卷九十二 列傳第四十二

○魏元忠 韋安石（子陟 斌 斌子況 從父兄子抗 從祖兄子巨源 趙彥昭附） 蕭至忠（宗楚客 紀(jì)處訥附） 魏元忠，宋州宋城人也。本名真宰，以避則天母號(hào)改焉。初，為太學(xué)生，志氣倜儻，不以舉薦為意，累年不調(diào)。時(shí)有左史盩厔人江融撰《九州設(shè)險(xiǎn)圖》，備載古今用兵成敗之事，元忠就傳其術(shù)。儀鳳中，吐蕃頻犯塞，元忠赴洛陽上封事，言命將用兵之工拙，曰： 臣聞理天下之柄，二事焉，文與武也。然則文武之道，雖有二門，至于制勝御人，其歸一揆。方今王略遐宣，皇威遠(yuǎn)振，建禮樂而陶士庶，訓(xùn)軍旅而懾生靈。然論武者以弓馬為先，而不稽之以權(quán)略；談文者以篇章為首，而不問之以經(jīng)綸。而奔競(jìng)相因，遂成浮俗。臣嘗讀魏、晉史，每鄙何晏、王衍終日談空。近觀齊、梁書，才士亦復(fù)不少，并何益于理亂哉？從此而言，則陸士衡著《辨亡論》，而不救河橋之?dāng)�，養(yǎng)由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，斷可知矣。昔趙岐撰御寇之論，山濤陳用兵之本，皆坐運(yùn)帷幄，暗合孫、吳。宣尼稱“有德者必有言，仁者必有勇”，則何平叔、王夷甫豈得同日而言載！ 臣聞才生于代，代實(shí)須才，何代而不生才，何才而不生代。故物有不求，未有無物之歲；士有不用，未有無士之時(shí)。夫有志之士，在富貴之與貧賤，皆思立于功名，冀傳芳于竹帛。故班超投筆而嘆，祖逖擊楫而誓，此皆有其才而申其用矣。且知己難逢，英哲罕遇，士之懷琬琰以就埃塵，抱棟梁而困溝壑者，則悠悠之流，直睹此士之貧賤，安知此士之方略哉。故漢拜韓信，舉軍驚笑；蜀用魏延，群臣觖望。嗟乎，富貴者易為善，貧賤者難為功，至于此也！ 亦有位處立功之際，而不展其志略，身為時(shí)主所知，竟不能盡其才用，則貧賤之士焉足道哉！漢文帝時(shí)，魏尚、李廣并身任邊將，位為郡守。文帝不知魏尚之賢而囚之，不知李廣之才而不能用之。常嘆李廣恨生不逢時(shí)，令當(dāng)高祖日，萬戶侯豈足道哉。夫以李廣才氣，天下無雙，匈奴畏之，號(hào)為“飛將”，爾時(shí)胡騎憑凌，足伸其用。文帝不能大任，反嘆其生不逢時(shí)。近不知魏尚、李廣之賢，而乃遠(yuǎn)想廉頗、李牧。故馮唐曰，雖有頗、牧而不能用，近之矣。從此言之，疏斥賈誼，復(fù)何怪哉。此則身為時(shí)主所知，竟不能盡其才用。晉羊祜獻(xiàn)計(jì)平吳，賈充、荀勖沮其策，祜嘆曰：“天下不如意恒十居七八�！本壾�、賈不同，竟不大舉。此則位處立功之際，而不得展其志略。而布衣韋帶之人，懷一奇，抱一策，上書闕下，朝進(jìn)而望夕召，何可得哉。 臣請(qǐng)歷訪內(nèi)外文武職事五品已上，得不有智計(jì)如羊祜、武藝如李廣，在用與不用之間，不得騁其才略。伏愿降寬大之詔，使各言其志。無令汲黯直氣，臥死于淮陽。仲舒大才，位屈于諸候相。 又曰： 臣聞帝王之道，務(wù)崇經(jīng)略。經(jīng)略之術(shù)，必仗英奇。自國家良將，可得言矣。李靖破突厥，侯君集滅高昌，蘇定方開西域，李勣平遼東，雖奉國威靈，亦其才力所致。古語有之，“人無常俗，政有理亂，兵無強(qiáng)弱，將有能否”。由此觀之，安邊境，立功名，在于良將也。故趙充國征先零，馮子明討南羌，皆計(jì)不空施，機(jī)不虛發(fā)，則良將立功之驗(yàn)也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。若任得其才，則摧兇而扼暴。茍非其任，則敗國而殄人。北齊段孝玄云：“持大兵者，如擎盤水。傾在俯仰間，一致蹉跌，求止豈得哉！”從此而言，周亞夫堅(jiān)壁以挫吳、楚，司馬懿閉營而困葛亮，俱為上策。此皆不戰(zhàn)而卻敵，全軍以制勝。是知大將臨戎，以智為本。漢高之英雄大度，尚曰“吾寧斗智”；魏武之綱神冠絕，猶依法孫、吳。假有項(xiàng)籍之氣，袁紹之基，而皆泯智任情，終以破滅，何況復(fù)出其下哉！ 且上智下愚，明暗異等，多算少謀，眾寡殊科。故魏用柏直以拒漢，韓信輕為豎子；燕任慕容評(píng)以抗秦，王猛謂之奴才。即柏直、慕容評(píng)智勇俱亡者也。夫中材之人，素?zé)o智略，一旦居元帥之任，而意氣軒昂，自謂當(dāng)其鋒者無不摧碎，豈知戎昭果毅、敦《詩》說《禮》之事乎！故李信求以二十萬眾獨(dú)舉鄢郢，其后果辱秦軍；樊噲?jiān)傅檬�萬眾橫行匈奴，登時(shí)見折季布，皆其事也。 當(dāng)今朝廷用人，類取將門子弟，亦有死事之家而蒙抽擢者。此等本非干略見知，雖竭力盡誠，亦不免于傾敗，若之何使當(dāng)閫外之任哉？后漢馬賢討西羌，皇甫規(guī)陳其必?cái)�；宋文帝使王玄謨收�?fù)河南，沈慶之懸知不克。謝玄以書生之姿，拒苻堅(jiān)天下之眾，郗超明其必勝；桓溫提數(shù)萬之兵，萬里而襲成都，劉真長(zhǎng)期于決取。雖時(shí)有今古，人事皆可推之，取驗(yàn)大體，觀其銳志與識(shí)略耳。明者隋分而察，成敗之形，昭然自露。京房有言，“后之視今，亦猶今之視古�！眲t昔賢之與今哲，意況何殊。當(dāng)事機(jī)之際也。皆隨時(shí)而立功，豈復(fù)取賢于往代，待才于未來也？即論知與不知，用與不用。夫建功者，言其所濟(jì)，不言所起；言其所能，不言所藉。若陳湯、呂蒙、馬隆、孟觀，并出自貧賤，勛濟(jì)甚高，未聞其家代為將帥。董仲舒曰：“為政之用，譬之琴瑟，不調(diào)甚者，必解弦而更張之，乃可鼓也。”故陰陽不和，擢士為相；蠻夷不龔，拔卒為將，即更張之義也。以四海之廣，億兆之眾，其中豈無卓越奇絕之士？臣恐未之思也，夫何遠(yuǎn)之有。 又曰： 臣聞賞者禮之基，罰者刑之本。故禮崇謀夫竭其能，賞厚義士輕其死，刑正君子勖其心，罰重小人懲其過。然則賞罰者，軍國之綱紀(jì)，政教之藥石。綱紀(jì)舉而眾務(wù)自理，藥石行而文武用命。彼吐蕃蟻結(jié)蜂聚，本非勍敵，薛仁貴、郭待封受閫外之寄，奉命專征，不能激勵(lì)熊羆，乘機(jī)掃撲。敗軍之后，又不能轉(zhuǎn)禍為福，因事立功，遂乃棄甲喪師，脫身而走。幸逢寬政，罪止削除，國家綱漏吞舟，何以過此。天皇遲念舊恩，收其后效，當(dāng)今朝廷所少，豈此一二人乎？且賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。仁貴自宣力海東，功無尺寸，坐玩金帛，瀆貨無厭，今又不誅，縱惡更甚。臣以疏賤，干非其事，豈欲間天皇之君臣，生厚薄于仁貴？直以刑賞一虧，百年不復(fù)，區(qū)區(qū)所懷，實(shí)在于此。 古人云：“國無賞罰，雖堯、舜不能為化�！苯窳P不能行，賞亦難信，故人間議者皆言，“近日征行，虛有賞格而無其事�！绷加芍胁胖�人不識(shí)大體，恐賞賜勛庸，傾竭倉庫，留意錐刀，將此益國。徇目前之近利，忘經(jīng)久之遠(yuǎn)圖，所謂錯(cuò)之毫厘，失之千里者也。且黔首雖微，不可欺以得志，瞻望恩澤，必因事而生心。既有所因，須應(yīng)之以實(shí)，豈得懸不信之令，設(shè)虛賞之科？比者師出無功，未必不由于此。文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，誠在令外�！惫噬叹�移木以表信，曹公割發(fā)以明法，豈禮也哉，有由然也。自蘇定方定遼東，李勣破平壤，賞絕不行，勛仍淹滯，數(shù)年紛紜，真?zhèn)蜗嚯s，縱加沙汰，未至澄清。臣以吏不奉法，慢自京師，偽勛所由，主司之過。其則不遠(yuǎn)，近在尚書省中，不聞斬一臺(tái)郎，戮一令史，使天下知聞，天皇何能照遠(yuǎn)而不照近哉！神州化首，萬國共尊，文昌政本，四方是則，軌物宣風(fēng)，理亂攸在。臣是以披露不已，冒死盡言。 且明鏡所以照形，往事所以知今，臣識(shí)不稽古，請(qǐng)以近事言之。貞觀年中，萬年縣尉司馬玄景舞文飾智，以邀乾沒，太宗審其奸詐，棄之都市。及征高麗也，總管張君乂擊賊不進(jìn)，斬之旗下。臣以偽勛之罪，多于玄景；仁貴等敗，重于君乂。向使早誅薛仁貴、郭待封，則自余諸將，豈敢失利于后哉？韓子云：“慈父多敗子，嚴(yán)家無格虜�！贝搜噪m小，可以喻大。公孫弘有言：“人主病不廣大，人臣病不節(jié)儉。”臣恐天皇病之于不廣大，過在于慈父，斯亦日月之一蝕也。又今之將吏，率多貪暴，所務(wù)唯狗馬，所求唯財(cái)物，無趙奢、吳起散金養(yǎng)士之風(fēng)，縱使行軍，悉是此屬。臣恐吐蕃之平，未可旦夕望也。 帝甚嘆異之，授秘書省正字，令直中書省，仗內(nèi)供奉。尋除監(jiān)察御史。 文明年，遷殿中侍御史。其年，徐敬業(yè)據(jù)揚(yáng)州作亂，左玉鈐衛(wèi)大將軍李孝逸督軍討之，則天詔元忠監(jiān)其軍事。孝逸至臨淮，而偏將雷仁智為敬業(yè)先鋒所敗，敬業(yè)又攻陷潤州，回兵以拒孝逸。孝逸懼其鋒，按甲不敢進(jìn)。元忠謂孝逸曰：“朝廷以公王室懿親，故委以閫外之事，天下安危，實(shí)資一決。且海內(nèi)承平日久，忽聞狂狡，莫不注心傾耳，以俟其誅。今大軍留而不進(jìn)，則解遠(yuǎn)近之望，萬一朝廷更命他將代公，其將何辭以逃逗撓之罪？幸速進(jìn)兵以立大效，不然，則禍難至矣。”孝逸然其言，乃部勒士卒以圖進(jìn)討。 時(shí)敬業(yè)屯于下阿溪，敬業(yè)弟敬猷率偏師以逼淮陰。元忠請(qǐng)先擊敬猷，諸將咸曰：“不如先攻敬業(yè)，敬業(yè)敗，則敬猷不戰(zhàn)而擒矣。若擊敬猷，則敬業(yè)引兵救之，是腹背受敵也�！痹�忠曰：“不然，賊之勁兵精卒，盡在下阿，蟻聚而來，利在一決，萬一失捷，則大事云矣。敬猷本出博徒，不習(xí)戰(zhàn)斗，其眾寡弱，人情易搖，大軍臨之，其勢(shì)必克。既克敬猷，我之乘勝而進(jìn)。彼若引救淮陰，計(jì)程則不及，又恐我之進(jìn)掩江都，必邀我于中路。彼則勞倦，我則以逸待之，破之必矣。譬之逐獸，弱者先擒，豈可舍必擒之弱獸，趨難敵之強(qiáng)兵？恐未可也。”孝逸從之，乃引兵擊敬猷，一戰(zhàn)而破之，敬猷脫身而遁。孝逸乃進(jìn)軍，與敬業(yè)隔溪相拒。前軍總管蘇孝祥為賊所破，孝逸又懼，欲引退。初，敬業(yè)至下阿，有流星墜其宮，及是，有群烏飛噪于陣上，元忠曰：“驗(yàn)此，即賊敗之兆也。風(fēng)順荻乾，火攻之利。”固請(qǐng)決戰(zhàn)，乃平敬業(yè)。元忠以功擢司刑正，稍遷洛陽令。 尋陷周興獄，詣市將刑，則天以元忠有討平敬業(yè)功，特免死配流貴州。時(shí)承敕者將至市，先令傳呼，監(jiān)刑者遽釋元忠令起，元忠曰：“未知敕虛實(shí)，豈可造次。”徐待宣敕，然始起謝，觀者咸嘆其臨刑而神色不撓。圣歷元年，召授侍御史，擢拜御史中丞。又為來俊臣、侯思止所陷，再被流于嶺表。復(fù)還，授御史中丞。元忠前后三被流，于時(shí)人多稱其無罪。則天嘗謂曰：“卿累負(fù)謗鑠，何也？”對(duì)曰：“臣猶鹿也，羅織之徒，有如獵者，茍須臣肉作羹耳。此輩殺臣以求達(dá)，臣復(fù)何辜�！� 圣歷二年，擢拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，檢校并州長(zhǎng)史。未幾，加銀青光祿大夫，遷左肅政臺(tái)御史大夫，兼檢校洛州長(zhǎng)史。政號(hào)清嚴(yán)。長(zhǎng)安中，相王為并州元帥，元忠為副。時(shí)奉宸令張易之嘗縱其家奴凌暴百姓，元忠笞殺之，權(quán)豪莫不敬憚。時(shí)突厥與吐蕃數(shù)犯塞，元忠皆為大總管拒之。元忠在軍，唯持重自守，竟無所克獲，然亦未嘗敗失。 中宗在春宮時(shí)，元忠檢校太子左庶子。時(shí)張易之、昌宗權(quán)寵日盛，傾朝附之。元忠嘗奏則天曰：“臣承先帝顧眄，受陛下厚恩，不徇忠死節(jié)，使小人得在君側(cè)，臣之罪也。”則天不悅。易之、昌宗由是含怒。因則天不豫，乃譖元忠與司禮丞高戩潛謀曰：“主上老矣，吾屬當(dāng)挾太子而令天下�！眲t天惑其言，乃下元忠詔獄，召太子、相王及諸宰相，令昌宗與元忠等殿前參對(duì)，反復(fù)不決。昌宗又引鳳閣舍人張說令執(zhí)證元忠。說初偽許之，及則天召說驗(yàn)問，說確稱元忠實(shí)無此語。則天乃悟元忠被誣，然以昌宗之故，特貶授端州高要尉。 中宗即位，其日驛召元忠，授衛(wèi)尉卿、同中書門下三品。旬日，又遷兵部尚書，知政事如故。尋進(jìn)拜侍中，兼檢校兵部尚書。時(shí)則天崩，中宗居諒暗，多不視事，軍國大政，獨(dú)委元忠者數(shù)日。未幾，遷中書令，加授光祿大夫，累封齊國公，監(jiān)修國史。神龍二年，元忠與武三思、祝欽明、徐彥伯、柳沖、韋承慶、崔融、岑羲、徐堅(jiān)等撰《則天皇后實(shí)錄》二十卷。編次文集一百二十卷奏之。中宗稱善，賜元忠物千段，仍封其子衛(wèi)王府諮議參軍升為任城縣男。時(shí)元忠特承寵榮，當(dāng)朝用事。初元忠作相于則天朝，議者以為公清。至是再居政事，天下莫不延首傾屬，冀有所弘益。元忠乃親附權(quán)豪，抑棄寒俊，竟不能賞善罰惡，勉修時(shí)政，議者以此少之。四年秋，代唐璟為尚書右仆射，兼中書令，仍知兵部尚書事，監(jiān)修國史。未幾，元忠請(qǐng)歸鄉(xiāng)拜掃，特賜錦袍一領(lǐng)、銀千兩，并給千騎四人，充其左右，手敕曰：“衣錦晝游，在乎茲日；散金敷惠，諒屬斯辰。”元忠至鄉(xiāng)里，竟自藏其銀，無所賑施。及還，帝又幸白馬寺以迎勞之，其恩遇如此。 是時(shí)，安樂公主嘗私請(qǐng)廢節(jié)愍太子，立己為皇太女。中宗以問元忠，元忠固稱不可，乃止。尋遷左仆射，余并如故。元忠又嫉武三思專權(quán)用事，心常憤嘆，思欲誅之。三年秋，節(jié)愍太子起兵誅三思，元忠及左羽林大將軍李多祚等皆潛預(yù)其事。太子既斬三思，又率兵詣闕，將請(qǐng)廢韋后為庶人，遇元忠子太仆少卿升于永守門，協(xié)令從己。太子兵至玄武樓下，多祚等猶豫不戰(zhàn)，元忠又持兩端，由是不克，升為亂兵所殺。中宗以元忠有平寇之功，又素為高宗、天后所禮遇，竟不以升為累，委任如初。 是時(shí)，三思之黨兵部尚書宗楚客與侍中紀(jì)處訥等又執(zhí)證元忠及升，云素與節(jié)愍太子同謀構(gòu)逆，請(qǐng)夷其三族，中宗不許。元忠懼不自安，上表固請(qǐng)致仕。手制聽解左仆射，以特進(jìn)、齊國公致仕于家，仍朝朔望。楚客等又引右衛(wèi)郎將姚庭筠為御史中丞，令劾奏元忠，由是貶渠州員外司馬。侍中楊再思、中書令李嶠皆依楚客之旨，以致元忠之罪，唯中書侍郎蕭至忠正議云當(dāng)從寬宥。楚客大怒，又遣給事中冉祖雍與楊再思奏言：“元忠既緣犯逆，不合更授內(nèi)地官�！彼熳筮w思州務(wù)川尉。頃之，楚客又令御史袁守一奏言：“則天昔在三陽宮不豫，內(nèi)史狄仁杰奏請(qǐng)陛下監(jiān)國，元忠密進(jìn)狀云不可。據(jù)此，則知元忠懷逆日久，伏請(qǐng)加以嚴(yán)誅�！敝凶谥^楊再思等曰：“以朕思之，此是守一大錯(cuò)。人臣事主，必在一心，豈有主上少有不安，即請(qǐng)?zhí)�子知事？乃是狄仁杰樹私惠，未見元忠有失。守一假借前事羅織元忠，豈是道理�！背�客等遂止。元忠行至涪陵而卒，年七十馀。 景龍四年，追贈(zèng)尚書左仆射、齊國公、本州刺史，仍令所司給靈輿送至鄉(xiāng)里。睿宗即位，制令陪葬定陵。景云三年，又降制曰：“故左仆射、齊國公魏元忠，代協(xié)人望，時(shí)稱國良。歷事三朝，俱展誠效。晚年遷謫，頗非其罪。宜特還其子著作郎晃實(shí)封一百戶�！遍_元六年，謚曰貞。二子升、晃。 韋安石，京兆萬年人，周大司空、鄖國公孝寬曾孫也。祖津，大業(yè)末為民部侍郎。煬帝之幸江都，敕津與段達(dá)、元文都等于洛陽留守，仍檢校民部尚書事。李密逼東都，津拒戰(zhàn)于上東門外。兵敗，為密所囚，及王世充殺文都等，津獨(dú)免其難。密敗，歸東都，世充僣號(hào)，深被委遇。及洛陽平，高祖與津有舊，征授諫議大夫，檢校黃門侍郎。出為陵州刺史，卒。父琬，成州刺史。叔琨，戶部侍郎。琨弟璲，倉部員外。 安石應(yīng)明經(jīng)舉，累授乾封尉，蘇良嗣甚禮之。永昌元年，三遷雍州司兵，良嗣時(shí)為文昌左相，謂安石曰：“大材須大用，何為徒勞于州縣也�！碧厮]于則天，擢拜膳部員外郎、永昌令、并州司馬。則天手制勞之曰：“聞卿在彼，庶事存心，善政表于能官，仁明彰于鎮(zhèn)撫。如此稱職，深慰朕懷�！倍戆莶⒅荽淌�，又歷德、鄭二州刺史。安石性持重，少言笑，為政清嚴(yán)，所在人吏咸畏憚之。久視年，遷文昌右丞，尋拜鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，兼太子左庶子。長(zhǎng)安三年，為神都留守，兼判天官、秋官二尚書事。后與崔神慶等同為侍讀，尋知納言事。是歲，又加檢校中臺(tái)左丞，兼太子左庶子、鳳閣鸞臺(tái)三品如故。 時(shí)張易之兄弟及武三思皆恃寵用權(quán)，安石數(shù)折辱之，甚為易之等所忌。嘗于內(nèi)殿賜宴，易之引蜀商宋霸子等數(shù)人于前博戲。安石疏奏曰：“蜀商等賤類，不合預(yù)登此筵�！币蝾欁笥伊钪鸪鲋�，座者皆為失色。則天以安石辭直，深慰勉之。時(shí)鳳閣侍郎陸元方在座，退而告人曰：“此真宰相，非吾等所及也�！眲t天嘗幸興泰宮，欲就捷路，安石奏曰：“千金之子，且有垂堂之誡，萬乘之尊，不宜輕乘危險(xiǎn)。此路板筑初成，無自然之固，鑾駕經(jīng)之，臣等敢不請(qǐng)罪�！眲t天登時(shí)為之回輦。安石俄又舉奏易之等罪狀，初有敕付安石及夏官尚書唐休璟推問，未竟而事變。四年，出為揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。 神龍初，征拜刑部尚書。是歲，又遷吏部尚書，復(fù)知政事。俄代張柬之為中書令，封鄖國公，以嘗為宮僚，賜實(shí)封三百戶，又兼相王府長(zhǎng)史。俄轉(zhuǎn)戶部尚書，復(fù)為侍中，監(jiān)修國史。中宗與庶人嘗因正月十五日夜幸其第，賜賚不可勝數(shù)。又中宗嘗幸安樂公主城西池館，公主具舟楫，請(qǐng)御樓船，安石諫曰：“御輕舟，乘不測(cè)，臣恐非帝王之事�！蹦酥�。 睿宗踐祚，拜太子少保，改封郇國公。俄又歷侍中、中書令。景云二年，加開府儀同三司。時(shí)太平公主與竇懷貞等潛有異圖，將引安石預(yù)其事，公主屢使子婿唐晙邀安石至宅，安石竟拒而不往。睿宗嘗密召安石，謂曰：“聞朝廷傾心東宮，卿何不察也？”安石對(duì)曰：“陛下何得亡國之言，此必太平之計(jì)。太子有大功于社稷，仁明孝友，天下所稱，愿陛下無信讒言以致惑也�！鳖Ｗ谯侨辉唬骸半拗�之矣，卿勿言也�！碧�平于簾中竊聽之，乃構(gòu)飛語，欲令鞫之，賴郭元振保護(hù)獲免。俄而遷尚書左仆射，兼太子賓客，依舊同中書門下三品，雖假以崇寵，實(shí)去其權(quán)。其冬，罷知政事，拜特進(jìn)，充東都留守。太常主簿李元澄，即安石之子婿，其妻病死，安石夫人薛氏疑元澄先所幸婢厭殺之。其婢久已轉(zhuǎn)嫁，薛氏使人捕而捶之致死。由是為御史中丞楊茂謙所劾，出為蒲州刺史。無幾，轉(zhuǎn)青州刺史。 安石初在蒲州時(shí)，太常卿姜皎有所請(qǐng)托，安石拒之，皎大怒。開元二年，皎弟晦為御史中丞，以安石等作相時(shí)，同受中宗遺制，宗楚客、韋溫削除相王輔政之辭，安石不能正其事，令侍御史洪子輿舉劾之。子輿以事經(jīng)赦令，固稱不可。監(jiān)察御史郭震希皎等意，越次奏之，于是下詔曰：“青州刺史韋安石、太子賓客韋嗣立、刑部尚書趙彥昭等，往在先朝，曲蒙厚賞，因緣幸會(huì)，久在廟堂，朋黨比周，聞?dòng)谛新贰＞褒堉�末，長(zhǎng)蛇縱禍，倉卒之間，人神憤怨，未聞舍生取義，直道昌言，遂削太上皇輔政之辭，用韋氏臨朝之策。比常隱忍，復(fù)以崇班，將期愧畏，稍懲前惡，而尚款回邪，茍安榮寵。宜從謫官之典，以勵(lì)事君之節(jié)。安石可沔州別駕，嗣立可岳州別駕，彥昭可袁州別駕，并員外置。”安石既至沔州，晦又奏云：“安石嘗檢校定陵造作，隱官物入己�！彪贩�下州征贓。安石嘆曰：“此祇應(yīng)須我死耳！”憤激而卒，年六十四。開元十七年，贈(zèng)蒲州刺史。天寶初，以子貴，追贈(zèng)開府儀同三司、尚書左仆射、郇國公，謚曰文貞。二子陟、斌，并早知名。 陟字殷卿，代為關(guān)中著姓，人物衣冠，弈世榮盛。安石晚有子，及為并州司馬，始生陟及斌，俱少聰敏，頗異常童。陟自幼風(fēng)標(biāo)整峻，獨(dú)立不群，安石尤愛之。神龍二年，安石為中書令，陟始十歲，拜溫王府東閣祭酒，加朝散大夫，累遷秘書太堂丞，有文彩，善隸書，辭人、秀士已游其門矣。開元初，丁父憂，居喪過禮。自此杜門不出八年，與弟斌相勸勵(lì)，探討典墳，不舍晝夜，文華當(dāng)代，俱有盛名。于時(shí)才名之士王維、崔顥、盧象等，常與陟唱和游處。廣平宋公見陟嘆曰：“盛德遺范，盡在是矣�！睔v洛陽令，轉(zhuǎn)吏部郎中。張九齡一代辭宗，為中書令，引陟為中書舍人，與孫逖、梁涉對(duì)掌文誥，時(shí)人以為美談。 后為禮部侍郎。陟好接后輩，尤鑒于文，雖辭人后生，靡不諳練。曩者主司取與，皆以一場(chǎng)之善，登其科目，不盡其才。陟先責(zé)舊，仍令舉人自通所工詩筆，先試一日，知其所長(zhǎng)，然后依常式考核，片善無遺，美聲盈路。后為吏部侍郎，常病選人冒名接腳，闕員既少，取士良難，正調(diào)者被擠，偽集者冒進(jìn)。陟剛腸嫉惡，風(fēng)彩嚴(yán)正，選人疑其有瑕，案聲盤詰，無不首伏。每歲皆贖得數(shù)百員闕，以待淹滯，常謂所親曰：“使陟知銓衡一二年，則無人可選矣。” 陟門地豪華，早踐清列，侍兒閹閽，列侍左右者十?dāng)?shù)，衣書藥食，咸有典掌，而輿馬僮奴，勢(shì)侔于王家主第。自以才地人物，坐取三公，頗以簡(jiǎn)貴自處，善誘納后進(jìn)，其同列朝要，視之蔑如也。如道義相知，靡隔貴賤，而布衣韋帶之士，恒虛席倒屣以迎之，時(shí)人以此稱重。 李林甫忌之，出為襄陽太守，兼本道采訪使，又改陳留采訪使，復(fù)加銀青光祿大夫。天寶中襲封郇國公，以親累貶鐘離太守，重貶義陽太守。尋移河?xùn)|太守，充本道采訪使。 十二年入考，在華清宮。右相楊國忠惡其才望，恐踐臺(tái)衡，乃引河?xùn)|人吳象之謂曰：“子能使人告陟乎？吾以子為御史�！毕笾�曰：“能�！蹦烁孚炫c御史中丞吉溫結(jié)托，欲謀陷朝廷，又誘陟侄韋元志證之。陟坐貶為桂州桂嶺尉，未之任，再貶昭州平樂尉。 會(huì)祿山反，陷洛陽，陟愛弟斌為賊所得。國忠欲構(gòu)陟與賊通應(yīng)，潛令吏卒伺其所居，欲協(xié)之令陟憂死。其士豪人勸陟曰：“昔張燕公竄逐，藏于陳氏，以免危亡。詔命儻來，誰敢申覆？未若輕舟千里，且泛溪洞，候事清徐出，豈不美也！”陟慨然應(yīng)之曰：“我積信于國朝，非一代也。況素所秉心，無負(fù)神理，命之合爾，其敢逃刑？燕公之謀，誠愧厚意，不能從也�！币蛑x遣之，乃堅(jiān)臥不動(dòng)。 經(jīng)歲余，潼關(guān)失守，肅宗即位于靈武，起為吳郡太守，兼江南東道采訪使。未到郡，肅宗使中官賈游嚴(yán)手詔追之。未至鳳翔，會(huì)江東永王擅起兵，令陟招諭，除御史大夫，兼江東節(jié)度使。陟以季廣琛從永王下江，非其本意，懼罪出奔，未有所適，乃有表請(qǐng)拜廣琛為丹陽太守、兼御史中丞、緣江防御使，以安反側(cè)。因與淮南節(jié)度使高適、淮西節(jié)度使來瑱等同至安州。陟謂適、瑱曰：“今中原未復(fù)，江淮動(dòng)搖，人心安危，實(shí)在茲日。若不齊盟質(zhì)信，以示四方，令知三帥協(xié)心，萬里同力，則難以集事矣�！壁焱片櫈榈刂�，乃為載書，登壇誓眾曰：“淮西節(jié)度使、兼御史大夫瑱，江東節(jié)度使、御史大夫陟，淮南節(jié)度使、御史大夫適等，銜國威命，各鎮(zhèn)方隅，糾合三垂，翦除兇慝，好惡同之，無有異志。有渝此盟，墜命亡族。皇天后士，祖宗神明，實(shí)鑒斯言�！壁斓绒o旨慷慨，血淚俱下，三軍感激，莫不隕泣。其后江表樹碑以紀(jì)忠烈。 無何，有詔令陟赴行在。陟以廣琛雖承恩命，猶且遲回，恐后變生，禍貽于陟，欲往招慰，然后赴征，乃發(fā)使上表，懇言其急。陟馳至歷陽，見廣琛，且宣恩旨，勞徠行賞，陟自以私馬數(shù)匹賜之，安其疑懼。即日便赴行在，謁見肅宗，肅宗深器之，拜御史大夫。拾遺杜甫上表論房琯有大臣度，真宰相器，圣朝不容，辭旨迂誕，肅宗令崔光遠(yuǎn)與陟及憲部尚書顏真卿同訊之。陟因入奏曰：“杜甫所論房琯事，雖被貶黜，不失諫臣大體�！鄙嫌纱耸柚�。時(shí)朝臣立班多不整肅，至有班頭相吊哭者，乃罷陟御史大夫，顏真卿代，授吏部尚書。自后任事寵臣，皆后來初用，望風(fēng)畏忌，道竟不行。因宗人伐墓柏，坐不能禁，出為絳州刺史。乾元二年，入為太常卿。呂諲再入相，薦為禮部尚書、東京留守，判尚書省事，兼東京畿觀察處置等使。逆賊史思明寇逼河洛，副元帥李光弼議守河陽，令陟率東京官屬入關(guān)回避，乃令兵守陜州。有詔遷吏部尚書，留守如故，令止于永樂，不許至京，候光弼收復(fù)河洛，令陟依前居守。 陟早有臺(tái)輔之望，間被李林甫、楊國忠所擠。及中原兵起，天下事殷，陟常自謂負(fù)經(jīng)緯之器，遭后生騰謗，明主見疑，常郁郁不得志，乃嘆曰：“吾道窮于此乎，有志不伸，得非天命乎！”因遘疾，上元元年八月，卒于虢州，時(shí)年六十五，贈(zèng)荊州大都督。永泰元年，詔曰：“竭忠之臣，歿不廢命，奉上之節(jié)，行固無私，言念飾終，抑惟恒典。故金紫光祿大夫、吏部尚書、兼御史大夫、充東京留守、兼判留司尚書省事、東京畿觀察處置使、上柱國、郇國公韋陟，敦敏直方，端嚴(yán)峻整，弘敷典禮，表正人倫，學(xué)冠通儒，文含大雅。頃者詢謨舊德，保厘成周，眷彼郊圻，資其慎固。而兇胡殘丑，密邇河洛，命居陜、虢，時(shí)俟翦除。才加喉舌之榮，遽嬰霜露之疾。方期克享眉?jí)�，冀其有瘳，奄此殂歿，良深震悼。升車而復(fù)，以申三禭之恩；在牖加紳，宜崇八座之寵�？少�(zèng)尚書左仆射�！碧�常博士程皓議謚為“忠孝”。刑部尚書顏真卿以為忠則以身許國，見危致命，孝則晨昏色養(yǎng)，取樂庭闈，不合二行殊難，以成“忠孝”。主客員外郎歸崇敬又駁之，紛議不已。右仆射郭英乂不達(dá)其體，請(qǐng)從太常之狀而奏。陟子允。 斌，景云初安石為宰輔時(shí)，授太子通事舍人。早修整，尚文藝，容止嚴(yán)厲，有大臣體，與兄陟齊名。開元十七年，司徒薛王業(yè)為女平恩縣主求婚，以斌才地奏配焉。遷秘書丞。天寶初，轉(zhuǎn)國子司業(yè)，徐安貞、王維、崔顥，當(dāng)代辭人，特為推挹。天寶中，拜中書舍人，兼集賢院學(xué)士。兄陟先為中書舍人，未幾遷禮部侍郎。陟在南省，斌又掌文誥。改太常少卿。天寶五載，右相李林甫構(gòu)陷刑部尚書韋堅(jiān)，斌以親累貶巴陵太守，移臨安太守，加銀青光祿大夫。斌授五品時(shí)，兄陟為河?xùn)|太守，堂兄由為右金吾將軍，縚為太子少師，四人同時(shí)列戟，衣冠之盛，罕有其比。 十四載，安祿山反，陷洛陽，斌為賊所得，偽授黃門侍郎，憂憤而卒。及克復(fù)兩京，肅宗乾元元年，贈(zèng)秘書監(jiān)。安石兄叔夏別有傳。從父兄子抗，從祖兄子巨源。 抗，弱冠舉明經(jīng)，累轉(zhuǎn)吏部郎中，以清謹(jǐn)著稱。景云初，為永昌令，不務(wù)威刑而政令肅一。都輦繁劇，前后為政，寬猛得中，無如抗者。無幾，遷右臺(tái)御史中丞，人吏詣闕請(qǐng)留，不許，因立碑于通衢，紀(jì)其遺惠。開元三年，自左庶子出為益州長(zhǎng)史。四年，入為黃門侍郎。 八年，河曲叛胡康待賓擁徒作亂，詔抗持節(jié)慰撫�？顾�?zé)o武略，不為寇所憚。在路遲留不敢進(jìn)，因墜馬稱疾，竟不至賊所而還。俄以本官檢校鴻臚卿，代王晙為御史大夫，兼按察京畿。時(shí)抗弟拯為萬年令，兄弟同領(lǐng)本部，時(shí)人榮之。尋以薦御史非其人，出為安州都督，轉(zhuǎn)蒲州刺史。十一年，入為大理卿，其年代陸象先為刑部尚書，尋又分掌吏部選事。十四年卒�？箽v職以清儉自守，不務(wù)產(chǎn)業(yè)，及終，喪事殆不能給。玄宗聞其貧，特令給靈輿，遞送還鄉(xiāng)。贈(zèng)太子少傅，謚曰貞�？篂榫╃馨床焓箷r(shí)，舉奉天尉梁升卿、新豐尉王倕、金城尉王冰、華原尉王燾為判官及度支使，其后升卿等皆名位通顯，時(shí)人以抗有知人之鑒。 巨源，周京兆尹總曾孫也。祖匡伯，襲祖爵鄖國公，入隋改封舒國公，官至尚衣奉御。巨源則天時(shí)累遷司賓少卿，轉(zhuǎn)司府卿、文昌右丞、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。三年，轉(zhuǎn)夏官侍郎，依前平章事。有吏才，勾覆省內(nèi)文案，下符剝徵，雖為下所怨苦，然亦頗收其利。證圣初，出為鄜州刺史，尋拜地官尚書、神都留守。長(zhǎng)安二年，詔入轉(zhuǎn)刑部尚書，又加太子賓客，再為神都留守。 神龍初，入拜工部尚書，封同安縣子。又遷吏部尚書、同中書門下三品，進(jìn)封郇縣伯。時(shí)安石為中書令，以是巨源近屬，罷知政事。巨源尋遷侍中、中書令，進(jìn)封舒國公，附入韋后三等親，敘為兄弟，編在屬籍。是歲，巨源奉制與唐休璟、李懷遠(yuǎn)、祝欽明、蘇環(huán)等定《垂拱格》及《格后敕》，前后計(jì)二十卷，頒下施行。時(shí)武三思先有實(shí)封數(shù)千戶在貝州，時(shí)屬大水，刺史宋璟議稱租庸及封丁并合捐免；巨源以為谷稼雖被湮沉，其蠶桑見在，可勒輸庸調(diào)，由是河朔戶口頗多流散。 景龍二年，順天翊圣皇后衣箱中裙上有五色云起，久則方歇，巨源以為非常佳瑞，請(qǐng)布告天下，許之。中宗又令畫工圖其狀以示百僚，仍大赦天下，內(nèi)外五品已上官母妻各加封邑。時(shí)中宗即雅信符瑞，巨源又贊成其妖妄。是歲星墜如雷，野雉皆雊，咎征若此，不聞巨源有言，蓋與韋皇后繼敘源流，佞媚官爵，疑其開導(dǎo)，以踵則天。時(shí)有驍衛(wèi)將軍迦葉志忠、太常少卿鄭愔、兵部尚書宗楚客、右補(bǔ)闕趙延禧等，或相諷諭，或上表章，謬說符祥，朋黨取媚，識(shí)者嗟憤。 景龍三年，拜尚書左仆射，依舊知政事。未幾，又拜尚書令、同中書門下三品，仍舊監(jiān)修國史。時(shí)國家將有事于南郊，而巨源希韋后之旨，協(xié)同祝欽明之議，言皇后合助郊祀，竟以皇后為亞獻(xiàn)，巨源為終獻(xiàn)，又以大臣女為齋娘。及韋庶人之難，家人令巨源逃匿，巨源曰：“吾國之大臣，豈得聞難不赴？”乃出，至都街，為亂兵所殺，時(shí)年八十。 睿宗即位，贈(zèng)特進(jìn)、荊州大都督。太常博士李處直議巨源謚曰“昭”。戶部員外郎李邕駁之曰：“三思引之為相，阿韋托之為親，無功而封，無德而祿，同族則丑正安石，他人則附邪楚客，謚之曰‘昭’，良恐不當(dāng)�！背�，巨源與安石迭為宰相，時(shí)人以為情不相協(xié)，故邕以此稱之。處直仍固請(qǐng)依前謚為定。邕又駁曰： 夫古之謚，在乎勸沮，將杜小人之業(yè)，冀長(zhǎng)君子之風(fēng)。故為善者雖存不貴仕，而沒有余名，此賢達(dá)所以砥節(jié)也；為惡者雖生有所幸，死懷所懲，此回邪所以易心也。嗚呼！巨源嘗未斯察，而乃聞義不從，與惡相濟(jì)，蓄罔上之志，協(xié)群兇之謀，茍容圣朝，貪昧厚祿。自以宰臣之貴，不崇朝而賈害者，固鬼得而誅之也。彼則匹夫之微，未受命而行刑者，固人得而誅之也。幽明之憤，斷焉可知，天地之心，自此而見矣。 頃者皇運(yùn)中興，功臣翼政。時(shí)序未幾，邪逆執(zhí)權(quán)，奸慝者拜爵于私門，忠正者黜降于藩郡。巨源此際，用事方殷。且于阿韋何親，而結(jié)為昆季；于國家何力，而累忝大官。此則暗通中人，附會(huì)武氏，托城社之固，亂皇家之基。其罪一也。 又國之大事，在祀與戎，酌于禮經(jīng)，陳于郊祭。將以對(duì)越天地，光揚(yáng)祖宗，即告成功，以觀海內(nèi)。惟昔亞獻(xiàn)，不聞婦人，阿韋蓄無君之忱，懷自達(dá)之意，潛圖帝位，議啄皇孫，升壇擬儀，拜賜明命，將預(yù)家事，無守國章。巨源創(chuàng)跡于前，悖逆演成于后。時(shí)有禮部侍郎徐堅(jiān)、太常博士唐紹、蔣欽緒、彭景直并言之莫從。其罪二也。 又上天不吊，先帝遇毒，悔禍無徵，阿韋將篡。畫計(jì)未果，逆心尚搖，周章夷猶，倉卒迷謬。于是太平公主矯為陳謨，上官昭容紿草遺詔，故得今上輔政，阿韋參謀。將大業(yè)垂成，而休命中輟者，職由巨源躡韋溫之足，楚客附巨源之耳，梟聲遽發(fā)，狼顧相驚，以阿韋臨朝，以韋溫當(dāng)國。其罪三也。 又人為邦本，財(cái)實(shí)聚人，奪其財(cái)則人心自離，無其人則國本何恃。巨源屢踐臺(tái)輔，專行勾征，廢越條章，崇尚侵刻，樹怨天下，剝害生靈，兆庶流離，戶口減耗。況以三思食邑，往在貝州，時(shí)屬久陰，災(zāi)逢多雨。租庸捐免，申令昭明，匪今獨(dú)然，自古不易。三思慮其封物，巨源啟此異端，以為稼穡湮沉，雖無菽粟，蠶�？椑�，可輸庸調(diào)。致使河朔黎人，海隅士女，去其鄉(xiāng)井，鬻其子孫，饑寒切身，朝夕奔命。其罪四也。 但巨源長(zhǎng)于華宗，仕于累代，作萬國之相，處具瞻之地，蔽日月之屋輝，負(fù)丘山之重責(zé)，今乃妄加褒述，安能分謗者哉！ 當(dāng)時(shí)雖不從邕議，而論者是之。巨源與安石及則天時(shí)文昌右相待價(jià)，并是五服之親，自余近屬至大官者數(shù)十人。 趙彥昭者，甘州張掖人也。父武孟，初以馳騁佃獵為事。嘗獲肥鮮以遺母，母泣曰：“汝不讀書而佃獵如是，吾無望矣�！本共皇称渖�。武孟感激勤學(xué)，遂博通經(jīng)史。舉進(jìn)士，官至右臺(tái)侍御史，撰《河西人物志》十卷。 彥昭少以文辭知名。中宗時(shí)，累遷中書侍郎、同中書門下三品，兼修國史，充修文館學(xué)士。景龍四年，金城公主出降吐蕃贊普，中宗命彥昭為使，彥昭以既充外使，恐失其寵，殊不悅。司農(nóng)卿趙履溫私謂曰：“公國之宰輔，而為一介之使，不亦鄙乎？”彥昭曰：“計(jì)將安出？”履溫因?yàn)殛幫邪矘饭�主密奏留之，中宗乃遣左驍衛(wèi)大將軍楊矩代彥昭而往。 睿宗時(shí)，出為涼州都督，為政清嚴(yán)，將士已下皆動(dòng)足股栗。又為宋州刺史，入為吏部侍郎，又為刑部尚書、關(guān)內(nèi)道持節(jié)巡邊使、檢校左御史臺(tái)大夫。 彥昭素與郭元振、張說友善。及蕭至忠等伏誅，元振、說等稱彥昭先嘗密圖其事，乃以功遷刑部尚書，封耿國公，賜實(shí)封一百戶。殿中侍御史郭震奏：“彥昭以女巫趙五娘左道亂常，托為諸姑，潛相影援。既因提挈，乃踐臺(tái)階。驅(qū)車造門，著婦人之服；攜妻就謁，申猶子之情。于時(shí)南憲直臣，劾以霜憲，暫加微貶，旋登寵秩。同惡相濟(jì)，一至于此。乾坤交泰，宇宙再清，不加貶削，法將安措？請(qǐng)付紫微黃門，準(zhǔn)法處分�！倍矶�姚崇入相，甚惡彥昭之為人，由是累貶江州別駕，卒。 蕭至忠，秘書少監(jiān)德言曾孫也。少仕為畿尉，以清謹(jǐn)稱。嘗與友人期于路隅，會(huì)風(fēng)雪凍冽，諸人皆奔避就宇下。至忠曰：“寧有與人期而求安失信乎？”獨(dú)不去，眾咸嘆服。神龍初，武三思擅權(quán)，至忠附之，自吏部員外擢拜御史中丞。遷吏部侍郎，仍兼御史中丞。恃武三思勢(shì)，掌選無所忌憚，請(qǐng)謁杜絕，威風(fēng)大行。尋遷中書侍郎，兼中書令。 節(jié)愍太子誅武三思后，有三思黨與宗楚客、紀(jì)處訥令侍御史冉祖雍奏言：“安國相王及鎮(zhèn)國太平公主亦與太子連謀舉兵，請(qǐng)收付制獄�！敝凶谡僦林伊畎雌涫拢�至忠泣而奏曰：“陛下富有四海，貴為天子，豈不能保一弟一妹，受人羅織？宗社存亡，實(shí)在于此。臣雖愚昧，竊為陛下不取�！稘h書》云：‘一尺布，尚可縫，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不相容�！�愿陛下詳察此言。且往者則天皇后欲令相王為太子，王累日不食，請(qǐng)迎陛下。固讓之誠，天下傳說，足明冉祖雍等所奏，咸是構(gòu)虛�！钡凵罴{其言而止。尋轉(zhuǎn)黃門侍郎、同中書門下平章事。至忠上疏陳時(shí)政，曰： 臣聞王者列職分司，為人求理，求理之道，必在用賢。得其人則公務(wù)克修，非其才則厥官如曠。官曠則事廢，事廢則人殘，漸至凌遲，率由于此。頃者選曹授職，政事官人，或異才升，多非德進(jìn)。皆因依貴要，互為粉飾，茍得即是，曾無遠(yuǎn)圖，上下相蒙，誰肯言及？臣聞官爵者公器也，恩幸者私惠也，祇可金帛富之，粱肉食之，以存私澤也。若以公器為私用，則公議不行，而勞人解體；以小私而妨至公，則私謁門開，而正言路絕，儉人遞進(jìn)，君子道消，日削月朘，卒見凋弊者，為官非其人也。昔漢館陶公主為子求郎，明帝謂曰：“郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，茍非其人，則人受其殃�！辟n錢十萬而已。此即至公之道不虧，恩私之情無替，良史直筆，將為美談，于今稱之，不輟其口者也。當(dāng)今列位已廣，冗員倍多，祈求未厭，日月增數(shù)。陛下降不貲之澤，近戚有無涯之請(qǐng)，賣官利己，鬻法徇私。臺(tái)寺之內(nèi)，朱紫盈滿，官秩益輕，恩賞彌數(shù)。儉利之輩，冒進(jìn)而莫識(shí)廉隅；方雅之流，知難而斂分丘隴。才者莫用，用者不才，二事相形，十有其五。故人不效力而官匪其人，欲求其理，實(shí)亦難哉。 臣竊見宰相及近侍要官子弟，多居美爵，此并勢(shì)要親戚，罕有才藝，遞相囑托，虛踐官榮。《詩》云：“東人之子，職勞不賚。西人之子，粲粲衣服。私人之子，百僚是試�；蛞云渚�，不以其漿。壥壥佩璲，不以其長(zhǎng)�！贝搜酝跽�不平，眾官廢職，私家之子，列試于榮班，非任之人，徒長(zhǎng)其飾佩。臣愚伏愿陛下想居安思危之義，行改弦易張之道。愛惜爵賞，審量材識(shí)，官無虛授，人必為官，進(jìn)大雅于樞近，退小子于閑僻，政令惟一，威恩以信，私不害公，情不撓法，則天下幸甚。臣伏見永徵故事，宰相子弟多居外職者，非直抑強(qiáng)宗、分大族，亦以退不肖、擇賢才。伏愿陛下遠(yuǎn)稽舊典，近遵先圣，特降明敕，令宰相已下及諸司長(zhǎng)官子弟，并改授外官，庶望分職四方，共寧百姓，表里相統(tǒng)，遐邇乂安。 疏奏不納。 明年，代韋巨源為侍中，仍依舊修史。尋遷中書令。時(shí)宗楚客、紀(jì)處訥潛懷奸計(jì)，自樹朋黨，韋巨源、世再思、李嶠皆唯諾自全，無所匡正。至忠處于其間，頗存正道，時(shí)議翕然重之。中宗亦曰：“諸宰相中，至忠最憐我�！表f庶人又為亡弟贈(zèng)汝南王洵與至忠亡女為冥婚合葬。及韋氏敗，至忠發(fā)墓，持其女柩歸，人以此譏之。至忠又以女適庶人舅崔從禮之子。成禮日，中宗為蕭氏婚主，韋庶人為崔氏婚主，時(shí)人謂之“天子嫁女，皇后娶婦”。 睿宗即位，景云初，出為晉州刺史，甚有能名。時(shí)太平公主用事，至忠潛遣間使申意，求入為京職。誅韋氏之際，至忠一子任千牛，為亂兵所殺，公主冀至忠以此怨望，可與謀事，即納其請(qǐng)。召拜刑部尚書、右御史大夫，再遷吏部尚書。先天二年，復(fù)為中書令。是歲，至忠與竇懷貞、魏知古、崔湜、陸象先、柳沖、徐堅(jiān)、劉子玄等撰成《姓族系錄》二百卷，有制加爵賜物各有差。 未幾，左仆射竇懷貞、侍中岑羲及至忠并戶部尚書李晉、太子少保薛稷、左散騎常侍賈膺福、左羽林大將軍常元楷、右羽林將軍李慈等與太平公主謀逆事泄，至忠遽遁入山寺，數(shù)日，捕而伏誅，籍沒其家。至忠雖清儉刻己，然簡(jiǎn)約自高，未嘗接待賓客，所得俸祿，亦無所賑施。及籍沒，財(cái)帛甚豐，由是頓絕聲望矣。 弟元嘉，工部侍郎；廣微，工部員外。 宗楚客者，蒲州河?xùn)|人，則天從父姊之子也。兄秦客，垂拱中潛勸則天革命稱帝，由是累遷內(nèi)史。后與楚客及弟晉卿并以奸贓事發(fā)，配流嶺外。秦客死，楚客等尋復(fù)追還。楚客累遷夏官侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。神龍初，為太仆卿。武三思用事，引楚客為兵部尚書、同中書門下三品，晉卿累遷將作大匠。節(jié)愍太子既殺武三思，兵敗，逃于鄠縣，楚客遣使追斬之，仍令以其首祭三思及崇訓(xùn)喪柩。韋庶人及安樂公主尤加親信，未幾，遷中書令。楚客雖跡附韋氏，而嘗別有異圖，與侍中紀(jì)處訥共為朋黨，故時(shí)人呼為宗、紀(jì)。 景龍中，西突厥娑葛與阿史那忠節(jié)不和，屢相侵?jǐn)_，西陲不安。安西都護(hù)郭元振奏請(qǐng)徒忠節(jié)于內(nèi)地，楚客與晉卿、處訥等各納忠節(jié)重賂，奏請(qǐng)發(fā)兵以討娑葛，不納元振所奏。娑葛知而大怒，舉兵入寇，甚為邊患。于是監(jiān)察御史崔琬劾奏楚客等曰： 臣聞四牡項(xiàng)領(lǐng)，良御不乘；二心事君，明罰無舍。謹(jǐn)案宗楚客、紀(jì)處訥等，性惟險(xiǎn)诐，志越溪壑，幸以遭逢圣主，累忝殊榮，承愷悌之恩，居弼諧之地。不能刻意砥操，憂國如家，微效涓塵，以裨川岳。遂乃專作威福，敢樹朋黨，有無君之心，闕大臣之節(jié)。潛通獫狁，納賄不貲；公引頑兇，受賂無限。丑問充斥，穢行昭彰。且境外之交，情狀難測(cè)，今娑葛反叛，邊鄙不寧，由此賊臣，取怨中國。論之者懼禍以結(jié)舌，語之者避罪以鉗口。但晉卿昔居榮職，素闕忠誠，屢抵嚴(yán)刑，皆由黷貨。今又叨忝，頻沐殊恩，厚祿重權(quán)，當(dāng)朝莫比。曾無悛改，仍徇贓私，此而可容，孰不可��？臣謬參直指，義在觸邪，請(qǐng)除巨蠹，用答天造。楚客、處訥、晉卿等驕恣跋扈，人神同疾，不加天誅，詎清王度。并請(qǐng)收禁，差三司推鞫。 舊制，大臣有被御史對(duì)仗劾彈者，即俯僂趨出，立于朝堂待罪。楚客更咤鰓作色而進(jìn)，自言以執(zhí)性忠鯁，被琬誣奏。中宗竟不能窮核其事，遽令琬與楚客等結(jié)為義兄弟以和解之。韋氏敗，楚客與晉卿等皆伏誅。 紀(jì)處訥者，秦州上邽人也。娶武三思妻之姊，由是累遷太府卿。神龍中，嘗因谷貴，中宗召處訥親問其故。武三思諷知太史事右驍衛(wèi)將軍迦葉志忠、太史令傅孝忠奏言，“其夜有攝提星入太微，至帝座。此則王者與大臣私相接，大臣能納忠，故有斯應(yīng)�！钡垡詾槿唬�降敕褒述處訥，賜衣一副、彩六十段。無幾，進(jìn)拜侍中，與楚客等同時(shí)伏誅。 史官曰：大帝、孝和之朝，政不由己，則天在位，已絕綴旒，韋后司晨，前蹤覆轍。當(dāng)是時(shí)，奸邪有黨，宰執(zhí)求容，順之則惡其名彰，逆之則憂其禍及，欲存身致理者，非中智常才之所能也。況元忠、安石、巨源、至忠、彥昭等行非純一，識(shí)昧存亡，徇利貪榮，有始無卒，不得其死，宜哉！楚客、晉卿、處訥等讒諂并進(jìn)，威虐貫盈，不使逃刑，可謂政正。 贊曰：為唐重臣，食唐重祿。顛危不持，富貴何足。二宗、一紀(jì)，讒邪酷毒。與前數(shù)公，死不知辱。

　　舊唐書唐代（公元618--907年）是中國封建社會(huì)的一個(gè)重要時(shí)期。五代后晉時(shí)官修的《舊唐書》，是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)記錄唐代歷史的一部史籍。它原名《唐書》，宋代歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世后，才改稱《舊唐書》�！杜f唐書》共二百卷，包括本紀(jì)二十卷，志三十卷，列傳一百五十卷。