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學(xué)術(shù)中的政治與政治中的學(xué)術(shù)
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學(xué)術(shù)中的政治與政治中的學(xué)術(shù)首先，在巴赫金自己思想學(xué)術(shù)活動(dòng)的環(huán)境中，政治是不可忽視的因素，并且后者內(nèi)在地影響和制約著他的學(xué)術(shù)活動(dòng)。在巴赫金進(jìn)入思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域之際，正是俄羅斯社會(huì)天翻地覆的時(shí)候。十月革命使他未能讀完大學(xué)，革命初期的困難使成千上萬(wàn)的人處于凍餒之中，為了活命不得不離開彼得堡到涅維爾....
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揭開外國(guó)現(xiàn)代派文學(xué)的神秘面紗
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揭開外國(guó)現(xiàn)代派文學(xué)的神秘面紗一、有關(guān)現(xiàn)代派文學(xué)的基本知識(shí)
現(xiàn)代派文學(xué)是19世紀(jì)80年代出現(xiàn)的、20世紀(jì)20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學(xué)流派的總稱。它包括表現(xiàn)主義、意識(shí)流小說(shuō)、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等流派。課文《變形記》《墻上的斑點(diǎn)》《等待戈多》（節(jié)選）《百年....
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20世紀(jì)拉美文學(xué)的二重選擇
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20世紀(jì)拉美文學(xué)的二重選擇20世紀(jì)拉丁美洲文學(xué)的任何一次騷動(dòng)幾乎都伴有“全球化”與“本土化”的討論，只不過(guò)時(shí)易世移，話語(yǔ)略有不同罷了。比如，20年代的一次爭(zhēng)論是圍繞著民族性與世界性這個(gè)話題展開的，最初的導(dǎo)火線是墨西哥作家巴斯康塞洛斯(1882—1959)發(fā)表于1925年的一本叫做《宇宙種....
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依歸與超越
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依歸與超越當(dāng)代，隨著殖民體系的崩潰和歐洲中心主義的瓦解，多元文化作為一種時(shí)代的潮流已 經(jīng)深刻影響到海外華文文學(xué)，社會(huì)歷史背景或文化語(yǔ)境已成為研究其文學(xué)文本的重要決 定因素。海外華文文學(xué)的發(fā)展和中國(guó)本土文學(xué)既相分流又相整合，這種狀況，不僅使�！⊥獠煌瑓^(qū)域的華文文學(xué)能夠在同一文化背景下得以彼....
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從奧斯威辛走出來(lái)的作家
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從奧斯威辛走出來(lái)的作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最大的“精彩”似乎就在于它的“出人意料”了。這一回，又是如此。2 002年10月10日，當(dāng)瑞典文學(xué)院宣布將本年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予匈牙利作家凱爾泰斯· 伊姆雷時(shí)，世界各地，包括匈牙利，有多少人流露出了驚訝和意外之情。好在對(duì)此情形 人們多多少少已有某種心理準(zhǔn)....
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西方詮釋學(xué)詮釋重心的轉(zhuǎn)換及其合理走向
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西方詮釋學(xué)詮釋重心的轉(zhuǎn)換及其合理走向 作者、文本和讀者之間的相互關(guān)系問題構(gòu)成了西方詮釋學(xué)的重要主題。從施萊爾馬赫、狄爾泰開始，到海德格爾、伽達(dá)默爾，再到后來(lái)的哈貝馬斯、利科爾以及貝蒂、赫施等，眾多的詮釋學(xué)家們對(duì)人類理解和解釋過(guò)程中作者、文本和讀者三者之間的關(guān)系展開了耐人尋味的探討。施萊....
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達(dá)斡爾族“罕肯拜”舞的源流
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達(dá)斡爾族“罕肯拜”舞的源流達(dá)翰爾族是契丹族的后裔。達(dá)翰爾族在沙俄侵略中國(guó)時(shí)由黑龍江中上游遷至嫩江流域 ，依山傍水分散居住，因此形成了布特哈(莫力達(dá)瓦達(dá)翰爾自治旗)、齊齊哈爾、海拉水 (契丹語(yǔ)即海拉爾)、新疆等四種方言地區(qū)(均屬阿爾泰語(yǔ)系)。達(dá)翰....
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虛像與自我誤認(rèn)——拉康視線下的一種作家創(chuàng)作心理
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虛像與自我誤認(rèn)——拉康視線下的一種作家創(chuàng)作心理 引 言
一旦他對(duì)你談?wù)撍约�，分析就開始了……
——拉康
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西方文論的引進(jìn)和我國(guó)文學(xué)經(jīng)典的解讀
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西方文論的引進(jìn)和我國(guó)文學(xué)經(jīng)典的解讀內(nèi)容提要: 本世紀(jì)30 年代引進(jìn)革命文學(xué)理論與80 年代以來(lái)大量引進(jìn)西方文論的比較: 話語(yǔ)的硬性封閉和彈性派生, 從一元延續(xù)到多元共生。追逐新潮, 多元話語(yǔ)交織, 中國(guó)當(dāng)代文論話語(yǔ)和范....
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狂歡精神的兩個(gè)繼承者——陀思妥耶夫斯基和左拉的小說(shuō)藝術(shù)比較
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狂歡精神的兩個(gè)繼承者——陀思妥耶夫斯基和左拉的小說(shuō)藝術(shù)比較要:陀思妥耶夫斯基小說(shuō)在美學(xué)方面的一個(gè)重大特色是狂歡化手法的使用�？駳g化文學(xué)是古希臘時(shí)期即已出現(xiàn)的一種文學(xué)形式,經(jīng)歷了古羅馬時(shí)期和中世紀(jì)的變遷,在拉伯雷、塞萬(wàn)提斯和巴爾扎克等人的作品里得到了發(fā)展,最后被陀思妥耶夫斯基創(chuàng)造性地加以利....
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