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日本共產(chǎn)黨“市場經(jīng)濟社會主義”模式論
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日本共產(chǎn)黨“市場經(jīng)濟社會主義”模式論 “市場經(jīng)濟社會主義”模式是日本共產(chǎn)黨對未來日本社會主義經(jīng)濟制度的一個總體宏 觀的認(rèn)識，與政治上的“人民議會主義”模式一起構(gòu)成了“日本模式的社會主義”。日 本“市場經(jīng)濟社會主義”的思想發(fā)展，經(jīng)歷了戰(zhàn)后初期到蘇聯(lián)東歐劇變前和蘇聯(lián)東歐劇 變后至今兩個階段....
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時代特征與越南社會主義
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時代特征與越南社會主義 在20世紀(jì)的世界歷史變奏曲中，社會主義是貫徹始終的主題之一�！吧鐣髁x制度的 產(chǎn)生、發(fā)展和曲折前進，構(gòu)成了20世紀(jì)歷史畫卷的主頁�！�(注：李鐵映《實事求是， 積極探索，堅持和發(fā)展科學(xué)社會主義》，載于李慎明主編《社會主義：理論與實踐》社 會科學(xué)文獻出版社2001年版....
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蘇聯(lián)解體原因的文化學(xué)思考
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蘇聯(lián)解體原因的文化學(xué)思考 任何一種經(jīng)濟政治制度的產(chǎn)生、存在、發(fā)展，都有相應(yīng)的文化形態(tài)作為條件；同時， 任何一種文化的存在和發(fā)展，都有相應(yīng)的、特定經(jīng)濟政治制度的歷史形態(tài)作出基礎(chǔ)。不 過，文化與具體的經(jīng)濟政治制度的發(fā)展規(guī)律不同，因為，作為人類文明成果的文化中的 精髓——價值因素，不會由于具....
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美國現(xiàn)代城市的郊區(qū)化及其特點
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美國現(xiàn)代城市的郊區(qū)化及其特點 按照技術(shù)條件、發(fā)展速度及其不同特點，美國城市的郊區(qū)化可分為近代和現(xiàn)代兩個時期，以1920年為界，此前為近代郊區(qū)化時期，此后為現(xiàn)代郊區(qū)化時期。美國近代郊區(qū)化以有軌交通為主要技術(shù)條件，發(fā)展速度相對緩慢，以近郊的發(fā)展為主。而現(xiàn)代郊區(qū)化的主要技術(shù)條件是汽車和....
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全球化條件下的南南合作
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全球化條件下的南南合作 南南合作是指發(fā)展中國家之間的合作，是發(fā)展和加強發(fā)展中國家經(jīng)濟獨立和實現(xiàn)發(fā)展 的一個極為重要的工具，也是確保發(fā)展中國家公平而有效地參與新興全球經(jīng)濟的辦法之 一。(注：引自《哈瓦那行動綱領(lǐng)》，首屆南方首腦會議文件，77國集....
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缺乏理論創(chuàng)新是阻礙蘇聯(lián)改革的一個重要原因
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缺乏理論創(chuàng)新是阻礙蘇聯(lián)改革的一個重要原因 一、理論創(chuàng)新是社會發(fā)展與變革的先導(dǎo)
從蘇聯(lián)與蘇共發(fā)展的歷史來看，之所以到了90年代初發(fā)生劇變，其根本原因、主導(dǎo)性因素是斯大林——蘇聯(lián)社會主義模式已失去了動力機制，存在著種種嚴(yán)重的弊端。這種模式的嚴(yán)重弊端為什么未能通過幾十年的改....
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試析美國國會的監(jiān)督功能
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試析美國國會的監(jiān)督功能 隨著建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟制度所需要的法律體系逐漸趨于完備，從第九屆全國人民 代表大會開始，我國各級人大在繼續(xù)推進立法的同時，對執(zhí)法監(jiān)督越來越重視。加強監(jiān) 督功能成為了人大工作的又一個重點。迄今為止，我國學(xué)界對國外立法系....
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試析文化因素與日本對外政策的相關(guān)性
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試析文化因素與日本對外政策的相關(guān)性 文化是國際關(guān)系研究中的一個重要因素，但在世界歷史進程中，政治、經(jīng)濟、軍事等 因素在確定國家實力、制定對外戰(zhàn)略方面占據(jù)了主導(dǎo)地位，而文化因素沒有引起人們的 足夠重視。自亨廷頓發(fā)表《文明的沖突》一文后，越來越多....
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民族、宗教和文化：東亞發(fā)展與合作中的重要因素
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民族、宗教和文化：東亞發(fā)展與合作中的重要因素 東亞包括東北亞和東南亞。早在亞歐會議開始時，東盟10國與中、日、韓的政治和經(jīng) 濟的協(xié)商就達到了新的水平，進入新世紀(jì)后更處于經(jīng)濟整合的新階段。在東亞各國進一 步的發(fā)展與合作中，民族、宗教和文化的影響....
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預(yù)防外交與國家安全
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預(yù)防外交與國家安全 一、預(yù)防外交產(chǎn)生的前提：危機意識
一個民族的危機意識是其持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要前提，沒有危機意識的民族是沒有前途 的。中國古語說“居安思危，長治久安”，講的就是這個道理。唯物辯證法講矛盾無處 不在，無時不有，講矛盾轉(zhuǎn)化....
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