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創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)型方志是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要
精品源自英語(yǔ)科 摘要:方志的歷史隨時(shí)代不斷發(fā)展。現(xiàn)在以計(jì)算機(jī)技術(shù)為中心的信息時(shí)代,呼喚著網(wǎng)絡(luò)型方志的創(chuàng)建。在和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)型方志體現(xiàn)出其特有的價(jià)值與生命力。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)型方志;和諧社會(huì);價(jià)值;生命力
網(wǎng)絡(luò)型方志是指以數(shù)字內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為介質(zhì),演繹方志的編纂、修訂、檢索、研究、傳播等社會(huì)環(huán)節(jié)和價(jià)值體現(xiàn),同時(shí)它還兼顧傳統(tǒng)紙質(zhì)方志的所有內(nèi)涵。從廣義上講,它從屬于電子圖書,是現(xiàn)代信息社會(huì)的產(chǎn)物。它承接傳統(tǒng)方志的脈絡(luò),更重要的是緊緊把握了我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的脈搏,能為和諧社會(huì)的構(gòu)建提供其特有的方式,因此,它有別于甚至高于其他電子圖書,具有許多方面的作用。
傳統(tǒng)的紙質(zhì)方志為方志從產(chǎn)生到體例完善、發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),但它也在時(shí)代信息量不斷增加和變化迅猛的形勢(shì)面前逐漸捉襟見肘。姑且拋開體例之辯和古今孰詳孰略,也拋開它與地方史中的許多糾纏不清的聯(lián)系,單就它短時(shí)間內(nèi)要累積龐大新信息和不斷縮短前后編纂時(shí)間以適應(yīng)斗轉(zhuǎn)星移的社會(huì)變化而言,傳統(tǒng)紙質(zhì)方志就變得越來(lái)越厚,編纂、出版發(fā)行的工作量增加,檢索、研究、攜帶、購(gòu)買、收藏、流通更加困難等一系列問(wèn)題影響了方志被檢驗(yàn)的程度,不能可靠地反映已版方志的質(zhì)量,也為以后編纂方志設(shè)置了參考模糊的瓶頸。這樣的情形不斷發(fā)展,方志的功用價(jià)值將大打折扣,方志的生命力也將日益黯淡。
楊軍昌先生認(rèn)為現(xiàn)代新編方志“以鮮明的觀點(diǎn)、完整的體例、翔實(shí)的資料、突出的特點(diǎn)、質(zhì)樸的語(yǔ)言、客觀的記述贏得了社會(huì)的承認(rèn),體現(xiàn)了旺盛的生命力和較高的價(jià)值”,他認(rèn)為現(xiàn)代新編方志中還是存在著不少問(wèn)題,并指出了諸多相應(yīng)的改正方法,如:加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)支持力度、加強(qiáng)宣傳、發(fā)揮方志機(jī)構(gòu)的主觀能動(dòng)性,改革讀志、用志方法并多出轉(zhuǎn)化成果等。這些方法雖說(shuō)是對(duì)癥下藥,但與以往方法相比,并無(wú)新意或語(yǔ)焉不詳,故在實(shí)際操作中難保順利。究其深層原因,是楊軍昌先生從方志發(fā)展的傳統(tǒng)思路、角度出發(fā),并沒(méi)有很好地結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和我國(guó)國(guó)情提出來(lái)的對(duì)策。
來(lái)新夏先生說(shuō)過(guò)方志是“作為一種圖書表達(dá)體裁”。這為我們拓寬方志編纂、傳播等的思路提供了很好的示范。如果我們找到了另外一種形式、載體,它不僅能夠勝任“圖書表達(dá)體裁”的功用,而且能為方志未來(lái)的生命力提供更廣闊的前景,那么方志的上述困境就會(huì)迎刃而解。
創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)型方志就是解決這種問(wèn)題的有效方法�，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特點(diǎn)是信息儲(chǔ)存量大,傳播迅捷,可實(shí)現(xiàn)圖、文、聲、像、影等形式的兼容共存,便于操作,互動(dòng)性強(qiáng),并有著迅猛的發(fā)展前景。目前,以網(wǎng)絡(luò)為依托所進(jìn)行的文化、教育、商業(yè)等事業(yè)已經(jīng)有著相當(dāng)成功的經(jīng)驗(yàn),而且頗具前景。在我國(guó),如網(wǎng)易、阿里巴巴等網(wǎng)站就有著相當(dāng)規(guī)模和成熟程度的網(wǎng)上商品貿(mào)易,為商業(yè)的發(fā)展另辟了蹊徑。還有,就國(guó)內(nèi)最有影響的三大電子圖書系統(tǒng)超星、書生之家和方正Apobi來(lái)說(shuō),他們使用PDG、SEP、CEB、PDF、HTML、TXT、OEB等存儲(chǔ)格式,較有效地實(shí)現(xiàn)了眾多圖書的電子版、網(wǎng)絡(luò)版形式,主要為我國(guó)的大學(xué)圖書館提供了一種信息時(shí)代的圖書形式,并為人們?nèi)找娼邮堋＿@些例子預(yù)示著網(wǎng)絡(luò)型方志也將有類似的光明前途。僅拿網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中信息存儲(chǔ)量日益龐大及鏈接功能來(lái)說(shuō),就能很好地解決古今詳略、體例紛爭(zhēng)等方志中的傳統(tǒng)難題。
“統(tǒng)合古今,詳今略古”是修志的傳統(tǒng)慣例,“詳今”是為了體現(xiàn)、記錄時(shí)代事件而為后世備考,“略古”是因?yàn)檠a(bǔ)闕、連貫、正誤的需要,要在“詳今”之前略述古人事于各體例中。在舊志佚失或錯(cuò)誤、缺漏過(guò)多的情況下,我們需古今同視,甚至因古人事距今較遠(yuǎn)不被今人熟悉的原因,反而要多費(fèi)筆墨以求“明古”,使今人、后人不會(huì)因誤認(rèn)歷史而走錯(cuò)腳下路、看錯(cuò)未來(lái)道。傳統(tǒng)紙質(zhì)方志恪守“詳今略古”也有出于成書篇幅的考慮。但在網(wǎng)絡(luò)型方志的框架下,“詳今略古”可以被它獨(dú)有的“詳今明古”原則所兼容、發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下,古今志書、新修志書按時(shí)代先后順序排列,且在核實(shí)周備今人今事今物的基礎(chǔ)上,考訂增補(bǔ)舊志人事物。利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)舊志梳理考訂,在更細(xì)的環(huán)節(jié)上逐個(gè)檢驗(yàn),由此不僅使我們對(duì)舊志纖毫畢見,而且從質(zhì)和量的層面上獲益,有助于我們對(duì)方志的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)貫穿歷史、把握內(nèi)外整體的新高度。如此,再回頭審視已修方志時(shí),我們可以發(fā)現(xiàn):已實(shí)現(xiàn)了一個(gè)高層次的“詳今略古”,且古今方志和未來(lái)方志將處于同一個(gè)可信的水平。
黃葦先生總結(jié)道,自宋元方志逐步定型后,體例為“事以類聚,類為一志,橫排門類,縱貫時(shí)間,橫不缺項(xiàng),縱不斷紅,層層統(tǒng)屬,歸于一體”。說(shuō)明新志有大編、小編兩種體例,且兩種體例各有其優(yōu)缺點(diǎn),不能說(shuō)廢棄其一。這是縱觀傳統(tǒng)紙質(zhì)方志所得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在網(wǎng)絡(luò)型方志中,我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的鏈接技術(shù),有改造地綜合利用大編和小編兩種體例,即我們把大編列入第一級(jí)目錄,而小編則列為第二級(jí)目錄,具體內(nèi)容隸屬于小編的第三級(jí)目錄,其具體內(nèi)容又可視具體情況來(lái)設(shè)置其鏈接深度。這樣,網(wǎng)絡(luò)型方志就建立起了無(wú)所不統(tǒng)的綱舉目張的明析體系。
在解決古今詳略、體例紛爭(zhēng)兩大方志傳統(tǒng)問(wèn)題中,我們建立了網(wǎng)絡(luò)型方志的統(tǒng)一的技術(shù)規(guī)范。這樣,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)型方志投入使用時(shí),我們就像在現(xiàn)實(shí)生活中所見物體是立體多彩的一樣,可以看到“立體”的方志。因?yàn)槲覀冊(cè)诟骷?jí)目錄、內(nèi)容及內(nèi)容的相關(guān)點(diǎn)上都建立了鏈接,就如絲線把它們串聯(lián)起來(lái),線與線形成了許多交叉點(diǎn)。所以,當(dāng)我們打開網(wǎng)絡(luò)型方志時(shí),縱橫相交的平面信息會(huì)呈現(xiàn)在我們面前,目錄下的子目錄或內(nèi)容又給我們以信息透視的“深度”,形成一種“立體”信息。在這個(gè)“立體”方志中,信息不僅是文字,還有影音等多媒體資料。這是多類型的各種信息在網(wǎng)絡(luò)型方志中得到了和諧的現(xiàn)代性體現(xiàn)。 傳統(tǒng)方志中的問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)型方志的現(xiàn)代信息技術(shù)中獲得技術(shù)性的圓滿解決,但網(wǎng)絡(luò)型方志更大的優(yōu)點(diǎn)是其更好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)方志中忽視或重視不夠的一種精神,即人與技術(shù)、文化可以在同一平臺(tái)中交流的和諧共處,也就是以人為本的現(xiàn)代社會(huì)理念。
網(wǎng)絡(luò)型方志在廣義上從屬于電子圖書,在機(jī)械設(shè)計(jì)與操作的人性化成為時(shí)代潮流的今天,電子圖書的人性化更是在技術(shù)層面上日益進(jìn)步,但是,在我國(guó)由于區(qū)域、個(gè)人間的經(jīng)濟(jì)能力差異,很多人不能使用、享受高科技電子精神新產(chǎn)品,電子圖書、網(wǎng)絡(luò)型方志的人性化就應(yīng)該在政策方面進(jìn)行完善、加強(qiáng)。陳浩義、冷曉彥對(duì)我國(guó)中文電子圖書市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行分析時(shí),認(rèn)為書生之家、超星數(shù)字圖書館、方正Apadi數(shù)字圖書館三家在我國(guó)中文電子圖書的市場(chǎng)已形成寡頭競(jìng)爭(zhēng)之勢(shì),容易形成博弈中的納什均衡。所以,政府制訂政策,參與市場(chǎng)監(jiān)管與協(xié)調(diào),對(duì)促使電子圖書市場(chǎng)這一方興未艾的產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展是有益的。方志以其特殊性決定了政府以創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)型方志入手是一種很好的選擇,而且還能達(dá)到其他方面的效果。
例如,興建公共圖書館是創(chuàng)建精神文明公益設(shè)施的長(zhǎng)遠(yuǎn)、有效方式之一,但它受制于人口分布、交通、資金、人員管理等多方面的制約。作為現(xiàn)代信息技術(shù)產(chǎn)物的網(wǎng)絡(luò)型方志是一種更好的、有無(wú)限發(fā)展前景的利民的精神文化作品。這是因?yàn)?
從創(chuàng)建伊始,群眾就可參與其中,不僅就網(wǎng)絡(luò)型方志的方案可以發(fā)表自己的意見,而且可以通過(guò)固定的互動(dòng)平臺(tái)為方志辦公室提供資料信息。司馬遷在寫《史記》之前曾游歷各地,于民間多搜集、印證史料,這種行為歷來(lái)為人稱道。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái),方志辦的工作人員可以足不出戶地搜集到眾多資料,這種資料可以作為線索,可以依據(jù)其進(jìn)行有目的地查證和再搜集、補(bǔ)充。這樣,不僅比傳統(tǒng)方志的采訪搜集資料更廣泛,而且可以節(jié)省人力、資金和時(shí)間,提高工作效率。在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)的兩端,一端是專家,一端是廣大的群眾,二者在網(wǎng)絡(luò)型方志的編纂中可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,相得益彰。另外,在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)型方志的創(chuàng)建過(guò)程中,群眾可以隨時(shí)對(duì)已公布的內(nèi)容發(fā)表評(píng)論,提出改進(jìn)意見。這樣,網(wǎng)絡(luò)型方志將不斷完善,群眾也能夠從中提高文化修養(yǎng)。這是以建立和提高方志的客觀性、可信性為前提和目標(biāo)的必然結(jié)果。誠(chéng)信是協(xié)調(diào)各種關(guān)系、營(yíng)造和諧氛圍的百勝法寶。群眾只有相信了網(wǎng)絡(luò)型方志的客觀性,他們才積極參與其中,所獲得的精神文化樂(lè)趣才是實(shí)在無(wú)虛、健康的,溫情、和諧的社會(huì)才能順利建設(shè)、發(fā)展。
因此,政府所要做的是組織一批有真才實(shí)學(xué)的專家來(lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)型方志的創(chuàng)建。這種行動(dòng)必須體現(xiàn)出極大的決心與熱誠(chéng),重要原因是現(xiàn)代信息社會(huì)中的一大現(xiàn)實(shí)矛盾,即當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息的可信度經(jīng)常讓人質(zhì)疑與群眾將越來(lái)越多地從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息、打理日常生活之間的矛盾。精神文化一向是人們內(nèi)心深處的純潔圣地。因此,政府以創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)型方志為契機(jī)大力打造誠(chéng)信社會(huì)、誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò),實(shí)際上是為建設(shè)現(xiàn)代信息社會(huì)的和諧打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其實(shí),誠(chéng)信的網(wǎng)絡(luò)型方志創(chuàng)建,對(duì)各地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展很有利。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中,交流是一種必須的選擇。經(jīng)濟(jì)與文化一樣,不僅要因地制宜,突出地方特色,更重要的是交流與融合,恪守常態(tài)容易保守僵化,吐故納新才能有生生不息的生命力和創(chuàng)新、發(fā)展的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)型方志可以其技術(shù)的現(xiàn)代性和政府監(jiān)管的正確、有力為各地方向其他地方、全國(guó)、世界展示自己可信的優(yōu)勢(shì),以吸引多方力量參與其地方經(jīng)濟(jì)建設(shè),也可以多方了解到自己需要的可信信息,以彌補(bǔ)自己的缺陷,促進(jìn)社會(huì)健康、全面發(fā)展。各部門、各行業(yè)將其部門志、行業(yè)志也融入網(wǎng)絡(luò)型方志中,不僅節(jié)省社會(huì)資源,促進(jìn)其自身發(fā)展,也可為和諧社會(huì)的打造貢獻(xiàn)其力量。
與傳統(tǒng)紙質(zhì)方志相比較,具有更經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、高效率等優(yōu)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)型方志是一個(gè)兼顧了傳統(tǒng)方志的所有內(nèi)容,并開拓了方志在現(xiàn)代及未來(lái)信息社會(huì)中無(wú)限發(fā)展前景的新型方志,是一部融入了對(duì)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的人文關(guān)懷的方志,它不僅調(diào)解了方志本身的各種矛盾,范例性地調(diào)解了部門之間、行業(yè)之間的隔閡,而且導(dǎo)引了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的相互良性循環(huán)發(fā)展。可以說(shuō),網(wǎng)絡(luò)型方志是時(shí)代的呼喚,它的成功創(chuàng)建與運(yùn)行將為我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)揮重要作用。
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