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關(guān)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干思考

關(guān)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干思考     一、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
  當(dāng)前,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。如何審時(shí)度勢(shì),把現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)變成潛在的機(jī)遇,使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)躍上一個(gè)新臺(tái)階,這既是適應(yīng)世界潮流的迫切需要,也是增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求,更是應(yīng)對(duì)“文化霸權(quán)主義”、“信息殖民主義”挑戰(zhàn),提高全民族文化素質(zhì)的重要保證。
  就國(guó)際機(jī)遇而言,首先,最大的機(jī)遇是經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)歷史潮流下經(jīng)濟(jì)與文化一體化趨勢(shì)強(qiáng)勁,構(gòu)成了“經(jīng)濟(jì)文化”或“文化經(jīng)濟(jì)”的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它不是經(jīng)濟(jì)與文化的機(jī)械混合體,而是指在經(jīng)濟(jì)與文化一體化過(guò)程中,由于兩者內(nèi)在一致性、雙向互動(dòng)以及“經(jīng)濟(jì)文化化”與“文化經(jīng)濟(jì)化”兩種趨勢(shì)交叉融合而產(chǎn)生的具有新質(zhì)的社會(huì)系統(tǒng)綜合體。這種文化經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)互為補(bǔ)充、互為條件。從廣義上說(shuō),文化經(jīng)濟(jì)包含著知識(shí)經(jīng)濟(jì),是以高科技為特征和前提。沒有科技的高度發(fā)達(dá)和人們物質(zhì)生活水平的極大提高,是說(shuō)不上精神消費(fèi)生活的普及和發(fā)展的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要義在于文化(知識(shí)和信息)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要、最直接的資源,人的智慧即知識(shí)成為決定性作用的生產(chǎn)要素且具有非損耗性和高增值性優(yōu)勢(shì)。正鑒于此,“高技術(shù)”含量的背后其實(shí)是“高文化”含量。因此,知識(shí)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該說(shuō)是以人的智慧成果即文化資源的資本化開發(fā)為基本特征的“人文經(jīng)濟(jì)”或“精神經(jīng)濟(jì)”。從狹義上說(shuō),知識(shí)是文化經(jīng)濟(jì)(產(chǎn)業(yè))的首要財(cái)富,知識(shí)經(jīng)濟(jì)在一定意義上就是文化經(jīng)濟(jì),文化產(chǎn)業(yè)是知識(shí)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。正是知識(shí)經(jīng)濟(jì)加速了科技與文化的融合,信息產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)互為條件、相互促進(jìn);正因?yàn)橹R(shí)創(chuàng)新帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,生產(chǎn)活動(dòng)屬于知識(shí)密集型,開辟了文化經(jīng)濟(jì)一體化的新局面,F(xiàn)實(shí)已經(jīng)昭示:未來(lái)文化與經(jīng)濟(jì)必然合二為一,文化就是經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)就是文化。美國(guó)著名記者邁克雷說(shuō)得好:“美國(guó)真正的優(yōu)勢(shì)是文化與知識(shí)財(cái)富這兩個(gè)非常人性化的資源”。也正是對(duì)這兩個(gè)特殊資源的最合理的整合,才使美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)又在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上扮演了領(lǐng)導(dǎo)角色。
  其次,經(jīng)濟(jì)全球化使文化產(chǎn)業(yè)和文化競(jìng)爭(zhēng)力在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中居于更加突出的地位。經(jīng)濟(jì)全球化不僅使各國(guó)經(jīng)濟(jì)依存度逐步加深,也使各國(guó)文化資源、文化消費(fèi)時(shí)尚、文化市場(chǎng)日趨國(guó)際化,文化競(jìng)爭(zhēng)力在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位顯得更加重要。江澤民最近指出:“當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng),也包括文化方面的競(jìng)爭(zhēng)!薄艾F(xiàn)代國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)!本C合國(guó)力是一個(gè)主權(quán)國(guó)家所擁有的包括物質(zhì)力量和精神力量在內(nèi)的全部實(shí)力及國(guó)際影響,精神力量的實(shí)質(zhì)就是文化實(shí)力。因此,在新世紀(jì)國(guó)際關(guān)系的轉(zhuǎn)換中,文化作為軟國(guó)力的重要性也日益凸現(xiàn),軟國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)將與日俱增。文化產(chǎn)業(yè)不僅是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力,也為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持,更是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。這種文化競(jìng)爭(zhēng)力包括兩大層次:一是文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。指一個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)品在國(guó)際和國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)中占有的份額。二是精神控制力。指一國(guó)文化對(duì)他國(guó)文化的影響力。冷戰(zhàn)結(jié)束后,軍事威脅相對(duì)減弱,而不同民族和國(guó)家間文明沖突仍在繼續(xù),文化產(chǎn)品正是這種文明沖突的重要載體。對(duì)他國(guó)文化市場(chǎng)的占有率與對(duì)他國(guó)的精神控制程度成正比。正是在這個(gè)意義上,一位法國(guó)記者就2000年初美國(guó)在線兼并時(shí)代華納的消息作評(píng)論時(shí)曾指出:“在因特網(wǎng)時(shí)代,只要誰(shuí)買下文化,誰(shuí)就可以控制時(shí)代!
  再次,經(jīng)濟(jì)全球化尤其是文化全球化也已經(jīng)對(duì)我國(guó)的文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響,而隨著加入WTO,這種影響將更加強(qiáng)烈。在日常生活和文化生活層面,全球化進(jìn)程使我們的物質(zhì)生活和文化生活日益國(guó)際化,直接影響了我們的生活方式和生活習(xí)慣。一個(gè)中國(guó)人家里,可能有美國(guó)的電腦、日本電視機(jī)、德國(guó)電話、意大利冰箱、韓國(guó)的空調(diào)、芬蘭的手機(jī);西裝、T恤、牛仔褲成為當(dāng)家服裝;喝可樂、吃肯德基、嘗燒烤、啃牛排、品咖啡,成為城市新的飲食習(xí)慣;看美國(guó)大片、聽外國(guó)流行歌曲、欣賞交響音樂會(huì)和芭蕾舞及拳擊爭(zhēng)霸賽或職業(yè)籃球賽……這一切為我們營(yíng)造了一個(gè)國(guó)際化的文化空間。在文化制度層面,由于文化產(chǎn)品、文化資本的跨國(guó)流動(dòng)和文化生產(chǎn)、文化貿(mào)易的全球運(yùn)作,使全球文化生產(chǎn)、貿(mào)易、投資的國(guó)際間相互依賴性增強(qiáng),這樣便使得一個(gè)國(guó)家的政府必須改革本國(guó)文化體制以適應(yīng)國(guó)際規(guī)則和國(guó)際慣例。國(guó)際文化組織在全球文化發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著越來(lái)越強(qiáng)的制度性作用。在思想觀念層面,隨同全球化而來(lái)的思維方式和文化價(jià)值觀念,使各種不同文化間相互沖突、碰撞和融合。例如當(dāng)代西方思潮和文化精神中的合理的積極因素,對(duì)我們樹立新的文化觀念、文化精神產(chǎn)生了積極的影響,成為我國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中的重要的思想資源。當(dāng)然,與任何事物一樣,中西方文化的交流和激蕩也具有“兩重性”,文化沖突、碰撞,也會(huì)給我們帶來(lái)若干消極影響,但更會(huì)產(chǎn)生文化創(chuàng)造的智慧之光。沒有碰撞就沒有創(chuàng)造,文化模仿也是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
  以國(guó)內(nèi)機(jī)遇而論,首先,黨中央關(guān)于文化及文化產(chǎn)業(yè)的理念及政策十分明確,對(duì)發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的緊迫性和重要性有清醒的認(rèn)識(shí)。突出表現(xiàn)在:一是黨的十五大報(bào)告提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化綱領(lǐng),首次提出文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志新理念;二是黨的十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中,繼在1992年國(guó)務(wù)院將文化藝術(shù)列入“三產(chǎn)”的基礎(chǔ)上,第一次以中央《建議》的名義明確提出了“文化產(chǎn)業(yè)”這一新概念。這反映了黨中央對(duì)精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的共性與個(gè)性認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化;反映了文化自身發(fā)展的多側(cè)面的復(fù)雜性。中央還對(duì)文化產(chǎn)生發(fā)展提出了明確的政策性導(dǎo)向,指出要“深化文化體制改革,建立科學(xué)合理、靈活高效的管理體制和文化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)機(jī)制”,“推動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)與有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合”,“完善文化產(chǎn)業(yè)政策,加強(qiáng)文化市場(chǎng)建設(shè)和管理,推動(dòng)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。”顯然,中央的《建議》為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了道路,充分說(shuō)明黨中央對(duì)文化產(chǎn)業(yè)高度重視,這對(duì)新世紀(jì)開局推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有十分重大的意義和強(qiáng)大的政策導(dǎo)向功能。
  其次,我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)具備許多有利因素。一是具有得天獨(dú)厚的文化資源:如濃厚的文化傳統(tǒng)、浩如煙海的文化典籍、多姿多彩的民族文化、獨(dú)特的人文景觀、魅力獨(dú)具的自然風(fēng)光、豐富的人力資源和廣闊的文化市場(chǎng)等。二是我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也已具備堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2000年我國(guó)已步入小康社會(huì),根據(jù)需求結(jié)構(gòu)變動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,隨著人民收入和生活水平的提高,人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也將發(fā)生重大變化,信息、教育、娛樂、旅游、體育等文化消費(fèi)所占比重越來(lái)越大。1999年文化消費(fèi)已占家庭總支出的12.3%,比80年代初增長(zhǎng)10倍。據(jù)預(yù)測(cè),到2005年,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的潛在消費(fèi)能力將達(dá)到5500億元。三是我國(guó)人均占有自然資源相對(duì)較少,而人力資源極為豐富,充分發(fā)揮智力優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),也是符合我國(guó)國(guó)情、揚(yáng)長(zhǎng)避短的一種戰(zhàn)略選擇。
  附圖
  再次,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)自20世紀(jì)90年代以來(lái),尤其在“九五”期間已得到充分的發(fā)展,為進(jìn)一步發(fā)展奠定了必要的基礎(chǔ)。近十年間報(bào)業(yè)投資回報(bào)率始終在17%-50%,遠(yuǎn)高于其他產(chǎn)業(yè)。一些文化大省、市紛紛將文化產(chǎn)業(yè)列為“十五”支柱產(chǎn)業(yè),文化體制改革力度加大,出現(xiàn)了由公司投資創(chuàng)辦的中國(guó)改革報(bào),省市級(jí)廣電集團(tuán)、報(bào)業(yè)集團(tuán)、演藝集團(tuán)、出版集團(tuán)如雨后春筍般紛紛組建,甚至國(guó)家級(jí)集團(tuán)也在醞釀之中。社會(huì)辦文化產(chǎn)業(yè)勢(shì)頭強(qiáng)勁,全國(guó)文化市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)單位已達(dá)27萬(wàn)余家,從業(yè)人員113.4萬(wàn)固定資產(chǎn)315.7億元。
  我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),同樣也存在著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。江澤民最近指出:“世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,引起世界各種思想文化,歷史的和現(xiàn)實(shí)的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、積極的和頹廢的,開展了相互激蕩,有吸吶又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),有滲透又有抵御?傮w上處于弱勢(shì)地位的廣大發(fā)展中國(guó)家,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”。有人預(yù)言,加入WTO對(duì)中國(guó)深層次的沖擊和最大的挑戰(zhàn)是文化,尤其是對(duì)壟斷文化、官本位文化、侵權(quán)文化的沖擊。
  就國(guó)際挑戰(zhàn)而言,首先,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)十分強(qiáng)大,相比較我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍十分弱小,“弱勢(shì)文化”面臨著“強(qiáng)勢(shì)文化”的擴(kuò)散滲透。縱觀當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展歷程,經(jīng)濟(jì)國(guó)際化程度愈高,其文化產(chǎn)值所占比重也越高,文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一;美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占GDP的比重已由20世紀(jì)60年代的2%上升到12%;英國(guó)也由3%上升到10%;意大利則由當(dāng)時(shí)的起步飛躍到25%。美國(guó)、澳大利亞、加拿大和芬蘭的文化產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員占全部就業(yè)人員比例分別達(dá)到20%、10%、6%和5%。2000年美國(guó)電影、電視和音像出版等總收入已達(dá)700億美元以上,成為美國(guó)出口創(chuàng)匯僅次于航天業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)。好萊塢一部影片《泰坦尼克號(hào)》在世界150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)上映后,賺回了20億美元的票房收入;美國(guó)的《讀者文摘》雜志年?duì)I業(yè)收入高達(dá)25億美元。1995年日本僅娛樂業(yè)經(jīng)營(yíng)收入就達(dá)35萬(wàn)億日元,超過(guò)了當(dāng)年日本汽車工業(yè)產(chǎn)值。2000年《財(cái)富》雜志評(píng)出的世界500強(qiáng)企業(yè)中,有9大企業(yè)是以文化產(chǎn)業(yè)為主的大公司,它們控制了全球五大唱片公司中的四家,好萊塢八大公司中的七家,以及全球最重要的電視、報(bào)刊和出版集團(tuán)。因此,國(guó)外許多政要、專家學(xué)者都把文化產(chǎn)業(yè)看成是與信息產(chǎn)業(yè)一起成為21世紀(jì)全球化的兩大朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。日本著名學(xué)者日下公人曾在《新文化產(chǎn)業(yè)論》一書中斷言:“21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)將由文化與產(chǎn)業(yè)兩個(gè)部分構(gòu)成”,“文化必將構(gòu)成經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的新形象”。相比之下,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)盡管從20世紀(jì)90年代以來(lái)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,但由于起步晚,受經(jīng)濟(jì)實(shí)力和體制制約等方面影響,與近13億人口大國(guó)的需求相比,還顯得力不從心,文化資源大國(guó)與文化產(chǎn)業(yè)弱國(guó)的矛盾十分尖銳。一是總量規(guī)模偏小,質(zhì)量檔次不高。據(jù)統(tǒng)計(jì),1998年全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)僅占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的0.26%,占“三產(chǎn)”增加值的0.8%,如果加上廣播影視、新聞出版也不過(guò)分別占0.75%和2.33%;城鎮(zhèn)居民人均文化娛樂消費(fèi)支出僅占消費(fèi)總支出的2.27%。二是組織形式還處于小規(guī)模分散化經(jīng)營(yíng)狀態(tài),普遍缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。例如1999年我國(guó)電視出口總值僅為1000萬(wàn)美元左右;全國(guó)電影市場(chǎng)年發(fā)行收入才20億元左右;最有實(shí)力的報(bào)業(yè)集團(tuán)固定資產(chǎn)也不過(guò)20億元;中央電視臺(tái)2000年的收入不到50億。
  其次,中外文化產(chǎn)業(yè)存在強(qiáng)弱勢(shì)差距,不僅關(guān)系到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益,而且涉及到文化安全,即我國(guó)面臨著“文化霸權(quán)主義”、“信息殖民主義”、“網(wǎng)絡(luò)文化殖民”、“文化交流逆差”、“數(shù)碼鴻溝”的挑戰(zhàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)50家媒體娛樂公司占據(jù)了當(dāng)今世界上95%的文化市場(chǎng)。目前傳播于世界各地的新聞,90%以上由西方七大國(guó)壟斷,其中又有70%是由跨國(guó)大公司所壟斷。美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作,許多第三世界國(guó)家的電視節(jié)目有60%-80%的欄目?jī)?nèi)容來(lái)自美國(guó);而在美國(guó)自己的電視中,外國(guó)節(jié)目的占有率只占1.2%。美國(guó)公司出產(chǎn)的影片產(chǎn)量只占全球影片產(chǎn)量的6.7%,卻占領(lǐng)了全球總放映時(shí)間的50%以上,電影總票房的三分之二。問題的嚴(yán)重性更在于,強(qiáng)勢(shì)文化在全球文化競(jìng)爭(zhēng)中居于主導(dǎo)地位,在銷售本國(guó)文化產(chǎn)品并牟取高額利潤(rùn)的同時(shí),也竭力輸出其政治觀念、文化觀念和價(jià)值觀念,甚至作為維護(hù)其霸權(quán)的重要戰(zhàn)略。1995年10月6日,美國(guó)總統(tǒng)克林頓就公開宣稱:“美國(guó)負(fù)有獨(dú)一無(wú)二的責(zé)任和具有獨(dú)一無(wú)二的能力”,“在全世界推進(jìn)美國(guó)的價(jià)值觀和促進(jìn)美國(guó)的利益”。他堅(jiān)信“今后的時(shí)代,控制世界的力量將不再是軍力,而是信息能力走在前面的國(guó)家”。小布什上臺(tái)以后,繼承克林頓的衣缽,更加不遺余力地推進(jìn)單邊主義,以美國(guó)為首的西方國(guó)家利用其“強(qiáng)勢(shì)文化”通過(guò)各種途徑對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),使發(fā)展中國(guó)家特別是社會(huì)主義國(guó)家的文化主權(quán)受到了嚴(yán)重的威脅。一是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言英語(yǔ)化。美英已經(jīng)占據(jù)了壟斷全球文化的“話語(yǔ)權(quán)”,非英語(yǔ)民族和國(guó)家的文化將被徹底排除出網(wǎng)絡(luò)。例如互聯(lián)網(wǎng)的中文信息輸入量(且大部分是新聞)不到總量的萬(wàn)分之一,輸出量不到總量萬(wàn)分之四,不受西方控制的英文信息也不到萬(wàn)分之一;而目前美國(guó)文化占據(jù)了網(wǎng)上信息資源的90%,使人們一進(jìn)入因特網(wǎng)就猶如進(jìn)入了美國(guó)文化的環(huán)境之中。二是網(wǎng)絡(luò)邊緣文化的威脅。發(fā)展中國(guó)家的文化將受到文化霸權(quán)主義威脅,或被英語(yǔ)世界“同質(zhì)文化”所取代。例如1998年我國(guó)圖書報(bào)刊出口額是進(jìn)口額的四分之一多,電子出版物出口數(shù)量(僅2種)是進(jìn)口的1.176%。三是“網(wǎng)絡(luò)文化殖民”的威脅。西方文化精神帶入其生活方式、交往方式、道德價(jià)值觀,造成文化混亂,消解民族自尊心、自豪感和精神支柱,正如阿爾溫·托夫勒在《權(quán)力轉(zhuǎn)移》一書中所言:“世界已離開了暴力和金錢控制的時(shí)代,而未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息權(quán)的人的手里,他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán),利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),達(dá)到暴力金錢無(wú)法征服的目的!睂(duì)此,我們切忌掉以輕心。這也給我們一種規(guī)律性的啟示:從世界范圍來(lái)看,文化的主要流向總是由強(qiáng)國(guó)向弱國(guó)流動(dòng),猶如“水往低處流”,而人口的流向卻是“人往高處走”。
  以國(guó)內(nèi)方面的挑戰(zhàn)而論,首先,是文化體制性障礙還比較嚴(yán)重。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下形成的行政隸屬關(guān)系尚未打破,管理權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)合一;條塊、區(qū)域、門類、部門分割和本位;國(guó)有專營(yíng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)依然被“壟斷”經(jīng)營(yíng);事業(yè)經(jīng)費(fèi)統(tǒng)包制的財(cái)政“大鍋飯”使得“等靠要”仍在滋長(zhǎng)等等。其次,公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后。投資力度不大,建構(gòu)文化大國(guó)、大省、大市的硬件跟不上。再次,文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序較亂。盜版、侵權(quán)、假冒產(chǎn)品屢禁不止,迷信、色情、暴力文化商品和服務(wù)仍舊存在。復(fù)次,文化產(chǎn)業(yè)中科技含量低,運(yùn)用現(xiàn)代科技成果能力差,甚至至今還陷入“沒有科技,照樣演戲”的誤區(qū),等等。
    二、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路和對(duì)策
  面對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn),我們唯一的選擇就是要遵循世界文化研究大師、歷史學(xué)巨臂湯因比提出的歷史辯證法:“挑戰(zhàn)與回應(yīng),是一個(gè)民族文明擎升的主要杠桿!蹦欠N為了保護(hù)民族文化所采取的消極防御,企圖阻止人們吃麥當(dāng)勞、喝可樂、穿牛仔服、用名牌車、唱卡拉OK、看好萊塢電影、打高爾夫球的觀念和做法,不僅不符合經(jīng)濟(jì)文化全球化的歷史潮流,而且是扼殺民族文化的愚蠢行為。沒有交流和碰撞的非耗散結(jié)構(gòu)的文化系統(tǒng)是沒有生命力的靜態(tài)系統(tǒng),斷絕與外來(lái)文化信息交流的民族不可能是朝氣蓬勃的民族。江澤民去年就審時(shí)度勢(shì)地指出:“加入世貿(mào)組織后,我們將面臨西方文化產(chǎn)品進(jìn)入的挑戰(zhàn)。必須從思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式等方面增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,汲取人類文化成果的精華,用更多更好的精神產(chǎn)品,凝聚人心,鼓舞干勁,陶冶情操”!氨Wo(hù)和發(fā)展本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力弘揚(yáng)民族精神,積極汲取世界其他民族的優(yōu)秀文化成果,實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn),是關(guān)系廣大發(fā)展中國(guó)家前途的重大問題”。
  抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè),其思路和對(duì)策至少應(yīng)該有以下五個(gè)方面:
  第一,觀念的解放與創(chuàng)新,樹立全新的文化產(chǎn)業(yè)意識(shí),是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的前提。例如在文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的關(guān)系上,要走出二元對(duì)立的思維誤區(qū),力爭(zhēng)雙贏。過(guò)去過(guò)份強(qiáng)調(diào)文化經(jīng)營(yíng)單位的事業(yè)性質(zhì)及其公益性,而忽略了文化的產(chǎn)業(yè)性質(zhì),給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)思想障礙。后來(lái)的“事業(yè)單位,企業(yè)管理”雙重定位,也存在著難以克服的矛盾,完全做到規(guī)范的企業(yè)化管理和運(yùn)作確實(shí)困難。當(dāng)然也不能一提文化產(chǎn)業(yè)就是文化的完全市場(chǎng)化,完全取消其意識(shí)形態(tài)功能。又如在文化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系上,要走出絕對(duì)對(duì)立的誤區(qū),堅(jiān)持兩者結(jié)合。真正好的文化產(chǎn)品不僅社會(huì)影響好,而且群眾樂意消費(fèi),其經(jīng)濟(jì)效益也必然可觀,也勢(shì)必會(huì)實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的騰飛和崛起。再如在文化資源與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系上,要走出“自然論”誤區(qū),不能以為我國(guó)文化資源豐富,文化產(chǎn)業(yè)就必然發(fā)達(dá)。還如在文化消費(fèi)與文化意識(shí)的關(guān)系上,要大力宣傳、培育國(guó)民的文化意識(shí)。要克服重物質(zhì)消費(fèi)、輕文化消費(fèi),滿足于一般生存、忽視文化情操等種種認(rèn)識(shí)誤區(qū)和慣性思維。
  第二,文化體制和機(jī)制的改革創(chuàng)新,是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的根本。近年來(lái)文化體制和機(jī)制已經(jīng)進(jìn)行了一些改革,但相對(duì)于經(jīng)濟(jì)體制和機(jī)制的改革而言明顯滯后。一是轉(zhuǎn)變政府文化管理職能,建立強(qiáng)有力宏觀調(diào)控。首先要實(shí)現(xiàn)政府從“辦”文化向“管”文化轉(zhuǎn)變,由直接管理向間接管理轉(zhuǎn)變,通過(guò)“服務(wù)、咨詢、監(jiān)督、協(xié)調(diào)”等方式把文化市場(chǎng)的管理納入規(guī)范化、法制化軌道。二是建立多元化的投資融資體制,拓寬融資渠道。要改變主要依靠財(cái)政投入和文化企業(yè)自身積累擴(kuò)大再生產(chǎn)的方式,運(yùn)用投資控股、金融信貸、資本市場(chǎng)融資等手段,加快建立和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)基金組織、文化投資公司和資本市場(chǎng)融資等多元投資主體尤其是民間資本的參與。三是按照政企分開、政事分開原則,積極推進(jìn)經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)單位的企業(yè)化改造。建立文化單位注冊(cè)登記制度,合理劃分文化單位的類型與功能,實(shí)行分類指導(dǎo)。對(duì)于公益性單位要加大財(cái)政支持力度;對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)性單位要更多運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制。但由于文化產(chǎn)品的特殊性和弱質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀,也應(yīng)本著“放水養(yǎng)魚”原則給予優(yōu)惠。
  第三,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須做好戰(zhàn)略定位。例如要確立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)先次序和主導(dǎo)結(jié)構(gòu)(基礎(chǔ)、主導(dǎo)、核心)。又如要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有資源進(jìn)行重新組合,改變國(guó)家過(guò)度壟斷局面,進(jìn)一步理順產(chǎn)權(quán),按照有所為、有所不為原則作戰(zhàn)略性調(diào)整,并鼓勵(lì)投資主體多元化,促進(jìn)法人治理結(jié)構(gòu)建立,以提高競(jìng)爭(zhēng)力。再如要積極發(fā)展新興的文化產(chǎn)業(yè)。要洞察文化產(chǎn)業(yè)部門興衰的先機(jī),娛樂文化、影視文化、旅游文化、出版文化等的高新科技先導(dǎo)作用突出,投入產(chǎn)出效益明顯,是未來(lái)極具潛力的文化產(chǎn)業(yè)。還如,現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)是培育“文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)”和“文化產(chǎn)業(yè)組建”,從基礎(chǔ)建設(shè)抓起,以實(shí)現(xiàn)文化的真正“市場(chǎng)化”和“產(chǎn)業(yè)化”。
  第四,科技和人才是文化產(chǎn)業(yè)騰飛的兩只翅膀:“科技是第一生產(chǎn)力”,也是文化發(fā)展的動(dòng)力。要從投資、財(cái)稅、準(zhǔn)入許可、文化產(chǎn)品流通諸方面給予開發(fā)、研制、引進(jìn)使用高新技術(shù)以政策優(yōu)惠,鼓勵(lì)采用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、三維動(dòng)畫制作技術(shù)、數(shù)碼影視技術(shù)和照排技術(shù)、寬帶信息傳輸技術(shù)等,提高文化產(chǎn)品技術(shù)含量,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)一樣,人才是關(guān)鍵,這也是文化競(jìng)爭(zhēng)力的核心所在。為此,要運(yùn)用藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)手段大力培養(yǎng)和引進(jìn)一批高素質(zhì)的文化經(jīng)營(yíng)管理和文化藝術(shù)創(chuàng)作人才,并同時(shí)通過(guò)美育教育培養(yǎng)“生活的藝術(shù)家”和文化市場(chǎng)的消費(fèi)者。
  第五,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要積極主動(dòng)地開展對(duì)外文化交流。中國(guó)民族文化要大膽地“走出去”,展示其特有的魅力和風(fēng)采。交流就是有進(jìn)有出,如果在國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)上滿眼都是異國(guó)“風(fēng)景”,大人小孩只是簡(jiǎn)單模仿“舶來(lái)品”文化;而在國(guó)際市場(chǎng)上“中國(guó)造”卻寥若晨星,豈能說(shuō)我們的文化是安全的,文化產(chǎn)業(yè)是壯大的?加快壯大自己的文化跨國(guó)公司,已經(jīng)是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)直接面臨的一個(gè)重大課題和舉措。為此要借鑒我國(guó)靈活、寬松、自由的外貿(mào)政策,大膽放寬文化產(chǎn)品的出口審批權(quán);積極開展國(guó)際間的文化代理和中介服務(wù);鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)文化企業(yè)集團(tuán)與國(guó)外文化企業(yè)的兼并收購(gòu)或非股權(quán)聯(lián)系的跨國(guó)戰(zhàn)略聯(lián)盟(例如江、浙、滬的“國(guó)際會(huì)展經(jīng)濟(jì)”興起,尤其是上海為配合“申博”將與國(guó)際合作建成一個(gè)非常壯觀的會(huì)展產(chǎn)業(yè)帶);加大中文輸出力度,促進(jìn)中文語(yǔ)言的國(guó)際傳播,以此作為文化產(chǎn)業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的先導(dǎo)(中文應(yīng)力爭(zhēng)成為因特網(wǎng)上通用語(yǔ)言、在周邊國(guó)家設(shè)立中文學(xué)校、把中文推廣作為援助附帶條件);在世界重要城市樹立帶有民族文化標(biāo)志性的景觀(標(biāo)志性場(chǎng)館、餐飲、服飾);辦出高質(zhì)量的國(guó)際一流大學(xué)

關(guān)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干思考,使之成為傳播優(yōu)秀文化的載體(吸收外國(guó)留學(xué)生、舉辦高級(jí)培訓(xùn)班、大師級(jí)人物互訪及重大國(guó)際級(jí)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、學(xué)校文化刊物出版發(fā)行、派出訪問學(xué)者);在國(guó)際機(jī)構(gòu)里要有一批本民族的精英擔(dān)任要職,擴(kuò)大和推銷中國(guó)文化輸出等等。
  我們堅(jiān)信,在“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下,善于抓住機(jī)遇就是最好的迎接挑戰(zhàn);也只有主動(dòng)迎接挑戰(zhàn),才是抓住了最好的機(jī)遇。我們這樣一個(gè)有著13億人口、56個(gè)民族和5000年文明史的文化資源大國(guó),一定會(huì)在新世紀(jì)若干年后成為一個(gè)屹立于世界民族之林的文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)。
  附圖



 

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婚姻質(zhì)量:婚姻穩(wěn)定的主要預(yù)測(cè)指標(biāo) 婚姻質(zhì)量:婚姻穩(wěn)定的主要預(yù)測(cè)指標(biāo)  70年代末以來(lái)中國(guó)的離婚率持續(xù)上升。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì),離婚數(shù)從1979年的31.9萬(wàn)對(duì)遞增到2000年的121.3萬(wàn)對(duì),粗離婚率也從1979年的0.33‰上升到2000年的0.96‰(注:根據(jù)1993年民政部計(jì)劃財(cái)務(wù)司編《民政統(tǒng)計(jì)歷史資料匯編》和《中.... 詳細(xì)

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中產(chǎn)階級(jí):何以可能與何以可為? 中產(chǎn)階級(jí):何以可能與何以可為?  自1978年的改革開放以來(lái),中國(guó)社會(huì)原先固化了30年的階級(jí)階層狀況出現(xiàn)了新的變動(dòng)。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的改革開放的不斷深入,帶動(dòng)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,在中國(guó)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民之外,出現(xiàn)了一個(gè)新的中產(chǎn)階級(jí)階層。這個(gè)自1949年中國(guó)革命勝利后就.... 詳細(xì)

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網(wǎng)絡(luò)沉溺的生成機(jī)制及社會(huì)對(duì)策 網(wǎng)絡(luò)沉溺的生成機(jī)制及社會(huì)對(duì)策  計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì)信息化水平的提高。電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)日益廣泛的應(yīng)用,已經(jīng)在很大程度上給我們的生活帶來(lái)一些根本性的改變。今天,人們使用電腦和上網(wǎng),可以說(shuō)是司空見慣的事。但值得注意的是,當(dāng)我們學(xué)會(huì)并習(xí)慣于享用電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的便捷之處時(shí),我們對(duì)電腦.... 詳細(xì)

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性別隱匿的賽伯空間 性別隱匿的賽伯空間  人們之所以將兩性平等的烏托邦理想寄望于網(wǎng)上虛擬社會(huì),是由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中兩性不平等的現(xiàn)實(shí)顯而易見。在世界上幾乎所有國(guó)家,女性群體與男性群體之間的巨大分野是不可忽視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。聯(lián)合國(guó)1997年人類發(fā)展報(bào)告指出:在發(fā)展中國(guó)家,女性成年文盲比男性多60%,女童入學(xué)率比男童低1.... 詳細(xì)

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基于BBS的網(wǎng)絡(luò)交往特征 基于BBS的網(wǎng)絡(luò)交往特征  一段時(shí)期以來(lái),關(guān)于網(wǎng)絡(luò)交往特征的探討成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。學(xué)者們普遍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的易傳輸、高保真、容量大、處理快等特點(diǎn),使網(wǎng)絡(luò)交往呈現(xiàn)出新的特征。李正風(fēng)等人撰文指出,賽博空間不僅影響人類認(rèn)知方式的變革和文化的演進(jìn),而且“意味著人類生活觀念的重大變革,這種變革與人類.... 詳細(xì)

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中國(guó)獨(dú)生子女研究:回顧與前瞻 中國(guó)獨(dú)生子女研究:回顧與前瞻  20世紀(jì)70年代末,在中國(guó)這個(gè)世界人口最多的國(guó)家,發(fā)生了兩件具有重大影響的歷史事件:一是改革開放,二是人口控制。20多年過(guò)去了,改革開放已使整個(gè)中國(guó)社會(huì)的面貌煥然一新,而人口控制也有效地降低了中國(guó)人口的增長(zhǎng)率,減緩了人口急劇膨脹的速度。正是在這樣兩種背景中.... 詳細(xì)

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論中國(guó)農(nóng)民對(duì)法制系統(tǒng)的支持程度 論中國(guó)農(nóng)民對(duì)法制系統(tǒng)的支持程度  法律制度在社會(huì)系統(tǒng)中的基本功能就是確立行動(dòng)規(guī)則、實(shí)行社會(huì)控制、建構(gòu)社會(huì)秩序(注:參見帕森斯《法律與社會(huì)控制》,載W.Evan(編)《法律社會(huì)學(xué)》,鄭哲民譯,臺(tái)灣巨流圖書公司1980年版;參見龐德《通過(guò)法律的社會(huì)控制》,華夏出版社1987年版。)。法制化反.... 詳細(xì)

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從“社區(qū)”的語(yǔ)詞歷程看一個(gè)社會(huì)學(xué)概念內(nèi)涵的演化 從“社區(qū)”的語(yǔ)詞歷程看一個(gè)社會(huì)學(xué)概念內(nèi)涵的演化   一、Gemeinschaft概念的翻譯難題:“社區(qū)”還是“共同體”
  社會(huì)學(xué)研究者們認(rèn)為,“社區(qū)”概念進(jìn)入學(xué)科領(lǐng)域,當(dāng)從1887年滕尼斯(Ferdinand  Tonnies)發(fā)表《共同體與社會(huì)》(Gemei....
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論社會(huì)學(xué)的基本問題:個(gè)人與社會(huì) 論社會(huì)學(xué)的基本問題:個(gè)人與社會(huì)    前言
  社會(huì)學(xué)恢復(fù)和重建已經(jīng)20多年了,重建初期興起的對(duì)社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的爭(zhēng)論已經(jīng)沉寂,人們大都致力于對(duì)實(shí)際社會(huì)問題的調(diào)查研究。然而實(shí)證研究沒有理論指導(dǎo)是不行的,而對(duì)社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的討論,正是要找出社會(huì)學(xué)觀察社會(huì)的視角,并從這個(gè)視角出發(fā)建立一套....
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