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理性官僚制的困境與創(chuàng)新
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理性官僚制的困境與創(chuàng)新 理性官僚制的困境與創(chuàng)新北京大學(xué)社會(huì)發(fā)展研究所 王文章 理性官僚制作為一種現(xiàn)代組織形式，在各國政府和大的企事業(yè)機(jī)構(gòu)的行政管理中得到廣泛采用，這個(gè)格局至今沒有根本改變。但是隨著時(shí)代的巨變，尤其是信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代和后工業(yè)化社會(huì)的來臨，理性官僚....
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淘汰傳統(tǒng)模式的組織創(chuàng)新（會(huì)員資料）
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淘汰傳統(tǒng)模式的組織創(chuàng)新（會(huì)員資料） 淘汰傳統(tǒng)模式的組織創(chuàng)新 內(nèi)容摘要
現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)新涵蓋諸多方面，但主要不外乎制度、組織、管理、技術(shù)與市場(chǎng)，本文試圖從組織結(jié)構(gòu)這方面，探討和分析直線制組織的興衰和對(duì)經(jīng)典組織設(shè)置原則的質(zhì)....
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維持秩序的管理與推進(jìn)變革的領(lǐng)導(dǎo)
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維持秩序的管理與推進(jìn)變革的領(lǐng)導(dǎo) 維持秩序的管理與推進(jìn)變革的領(lǐng)導(dǎo)(廈門大學(xué)政治系)雷志宇 摘要：管理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是一個(gè)重要的而又容易受到忽視的問題，長期以來，存在二者運(yùn)用混亂的狀況。隨著現(xiàn)代管理學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的縱深發(fā)展，出現(xiàn)了某種將管理與領(lǐng)導(dǎo)看作獨(dú)立體系加以研究的學(xué)術(shù)傾向....
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影響政協(xié)委員參政議政質(zhì)量的原因及提高對(duì)策思考
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影響政協(xié)委員參政議政質(zhì)量的原因及提高對(duì)策思考 影響政協(xié)委員參政議政質(zhì)量的原因及提高對(duì)策思考重慶合川市行政學(xué)校 劉少虎 政協(xié)是我國獨(dú)有的統(tǒng)戰(zhàn)組織，是政協(xié)委員們代表各自所聯(lián)系的那部分人民群眾來商量和討論國家的各項(xiàng)重大政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題的重要場(chǎng)所。政協(xié)委員在參....
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我國加入WTO與政府信息化建設(shè)
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我國加入WTO與政府信息化建設(shè) 隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，特別是寬帶接入技術(shù)在全球范圍內(nèi)日益普及，電子郵件、電子政務(wù)、電子銀行、電子稅務(wù)、電子商務(wù)、電子娛樂紛紛涌入公眾的視野，似乎所有的東西都被數(shù)字化，或者說被"e"化了。政府公務(wù)員在“e政府”里處理公務(wù)，企業(yè)開始以“e企業(yè)”....
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中國地級(jí)政府的過去與未來
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中國地級(jí)政府的過去與未來 摘要中國地級(jí)政府的過去一直在虛實(shí)之間搖擺不定，自八十年代以來，中國地級(jí)政府一直在向?qū)嵲O(shè)政府方向發(fā)展，借地級(jí)市政府來實(shí)現(xiàn)自己實(shí)設(shè)化的夢(mèng)想，但是在將來，它必將因城鄉(xiāng)分治、城市自治和鄉(xiāng)村自治的發(fā)展而走向衰落。 ....
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傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會(huì)―--論中國傳統(tǒng)倫理文化的當(dāng)代處境
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傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會(huì)―--論中國傳統(tǒng)倫理文化的當(dāng)代處境 中國傳統(tǒng)倫理文化，指的是以儒家倫理為觀念架構(gòu)，以宗法血緣關(guān)系為社會(huì)依托，予傳統(tǒng)中國人的道德價(jià)值觀和行為的道德抉擇以導(dǎo)向性作用的倫理體系。在此，討論中國傳統(tǒng)倫理文化的當(dāng)代處境，問題的指向，不是通常所理解的那樣宣告?zhèn)?...
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農(nóng)民起義與專制政治
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農(nóng)民起義與專制政治 在古代中國，農(nóng)民起義頻繁地發(fā)生，每一次農(nóng)民起義都使社會(huì)動(dòng)蕩、人口減少，經(jīng)濟(jì)倒退，這種周期性的循環(huán)并沒有為中國社會(huì)提供一種更為合理、合乎人道的政治經(jīng)濟(jì)體制，它雖迫使新生政治勢(shì)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系做出部分調(diào)整，但不久以后體制的弊端再一....
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中國君主專制政體下的皇位嫡長子繼承制新論
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中國君主專制政體下的皇位嫡長子繼承制新論 提要：嫡長制繼承制是我國古代國家政治組織發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物，它對(duì)于減少政治繼承中的沖突、維護(hù)君主專制制度的穩(wěn)定有序具有不可替代的作用，同時(shí)也符合儒家思想的家族本位觀念和最低政治目標(biāo)，因而被視為專制時(shí)代皇位繼承制度基本的和理想的形式，....
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1911-1927年的中國商人與政治：文獻(xiàn)批評(píng)與理論構(gòu)建
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1911-1927年的中國商人與政治：文獻(xiàn)批評(píng)與理論構(gòu)建[內(nèi)容提要]本文是作者一項(xiàng)專題研究“1911―1927年的中國商人與政治”的導(dǎo)論部分。近世中國商人與政治的關(guān)系，一直是國內(nèi)外中國近代史學(xué)者所關(guān)注的問題，但是已有的研究或因史料前的理論預(yù)設(shè)，或因概念的模糊及方法論上的錯(cuò)誤而存在不少的缺....
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