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主體性的重構(gòu)與“人—自然”新關(guān)系的建立 主體性的重構(gòu)與“人—自然”新關(guān)系的建立

    摘 要:近代人類主體性的張揚(yáng)以及主客二元對(duì)立的思維模式,是造成環(huán)境問(wèn)題的深層原因。本文結(jié)合自然科學(xué)的最新發(fā)展以及相關(guān)主體性理論,探討自然的主體性意蘊(yùn),完善人類的主體性,消除主客二元對(duì)立的思維模式,以建立人與....

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和諧理念,妥善處理當(dāng)前社會(huì)生活中的矛盾 和諧理念,妥善處理當(dāng)前社會(huì)生活中的矛盾

    [摘要]我國(guó)正處在一個(gè)社會(huì)矛盾的多發(fā)期。新時(shí)期我國(guó)社會(huì)矛盾主要發(fā)生在民生領(lǐng)域、絕大部分屬于人民內(nèi)部矛盾的性質(zhì)特點(diǎn),以及我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況,要求我們應(yīng)該秉持和諧理念來(lái)妥善處理當(dāng)前我國(guó)社會(huì)生活中的矛盾:....

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科學(xué)追求的并不是真理 科學(xué)追求的并不是真理    一、 科學(xué) 不可能得到“真理”
    很多人都認(rèn)為,科學(xué)的目標(biāo)是追求真理。但科學(xué)是否能追求到真理卻是個(gè)古老的疑問(wèn)。在科學(xué)的黎明期,弗朗西斯·培根認(rèn)為科學(xué)的基本 方法 是歸納法,即從大量實(shí)驗(yàn)中....
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論科學(xué)理論的“實(shí)在”基礎(chǔ) 論科學(xué)理論的“實(shí)在”基礎(chǔ)    近代 科學(xué) 是在唯名論的旗幟下從實(shí)在論中掙脫出來(lái)獲得其獨(dú)立 發(fā)展 的,它在本質(zhì)上是反實(shí)在論的。然而隨著人類的視野向著微觀和宇觀兩極領(lǐng)域的不斷拓寬, 現(xiàn)代 科學(xué)日益遠(yuǎn)離人的感性經(jīng)驗(yàn)而不得不極其明顯地依賴于人的理性建構(gòu)。這種狀況不.... 詳細(xì)

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當(dāng)代“兩種文化”沖突的意義 當(dāng)代“兩種文化”沖突的意義    摘 要: 科學(xué) 已經(jīng)獲得的輝煌勝利是以往任何一種知識(shí)體系都從未獲得過(guò)的。這些勝利也催生了唯科學(xué)主義的觀點(diǎn)。但是隨著科學(xué)獲得越來(lái)越大的權(quán)威,對(duì)這種權(quán)威的懷疑也逐漸產(chǎn)生了?茖W(xué)與人文這“兩種文化”的沖突,具有深遠(yuǎn)的 影響 和意義.... 詳細(xì)

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淺談制憲的悲情與學(xué)術(shù)

    論文關(guān)鍵詞:張君勱;憲政理想;學(xué)術(shù)文化;現(xiàn)代化 
    論文摘要:曾以詩(shī)言志“不因政治忘學(xué)術(shù),不因?qū)W術(shù)忘政治”的張君勱先生,在中國(guó)憲政史上被譽(yù)為中國(guó)的憲政專家,在中國(guó)學(xué)術(shù)史上有著當(dāng)代新儒....

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多層次區(qū)域合作組織的建立討論

    【論文關(guān)鍵詞】區(qū)域行政 區(qū)域公共管理 多層次
    【論文摘要】區(qū)域行政學(xué)和區(qū)域公共管理學(xué)分別從新的角度分析區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的區(qū)域合作問(wèn)題,尤其是作為區(qū)域行政理論延伸的區(qū)域公共管理理論對(duì)于建立區(qū)域合作....

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培育公民意識(shí)的淺議

    公民意識(shí)是民眾在民主政治時(shí)代必須具備的一種社會(huì)意識(shí)。主要包括公民的主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)三個(gè)層面。其作用在于指導(dǎo)和規(guī)范公民依法行使自身權(quán)利,維護(hù)個(gè)體利益,履行應(yīng)盡的義務(wù),積極地進(jìn)行政治參與,主動(dòng)監(jiān)督國(guó)家立法、司法、行政機(jī)關(guān)及其....

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淺議馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn) 精品源自政治科

    [摘要]堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。完善自我、發(fā)展自我、超越自我是馬克思主義哲學(xué)的辯證本性和實(shí)踐品格的要求。馬克思主義的文本研究是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)....

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關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱淺議 更多精品源自3edu計(jì)劃
    摘要:1845年,馬克思在布魯塞爾寫下了精短的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》。在這個(gè)被恩格斯喻為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”中馬克思第一次以嶄新的姿態(tài)提示了革命實(shí)踐在認(rèn)識(shí)世界和改造世界種的決定作用,闡明了以科學(xué)的實(shí)....
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