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相關(guān)內(nèi)容 |
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中庸:作為普世倫理的考量
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中庸:作為普世倫理的考量 摘要:中庸在中西古典倫理思想中占有中心地位。當代倫理致思中對于普世倫理的吁求,應(yīng)當從古典中庸思想中吸取思想資源。中庸作為可能的普世倫理的理由在于:其一,中庸存在于中西古典倫理思想中,是一種各大文化傳統(tǒng)可以共享的倫理資源。其二,中庸具有倫理常....
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外出務(wù)工與農(nóng)民現(xiàn)代性的獲得
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外出務(wù)工與農(nóng)民現(xiàn)代性的獲得 〔摘要〕本文依據(jù)實地調(diào)查資料,通過對華南一個以外出務(wù)工為主的村落的剖析,揭示了外出務(wù)工對原住地社會和文化變遷的作用。本文著重分析了個人現(xiàn)代性獲得的社會背景和條件,闡述了外出務(wù)工對農(nóng)民獲得現(xiàn)代性的作用及過程。我們的結(jié)論是農(nóng)民跨區(qū)域自由流動,既促進了村落....
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再論社會利益結(jié)構(gòu)的變化與政治發(fā)展
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再論社會利益結(jié)構(gòu)的變化與政治發(fā)展 1995年我曾經(jīng)在《天津社會科學(xué)》第三期上發(fā)表過一篇關(guān)于利益結(jié)構(gòu)變化與政治發(fā)展之間的關(guān)系的文章。文章對比了我國在改革開放前后的利益結(jié)構(gòu)變化的情況，并重點地分析了改革開放以后我國利益結(jié)構(gòu)的變化及其所產(chǎn)生的社會后果與政治發(fā)展之間的關(guān)系。....
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經(jīng)濟全球化的極化效應(yīng)與世界格局的和平轉(zhuǎn)移
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經(jīng)濟全球化的極化效應(yīng)與世界格局的和平轉(zhuǎn)移 摘要:經(jīng)濟全球化對世界格局的發(fā)展具有既導(dǎo)向多極化,又導(dǎo)向單極化的雙重效應(yīng),但主導(dǎo)作用是推動世界格局的多極化。從20世紀90年代到21世紀前期,是世界格局從兩極走向多極的過渡時期。在漫長的過渡時期中,擺在人們面前的嚴峻任務(wù)是保....
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倫理與政治的內(nèi)在關(guān)涉――孔子思想的再詮釋
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倫理與政治的內(nèi)在關(guān)涉――孔子思想的再詮釋 關(guān)于孔子思想的主旨,歷來多有爭議。本文認為,只有在倫理與政治的關(guān)聯(lián)性角度為其思想定位 ,才可以期望對其思想進行清晰解讀。為此,本文強調(diào)從三個層面分析孔子思想。其一是對具有深厚歷史感的孔子運思進行同情理解 ,指出其是在....
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村治研究的分層與深化--對鄉(xiāng)村政治研究的一項初步分析
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村治研究的分層與深化--對鄉(xiāng)村政治研究的一項初步分析村治即村級治理。村級治理是指村莊公共權(quán)力對社區(qū)公共事務(wù)的組織、管理與調(diào)控。因為村莊公共權(quán)力的產(chǎn)生方式及其性質(zhì)對村級治理具有決定性影響，村治研究事實上也就是對村莊社區(qū)公共權(quán)力的產(chǎn)生及其運作（組織、管理與調(diào)控的方式及過程）的研究。 ....
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政治參與功能分析 :政黨研究的一種新范式
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政治參與功能分析 :政黨研究的一種新范式 摘要 :從公民參政的角度研究政黨 ,是西方政治學(xué)學(xué)者常用的一種研究方法。文章通過分析和評價西方學(xué)者的研究范式 ,指出這種研究思路對于研究中國政黨是有借鑒意義的 ,而且發(fā)揮中國政黨的政治....
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中西政治思想中的倫理際遇
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中西政治思想中的倫理際遇 內(nèi)容提要 :在中西文明史的進程中 ,政治建構(gòu)對于倫理道德的依賴 ,一直是一個通貫的文化景觀。為了影顯儒家倫理―政治建構(gòu)的特質(zhì) ,本文以早期儒家作為不變的坐標 ,將古代、近代、現(xiàn)代三個時段的西....
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政治體制改革為什么會滯后？
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政治體制改革為什么會滯后？ 從20世紀80年代以來，在經(jīng)濟體制改革的同時，政治體制改革也就逐漸地被提上日程，并引起人們廣泛的關(guān)注。人們都希望政治體制改革能夠進展得快一些，最好能走在經(jīng)濟改革的前面，至少也能和經(jīng)濟改革同步進行。 &....
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商業(yè)、政治與文化的混合――論諾?弗萊的大眾文化觀
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商業(yè)、政治與文化的混合――論諾?弗萊的大眾文化觀 內(nèi)容提要：本文論述弗萊的大眾文化理論所涉及的多個層面，包括雅俗文學(xué)界限的取締，民間藝術(shù)對統(tǒng)治階級文化的分權(quán)作用，同時又提出了"創(chuàng)造性藝術(shù)"與"交流性藝術(shù)"等概念，以推崇精英文化的品質(zhì)。對廣告等制造幻覺的商....
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