《四如講稿》卷三十三 經(jīng)部三十三

《四如講稿》·六卷（福建巡撫采進(jìn)本）

宋黃仲元撰。仲元字善甫，號四如，莆田人。咸淳七年進(jìn)士。授國子監(jiān)簿，不赴。宋亡，更名淵，字天叟，號韻鄉(xiāng)老人。教授鄉(xiāng)里以終。考《福建通志》暨《莆田縣志》，皆載仲元有《四書講稿》。今觀是書所講，實兼及諸經(jīng)，不止《四書》。其說多述朱子之緒論，然亦時出新義，發(fā)前儒所未發(fā)。如“行夏之時”，則據(jù)《禮運》“孔子得夏時於杞”《注》，謂夏四時之書而不取三正之說。《周官》井田，則謂周時皆用井田而不取鄭氏畿內(nèi)用貢、都鄙用助之說。伯魚為《周南》、《召南》，則據(jù)《詩·鼓鐘》及《內(nèi)傳》季札觀樂，謂南即是樂。又謂周、召為二公采邑，非因二公得名。雖按之經(jīng)義，不必一一吻合，要為好學(xué)深思，能自抒所見者也。此本出其裔孫文炳家藏，已有殘闕。嘉靖丙午始雕版印行。朱彝尊《經(jīng)義考》但載其所著《經(jīng)史辨疑》，而不及是書。當(dāng)由刊在家塾，閩中僻遠(yuǎn)，偶然未見傳本歟？

卷三十三 經(jīng)部三十三

○五經(jīng)總義類

漢代經(jīng)師如韓嬰治《詩》兼治《易》者，其訓(xùn)故皆各自為書。宣帝時，始有《石渠五經(jīng)雜義》十八篇。《漢志》無類可隸，遂雜置之《孝經(jīng)》中�！端逯尽蜂浽S慎《五經(jīng)異義》以下諸家，亦附《論語》之末�！杜f唐書志》始別名“經(jīng)解”，諸家著錄因之，然不見兼括諸經(jīng)之義。朱彝尊作《經(jīng)義考》，別目曰“群經(jīng)”。蓋覺其未安而采劉勰《正緯》之語以改之，又不見為訓(xùn)詁之文。徐乾學(xué)刻《九經(jīng)解》，顧湄兼采總集經(jīng)解之義，名曰《總經(jīng)解》，何焯復(fù)斥其不通（語見沈廷芳所刻何焯《點校經(jīng)解目錄》中），蓋正名若是之難也�？肌端逯尽缝督y(tǒng)說諸經(jīng)者雖不別為部分，然《論語類》末稱《孔叢》、《家語》、《爾雅》諸書，并“五經(jīng)總義”附於此篇，則固稱“五經(jīng)總義”矣。今準(zhǔn)以立名，庶猶近古，《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》雖自為書，實均《五經(jīng)》之流別，亦足以統(tǒng)該之矣。其校正文字及傳經(jīng)諸圖并約略附焉，從其類也。