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日本共產(chǎn)黨“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義”模式論
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日本共產(chǎn)黨“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義”模式論 “市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義”模式是日本共產(chǎn)黨對(duì)未來(lái)日本社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)總體宏 觀的認(rèn)識(shí)，與政治上的“人民議會(huì)主義”模式一起構(gòu)成了“日本模式的社會(huì)主義”。日 本“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義”的思想發(fā)展，經(jīng)歷了戰(zhàn)后初期到蘇聯(lián)東歐劇變前和蘇聯(lián)東歐劇 變后至今兩個(gè)階段....
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時(shí)代特征與越南社會(huì)主義
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時(shí)代特征與越南社會(huì)主義 在20世紀(jì)的世界歷史變奏曲中，社會(huì)主義是貫徹始終的主題之一�！吧鐣�(huì)主義制度的 產(chǎn)生、發(fā)展和曲折前進(jìn)，構(gòu)成了20世紀(jì)歷史畫(huà)卷的主頁(yè)�！�(注：李鐵映《實(shí)事求是， 積極探索，堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義》，載于李慎明主編《社會(huì)主義：理論與實(shí)踐》社 會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2001年版....
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蘇聯(lián)解體原因的文化學(xué)思考
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蘇聯(lián)解體原因的文化學(xué)思考 任何一種經(jīng)濟(jì)政治制度的產(chǎn)生、存在、發(fā)展，都有相應(yīng)的文化形態(tài)作為條件；同時(shí)， 任何一種文化的存在和發(fā)展，都有相應(yīng)的、特定經(jīng)濟(jì)政治制度的歷史形態(tài)作出基礎(chǔ)。不 過(guò)，文化與具體的經(jīng)濟(jì)政治制度的發(fā)展規(guī)律不同，因?yàn)椋鳛槿祟?lèi)文明成果的文化中的 精髓——價(jià)值因素，不會(huì)由于具....
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美國(guó)現(xiàn)代城市的郊區(qū)化及其特點(diǎn)
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美國(guó)現(xiàn)代城市的郊區(qū)化及其特點(diǎn) 按照技術(shù)條件、發(fā)展速度及其不同特點(diǎn)，美國(guó)城市的郊區(qū)化可分為近代和現(xiàn)代兩個(gè)時(shí)期，以1920年為界，此前為近代郊區(qū)化時(shí)期，此后為現(xiàn)代郊區(qū)化時(shí)期。美國(guó)近代郊區(qū)化以有軌交通為主要技術(shù)條件，發(fā)展速度相對(duì)緩慢，以近郊的發(fā)展為主。而現(xiàn)代郊區(qū)化的主要技術(shù)條件是汽車(chē)和....
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全球化條件下的南南合作
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全球化條件下的南南合作 南南合作是指發(fā)展中國(guó)家之間的合作，是發(fā)展和加強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)發(fā)展 的一個(gè)極為重要的工具，也是確保發(fā)展中國(guó)家公平而有效地參與新興全球經(jīng)濟(jì)的辦法之 一。(注：引自《哈瓦那行動(dòng)綱領(lǐng)》，首屆南方首腦會(huì)議文件，77國(guó)集....
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缺乏理論創(chuàng)新是阻礙蘇聯(lián)改革的一個(gè)重要原因
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缺乏理論創(chuàng)新是阻礙蘇聯(lián)改革的一個(gè)重要原因 一、理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展與變革的先導(dǎo)
從蘇聯(lián)與蘇共發(fā)展的歷史來(lái)看，之所以到了90年代初發(fā)生劇變，其根本原因、主導(dǎo)性因素是斯大林——蘇聯(lián)社會(huì)主義模式已失去了動(dòng)力機(jī)制，存在著種種嚴(yán)重的弊端。這種模式的嚴(yán)重弊端為什么未能通過(guò)幾十年的改....
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試析美國(guó)國(guó)會(huì)的監(jiān)督功能
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試析美國(guó)國(guó)會(huì)的監(jiān)督功能 隨著建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度所需要的法律體系逐漸趨于完備，從第九屆全國(guó)人民 代表大會(huì)開(kāi)始，我國(guó)各級(jí)人大在繼續(xù)推進(jìn)立法的同時(shí)，對(duì)執(zhí)法監(jiān)督越來(lái)越重視。加強(qiáng)監(jiān) 督功能成為了人大工作的又一個(gè)重點(diǎn)。迄今為止，我國(guó)學(xué)界對(duì)國(guó)外立法系....
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試析文化因素與日本對(duì)外政策的相關(guān)性
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試析文化因素與日本對(duì)外政策的相關(guān)性 文化是國(guó)際關(guān)系研究中的一個(gè)重要因素，但在世界歷史進(jìn)程中，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等 因素在確定國(guó)家實(shí)力、制定對(duì)外戰(zhàn)略方面占據(jù)了主導(dǎo)地位，而文化因素沒(méi)有引起人們的 足夠重視。自亨廷頓發(fā)表《文明的沖突》一文后，越來(lái)越多....
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民族、宗教和文化：東亞發(fā)展與合作中的重要因素
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民族、宗教和文化：東亞發(fā)展與合作中的重要因素 東亞包括東北亞和東南亞。早在亞歐會(huì)議開(kāi)始時(shí)，東盟10國(guó)與中、日、韓的政治和經(jīng) 濟(jì)的協(xié)商就達(dá)到了新的水平，進(jìn)入新世紀(jì)后更處于經(jīng)濟(jì)整合的新階段。在東亞各國(guó)進(jìn)一 步的發(fā)展與合作中，民族、宗教和文化的影響....
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預(yù)防外交與國(guó)家安全
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預(yù)防外交與國(guó)家安全 一、預(yù)防外交產(chǎn)生的前提：危機(jī)意識(shí)
一個(gè)民族的危機(jī)意識(shí)是其持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要前提，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)的民族是沒(méi)有前途 的。中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“居安思危，長(zhǎng)治久安”，講的就是這個(gè)道理。唯物辯證法講矛盾無(wú)處 不在，無(wú)時(shí)不有，講矛盾轉(zhuǎn)化....
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