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“稅收價格論”:理念更新與現(xiàn)實意義

“稅收價格論”:理念更新與現(xiàn)實意義內(nèi)容提要:“稅收價格論”對我國具有重大的理論與實踐意義:在市場經(jīng)濟條件下,它解釋了人們?yōu)槭裁幢仨毤{稅和政府為什么可以征稅的問題,有助于克服人們不愿納稅的抵觸心理;它解釋了政府為什么必須依法征稅的問題,有助于克服目前政府稅費收入的紊亂狀態(tài);“稅收價格論”還解釋了政府支出為什么必須執(zhí)行法定預(yù)算的問題,有助于克服目前財政支出嚴(yán)重低效、浪費等現(xiàn)象。所有這些,都有助于我國財稅工作的順利開展,有助于公共財政模式和市場經(jīng)濟體制的建立。

    在20世紀(jì)90年代,隨著西方財政理論在我國的廣泛傳播,“稅收價格論”開始在我國流行,稅收價格一詞也被頻繁使用。然而,稅收作為政府的活動,是一種非市場的行為,并不直接表現(xiàn)為市場交換而形成的“價格”,這就使得人們對于稅收價格這一概念,或作為時髦名詞加以使用而未能真正理解把握之,或視為異端邪說而根本否定之。

    在西方國家,從霍布斯的利益賦稅說到林達(dá)爾的“稅收價格論”,一直都產(chǎn)生和形成于市場經(jīng)濟的背景下,因而很自然地具有市場經(jīng)濟的本性,是一種服務(wù)于市場經(jīng)濟的理論,也是其公共財政論不可或缺的組成部分。正因為如此,在我國構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟體制和公共財政模式的過程中,借鑒西方國家的稅收理論,形成我國自己的稅收價格觀是完全必要的,它關(guān)系到我國財政理論和實踐能否真正轉(zhuǎn)到市場經(jīng)濟基點上來,對整個改革具有關(guān)鍵性意義。
                                                  一
    在市場經(jīng)濟下,“稅收”具有強制性和無償性的特征,不存在于產(chǎn)品與產(chǎn)品的相互交換關(guān)系中,而直接表現(xiàn)為政府憑借政治權(quán)力對納稅人的無償攫取,表面看來,似乎是納稅人單方面的付出,是他們個人利益的直接損失。正因為如此,人們不愿納稅是可以理解的,現(xiàn)實生活中存在的種種逃稅、避稅、偷稅、抗稅等現(xiàn)象,都是人們受利益驅(qū)動所產(chǎn)生的直接結(jié)果。相反,“價格”則直接表現(xiàn)為市場活動的組成部分,是人們自覺自愿的行為,人們通過支付價格獲得了同等價值的產(chǎn)品補償,而沒有遭受利益損失。人們之所以支付價格,不是受到某種外力的強制,而是出于自身利益的考慮,即如果不支付價格,則無法獲得所需要的產(chǎn)品,無法享受該產(chǎn)品的效用。所以,人們總認(rèn)為“支付稅收”與“支付價格”是兩個對立的范疇,其根本原因就在于它們所具有的不同市場表現(xiàn)形式。

    “稅收價格”一詞,卻偏偏將這兩個對立的范疇聯(lián)成一體,將稅收的繳納比擬為支付市場價格,似乎是亂點鴛鴦譜,其實不然!岸愂諆r格論”并不是對人們行為表象的描述,而是從市場經(jīng)濟這一根本點出發(fā)而得出的結(jié)論,因而不應(yīng)囿于常規(guī)進(jìn)行分析。

    市場經(jīng)濟下的許多消費都是人們共同享受的,如社會的治安、垃圾的清理、下水道的鋪設(shè)、路燈的提供、城市環(huán)境衛(wèi)生的保持、城市道路的建設(shè)、城市的綠化等,所有這些都具有社會公益性,是具有共同消費性質(zhì)的服務(wù),即都是“公共產(chǎn)品”。大家的事大家做,政府作為社會管理者,理應(yīng)代表大家來承擔(dān)公共產(chǎn)品的提供任務(wù)。不過,天下沒有不付費的午餐,政府提供公共產(chǎn)品要付出各種費用,并由作為公共產(chǎn)品消費者的社會成員來補償這些費用。

    稅收就是政府取得這些費用的基本手段。政府將取得的稅收安排使用出去以提供各種公共服務(wù),是服務(wù)于各社會成員個人的利益的。因此,在市場經(jīng)濟下,納稅人是在為自己而納稅。如果每個人都不納稅,則政府將沒有財政收入,將無力提供市場所必需的各類公共產(chǎn)品。然而,公共產(chǎn)品的消費對于社會成員個人來講,或者是生活必需品,如同衣食住行一樣是須臾不可缺少的,或者是提高生產(chǎn)水平、改善生活水準(zhǔn)的關(guān)鍵條件。這點,只要考慮一下諸如全面的停水、停電、停氣和中斷城市公共交通,諸如沒有防洪堤保護(hù)沿江地區(qū)等,就可以明了。這樣,社會成員個人將自己的部分收入以稅收形式讓渡給政府,使之能夠提供公共產(chǎn)品而服務(wù)于自身利益,就如同支付個人產(chǎn)品價格一樣,也具有了貨幣支付與利益獲得之間的交換關(guān)系。

    正是從這個意義上看,稅收也具有了“價格”這一根本性質(zhì),也是人們?yōu)榱恕百徺I”產(chǎn)品所支付的“價格”,也是人們?yōu)榱藵M足自己的切身需要所承擔(dān)的費用。只不過此時人們是將自己的收入分為兩大部分,一部分用于納稅而支付公共產(chǎn)品的價格,另一部分用于市場購買而支付私人產(chǎn)品的價格。

    這樣,“稅收價格論”就清楚地解釋了人們必須納稅的原因:人們是在為自己納稅,而不是為政府納稅;人們納稅是符合自己根本利益的,而不能僅將目光盯在自己可支配收入的直接減少上。進(jìn)而,“稅收價格論”就從根本上肯定了政府征稅的正當(dāng)性與合理性,指出了人們納稅的必要性與必然性。因此,“稅收價格論”被普遍接受、認(rèn)同和廣為宣揚,有助于人們克服對于稅收的抵觸心理,對于改變目前我國稅收工作的被動狀態(tài)將產(chǎn)生巨大的作用。
                                    二
    然而,“稅收”畢竟不直接等同于“市場價格”。公共產(chǎn)品論指出,公共產(chǎn)品所具有的共同消費性,決定了人們在納稅上存在著“免費搭車”與“囚犯困境”,即坐享其成和短期行為等問題,從而盡管稅收的繳納事關(guān)個人的切身利益,但人們?nèi)匀挥兄鴱娏业奶佣、避稅、偷稅、抗稅的動機與愿望。

    這就產(chǎn)生了“支付稅收”與“支付價格”的又一個直接差異,即市場價格是自愿支付的,而稅收則是強制征收的。政府只有依靠法律權(quán)威強制征收,才能確保稅收正常及時足額的獲得,才能保證必不可少的政府費用的支付和公共產(chǎn)品的正常供給。當(dāng)然,政府這樣做是符合納稅者個人的根本利益的。

    然而,強制征稅卻使得稅收征納中的主動權(quán)直接掌握在政府手中。市場經(jīng)濟下的政府是一個獨立主體,有著自己相對獨立的利益、意志和活動能力。如果不受外力有效約束和限制,其結(jié)果將是政府利益欲和權(quán)力欲的惡性膨脹。稅收作為政府收入的重要組成部分,直接體現(xiàn)著政府的利益,如果不受制衡,其結(jié)果必然是稅收的失控和泛濫,從而侵犯資本的根本利益,對市場經(jīng)濟形成致命的危害。這樣,光有個人愿意納稅是不夠的,還需要有政府征稅活動的正;

    那么,適度的稅收又是如何產(chǎn)生的呢?“稅收價格論”對此也作了很好的回答。

    就“價格”而言,它是產(chǎn)品購買者的主動行為,是購買者自愿支付的。之所以如此,并不是出于利他動機,而是購買者對自身利益的追求。換句話說,只有當(dāng)不損害購買者利益時,價格支付行為才會發(fā)生。這樣,如果承認(rèn)“稅收”具有“價格”的根本性質(zhì),則稅收從根本上看,也必須是購買者即社會公眾的主動行為,是他們自愿繳納的。但這又形成了稅收活動的表面強制與實質(zhì)自愿的矛盾。

    這一矛盾,只有通過市場對政府的直接決定與約束,即政府課稅必須在市場同意和批準(zhǔn)下進(jìn)行,才能有效化解,而將政府的課稅行為限制在正常規(guī)模與適度范圍內(nèi)。這樣,在市場經(jīng)濟下,社會如何將政府征稅時的表面強制真正轉(zhuǎn)化為實質(zhì)自愿,就成為公共財政及稅收所必須解決的關(guān)鍵問題之一。

    西方國家在其市場經(jīng)濟的形成和發(fā)展過程中,是通過法律手段來解決這一問題的。具體來看,在西歐封建社會的末期,新興資本和市場對于專制君主的最初勝利之一,就是將稅收納入了法治化的軌道,使得政府除了依據(jù)稅法之外無權(quán)征取任何收入,使得政府在稅法約束和規(guī)范下無法違背市場的根本意愿,而實質(zhì)上形成了類似市場的等價交換關(guān)系。這就是,一方面政府為市場和資本提供所需的公共產(chǎn)品,另一方面市場和資本必須確立相應(yīng)的稅收制度,使政府獲得應(yīng)有規(guī)模的稅收,從而避免了政府對市場的侵犯或服務(wù)不足的問題。

    由此而形成的是“市場和資本一稅法一稅收一政府行為”依次決定的關(guān)系。在這里,稅法代表著市場和資本的意愿,而約束和規(guī)范著政府的課稅行為。因此,稅法的確立,就是稅收價格的確定,就是社會公眾愿意支付公共產(chǎn)品價格的契約的簽署,是對政府征稅權(quán)的認(rèn)可和授予,從而使稅收的繳納從根本上看是一種自愿行為,而政府課稅則必須依法進(jìn)行?梢,“稅收價格論”清楚地解釋了為什么政府必須依法征稅的問題。

    “稅收價格論”的政府依法征稅觀,對我國有著巨大的現(xiàn)實意義。改革開放20年來,我國的法制化程度已大為提高,但法制尚未根本建立起來,這在稅收問題上尤為突出。至今各級稅務(wù)機構(gòu)的工作重心,仍然是完成上級下達(dá)的稅收計劃。一旦依法課稅與稅收計劃任務(wù)發(fā)生沖突,則只能是稅法服從計劃任務(wù),收“過頭稅”或應(yīng)收不收。
                                          三
    在市場活動中,人們之所以愿意支付價格,是為了獲得所需產(chǎn)品以滿足自身的消費欲望。而能否獲得“支付”,是產(chǎn)品提供者的活動能否獲得社會承認(rèn)的標(biāo)志。正是通過同意或拒絕支付“價格”,決定了生產(chǎn)者必須依據(jù)購買者的意愿提供產(chǎn)品。因此,“價格”又體現(xiàn)了購買者的根本權(quán)益。

    對于稅收的考察也不例外,也就是不能將對于問題的分析局限于稅收本身、還應(yīng)擴展到政府支出上去。納稅人支付稅收給政府,就是為了“購買”自己所需的公共產(chǎn)品,稅收價格就代表和體現(xiàn)了納稅人作為購買者的根本權(quán)益。為此,作為公共產(chǎn)品提供方的政府,對已經(jīng)取得的稅收應(yīng)當(dāng)如何安排使用,應(yīng)當(dāng)提供什么樣的公共服務(wù),或者說政府支出的具體安排,包括支出的總規(guī)模、類別項目及其數(shù)額等,以及由此產(chǎn)生的各類各項公共服務(wù)的數(shù)額、質(zhì)量和內(nèi)容等,其決定權(quán)也同樣屬于作為價格支付者的納稅人,也都必須由納稅人來決定,即“稅收價格”的支付者也同樣擁有“消費者主權(quán)”。

    這樣,社會公眾不僅通過稅法約束政府的課稅行為,而且還將進(jìn)一步?jīng)Q定著政府對稅款的使用,從而確保了政府支出只能遵循市場和資本的根本意愿。在西方近代史上,新興資本和市場正是在掌握了稅收權(quán)之后,通過同意或拒絕納稅,進(jìn)而控制了全部的政府支出和公債,迫使君主和政府同意向議會提交年度財政收支計劃,同意政府支出必須遵循議會批準(zhǔn)的預(yù)算來進(jìn)行,必須接受議會和社會公眾的審計與監(jiān)督,從而形成了政府預(yù)算制度,從根本上約束和規(guī)范了政府活動。

    為此,政府支出具有成本補償?shù)膶嵸|(zhì),是收取的“稅收價格”對于公共產(chǎn)品的費用支付。這樣形成的“稅收價格”就意味著,一方面產(chǎn)品購買者所支付的價格將是適度的,既不會過多也不會過少,因為社會公眾通過政府預(yù)算所作出的公共消費抉擇,如同個人消費抉擇一樣,同樣是理性的;另一方面,在“價格”直接約束下,產(chǎn)品提供者對產(chǎn)品的生產(chǎn)和供應(yīng)也將是適度和高效的,而不能違背購買者意愿強制推行不適銷對路的產(chǎn)品。這樣,政府及其財政活動,如同個人產(chǎn)品的購買和消費一樣,也必須確保和體現(xiàn)“消費者”個人利益最大化的根本要求。

    然而,就個人產(chǎn)品來看,消費者支付價格的購買過程即交換過程,同時就完成了消費者對產(chǎn)品數(shù)量、質(zhì)量和內(nèi)容等的認(rèn)可和授權(quán)。公共產(chǎn)品則不然,因為它缺乏市場購買過程來直接體現(xiàn)這一認(rèn)可和授權(quán)。市場購買是單個企業(yè)和個人一對一進(jìn)行的,是私人的個人抉擇過程,它直接由市場完成;而稅收征納及政府支出,則是政府與無數(shù)的社會成員發(fā)生的,是通過公共的抉擇過程,而不是直接由市場過程來完成的。因此,社會公眾僅通過稅法約束政府的稅收行為是不夠的,還必須以法律約束、規(guī)范政府的支出。為此,政府支出也只能通過法律手段和政治程序的授權(quán)來確立。

    上述稅收價格關(guān)系得到理論上的承認(rèn),是有著巨大現(xiàn)實意義的。它表明,只有依靠社會公眾的監(jiān)督,才能有效地克服我國財政實踐中嚴(yán)重的低效、浪費、腐敗現(xiàn)象。因此,明確地接受“稅收價格”的觀念。能動地促進(jìn)和加快我國稅收價格關(guān)系的完成,將有助于對政府預(yù)算監(jiān)督的法律權(quán)威,使得政府預(yù)算詳細(xì)化、公開化、透明化,使得政府的每分錢、每一筆收支的來龍去脈,都清清楚楚地展現(xiàn)在各級人大和社會公眾面前,都交由人大決定,都受到社會公眾的監(jiān)督和認(rèn)可,從而大大提高政府及其財政的活動效率,大大減少浪費、腐敗現(xiàn)象發(fā)生的可能。

    總之,“稅收價格論”的引入,將引起我國稅收觀的根本變革,即從原有的計劃型稅收觀,轉(zhuǎn)到市場型稅收觀上來,將有利于擺脫我國目前稅收工作的被動狀態(tài)。




 

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