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論社區(qū)文化及其在社區(qū)建設(shè)中的作用
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論社區(qū)文化及其在社區(qū)建設(shè)中的作用 一、社區(qū)文化的涵義界定 我國(guó)對(duì)于社區(qū)文化的研究,始于20世紀(jì)80年代中期,但是,由于理論界對(duì)社區(qū)文化的研究角度不同,故而對(duì)社區(qū)文化的含義也有不同的界定,目前仍然莫衷一是。有人認(rèn)為:“社區(qū)文化,是在特定的地域范圍內(nèi),人們所創(chuàng)造、孕育、形成的人....
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婚姻質(zhì)量:婚姻穩(wěn)定的主要預(yù)測(cè)指標(biāo)
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婚姻質(zhì)量:婚姻穩(wěn)定的主要預(yù)測(cè)指標(biāo) 70年代末以來(lái)中國(guó)的離婚率持續(xù)上升。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì),離婚數(shù)從1979年的31.9萬(wàn)對(duì)遞增到2000年的121.3萬(wàn)對(duì),粗離婚率也從1979年的0.33‰上升到2000年的0.96‰(注:根據(jù)1993年民政部計(jì)劃財(cái)務(wù)司編《民政統(tǒng)計(jì)歷史資料匯編》和《中....
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中產(chǎn)階級(jí):何以可能與何以可為?
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中產(chǎn)階級(jí):何以可能與何以可為? 自1978年的改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)社會(huì)原先固化了30年的階級(jí)階層狀況出現(xiàn)了新的變動(dòng)。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的改革開(kāi)放的不斷深入,帶動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,在中國(guó)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民之外,出現(xiàn)了一個(gè)新的中產(chǎn)階級(jí)階層。這個(gè)自1949年中國(guó)革命勝利后就....
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網(wǎng)絡(luò)沉溺的生成機(jī)制及社會(huì)對(duì)策
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網(wǎng)絡(luò)沉溺的生成機(jī)制及社會(huì)對(duì)策 計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì)信息化水平的提高。電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)日益廣泛的應(yīng)用,已經(jīng)在很大程度上給我們的生活帶來(lái)一些根本性的改變。今天,人們使用電腦和上網(wǎng),可以說(shuō)是司空見(jiàn)慣的事。但值得注意的是,當(dāng)我們學(xué)會(huì)并習(xí)慣于享用電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的便捷之處時(shí),我們對(duì)電腦....
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性別隱匿的賽伯空間
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性別隱匿的賽伯空間 人們之所以將兩性平等的烏托邦理想寄望于網(wǎng)上虛擬社會(huì),是由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中兩性不平等的現(xiàn)實(shí)顯而易見(jiàn)。在世界上幾乎所有國(guó)家,女性群體與男性群體之間的巨大分野是不可忽視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。聯(lián)合國(guó)1997年人類發(fā)展報(bào)告指出:在發(fā)展中國(guó)家,女性成年文盲比男性多60%,女童入學(xué)率比男童低1....
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基于BBS的網(wǎng)絡(luò)交往特征
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基于BBS的網(wǎng)絡(luò)交往特征 一段時(shí)期以來(lái),關(guān)于網(wǎng)絡(luò)交往特征的探討成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。學(xué)者們普遍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的易傳輸、高保真、容量大、處理快等特點(diǎn),使網(wǎng)絡(luò)交往呈現(xiàn)出新的特征。李正風(fēng)等人撰文指出,賽博空間不僅影響人類認(rèn)知方式的變革和文化的演進(jìn),而且“意味著人類生活觀念的重大變革,這種變革與人類....
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中國(guó)獨(dú)生子女研究:回顧與前瞻
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中國(guó)獨(dú)生子女研究:回顧與前瞻 20世紀(jì)70年代末,在中國(guó)這個(gè)世界人口最多的國(guó)家,發(fā)生了兩件具有重大影響的歷史事件:一是改革開(kāi)放,二是人口控制。20多年過(guò)去了,改革開(kāi)放已使整個(gè)中國(guó)社會(huì)的面貌煥然一新,而人口控制也有效地降低了中國(guó)人口的增長(zhǎng)率,減緩了人口急劇膨脹的速度。正是在這樣兩種背景中....
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論中國(guó)農(nóng)民對(duì)法制系統(tǒng)的支持程度
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論中國(guó)農(nóng)民對(duì)法制系統(tǒng)的支持程度 法律制度在社會(huì)系統(tǒng)中的基本功能就是確立行動(dòng)規(guī)則、實(shí)行社會(huì)控制、建構(gòu)社會(huì)秩序(注:參見(jiàn)帕森斯《法律與社會(huì)控制》,載W.Evan(編)《法律社會(huì)學(xué)》,鄭哲民譯,臺(tái)灣巨流圖書(shū)公司1980年版;參見(jiàn)龐德《通過(guò)法律的社會(huì)控制》,華夏出版社1987年版。)。法制化反....
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從“社區(qū)”的語(yǔ)詞歷程看一個(gè)社會(huì)學(xué)概念內(nèi)涵的演化
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從“社區(qū)”的語(yǔ)詞歷程看一個(gè)社會(huì)學(xué)概念內(nèi)涵的演化 一、Gemeinschaft概念的翻譯難題:“社區(qū)”還是“共同體” 社會(huì)學(xué)研究者們認(rèn)為,“社區(qū)”概念進(jìn)入學(xué)科領(lǐng)域,當(dāng)從1887年滕尼斯(Ferdinand Tonnies)發(fā)表《共同體與社會(huì)》(Gemei....
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論社會(huì)學(xué)的基本問(wèn)題:個(gè)人與社會(huì)
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論社會(huì)學(xué)的基本問(wèn)題:個(gè)人與社會(huì) 前言 社會(huì)學(xué)恢復(fù)和重建已經(jīng)20多年了,重建初期興起的對(duì)社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的爭(zhēng)論已經(jīng)沉寂,人們大都致力于對(duì)實(shí)際社會(huì)問(wèn)題的調(diào)查研究。然而實(shí)證研究沒(méi)有理論指導(dǎo)是不行的,而對(duì)社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的討論,正是要找出社會(huì)學(xué)觀察社會(huì)的視角,并從這個(gè)視角出發(fā)建立一套....
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