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家族的集體主義：鄉(xiāng)村社會的政治文化認(rèn)同
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家族的集體主義：鄉(xiāng)村社會的政治文化認(rèn)同集體主義是不是中國農(nóng)村傳統(tǒng)家族社會的一種價值取向？如果農(nóng)民認(rèn)同于“家族的集體主義”，那么，這種認(rèn)同是否同社會主義的集體主義相耦合？本文的基本問題，就是通過分析村落家族的集體主義，揭示農(nóng)民對社會主義文化認(rèn)同的底蘊(yùn)。
一、農(nóng)民的....
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從明儒困境看文化民族主義的內(nèi)在矛盾
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從明儒困境看文化民族主義的內(nèi)在矛盾進(jìn)入二十一世紀(jì)，大陸本土一個日益嚴(yán)峻的危機(jī)，是上下內(nèi)外的認(rèn)同危機(jī)。為緩解這一危機(jī)，主流意識形態(tài)正在退守民族主義，以圖重新凝聚民族的共識。相比過去的空洞教義，能退守民族主義畢竟是個值得肯定的進(jìn)步。但是，民族主義也是一個有待充實的符號，它究竟應(yīng)該充實以何種精....
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中國現(xiàn)代化的矛盾與教會應(yīng)取的態(tài)度
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中國現(xiàn)代化的矛盾與教會應(yīng)取的態(tài)度 1、談?wù)撝袊F(xiàn)代化的矛盾，首先要說明什么是現(xiàn)代化，怎樣才算是現(xiàn)代化，中國有沒有現(xiàn)代化。
現(xiàn)代化是人類社會為了更有效率地控制自然世界以便利人類生活，而使政治、經(jīng)濟(jì)、技....
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當(dāng)代民族主義及其未來趨勢
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當(dāng)代民族主義及其未來趨勢 民族主義是預(yù)測21世紀(jì)人類社會發(fā)展的一個不可回避的話題。盡管有學(xué)者預(yù)言“當(dāng)20世紀(jì)末臨近的時刻，全球化對民族國家是‘好的共同體’這樣一個現(xiàn)代的正統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)”（注：G.莫德利斯基：《世界政治學(xué)原理》(George ....
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現(xiàn)代中國的民族主義
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現(xiàn)代中國的民族主義 1
在十九世紀(jì)以前，中國并沒有類似今天這樣的“民族主義”的觀念。古代中國人大都是秉持一種天圓地方、“中華”居中、四面皆是低等 “夷人”的“天下”觀....
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全球化與當(dāng)代民族主義
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全球化與當(dāng)代民族主義 【內(nèi)容提要】后冷戰(zhàn)時代，全球化與當(dāng)代民族主義兩大浪潮并行發(fā)展，但其本質(zhì)特征相悖。在二者的作用下，國際經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系發(fā)生深刻調(diào)整和變化。民族主義的迅猛發(fā)展與全球化的發(fā)展有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，從而使國際社會表現(xiàn)出時代特有的矛盾性....
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全球化時代的美國與中國
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全球化時代的美國與中國 1991年，蘇聯(lián)解體結(jié)束了美蘇兩極的戰(zhàn)略均勢，國際體系的結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化。美國自二戰(zhàn)后一直致力于構(gòu)建資本主義的全球經(jīng)濟(jì)和政治體系，冷戰(zhàn)的結(jié)束和社會主義國家的體制轉(zhuǎn)軌加速了這一全球體系的發(fā)展進(jìn)程，軍事力....
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文化民族主義論綱
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文化民族主義論綱 “今中國人所自以為中國者，豈徒謂禹域之山川、羲、軒之遺胄哉，豈非以中國有數(shù)千年之文明教化，有無量數(shù)之圣哲精英，孕之育之，可歌可泣，可樂可觀，此乃中國之魂，而令人纏綿愛慕于中國者哉。有此纏綿愛慕之心，而后與中國結(jié)不解之緣，而后與中國死生存亡焉�！�
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民族主義
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民族主義 觀念史宏富多端，無確切的領(lǐng)域，更看重確切性的各學(xué)科專家難免對之狐疑，不過，觀念史有其驚喜與報償，比如，當(dāng)發(fā)現(xiàn)我們文化中某些常見價值遠(yuǎn)比想象的更為晚出之時。在中古時代，正直、誠摯就不是受到敬重的品性――事實上，根本就無人提....
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中國語境中的全球化、現(xiàn)代性和民族國家
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中國語境中的全球化、現(xiàn)代性和民族國家 一、全球化和現(xiàn)代性 盡管"全球"（globe）這個詞英語中已有四百多年的歷史，但"全球化"....
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