美麗壯觀的三層樓。第一層是學(xué)術(shù)自由，第二層是高水平、嚴(yán)格的科學(xué)研究標(biāo)準(zhǔn)，第三層是世界一流大學(xué)，那真是說(shuō)不盡的莊嚴(yán)壯美，雍容華貴，里面點(diǎn)綴著輝煌的諾貝爾獎(jiǎng)，令人生出....
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Internet與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究
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Internet與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究 【 內(nèi)容 提要】本文旨在探討Internet進(jìn)入 哲學(xué) 、 社會(huì) 學(xué)、法學(xué)、 經(jīng)濟(jì) 學(xué)、新聞學(xué)、國(guó)際
關(guān)系學(xué)等一系列哲學(xué)社會(huì) 科學(xué) 研究 領(lǐng)域所提出的大量新課題,并向傳統(tǒng) ....
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科技倫理和責(zé)任分析
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科技倫理和責(zé)任分析 近日讀了幾篇文章[1][2][3],發(fā)現(xiàn)“科技倫理”成了熱門話題,其中特別引人注目的是科學(xué)家(可能還包括工程師)的責(zé)任 問(wèn)題 。但是細(xì)讀這些文章,又感到“責(zé)任”或“倫理責(zé)任”的說(shuō)法還很模糊,容易流于“偉大的空話”。本文就是想弄弄清楚....
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淺析我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想
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淺析我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)思想 摘 要 科學(xué) 思想是人們?cè)诰唧w的科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中產(chǎn)生的,既反映了當(dāng)時(shí) 社會(huì) 認(rèn)識(shí)事物的一般思潮,又 影響 著科學(xué) 方法 的形成和 發(fā)展 。由于社會(huì) 歷史 條件的原因,我國(guó)古代產(chǎn)生了與西方迥異的科學(xué)思想方法,其中,元?dú)庹摵完庩?yáng)五....
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認(rèn)識(shí)和肯定科學(xué)的價(jià)值
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認(rèn)識(shí)和肯定科學(xué)的價(jià)值 自牛頓力學(xué)問(wèn)世以來(lái), 科學(xué) 對(duì)于促進(jìn)人類物質(zhì)進(jìn)步和精神文明起了舉足輕重的作用。 中國(guó) 人自五四新文化運(yùn)動(dòng)起就把科學(xué)當(dāng)成破除迷信、擺脫貧窮、實(shí)現(xiàn) 現(xiàn)代 化的有力武器。但是,科學(xué)的作用到底是正面的還是負(fù)面的,利大還是弊大,從來(lái)就有不同....
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網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與后現(xiàn)代哲學(xué)
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網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與后現(xiàn)代哲學(xué) “ 網(wǎng)絡(luò) ”或“互聯(lián)網(wǎng)”是當(dāng)代 科學(xué) 技術(shù)成果,一種發(fā)明,來(lái)自于想象和需要,像從前人類曾經(jīng)有過(guò)的所有技術(shù)一樣,人類技術(shù)發(fā)明的動(dòng)機(jī)是為了自己的方便,比如人們不滿意用腳走路,于是就發(fā)明了輪子。但是輪子和腳的模樣一點(diǎn)也不相像。同樣....
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