消費(fèi)模式的演替與綠色消費(fèi)

消費(fèi)模式的演替與綠色消費(fèi)　　  一、人類消費(fèi)模式的演替
　　從人類的蒙昧?xí)r代到野蠻時(shí)代、從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)，人類都在消費(fèi)，都有他的消費(fèi)方式、消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，即消費(fèi)模式。人類文明的演替經(jīng)歷了狩獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明到生態(tài)文明幾個(gè)階段。與此相適應(yīng)，消費(fèi)模式作為人類文明的表征也經(jīng)歷了原始生態(tài)消費(fèi)、線性消費(fèi)、循環(huán)消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)和綠色消費(fèi)等模式的更替，它們均具有不同的特點(diǎn)。
　　  （一）原始生態(tài)消費(fèi)模式
　　人類社會(huì)大約存在了二三百萬年。根據(jù)達(dá)爾文生物進(jìn)化論，我們可以推斷：人是茹毛飲血的消費(fèi)，在天然的食物鏈中與動(dòng)物競爭。在中國古代傳說中，有巢氏——發(fā)明“構(gòu)木為巢”，使人類的“巢”由樹上下遷到地面；燧人氏——發(fā)明了人工取火，使人由吃生肉過渡到吃熟肉；伏羲氏－發(fā)明了飼養(yǎng)牲畜；神農(nóng)氏——發(fā)明了可以種植的植物，于是開始了原始的農(nóng)業(yè)（種養(yǎng)業(yè)）。這從一定程度上說明了當(dāng)時(shí)人類的消費(fèi)狀況，是很生態(tài)化、也是很原始的，與其他成員平等地參與了生態(tài)系統(tǒng)的能量流通，因而對(duì)環(huán)境的破壞很小。
　　  （二）線性消費(fèi)模式
　　進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)以后，人類已經(jīng)能夠利用自身的力量去影響和改造局部地區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)，通過簡陋的生產(chǎn)工具與自然界作斗爭，以求得自身的生存。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，人類改造自然的能力大大增強(qiáng)，發(fā)展了自身生存和享受的消費(fèi)�，F(xiàn)代社會(huì)，人類利用發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，造就了一個(gè)物質(zhì)堆積的世界，雖然不發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)尚處于“生存型”或“溫飽型”，而發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)則是極其奢侈的。貧困和奢侈從兩個(gè)不同的極端毀損自然資源和生態(tài)環(huán)境，產(chǎn)生了嚴(yán)重的環(huán)境問題：酸雨沉降、溫室效應(yīng)、臭氧層“空洞”、土地沙化、水體和大氣污染、物種瀕危與滅絕等。這一時(shí)期人們的消費(fèi)均屬于一種線性的消費(fèi)模式，其特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)致力于把自然資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以滿足人們生存、享受和發(fā)展的需求，用過的物品則當(dāng)作廢物被拋棄。線性消費(fèi)是一種資源耗竭型消費(fèi)和環(huán)境污染型消費(fèi)。
　　  （三）循環(huán)消費(fèi)模式
　　線性消費(fèi)是以正反饋為特征的消費(fèi)，而循環(huán)消費(fèi)則是一種負(fù)反饋消費(fèi)，其特點(diǎn)是對(duì)人類生活消費(fèi)和生產(chǎn)消費(fèi)的部分廢棄物進(jìn)行回收、再生和利用，旨在減少對(duì)原始自然資源的使用和環(huán)境污染。與此同時(shí)，對(duì)環(huán)境的治理由末端治理發(fā)展到生產(chǎn)過程控制和清潔生產(chǎn)，減少生產(chǎn)過程廢物的輸出。循環(huán)消費(fèi)是對(duì)線性消費(fèi)的重大修正，是一種進(jìn)步的消費(fèi)，但也存在一些缺陷：一是有些物品是不能循環(huán)利用的，如汽車尾氣造成大氣污染，其物理化學(xué)過程是不可逆的；二是有些物品可以回收利用，但技術(shù)難度大，經(jīng)濟(jì)成本高；三是重在消費(fèi)過程的“輸出”（廢物）上作文章，不在輸入（資源）上作文章，仍然是“半拉子”革命；四是偏重工程技術(shù)，忽視消費(fèi)觀念更新和社會(huì)機(jī)制的改善。
　　  （四）可持續(xù)消費(fèi)模式
　　可持續(xù)消費(fèi)的思想形成于20世紀(jì)60年代，90年代正式被提出的。其基本含義是提供服務(wù)以及相關(guān)的產(chǎn)品以滿足人類基本需求，提高生活質(zhì)量，同時(shí)使自然資源和有毒材料的使用量減少，使服務(wù)和產(chǎn)品的生命周期所產(chǎn)生的廢物和污染物減少，從而不危及后代的需求。可持續(xù)消費(fèi)并不是因貧困引起的消費(fèi)不足和因富裕引起的過度消費(fèi)之間的折衷，而是一種新的消費(fèi)模式。這種消費(fèi)模式的特點(diǎn)是：一是把人類的消費(fèi)活動(dòng)置于一個(gè)時(shí)間坐標(biāo)中，當(dāng)作一個(gè)連續(xù)的過程來看待，并要求是可持續(xù)的，即滿足當(dāng)代人的需求，又不危及后代發(fā)展的需求；二是突破了僅局限于從社會(huì)的角度來考察消費(fèi)的藩籬，將人類消費(fèi)置于社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—自然空間中來考察，要求三者的協(xié)調(diào)發(fā)展；三是以提高人類生活質(zhì)量為內(nèi)容，以減少自然資源使用和不污染環(huán)境為條件；四是這種模式的建立有賴于技術(shù)、法律、制度等因素的共同作用和創(chuàng)新。
　　  （五）綠色消費(fèi)模式
　　隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)日益深刻�？沙掷m(xù)是一種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的新的發(fā)展模式，從本質(zhì)上說，它是人類發(fā)展模式的一次歷史性轉(zhuǎn)變，是人類生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式、思維方式和處世方式的革命性變化。在可持續(xù)發(fā)展的整體思想下，作為社會(huì)再生產(chǎn)過程重要組成部分的消費(fèi)，則要提倡可持續(xù)消費(fèi)，。在提倡可持續(xù)消費(fèi)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視綠色消費(fèi)問題。綠色消費(fèi)理論是一種人與自然相互協(xié)調(diào)的消費(fèi)觀，既強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的重要作用，又強(qiáng)調(diào)消費(fèi)和再生產(chǎn)其他環(huán)節(jié)與環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，有利于取得人類社會(huì)和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。認(rèn)識(shí)綠色消費(fèi)問題，對(duì)于發(fā)展消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，提高人民生活質(zhì)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展都有很重要的意義。
　　  二、對(duì)綠色消費(fèi)的理性認(rèn)識(shí)
　　要發(fā)揮綠色消費(fèi)的作用，就必須對(duì)綠色消費(fèi)的內(nèi)涵及相關(guān)問題進(jìn)行深入分析和探討。
　　  （一）綠色消費(fèi)理論是對(duì)消費(fèi)問題的深化
　　西方管理理論中有一個(gè)關(guān)于經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)，這種假設(shè)認(rèn)為人的行為就在于追求本身的最大利益，工作的動(dòng)機(jī)是為了獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在探討消費(fèi)者行為問題時(shí)，還專門研究在既定收入條件下如何實(shí)現(xiàn)效用最大化問題。這個(gè)結(jié)論表明，在一定假設(shè)條件下，消費(fèi)者行為是非常理性，具有明確的個(gè)人價(jià)值取向。而在實(shí)際生活中，消費(fèi)者的行為往往是感情重于理智，心理因素在消費(fèi)者行為中起到極為重要的作用。很多消費(fèi)者對(duì)某種產(chǎn)品感興趣，對(duì)某個(gè)品牌偏愛，實(shí)際上并不能真正對(duì)其性能、質(zhì)量和服務(wù)上的長處加以區(qū)別，更多的是受廣告和相關(guān)人員的誘導(dǎo)或潮流的帶動(dòng)。綠色消費(fèi)情緒化消費(fèi)更強(qiáng)調(diào)理性，不能只考慮個(gè)人感受，還要考慮社會(huì)后果和生態(tài)后果；與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)人消費(fèi)行為相比，則從個(gè)人的價(jià)值取向轉(zhuǎn)為個(gè)人與社會(huì)價(jià)值取向并重。綠色消費(fèi)的提出深化了對(duì)消費(fèi)問題的認(rèn)識(shí)。
　　  （二）綠色消費(fèi)具有相對(duì)性
　　綠色消費(fèi)要求在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)，又不破壞環(huán)境、不導(dǎo)致污染、不危及下一代人的利益。由于種種原因，這種綠色消費(fèi)只能有條件實(shí)現(xiàn)，具有相對(duì)性。換言之，綠色消費(fèi)不能用絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，它會(huì)受到消費(fèi)行為所處的具體時(shí)空條件的影響。第一，由于人們的認(rèn)識(shí)能力有限，人們對(duì)自己行為的后果往往無法預(yù)見。這種事情在人類的活動(dòng)中并不少見，往往出現(xiàn)當(dāng)時(shí)合理的消費(fèi)而日后又被證明是不合理的。第二，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展也是相對(duì)的。過去很長一段時(shí)間人類以征服者的身份出現(xiàn)于自然界，強(qiáng)調(diào)人是萬能的，是大自然的主宰，強(qiáng)調(diào)人定勝天。然而，事實(shí)告訴我們，不尊重自然，無視規(guī)律，會(huì)遭到大自然的懲罰。但如果放棄工業(yè)化，回到原始生態(tài)環(huán)境狀態(tài)，那只會(huì)給人類帶來貧困和愚昧，這也是我們不想看到的。我們既要發(fā)展生產(chǎn)，利用人類文明進(jìn)步的成果，又要考慮自己在地理環(huán)境中的地位，使人與環(huán)境保持和諧關(guān)系。第三，綠色消費(fèi)受制于技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。綠色消費(fèi)過程中涉及到環(huán)保問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著環(huán)保的標(biāo)準(zhǔn)，所以衡量綠色消費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)也是相對(duì)的。把握綠色消費(fèi)應(yīng)側(cè)重于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　  （三）實(shí)現(xiàn)綠色消費(fèi)的關(guān)鍵在于利益的協(xié)調(diào)
　　實(shí)現(xiàn)綠色消費(fèi)，必須做到國家（政府）、企業(yè)和個(gè)人的利益協(xié)調(diào)一致。個(gè)人的消費(fèi)行為以情緒化為主，由于受個(gè)人知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)程度和社會(huì)角色的局限，很難做到充分考慮可持續(xù)發(fā)展問題；作為商品生產(chǎn)者的企業(yè)，從謀求經(jīng)濟(jì)利益的角度出發(fā)。會(huì)充分利用消費(fèi)者的情緒化行為，爭取市場份額，實(shí)現(xiàn)利益的最大化；政府作為社會(huì)生產(chǎn)的組織者和管理者，要從全社會(huì)的角度，考慮社會(huì)利益和經(jīng)濟(jì)效益的一致性。只有使個(gè)人、企業(yè)、國家三者的利益相互協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)各自的利益，才能推動(dòng)綠色消費(fèi)的發(fā)展。
　　  三、努力發(fā)展綠色消費(fèi)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展
　　綠色消費(fèi)已逐漸為社會(huì)所接受，但要使綠色消費(fèi)成為生活的主導(dǎo)，應(yīng)該說還有相當(dāng)?shù)木嚯x，需要全社會(huì)為之努力。
　　  （一）消費(fèi)者是綠色消費(fèi)的主體
　　綠色消費(fèi)應(yīng)該說與公眾息息相關(guān)，促使綠色消費(fèi)是每一個(gè)人都必須認(rèn)識(shí)到的。消費(fèi)者是否采取綠色消費(fèi)方式就直接決定著綠色消費(fèi)的社會(huì)化程度。因此，國家應(yīng)加強(qiáng)綠色消費(fèi)理念的宣傳，傳遞綠色消費(fèi)信息，使消費(fèi)者從根本上認(rèn)識(shí)綠色消費(fèi)的益處，向廣大消費(fèi)者普及綠色消費(fèi)知識(shí)，通過制度化、系統(tǒng)化、大眾化的教育，提高消費(fèi)者的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，推進(jìn)消費(fèi)觀念的更新，形成綠色消費(fèi)觀，使消費(fèi)者建立合理的綠色消費(fèi)結(jié)構(gòu)和多樣的綠色消費(fèi)方式。
　　  （二）企業(yè)是綠色消費(fèi)的載體
　　綠色產(chǎn)品是由企業(yè)生產(chǎn)出來的。提倡消費(fèi)者食用綠色食品，而每個(gè)經(jīng)營者要充分注意到這種消費(fèi)的新動(dòng)向，并通過合法途徑賺取利潤。特別是在我國買方市場的轉(zhuǎn)變和整體經(jīng)濟(jì)水平提高，社會(huì)商品琳瑯滿目，市場競爭激烈的情況下，企業(yè)必須抓住綠色消費(fèi)這個(gè)機(jī)遇，創(chuàng)造需求，為自己尋找立足的市場，同時(shí)也應(yīng)該逐步通過規(guī)�；�生產(chǎn)降低成本，使綠色消費(fèi)產(chǎn)品的價(jià)格逐漸降下來，讓廣大消費(fèi)者樂于購買。
　　  （三）政府是綠色消費(fèi)的規(guī)范者和引導(dǎo)者
　　綠色消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)需要一部分當(dāng)前消費(fèi)以獲取可持續(xù)消費(fèi)，需要一部分激情消費(fèi)以換取理性消費(fèi)，無論消費(fèi)者個(gè)人或者企業(yè)都難以真正做到。這需要理性、需要道德覺悟，而不是每個(gè)人都能具有的。市場失靈，需要政府。綠色消費(fèi)更需要政府，在綠色消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)中政府大有作為。政府可以通過稅收等手段鼓勵(lì)采用綠色技術(shù)，生產(chǎn)綠色產(chǎn)品，從而形成綠色產(chǎn)業(yè)，滿足社會(huì)的需要，使結(jié)構(gòu)調(diào)整獲得發(fā)展的推動(dòng)力。政府可以建立法律規(guī)定，健全對(duì)產(chǎn)品的檢驗(yàn)檢查，保證真正的綠色產(chǎn)品大行其道、大獲其利，使假冒偽劣產(chǎn)品寸步難行。政府可以通過對(duì)綠色產(chǎn)品、綠色消費(fèi)的倡導(dǎo)，促使公眾形成良好的消費(fèi)習(xí)慣，通過綠色立法規(guī)范消費(fèi)者的消費(fèi)行為，對(duì)有礙于經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和持續(xù)消費(fèi)的非綠色消費(fèi)予以有效的約束，以確保全社會(huì)的綠色消費(fèi)有序進(jìn)行，為社會(huì)營造一個(gè)安全、健康、舒適、環(huán)保的消費(fèi)環(huán)境。
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