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相關(guān)內(nèi)容 |
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楚簡四則
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楚簡四則 1、 郭店《唐虞之道》13號簡 “夏用戈, 不備也。愛而正(征)之,吳(虞)夏之紿(治)也”
,整理者釋“正”�！皞洹�,整理者讀為“服”。
按: ,釋“正....
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《忠信之道》的性質(zhì)的再討論
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《忠信之道》的性質(zhì)的再討論 我在《楚簡孔子論說辨證》(汕頭大學出版社2004年5月)中的上半本書中重點討論了《窮達以時》、《忠信之道》、和《唐虞之道》的性質(zhì),認為它們的基礎(chǔ)都是孔子在陳蔡之間所發(fā)的議論,其中還考釋了“是故古之所以行乎 嘍者,如此也”中“....
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說“度天心”
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說“度天心” 郭店楚簡《成之聞之》篇有如下一段簡文:
《大 (禹)》曰:“余(舍)才(茲)厇天心”害(何)?此言也,言余(舍)之此而厇於天心也。是古(故)君子 (簟) (席)之上,壤(讓)而受 (幼);
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談《侯馬盟書》
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談《侯馬盟書》 近日承蒙陳劍先生惠贈大作〈郭店簡《六德》用爲「柔」之字考釋〉,[1]拜讀之後,受益良多。陳先生的看法有助於我們解決《侯馬盟書》的「 」與「 」字。
《郭店?六德》簡31~33「仁類A而速,義類....
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《語叢四》與《摩》、《謀》的關(guān)系
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《語叢四》與《摩》、《謀》的關(guān)系 郭店楚簡出土后,其中《語叢四》是比較特殊的一類,原書釋文包括五個拼接組,分為兩類。一類內(nèi)容是講“說之道”,屬格言摘錄,有:簡1-3;簡4;簡5-7;簡8-9。另一類內(nèi)容是講“謀為可貴”,其文亦屬格言摘錄,見:簡10-2....
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《五行》天道思想初探討
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《五行》天道思想初探討 (一)
楚簡《五行》言天道處有三,分別為:
1. &n....
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[歷史解碼]學術(shù)界軒然大波：秦俑跟始皇無關(guān)？
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[歷史解碼]學術(shù)界軒然大波：秦俑跟始皇無關(guān)？ 在兵馬俑的研究界，陳景元一直被視為異類，因為他一直堅持自己的觀點：兵馬俑的主人根本不是秦始皇，而是他的先祖秦宣太后！ 該觀點與主流截然不同，1974年兵馬俑被發(fā)現(xiàn)后，....
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劉承干與南潯嘉業(yè)堂藏書樓研究
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劉承干與南潯嘉業(yè)堂藏書樓研究 滅藏書家的所有收藏，戰(zhàn)火也能造就新的藏書家，近代大藏書家劉承干就是在辛亥革命的槍炮聲中揭開其藏書業(yè)序幕的。他創(chuàng)建于浙江省湖州市南潯鎮(zhèn)的嘉業(yè)堂藏書樓與寧波天一閣、瑞安玉海樓、海寧別下齋并稱為晚近浙江四大藏書樓，而嘉業(yè)堂藏書樓更因為“插架縹緗”而使時人不得不....
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20世紀中國古代財政史研究評述
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20世紀中國古代財政史研究評述第一階段是20年代至40年代末即1949年10月中華人民共和國成立之前。
從20世紀20年代起，中國傳統(tǒng)史學開始向近代史學轉(zhuǎn)變，這種學術(shù)演變的時代特征在財政史領(lǐng)域同樣有鮮明反映，即不少學者在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)史學方法，注重傳世文獻的考據(jù)，辨析制度條文內(nèi)容....
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魏晉南北朝時期的史注體式
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魏晉南北朝時期的史注體式魏晉南北朝時期是一個社會大變動，民族大融合的時期，也是史學多途發(fā)展的時期�！h語言文字在多種文化的沖擊下發(fā)生了轉(zhuǎn)變，詞形、語音、詞匯都發(fā)生了很大的變化， “同一個詞，由于聲調(diào)的不同，就有不同的詞匯意義和語法意義”[1](P213)，這就對 人們讀前朝史書增添了困難....
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