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家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中的誤區(qū)
家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中的誤區(qū) 論家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中的誤區(qū)及對策
摘要 家庭教育是加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前,家庭教育實踐中普遍存在重物質(zhì)關(guān)心、輕精神關(guān)心,重身體、忽心理,重智育、輕德育,重言傳、輕身教,重專制、輕民主的誤區(qū)。這種教育理念扼殺了未成年人的獨立人格與創(chuàng)新精神,對未成年人思想道德建設(shè)產(chǎn)生不利影響。剖析產(chǎn)生這些問題的根源,探索應(yīng)對之策,對加強和改進未成年人思想道德建設(shè)具有重要意義。
關(guān)鍵詞 家庭教育;未成年人思想道德建設(shè);誤區(qū);對策
Talk about the Erroneous zone and Countermeasure of Family Education on the Adolescent’s Ideological Construction
Major:Ideological and Political Education Author:Panli Director:Zhao xiqun
Abstract Family education is the key to improve and enhance the adolescent’s ideological construction.Nowdays,family education exists some erroneous zone,such as emphasizing mineral concern,body,intellectual education,dictation, and neglecting mind concern,psychic concern,moral education,democracy and so on..This education idea constrain the adolescent’s independent personality and innovative spirit,posing negative effect on the adolescent’s ideological construction.analyzing the cause of these negative mentioned above and seeking the countermeasures are helpful to enhancing and improving the bad situation happened in family education.
Keywords Family education; Adolescent’s ideological construction; erroneous zone; countermeasure
自《中共中央國務(wù)院關(guān)于進1步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》(以下
簡稱《意見》)頒發(fā)以來,在全社會引起了強烈反響,作為1項社會系統(tǒng)工程的未成年思想
道德建設(shè),由此受到前所未有的關(guān)注。家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的
作用,因此,把握家庭教育的規(guī)律和特點,使其走出誤區(qū),發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)
中的積極作用,具有重要的理論和現(xiàn)實價值。
1 家庭教育的規(guī)律和特點
家庭是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會生活組織形式,是構(gòu)成社會的細胞。家庭教育就是父母、長輩對未成年孩子所實施的綜合性教育。作為1種實踐活動,與學(xué)校教育和社會教育相比,家庭教育具有自身的規(guī)律性和特點。
1.1 先導(dǎo)性
家庭是個體生命的搖籃,是人出生后接受教育的第1個場所,即人生的第1個課堂,“在任何教育文化教育模式中,家庭總是1種重要的教育機構(gòu)”,[1]迄今為止“在任何社會,家庭總是最早,也是非常重要的教育機構(gòu)”。[1]父母是孩子的第1任教師,即啟蒙之師。所以,父母對孩子所實施的教育具有先導(dǎo)性。1般說來,孩子出生后經(jīng)過3年的哺乳發(fā)育,進入幼兒時期,從 3 歲到 6 歲是學(xué)齡前期,亦即人們常說的早期教育階段,這是人的身心發(fā)展的重要時期。幼兒期是人生熏陶漸染化的開始,人的許多基本能力,如語言表達、基本動作以及某些生活習(xí)慣等,都是在這個年齡階段形成的。近代生理學(xué)、遺傳學(xué)、心理學(xué)等方面的研究表明,孩子6歲以前的大腦發(fā)育很快,并漸趨成熟,是接受早期教育、發(fā)展智力的最佳時期。而且人的發(fā)展有1定的階段性和連續(xù)性,如果錯過最佳發(fā)展期,潛能就會泯滅。研究證明,孩子智力的發(fā)展可能遵循著1條遞減的法則:假如1個孩子生下來的素質(zhì)優(yōu)秀,他的天賦可以打100分的話,如果出生以后就進行教育,他就可以發(fā)展成為100分能力的人;如果5歲才開始進行教育訓(xùn)練,哪怕是非常出色的教育,也只能發(fā)展成為80分能力的人;如果10歲才開始進行教育訓(xùn)練,那就只能成為30分或20分能力的人。[2]當(dāng)然,這只是1種假設(shè),人的智力發(fā)展是否這樣絕對,難以爭論,但是,不失時機地對孩子進行早期教育能促進孩子智力的發(fā)展,應(yīng)該說是無可辯駁的事實。
1.2 連續(xù)性
家庭教育的第2個特點是連續(xù)性。1個人自出生后,從小到大,幾乎有3分之2的時間生活在家庭之中,與父母朝夕相處,共同生活,無時不在接受著父母的教育。當(dāng)然,這種教育不像學(xué)校教育那樣具有計劃性、組織性、和系統(tǒng)性,但父母的1言1行,1舉1動,無不隨時隨地地教育和影響著子女。這種教育不管以什么方式,在什么時間進行,都將對子女的生活習(xí)慣、思想品德、談吐舉止起著潛移默化的作用,其影響將伴隨著人的1生,正是在這個意義上,有些教育家又將父母稱為終身教師,將家庭教育稱為終身教育。
1.3 感染性
情感的感染性是人的喜怒哀樂等情感能夠引起別人同樣的情感或者與此相聯(lián)系的情感。父母與子女之間有著天然的血緣關(guān)系,彼此心心相通,情感的感染性就更為強烈,且具有持久性、深刻性的特點。家庭是孩子出生后的第1個生活環(huán)境,家庭的1切都會在孩子幼小純真的心靈中留下深刻的印象。孩子在這種環(huán)境中獲得他們最初的生活經(jīng)驗、初步的科學(xué)文化知識、1般的社會道德評價,并發(fā)展他們的思維、語言和智力,逐步形成習(xí)慣,為以后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。家庭生活條件的好壞以及成人的文化修養(yǎng)、道德水平、生活方式、行為舉止、好惡取舍等都會對孩子的1生產(chǎn)生重大影響。
1.4 型塑性
家庭教育是“人之初”的教育,也是“養(yǎng)成”教育。從“人之初”的教育來說,家庭教育水平的高低,決定孩子做人起點的高低。比如,孩子在入園、入學(xué)乃至走向社會時,都明顯地反映出不同家庭教育的效果,家庭對孩子起著初步的“型塑”作用。如果家庭教育水平高,孩子在體力、智力、品德、行為等方面的發(fā)展就好,老師在學(xué)校進行素質(zhì)教育時就容易收到事半功倍的效果,否則,就要投入更大的力量予以補償和矯正。
1.5 親和性與權(quán)威性
在長期的共同生活中,父母對子女無微不至的關(guān)懷、愛護和教育,與子女逐步形成了血緣倫理的親情關(guān)系,這是其他教育者難以達到的。同時,子女在成長過程中在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對父母的依賴性以及家庭成員的根本利益的1致性,決定了父母對子女教育的權(quán)威性。因此,子女對父母的話比較相信,對他們的教育感到親切,于是,父母的教育就具有號召力和感染力、親和性和權(quán)威性。父母若能合理地把握這1特點,對子女良好的思想品德和行為習(xí)慣的形成是很有益處的。
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