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唐詩(shī)之“反七律體”
唐詩(shī)之“反七律體” 摘 要:反七律體是歌行的特殊類別,是貫穿了唐詩(shī)發(fā)展史、為唐代著名詩(shī)人所青睞的一種亞詩(shī)體。從題目看,“反七律體”仍體現(xiàn)了七言歌行自由抒寫的特征,但其形式是七言八句而“非格律化”。它與格律嚴(yán)整的七律情趣迥異,其最重要的特征是用“仄韻”和“反對(duì)仗”。
關(guān)鍵詞:唐代歌行;反七律體;格律詩(shī)
Abstract:The anti-septasyllabic verse was a sub-style of poetry favored by the best-known poets throughout the history of the Tang Dynasty. It usually took the form of eight seven-character lines but was not regulated-versed. Strikingly characteristic of “oblique tone” and “anti-antithesis”,this style of poetry differs completely from regulated verse in mood and emotion.
Key Words:versed line in the Tang Dynasty;poetry in the Tang Dynasty;regulated verse
在研究中我發(fā)現(xiàn),唐詩(shī)中有些七言歌行也如七律一樣,是七言八句,但這些七言八句的詩(shī)并非七律�！度圃�(shī)》中此類歌行竟有300首之多,儼然成唐詩(shī)之一“亞類”。這些歌行貌似七律而實(shí)非七律,姑稱之為“反七律體”。本文將這一歌行之特殊類別略加敘說(shuō)與紹介,或可補(bǔ)苴唐詩(shī)研究之一隙空白。
一
首先應(yīng)關(guān)注的,是“反七律體”作者陣容之強(qiáng)大。初唐作者有王勃、宋之問(wèn)、劉希夷,稍后有張說(shuō)。盛唐時(shí)代,大家、名家如李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參、李頎、王昌齡,乃至崔顥、儲(chǔ)光羲、常建都有所作。大歷作者有元結(jié)、王季友、錢起、盧綸、戎昱、皇甫冉、顧況等。中唐此體創(chuàng)作之盛況一如盛唐,無(wú)論尚平易一派的白居易、元稹、張籍、王建,抑或尚奇險(xiǎn)一派的韓愈、孟郊、盧仝、賈島以及李賀,都寫過(guò)此類作品;劉禹錫、柳宗元也各有所作。晚唐寫過(guò)此體的著名詩(shī)人有李商隱、皮日休、陸龜蒙、李群玉、溫庭筠、唐彥謙、韋莊等。五代十國(guó)時(shí)期,創(chuàng)作過(guò)此類詩(shī)篇的高層人士有后蜀后帝孟昶和南唐宰相李建勛。詩(shī)僧寒山、貫休、齊己也留下了此類作品。總體來(lái)看,“反七律體”詩(shī)作之絕大部分是出自詩(shī)壇大家、名家之手,杜甫以34首的數(shù)量高居“反七律體”創(chuàng)作的榜首,李白也作有12首;其他著名詩(shī)人之創(chuàng)作,依數(shù)量排列依次是:李賀26首,元稹18首,溫庭筠17首,白居易、張籍各9首,王建8首,岑參7首,高適5首。此外,中唐擅長(zhǎng)歌行的劉商,作有《胡笳十八拍》,除第一拍為七言10句外,其余17首均為此體。因此,可以說(shuō)“反七律體”是貫穿了唐詩(shī)發(fā)展史的、為唐代著名詩(shī)人所青睞的一種“亞詩(shī)體”。
對(duì)這些詩(shī)篇的命題方式加以考察,有些是樂(lè)府古題,如《短歌行》、《飛龍引》、《行路難》、《雁門太守行》、《遠(yuǎn)別離》等;有的樂(lè)府古題附加了記事性成分,如《短歌行送祁錄事歸合州因寄蘇使君》。有些是具有記事或抒情性的“歌辭性詩(shī)題”,如《赤壁歌》、《懷仙歌》、《越王樓歌》、《折檻行》、《苦戰(zhàn)行》、《秋雨嘆》、《殘絲曲》、《金陵城西樓月下吟》、《同岑郎中屯田韋員外花樹歌》、《雙筍歌送李回兼呈劉四》等。有些則為一般的記事或抒情性詩(shī)題,如《長(zhǎng)安早春旅懷》、《客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公》、《寒食城東即事》等。要之,從題目看,“反七律體”仍體現(xiàn)了七言歌行自由抒寫的特點(diǎn)。
最重要且最具有特征性的,是“反七律體”形式上的“非格律化”。這主要表現(xiàn)在“用仄韻”和“反對(duì)仗”兩個(gè)方面。稱之為“反七律體”,正緣于這兩點(diǎn)形式特征的存在。茲分述如下:
其一,用仄韻。與七律之用平聲韻相反,“反七律體”十之八九使用了仄聲韻。其使用仄聲韻,又有三種情況:
A式:八句詩(shī)分為兩截,上下各四句,或上平下仄,或上仄下平,中腰必?fù)Q韻一次。有的詩(shī)篇平聲韻四句或仄聲韻四句中各自也換韻一次。這類詩(shī)篇有120首左右。
B式:通篇用仄聲韻。有換韻者,也有一韻到底者。這類詩(shī)篇有100首左右。
C式:平仄韻互用而無(wú)規(guī)律。這類詩(shī)篇有40首左右。
D式:用平聲韻的篇章。以上三類使用了仄聲韻的詩(shī)篇,占了“反七律體”的87%。剩下來(lái)40多首,是使用平聲韻的篇章,可稱之為D式。
其二,反對(duì)仗。與七律的頷、頸二聯(lián)須用對(duì)仗相反,“反七律體”詩(shī)中很少有對(duì)仗句。即使有“對(duì)仗”句,也往往為變體,最常見的情況有兩種:一是用仄韻的“一聯(lián)”構(gòu)成“對(duì)仗”;二是有意使用排比句構(gòu)成“對(duì)仗”。
下面,將“反七律體”詩(shī)歌的內(nèi)容、情感表達(dá)與形式特征結(jié)合起來(lái)加以討論。討論過(guò)程以詩(shī)篇用韻的A、B、C、D式為經(jīng)線,編串相關(guān)詩(shī)歌作品。所舉詩(shī)例,多系名篇,藉以展示“反七律體”的創(chuàng)作成就。大家、名家之外,也選了一些不甚知名詩(shī)人的作品。
二
反七律體中使用A式的詩(shī)篇數(shù)量頗豐。如:
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。[1]王勃《滕王閣》
這是現(xiàn)存最早的一首“反七律體”詩(shī)作。一開手,王勃就為這種詩(shī)體制訂了一種上仄下平的基本體式。上四句寫景色,下四句抒幽思。三、四句是用仄韻的對(duì)仗句。
去年六月西河西,今年六月北河北。沙場(chǎng)磧路何為爾?重氣輕生知許國(guó)。人生在世能幾時(shí),壯年征戰(zhàn)發(fā)如絲。會(huì)待安邊報(bào)明主,作頌封山也未遲。[1]張說(shuō)《巡邊在河北作》
前半寫實(shí),敘說(shuō)自己以身許國(guó),巡邊兩年來(lái)奔波于沙場(chǎng)磧路的經(jīng)歷;后半抒寫人生感慨以及安邊報(bào)明主的壯心。開頭兩句,是仄韻構(gòu)成的對(duì)仗,且為排比式的對(duì)仗——對(duì)仗句上下句相同位置上的詞語(yǔ)要求詞性相同,但絕不能重復(fù),而這種排比式對(duì)仗恰恰是以必要的重復(fù)為特點(diǎn)。此種對(duì)仗句讀來(lái)惟覺(jué)凹凸奇崛,與律詩(shī)中對(duì)仗句的圓美流轉(zhuǎn)感覺(jué)完全不同。
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙路向江村,余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人夜來(lái)去。[1]孟浩然《夜歸鹿門山歌》
此詩(shī)與前引諸詩(shī)恰好相反,前半用平韻,后半用仄韻。前半敘事兼有寫景,鏡頭攝取的畫面是渡頭;后半寫詩(shī)人自己的棲隱情景,鏡頭攝取的畫面是鹿門山中。平、仄韻轉(zhuǎn)換處,以“鹿門”一詞構(gòu)成歌行常見的聯(lián)綿句。
新豐主人新酒熟,舊客還歸舊堂宿。滿酌香含北砌花,盈尊色泛南軒竹。云散天高秋月明,東家少女解秦箏。醉來(lái)忘卻巴陵道,夢(mèng)中疑是洛陽(yáng)城。[1]儲(chǔ)光羲《新豐主人》
這首詩(shī)的仄韻對(duì)仗很有特點(diǎn):一、二句在句中相同位置上兩次以“新”對(duì)“舊”,似乎構(gòu)成了對(duì)仗,但兩個(gè)句子的其他詞卻不具有對(duì)仗性質(zhì),因此,似對(duì)非對(duì),讀來(lái)給人以十分獨(dú)特的感受;三、四句的對(duì)仗,詞性對(duì)得相當(dāng)工整。這正表現(xiàn)了歌行造語(yǔ)的靈活性。
火山六月應(yīng)更熱,赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城,豈能愁見輪臺(tái)月。脫鞍暫入酒家壚,送君萬(wàn)里西擊胡。功名只向馬上取,真是英雄一丈夫。[1]岑參《送李副使赴磧西官軍》
此天寶十載詩(shī)人自西域返至武威時(shí)作。詩(shī)的前半用仄韻,想象對(duì)方行程,火山、赤亭、輪臺(tái)均詩(shī)人所親歷,所以寫來(lái)頗為真切。后半用平韻,抒別情,既是對(duì)友人的鼓勵(lì),也是詩(shī)人自己功業(yè)情懷的坦露。
若耶溪邊采蓮女,笑隔荷花共人語(yǔ)。日照新妝水底明,風(fēng)飄香袖空中舉。岸上誰(shuí)家游冶郎,三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去,見此踟躕空斷腸。[1]李白《采蓮曲》
這應(yīng)是李白青年時(shí)代初游越地時(shí)作。先寫采蓮女,三、四句的仄韻對(duì)仗充分展現(xiàn)其形象的美麗;后寫游冶郎之迷戀忘返,詩(shī)人自己也包括在其中。
金陵夜寂涼風(fēng)發(fā),獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸,古來(lái)相接眼中稀。解道澄江凈如練,令人長(zhǎng)憶謝玄暉。[1]李白《金陵城西樓月下吟》
此李白晚年游金陵所作。先寫登樓所見夜景;次寫油然而生的懷古之情。三、四句開首均用“白”字,構(gòu)成排比式的仄韻對(duì)仗。
長(zhǎng)安布衣誰(shuí)比數(shù),反鎖衡門守環(huán)堵。老夫不出長(zhǎng)蓬蒿,稚子無(wú)憂走風(fēng)雨。雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難。秋來(lái)未曾見白日,泥污后土何時(shí)干。
雨中百草秋爛死,階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋,開花無(wú)數(shù)黃金錢。涼風(fēng)蕭蕭吹汝急,恐汝后時(shí)難獨(dú)立。堂上書生空白頭,臨風(fēng)三嗅馨香泣。
闌風(fēng)長(zhǎng)雨秋紛紛,四海八荒同一云。去馬來(lái)牛不復(fù)辨,濁涇清渭何當(dāng)分。禾頭生耳黍穗黑,農(nóng)夫田婦無(wú)消息。城中斗米換衾衤周,相許寧論兩相直。[1]杜甫《秋雨嘆三首》
這一組詩(shī)是天寶十三載杜甫困居長(zhǎng)安時(shí)作。第一首上仄下平,先寫個(gè)人處境,次寫對(duì)連綿秋雨的憂慮。第二首上平下仄,先寫決明草在雨中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的景況,次寫詩(shī)人對(duì)其命運(yùn)的擔(dān)心。第三首亦上平下仄,先以描寫出之,寫廣大范圍內(nèi)的淫雨景象;次以感嘆出之,寫淫雨帶來(lái)的嚴(yán)重災(zāi)害。第二首“著葉”、“開花”二句及第三首“去馬”、“濁涇”二句,用平韻,從詞性看似對(duì)仗,但句中平仄卻不符合律句的要求。
長(zhǎng)松萬(wàn)株繞茅舍,怪石寒泉近巖下。老翁八十猶能行,將領(lǐng)兒孫行拾稼。吾羨老翁居處幽,吾愛老翁無(wú)所求。時(shí)俗是非何足道,得似老翁吾即休。[1]元結(jié)《宿洄溪翁宅》
這首詩(shī)的突出特點(diǎn),是“老翁”一詞重復(fù)了4次,五、六句且構(gòu)成排比式對(duì)仗。前半是客觀描寫,后半是主觀抒情。
上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依當(dāng)主人,主人不在意亦足。名花出地兩重階,絕頂平天一小齋。本意由來(lái)是山水,何用相逢語(yǔ)舊懷。[1]王季友《宿東溪李十五山亭》
這是一首紀(jì)實(shí)之作,寫得極有情趣。上半說(shuō)入山?jīng)]見到主人,下半說(shuō)其實(shí)用不著與主人相見,有山水相伴就滿足了。三、四句是聯(lián)綿句,五、六句則是“反七律體”少見的平韻對(duì)仗句。
我欲升天天隔霄,我欲渡水水無(wú)橋。我欲上山山路險(xiǎn),我欲汲井井泉遙。越人翠被今何夕,獨(dú)立沙邊江草碧。紫燕西飛欲寄書,白云何處逢來(lái)客。[1]顧況《悲歌》
前四句用平韻構(gòu)成一組大排比式的“大對(duì)仗”,而且,各句中四、五字重復(fù),富有民謠風(fēng)味。
虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可觸。奈何君獨(dú)抱奇材,手把鋤犁餓空谷。當(dāng)今天子急賢良,匭函朝出開明光。胡不上書自薦達(dá)?坐令四海如虞唐![1]韓愈《贈(zèng)唐衢》
此以詩(shī)代簡(jiǎn),寫得興味十足。開頭二句是排比式對(duì)仗,用來(lái)反襯贈(zèng)詩(shī)對(duì)象的窘迫之狀。詩(shī)的后半用平韻,以未來(lái)前途給對(duì)方以鼓勵(lì)。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有錢恣張樂(lè),先生無(wú)錢養(yǎng)恬漠。有錢無(wú)錢俱可憐,百年驟過(guò)如流川。平生心事消散盡,天上白日悠悠懸。[1]盧仝《嘆昨日三首之二》
這首詩(shī)用仄韻的前四句,是兩組排比式對(duì)仗,一、三句的“薄夫”和二、四句的“先生”又分別構(gòu)成間隔式的聯(lián)綿句;第五句換平韻處,復(fù)以“有錢無(wú)錢”綰結(jié)三、四句,構(gòu)成一個(gè)大聯(lián)綿句式,把全詩(shī)打成了渾然一片。
貧窮汲汲求衣食,富貴營(yíng)營(yíng)役心力。人也不富即貧窮,光陰易過(guò)閑難得。我今幸在窮富間,雖在朝廷不入山�？囱⿲せㄍ骘L(fēng)月,洛陽(yáng)城里七年閑。[1]白居易《閑吟》
白居易此詩(shī)的句式結(jié)構(gòu),與上面盧仝的詩(shī)很相近,以“窮”“富”貫穿于全詩(shī),構(gòu)成開首的仄韻對(duì)仗和多重聯(lián)綿。前半寫世態(tài),后半抒懷抱。
開元天子萬(wàn)事足,唯惜當(dāng)時(shí)光景促。三鄉(xiāng)陌上望仙山,歸作霓裳羽衣曲。仙心從此在瑤池,三清八景相追隨。天上忽乘白云去,世間空有秋風(fēng)詞。[1]劉禹錫《三鄉(xiāng)驛樓伏睹玄宗望女幾山詩(shī)小臣斐然有感》
詩(shī)的前半用仄韻,詠玄宗當(dāng)年故事;后半換平韻,發(fā)表自己的評(píng)論。
洞庭明月一千里,涼風(fēng)雁啼天在水。九節(jié)菖蒲石上死,湘神彈琴迎帝子。山頭老桂吹古香,雌龍?jiān)挂骱�。沙浦走魚白石郎,閑取真珠擲龍?zhí)�。[1](李賀《帝子歌》)
這首詩(shī)的前半用仄韻,且中間換韻一次,增添了迎接帝子降臨時(shí)的幽渺氣氛;后半用平韻,按王琦的解釋,是“言帝子不肯來(lái)格”[2]。
以上共舉詩(shī)例多首,或上平下仄,或上仄下平,平仄韻的轉(zhuǎn)換無(wú)不將詩(shī)的內(nèi)容劃為兩截,韻腳轉(zhuǎn)換處即內(nèi)容的轉(zhuǎn)捩處。一般來(lái)說(shuō),前半多客觀描寫或記敘,后半多主觀抒情。這與七律的結(jié)構(gòu)方式有很大不同。七律的結(jié)構(gòu),是分為四聯(lián),首聯(lián)領(lǐng)起,頷聯(lián)、頸聯(lián)用對(duì)仗句展開,尾聯(lián)收束,其首尾呼應(yīng)的四聯(lián)式結(jié)構(gòu),完整圓滿得無(wú)可挑剔,但也因過(guò)于嚴(yán)整而造成一種封閉感。“反七律體”的兩截式結(jié)構(gòu),無(wú)論上截或下截,給人的感覺(jué)都是只有展開而無(wú)收束,所以相對(duì)較為開放。同時(shí),“反七律體”的句式靈活結(jié)撰,富于變化,充分體現(xiàn)著歌行的自由體特點(diǎn),也完全不似七律那樣如同戴著鐐銬跳舞,循規(guī)蹈矩而不能越雷池一步,這也顯示了開放性。此外,中腰平仄韻的轉(zhuǎn)換,打破了七律一韻到底的用韻規(guī)定,使詩(shī)的韻律變得生動(dòng)起來(lái),也增加了詩(shī)歌的開放性。
二
B式反“七律詩(shī)”有100多首,具有自己的鮮明特征。如:
大鵬一日同風(fēng)起,摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào),聞?dòng)啻笱越岳湫ΑＰ釜q能畏后生,丈夫未可輕年少。[1]李白《上李邕》
此李白少年干謁之作。用仄韻,給人以奇崛不平之感。中腰換韻,將詩(shī)分為兩段,前半自抒懷抱,后半宣泄對(duì)世俗、包括李邕大人的不滿。
檐前白日應(yīng)可惜,籬下黃花為誰(shuí)有?行子迎霜未授衣,主人得錢始沽酒。蘇秦憔悴人多厭,蔡澤棲遲世看丑�？v使登高只斷腸,不如獨(dú)坐空搔首。[1]高適《九日酬顏少府》
此高適未得志時(shí)作。八句詩(shī)基本是兩兩構(gòu)成仄韻對(duì)仗,對(duì)仗表達(dá)的意思實(shí)為對(duì)比,宣泄?jié)M腹牢騷。
孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲,四萬(wàn)義軍同日死。群胡歸來(lái)血洗箭,仍唱胡歌飲都市。都人回面向北啼,日夜更望官軍至。[1]杜甫《悲陳陶》
我軍青坂在東門,天寒飲馬太白窟。黃頭奚兒日向西,數(shù)騎彎弓敢馳突。山雪河冰野蕭瑟,青是烽煙白人骨。焉得附書與我軍,忍待明年莫倉(cāng)卒。[1]杜甫《悲青坂》
這兩首詩(shī)如姊妹篇,記述安史之亂中官軍的兩次慘敗。詩(shī)人心情極為沉痛,低抑的仄聲韻腳恰與這種心情相表里。
前有毒蛇后猛虎,溪行盡日無(wú)村塢。江風(fēng)蕭蕭云拂地,山木慘慘天欲雨。女病妻憂歸意速,秋花錦石誰(shuí)復(fù)數(shù)。別家三月一得書,避地何時(shí)免愁苦。[1]杜甫《發(fā)閬中》
山行落日下絕壁,西望千山萬(wàn)山赤。樹枝有鳥亂鳴時(shí),暝色無(wú)人獨(dú)歸客。馬驚不憂深谷墜,草動(dòng)只怕長(zhǎng)弓射。安得更似開元中?道路即今多擁隔。[1]杜甫《光祿坂行》
閬州城東靈山白,閬州城北玉臺(tái)碧。松浮欲盡不盡云,江動(dòng)將崩未崩石。那知根無(wú)鬼神會(huì),已覺(jué)氣與嵩華敵。中原格斗且未歸,應(yīng)結(jié)茅齋看青壁。[1]杜甫《閬山歌》
以上三首詩(shī)的題目都點(diǎn)出了真實(shí)地名,是杜甫寓居蜀地時(shí)所寫紀(jì)實(shí)性作品。因?yàn)榧o(jì)實(shí),所以客觀的環(huán)境描寫占了主要地位。適應(yīng)環(huán)境描寫的需要,詩(shī)中多用仄韻對(duì)仗:三首詩(shī)的中間四句,各構(gòu)成兩組對(duì)仗;《閬山歌》的開首二句還是排比式對(duì)仗。詩(shī)的結(jié)尾為詩(shī)人主觀感情的抒發(fā)。
軒車歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷簾愁,日暮青山望鄉(xiāng)泣。風(fēng)吹新綠草芽坼,雨灑輕黃柳條濕。此生知負(fù)少年春,不展愁眉欲三十。[1]白居易《長(zhǎng)安早春旅懷》
面瘦頭斑四十四,遠(yuǎn)謫江州為郡吏。逢時(shí)棄置從不才,未老衰羸為何事?火燒寒澗松為燼,霜降春林花委地。遭時(shí)榮悴一時(shí)間,豈是昭昭上天意?[1]白居易《謫居》
碧空溶溶月華靜,月里愁人吊孤影。花開殘菊傍疏籬,葉下衰桐落寒井。塞鴻飛急覺(jué)秋盡,鄰雞鳴遲知夜永。凝情不語(yǔ)空所思,風(fēng)吹白露衣裳冷。[1]白居易《晚秋夜》
這三首詩(shī)都寫在白居易心情不佳時(shí)。各詩(shī)中間四句,均為仄韻對(duì)仗,連同前引杜甫詩(shī),可知詩(shī)人們似對(duì)七律的寫法有所借鑒,有意將詩(shī)的中間四句寫成類似七律頷、頸二聯(lián)的對(duì)仗句。
有鳥有鳥名啄木,木中求食常不足。偏啄鄧林求一蟲,蟲孔未穿長(zhǎng)觜禿。木皮已穴蟲在心,蟲蝕木心根柢覆。可憐樹上百鳥兒,有時(shí)飛向新林宿。[1]元稹《有鳥二十章之八》
有鳥有鳥眾蝙蝠,長(zhǎng)伴佳人占華屋。妖鼠多年羽翮生,不辨雌雄無(wú)本族。穿墉伺隙善潛身,晝伏宵飛惡明燭。大廈雖存柱石傾,暗嚙棟梁成蠹木。[1]元稹《有鳥二十章之九》
元稹組詩(shī)《有鳥二十章》的基本用意是諷世,其中15首選用仄韻且一韻到底。“之八”一首,“木”、“蟲”二字重復(fù)4次,蓋不重復(fù)則無(wú)法說(shuō)清二者的關(guān)系。
老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食,輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。[1]張籍《野老歌》
我家家西老棠樹,須晴即晴雨即雨。四時(shí)八節(jié)上杯盤,愿神莫離神處所。男不著丁女在舍,官事上下無(wú)言語(yǔ)。老身長(zhǎng)健樹婆娑,萬(wàn)歲千年作神主。[1]王建《神樹詞》
張?jiān)妼懨裆部?反映社會(huì)矛盾,十分尖銳。王詩(shī)代百姓言,表明對(duì)和平安定生活的向往,也是間接反映民生的。
老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下,更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。[1]李賀《夢(mèng)天》
桐風(fēng)驚心壯士苦,衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書,不遣花蟲粉空蠹。思牽今夜腸應(yīng)直,雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī),恨血千年土中碧。[1]李賀《秋來(lái)》
這兩首詩(shī)的意境都表現(xiàn)著李賀特有的詭異和冷艷。前一首想象天上景象,并由天上俯看人間;后一首寫秋夜讀書情景,并在想象中進(jìn)入鬼的世界。
劉商的組詩(shī)《胡笳十八拍》,有13首是全用仄韻的“反七律體”,這顯然是詩(shī)人對(duì)詩(shī)體的有意選擇。茲舉二首以見其一斑:
馬上將余向絕域,厭生求死死不得。戎羯腥膻豈是人,豺狼喜怒難姑息。行盡天山足霜霰,風(fēng)土蕭條近胡國(guó)。萬(wàn)里重陰鳥不飛,寒沙莽莽無(wú)南北。[1]《胡 十八拍》第二拍
憶昔私家恣嬌小,遠(yuǎn)取珍禽學(xué)馴擾。如今淪棄念故鄉(xiāng),悔不當(dāng)初放林表。朔風(fēng)蕭蕭寒日暮,星河寥落胡天曉。旦夕思?xì)w不得歸,愁心想似籠中鳥。[1]《胡茄十八拍》第八拍
第二拍寫初到胡地時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)物人情的陌生感受,第八拍以籠中鳥比擬自己困處異鄉(xiāng)的愁苦心情。
思牢弩箭磨青石,繡額蠻渠三虎力。尋潮背日伺泅鱗,貝闕夜移鯨失色。纖纖粉馨香餌,綠鴨回塘養(yǎng)龍水。含冰漢語(yǔ)遠(yuǎn)于天,何由回作金盤死。[1]李商隱《射魚曲》
商隱此詩(shī)境界蠻荒怪誕,讀來(lái)與他那些華美的七律情趣迥異。
屋小茅干雨聲大,自疑身著蓑衣臥。兼似孤舟小泊時(shí),風(fēng)吹折葦來(lái)相佐。我有愁襟無(wú)可那,才成好夢(mèng)剛驚破。背壁殘燈不及螢,重挑卻向燈前坐。[1]陸龜蒙《五歌·雨夜》
這是詩(shī)人散居江湖生活情景的真實(shí)寫照,雖多野趣,但畢竟充滿艱辛。
以上所舉詩(shī)例中,仄聲韻的特點(diǎn)是不能上揚(yáng),不能延長(zhǎng),讀來(lái)短促、低抑,給人以奇險(xiǎn)峭厲、抑郁不平、奮迅激烈之感,適宜于表達(dá)人處于逆境或陌生環(huán)境時(shí)的心理感受,適宜于宣泄胸中苦悶牢騷。上舉諸詩(shī)總體上體現(xiàn)了這樣的感情特色。可以說(shuō),仄韻發(fā)出的一般是不和諧音。在通篇用仄韻的詩(shī)作中,我們絕難發(fā)現(xiàn)七律中常見的那種好整以暇、氣度從容、圓美流麗的光景。人的感情世界是復(fù)雜而豐富的,需要多樣化的表現(xiàn)方式。應(yīng)該說(shuō),使用七言八句而通篇仄韻這種體式,是詩(shī)人適應(yīng)著感情表達(dá)的需要對(duì)詩(shī)體進(jìn)行的有意選擇。
三
C式“反七律詩(shī)”約40多首,詩(shī)韻平仄使用無(wú)規(guī)律。D式主要用平聲韻寫成。先看C式,如:
昨夜離心正郁陶,三更白露西風(fēng)高。螢飛木落何淅瀝,此時(shí)夢(mèng)見西歸客。曙鐘寥亮三四聲,東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送,唯見歸云縱復(fù)橫。[1]高適《送別》
此詩(shī)四個(gè)韻腳中三個(gè)為平聲,惟三、四句寫到夢(mèng)見歸客時(shí)用了仄聲韻,顯示心靈瞬間的顫栗。
無(wú)為洞口春水滿,無(wú)為洞傍春云白。愛此踟躕不能去,令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆學(xué)禪,無(wú)求無(wú)欲亦忘年。欲問(wèn)其心不能問(wèn),我到山中得無(wú)悶。[1]元結(jié)《無(wú)為洞口作》
此與前詩(shī)相反,其二、四、八句皆用仄韻,惟五、六句押平韻,這兩句表現(xiàn)山僧生活與內(nèi)心的平靜,優(yōu)游不迫,故不用仄韻。
織素縫衣獨(dú)苦辛,遠(yuǎn)因回使寄征人。官家亦自寄衣去,貴從妾手著君身。高堂姑老無(wú)侍子,不得自到邊城里。殷勤為看初著時(shí),征夫身上宜不宜。[1]張籍《寄衣曲》
九月匈奴殺邊將,漢軍全沒(méi)遼水上。萬(wàn)里無(wú)人收白骨,家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫,同居貧賤心亦舒。夫死戰(zhàn)場(chǎng)子在腹,妾身雖存如晝燭。[1]張籍《征婦怨》
張籍這兩首寫征婦怨的詩(shī),前首情思委婉,故用平韻和仄韻的比例是三比一;后詩(shī)情思酷烈,用韻情況正好相反。
主人一去池水絕,池鶴散飛不相別。青天漫漫碧水重,知向何山風(fēng)雪中?萬(wàn)里雖然音影在,兩心終是死生同。池邊巢破松樹死,樹頭年年烏生子。[1]王建《別鶴曲》
此詩(shī)首、尾用仄韻,側(cè)重?cái)⑹?中間四句用平韻,側(cè)重抒情。
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。[1]李賀《雁門太守行》
筠竹千年老不死,長(zhǎng)伴秦娥蓋湘水。蠻娘吟弄滿寒空,九山靜綠淚花紅。離鸞別鳳煙梧中,巫云蜀雨遙相通。幽愁秋氣上青楓,涼夜波間吟古龍。[1]李賀《湘妃》
這兩首詩(shī)的用韻正好相反:前詩(shī)開首用平韻,以象征之筆寫敵我對(duì)壘情景,將士精神為之振奮;其余用仄韻,表現(xiàn)濃重的殺氣和赴死的決心。后詩(shī)開首用仄韻,將傳說(shuō)中的筠竹推入人們的視野;其余用平韻,展開神奇的想象,幽凄而美麗。
較之A、B二式,C式的平、仄韻似隨意安排,因而顯得更加自由,更少人為意識(shí)。但無(wú)論如何,篇中只要有了仄韻,詩(shī)作就和七律斷然劃開了界限,而凸現(xiàn)了“反七律”特征。
最后說(shuō)到用平聲韻寫成的“反七律體”,即D式。此式有兩種較典型的用韻方式:其一,逐句或基本逐句用韻。如:
白狐向月號(hào)山風(fēng),秋寒掃云留碧空。玉煙青濕白如幢,銀灣曉轉(zhuǎn)流天東。溪汀眠鷺夢(mèng)征鴻,輕漣不語(yǔ)細(xì)游溶。層岫回岑復(fù)疊龍,苦篁?qū)鸵鞲柰�。[1]李賀《溪晚涼》
這種押韻方式回到了漢魏時(shí)代的七言詩(shī)。
其二,篇中換韻。如:
昨日之日不可追,今日之日須臾期。如此如此復(fù)如此,壯心死盡生鬢絲。秋風(fēng)落葉客腸斷,不辦斗酒開愁眉。賢名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。[1]盧仝《嘆昨日三首》
僅換韻這一點(diǎn),就和七律有了明顯區(qū)別。
唐代歌行中“反七律體”的出現(xiàn),實(shí)有其必然性。從句式看,七言是中國(guó)古代詩(shī)歌基本句式發(fā)展的最高形態(tài),較之四言、五言,它有更強(qiáng)的表現(xiàn)力;從詩(shī)篇看,八句是一個(gè)長(zhǎng)短合宜的章幅,能適度展開,又能及時(shí)收攏,且具有均衡感。七言和八句這兩個(gè)因素,都是古典詩(shī)歌的重要語(yǔ)言資源,這一資源既在七律中得到極其充分的開發(fā)、利用,與此同時(shí),詩(shī)人們還會(huì)考慮它的進(jìn)一步開發(fā)、利用,于是,就有了“反七律體”的出現(xiàn)。與七律不同,“反七律體”屬古體,即自由體,它最重要的形式特點(diǎn)就是沒(méi)有格律規(guī)定,即使上舉最具形式特征的A式,也非常缺乏規(guī)范性。
本文提出“反七律體”的用意,與其說(shuō)是發(fā)掘一種唐詩(shī)體式,毋寧說(shuō)是展現(xiàn)唐詩(shī)的一種實(shí)際存在。任何時(shí)候,實(shí)踐總是比理論更豐富多彩,“反七律體”乃是唐詩(shī)作者們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中自覺(jué)或不自覺(jué)地使用著的一種與格律嚴(yán)整的七律情趣迥異的詩(shī)歌形式,它的實(shí)踐意義遠(yuǎn)大于它的理論意義。
[參考文獻(xiàn)]
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