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文章標(biāo)題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
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仁與藝
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仁與藝 “仁”是最有儒家特色的一個(gè)詞。其他的一些詞，比如“道”、“德”、“義”、“命”、“善”、“太極”等等，是幾個(gè)學(xué)派共用的，只有“仁”以及與它相關(guān)的一大組詞，比如“君子”、“小人”、“中庸”、“仁人”等，是專屬儒家的，起碼在先秦時(shí)期是這樣。i 此外，“仁”自古就被認(rèn)為是....
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石田梅巖的經(jīng)濟(jì)思想與儒學(xué)
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石田梅巖的經(jīng)濟(jì)思想與儒學(xué) 石田梅巖創(chuàng)立的"石門心學(xué)"作為德川時(shí)代"町人的哲學(xué)"或"道德性實(shí)踐之實(shí)學(xué)"，在日本思想史和經(jīng)濟(jì)思想史上有著重要的意義。心學(xué)與儒學(xué)有關(guān)，從而具有中日思想比較研究的價(jià)值；心學(xué)闡釋職業(yè)倫理與商人贏利的合理性等，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史有聯(lián)系，成為兩國(guó)經(jīng)濟(jì)思想比較以及東亞經(jīng)....
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顛覆傳統(tǒng)儒家 弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)
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顛覆傳統(tǒng)儒家 弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)內(nèi)容提要：出于在現(xiàn)代化背景下弘揚(yáng)儒家文化傳統(tǒng)的意圖，本文提出一種“后儒家”的理論構(gòu)想，試圖通過(guò)深度批判“原儒家”和“新儒家”始終堅(jiān)持的血親情理精神，徹底消解傳統(tǒng)儒家的特殊主義理論架構(gòu)，轉(zhuǎn)而依據(jù)一種原本就內(nèi)在地潛含于儒家傳統(tǒng)人本主義立場(chǎng)之中的普遍主義理論架構(gòu)，將傳....
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孤獨(dú)·疏離·懸置--牟宗三與儒家的當(dāng)代境遇
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孤獨(dú)·疏離·懸置--牟宗三與儒家的當(dāng)代境遇在近些年來(lái)的當(dāng)代儒學(xué)研究中，人們似乎多言"境界"，而很少論及"境遇"。而實(shí)際上，儒家思想中那個(gè)普遍的道德心性及其所開顯出來(lái)的形上境界，是要通過(guò)具體的、差別性的"境遇"來(lái)體現(xiàn)和落實(shí)的。此所謂"境遇"，包括個(gè)體的、社會(huì)的和時(shí)代的。而在一個(gè)劇烈變革的時(shí)....
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試論儒家倫理輕視公德的負(fù)面效應(yīng)
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試論儒家倫理輕視公德的負(fù)面效應(yīng)傳統(tǒng)儒家倫理與公民道德建設(shè)的關(guān)系問題，目前正引起學(xué)術(shù)界的密切關(guān)注。本文試圖圍繞家庭私德與社會(huì)公德的關(guān)系這一契機(jī)，通過(guò)對(duì)孔孟儒學(xué)基本精神的分析，在充分肯定傳統(tǒng)儒家倫理對(duì)于當(dāng)前公民道德建設(shè)的積極意義的同時(shí)，著重指出它在壓抑消解社會(huì)公德方面的消極作用，并由此探討一....
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宋代浙東實(shí)學(xué)經(jīng)濟(jì)思想研究
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宋代浙東實(shí)學(xué)經(jīng)濟(jì)思想研究 ───以葉適為中心
一、宋學(xué)的“實(shí)學(xué)”傾向與“踐履”同“事功”之分 一般說(shuō)來(lái)，實(shí)學(xué)是明中葉以降三百余年的重要社會(huì)思潮。實(shí)際上，實(shí)學(xué)自宋即....
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在“境界”與“權(quán)利”的錯(cuò)落處
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在“境界”與“權(quán)利”的錯(cuò)落處 儒學(xué)作為“成德之教”（一種成全人的道德品操的教化）或“為己之學(xué)”（一種為著人的本己心靈安頓的學(xué)問），其經(jīng)典命意在于人生“境界”的自律性提升，而不在于某種“權(quán)利”分際的孜孜探求。“人權(quán)”觀念誠(chéng)然有著終極意趣上的人性背景，但總地說(shuō)來(lái)，它屬于“權(quán)利”范疇，而不....
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《靈知派經(jīng)書》與隱微的教誨
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《靈知派經(jīng)書》與隱微的教誨 諾斯替宗教在晚期希臘時(shí)代相當(dāng)活躍，保羅和《約翰福音》的作者明顯與諾斯替宗教有過(guò)瓜葛，但所謂基督教的“諾斯替”派在與教父?jìng)兊募ち叶窢?zhēng)中敗北，被判為“異端”逐出教會(huì)。隨后，這個(gè)教派在基督教世界中似乎消失了，除非以敵基督的面目出現(xiàn)。中世紀(jì)中期，基督教的“諾斯替”....
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關(guān)于堂吉訶德的反思與斷想 2
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關(guān)于堂吉訶德的反思與斷想 2 2002年5月初，在諾貝爾文學(xué)院和瑞典圖書俱樂部聯(lián)合舉辦的一次民意測(cè)驗(yàn)中，由54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100位作家投票選舉，將西班牙作家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》推選為人類史上百部最佳文學(xué)作品的頭名“狀元”，“得票率高達(dá)50％以上，把《追憶逝水年華》的作者、得票率第....
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基督教傳統(tǒng)與古典自由主義論綱
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基督教傳統(tǒng)與古典自由主義論綱一
公元1世紀(jì)初葉，適值羅馬帝國(guó)如日初升，其權(quán)勢(shì)似乎達(dá)到了極點(diǎn)。在它的東方行省的圣城耶路撒冷，一位以救世主的口吻傳播上帝福音的猶太青年耶穌面對(duì)眾人說(shuō)了一句在當(dāng)時(shí)并沒有引....
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