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普羅文學(xué)時(shí)期的社會(huì)心理
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普羅文學(xué)時(shí)期的社會(huì)心理 【摘要】:社會(huì)心理是文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的中介,文學(xué)藝術(shù)通過社會(huì)心理間接反映現(xiàn)實(shí),因此社會(huì)心理即為文藝反映的對(duì)象。普羅文學(xué)是我國新文學(xué)發(fā)展史上一個(gè)比較重要的時(shí)期。這時(shí)期的文學(xué)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的典型性特征,極明顯地體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)心理之....
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茶花女與杜十娘悲劇命運(yùn)的比較
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茶花女與杜十娘悲劇命運(yùn)的比較 摘要:茶花女是十九世紀(jì)法國作家小仲馬的小說《茶花女》中的女主人公,而杜十娘則是我國明代作家馮夢(mèng)龍編纂的“三言”中的名篇《杜十娘怒沉百寶箱》中的女主人公�！恫杌ㄅ芬员癁橹骶�,痛斥資本主義制度的黑暗;《杜十娘怒沉百寶箱....
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西方哲學(xué)根本傳統(tǒng)的一種闡明
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西方哲學(xué)根本傳統(tǒng)的一種闡明 摘要:西方哲學(xué)的全部歷史可以概括為這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的三段式關(guān)系推理:因?yàn)樗季S是存在之家(古代哲學(xué)),語言是思維之家(近代哲學(xué)),所以語言是存在之家(現(xiàn)代哲學(xué))。當(dāng)今西方哲學(xué)的困惑是:什么是語言之家?
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俄語動(dòng)詞前綴的構(gòu)詞語義研究
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俄語動(dòng)詞前綴的構(gòu)詞語義研究 摘要: 本文根據(jù)俄語動(dòng)詞前綴化的特點(diǎn),從語義研究的角度,對(duì)俄語構(gòu)詞中的某些具有普遍意義的問題作了論述:前綴構(gòu)詞與體學(xué)的關(guān)系,前綴的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)語義,前綴的功能語義,以及構(gòu)詞的詞匯-語義場(chǎng)等,并對(duì)一些有疑義的命題提出了獨(dú)到的見解。....
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俄漢語篇名詞回指對(duì)比
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俄漢語篇名詞回指對(duì)比 俄漢語篇名詞回指對(duì)比
發(fā)布時(shí)間: 2003-8-22 作者:秩名
摘要:名詞回指、代詞回指和零形回指并....
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能勝過莎士比亞嗎——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)面面觀
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能勝過莎士比亞嗎——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)面面觀 斯特林堡(August Strindberg)在其1910年的《致瑞典國民》一文中，以謾罵的語調(diào)涉及許多論題，其中之一是1901年度第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主普魯?shù)滥?Sully Prudhomme)的評(píng)選問題：“此....
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真實(shí)的神話
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真實(shí)的神話候，浪漫主義的玄奧與夸飾已經(jīng)讓人厭倦，實(shí)證論成為左拉們信奉的思想。不論是現(xiàn)實(shí)主義還是自然主義，作家們相信，重要的是讓人們看到生活的真實(shí)紋理。根據(jù)雷蒙德·威廉斯的考證，這時(shí)的“藝術(shù)”具有了“真實(shí)”的涵義：“最為重要的是，大寫字母開頭的‘藝術(shù)’終于成為代表一種特殊的‘真實(shí)’――‘想....
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貧困時(shí)代的詩人
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貧困時(shí)代的詩人
對(duì)存在我們太早，存在之詩
剛剛開篇。它是人
——海德格爾《詩人之思》
一、引言
所謂人文精神是指人在天、地、人、神之四維結(jié)構(gòu)中，將自身生命向蔚藍(lán)的天空、莊嚴(yán)的神祗及大地的皇座徹底敞開；在永恒神性的光....
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人文雙璧 異曲同工—《哈姆雷特》與《蒼蠅》之比較研究
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人文雙璧 異曲同工—《哈姆雷特》與《蒼蠅》之比較研究 摘要：《哈姆雷特》與《蒼蠅》的問世，在時(shí)間上相隔三百多年，但兩部作品的主人公卻表現(xiàn)出多方面的驚人相似：第一，二者的生存境遇，自我選擇，復(fù)仇模式相似；第二，二者都兼有思想家、救世主、孤獨(dú)者的思想特征；第三，二者的使命一致，結(jié)局相同。....
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