《九經(jīng)誤字》卷三十三 經(jīng)部三十三
《九經(jīng)誤字》·一卷（內(nèi)府藏本）
國(guó)朝顧炎武撰。炎武有《左傳杜解補(bǔ)正》，已著錄。是書以明國(guó)子監(jiān)所刊諸經(jīng)字多訛脫，而坊刻之誤又甚於監(jiān)本，乃考石經(jīng)及諸舊刻作為此書。其中所摘監(jiān)本、坊本之誤，諸經(jīng)尚不過(guò)一二字，惟《儀禮》脫誤比諸經(jīng)尤甚。如《士昏禮》“視諸衿鞶”下脫“壻授綏。姆辭曰：未教，不足與為禮也”十四字；《鄉(xiāng)射禮》“各以其物獲”下脫“士鹿中翿旌以獲”七字；《燕禮》“享于門外東方”下脫“其牲狗也”四字；《特牲饋食禮》“長(zhǎng)皆答拜”下脫“舉觶者祭，卒觶，拜，長(zhǎng)皆答拜”十一字；《少牢饋食禮》“振之三”下脫“以授尸，坐。取簞，興”七字。其一兩字之脫，尚有二十處。皆賴炎武此書校明，今本得以補(bǔ)正，則於典籍不為無(wú)功矣。惟所引石經(jīng)“子朝奔郊”四字，字體與唐不類，考《左傳·昭公二十二年》：“王師軍於京楚，辛丑伐京�！薄蹲ⅰ吩疲骸熬┏映��！庇帧墩压辍罚骸巴踝映腱兑��！薄蹲ⅰ吩疲骸白跃┤胍现�。”則子朝無(wú)奔郊之事，此四字為王堯惠等妄加明矣。炎武亦復(fù)采之，未免泥古之過(guò)，然不以一眚掩也。
卷三十三 經(jīng)部三十三
○五經(jīng)總義類
漢代經(jīng)師如韓嬰治《詩(shī)》兼治《易》者，其訓(xùn)故皆各自為書。宣帝時(shí)，始有《石渠五經(jīng)雜義》十八篇�！稘h志》無(wú)類可隸，遂雜置之《孝經(jīng)》中�！端逯尽蜂浽S慎《五經(jīng)異義》以下諸家，亦附《論語(yǔ)》之末。《舊唐書志》始別名“經(jīng)解”，諸家著錄因之，然不見(jiàn)兼括諸經(jīng)之義。朱彝尊作《經(jīng)義考》，別目曰“群經(jīng)”。蓋覺(jué)其未安而采劉勰《正緯》之語(yǔ)以改之，又不見(jiàn)為訓(xùn)詁之文。徐乾學(xué)刻《九經(jīng)解》，顧湄兼采總集經(jīng)解之義，名曰《總經(jīng)解》，何焯復(fù)斥其不通（語(yǔ)見(jiàn)沈廷芳所刻何焯《點(diǎn)校經(jīng)解目錄》中），蓋正名若是之難也�？肌端逯尽缝督y(tǒng)說(shuō)諸經(jīng)者雖不別為部分，然《論語(yǔ)類》末稱《孔叢》、《家語(yǔ)》、《爾雅》諸書，并“五經(jīng)總義”附於此篇，則固稱“五經(jīng)總義”矣。今準(zhǔn)以立名，庶猶近古，《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》雖自為書，實(shí)均《五經(jīng)》之流別，亦足以統(tǒng)該之矣。其校正文字及傳經(jīng)諸圖并約略附焉，從其類也。