 |
文章標(biāo)題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
|
|
31
|
論馬克思主義的生命力
|
論馬克思主義的生命力在馬克思主義理論課教學(xué)中，一些學(xué)生產(chǎn)生了這樣一種疑問：為什么歷史上一些思想 家的思想隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展會(huì)過時(shí)，而馬克思主義作為產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的理論 ，卻至今仍適用，不會(huì)過時(shí)?本文擬從以下幾個(gè)方面對(duì)此問題作出分析。<....
|
詳細(xì)
|
|
32
|
人的全面發(fā)展與“三個(gè)規(guī)律”認(rèn)識(shí)的深化
|
人的全面發(fā)展與“三個(gè)規(guī)律”認(rèn)識(shí)的深化 促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。江澤民同志從 “七一”講話到黨的十六大報(bào)告，站在新的時(shí)代前沿，通過深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社 會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，即“三個(gè)規(guī)律”的認(rèn)識(shí)，不斷豐富和發(fā)展了馬克 思主義經(jīng)典作家關(guān)....
|
詳細(xì)
|
|
33
|
人的全面發(fā)展的哲學(xué)思考
|
人的全面發(fā)展的哲學(xué)思考 人的全面發(fā)展，是一個(gè)歷史命題，也是一個(gè)彌久常新的話題。但是，對(duì)于怎樣才是人 的全面發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的問題，卻一直難有令人滿意的答案。現(xiàn)實(shí)中，不 少人把人的全面發(fā)展等同于人實(shí)踐能力的提高，以人的物質(zhì)創(chuàng)造力強(qiáng)弱高低來衡量人的 全面發(fā)展的程度。所以，當(dāng)....
|
詳細(xì)
|
|
34
|
“獨(dú)白的”心理學(xué)與“對(duì)話的”心理學(xué)
|
“獨(dú)白的”心理學(xué)與“對(duì)話的”心理學(xué) 心理學(xué)的發(fā)展與哲學(xué)的發(fā)展休戚相關(guān)，近現(xiàn)代心理學(xué)的每一次變革都與哲學(xué)的變革緊密相關(guān)著。“獨(dú)白”是一種旁若無人的自言自語，“對(duì)話”則是談話雙方的互動(dòng)式交流。西方哲學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)階段：“對(duì)話”—“獨(dú)白”—“對(duì)話”（柏拉圖、黑格爾、伽達(dá)默爾），柏拉圖秉承了蘇格....
|
詳細(xì)
|
|
35
|
貝葉斯推理研究綜述
|
貝葉斯推理研究綜述 人們根據(jù)不確定性信息作出推理和決策需要對(duì)各種結(jié)論的概率作出估計(jì)，這類推理稱為概率推理。概率推理既是概率學(xué)和邏輯學(xué)的研究對(duì)象，也是心理學(xué)的研究對(duì)象，但研究的角度是不同的。概率學(xué)和邏輯學(xué)研究的是客觀概率推算的公式或規(guī)則；而心理學(xué)研究人們主觀概率估計(jì)的認(rèn)知加工過程規(guī)律。貝....
|
詳細(xì)
|
|
36
|
網(wǎng)絡(luò)道德失范問題、原因與對(duì)策分析
|
網(wǎng)絡(luò)道德失范問題、原因與對(duì)策分析 一、互聯(lián)網(wǎng)道德失范分析
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)僅用于軍事、教育領(lǐng)域時(shí)，它離我們的生活還有一定的距離，但是當(dāng)人們通過電子郵件相互問候，通過Oicq聊天，在網(wǎng)上購物、獲取新聞信息的時(shí)候，它就和我們密不可分。我們的某些社會(huì)行為被搬到了網(wǎng)上，大家在網(wǎng)上交往、學(xué)習(xí)....
|
詳細(xì)
|
|
37
|
中國傳統(tǒng)家訓(xùn)教化與公民道德素質(zhì)養(yǎng)成
|
中國傳統(tǒng)家訓(xùn)教化與公民道德素質(zhì)養(yǎng)成 一
中國古代的家訓(xùn)，主要是指家長對(duì)家人、族長對(duì)族人、父祖對(duì)子孫的教誨訓(xùn)示，但也有一些是夫妻間的囑告、兄弟姊妹間的勸諭、誡勉。傳統(tǒng)家訓(xùn)的教化的內(nèi)容十分龐雜，涉及的領(lǐng)域極其廣泛，但究其根本，卻始終是圍繞齊家治家、教誡子弟、處世指導(dǎo)三個(gè)方面....
|
詳細(xì)
|
|
38
|
關(guān)于工會(huì)工作社會(huì)化的思考
|
關(guān)于工會(huì)工作社會(huì)化的思考 工會(huì)工作社會(huì)化是指工會(huì)把活動(dòng)空間向社會(huì)領(lǐng)域拓展、同時(shí)利用社會(huì)力量辦工會(huì)的一種雙向互動(dòng)過程，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下工會(huì)工作的必然選擇。
目前，問題不在于工會(huì)工作要不要社會(huì)化，而是如何順應(yīng)時(shí)代趨勢，切實(shí)做到社會(huì)化。工會(huì)固然是社會(huì)團(tuán)體，如果不能有意識(shí)地張....
|
詳細(xì)
|
|
39
|
試論建設(shè)社會(huì)主義政治文明
|
試論建設(shè)社會(huì)主義政治文明 江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中談到政治建設(shè)與政治體制改革時(shí)指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)”[1]；與此同時(shí)，江澤民同志還進(jìn)一步闡明了建設(shè)社會(huì)主義政治文明和繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革的基本思路。江澤民同志的這些論....
|
詳細(xì)
|
|
40
|
反腐倡廉新部署的戰(zhàn)略思維
|
反腐倡廉新部署的戰(zhàn)略思維 全黨一項(xiàng)重大政治任務(wù)
“堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。不堅(jiān)決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅�！边@是江澤民同志在十六大報(bào)告中告誡全黨的重要論述。
進(jìn)入新....
|
詳細(xì)
|
| 129條記錄 4/13頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁] |