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文化對經濟的影響

文化對經濟的影響

    論文關鍵詞:文化 生產力 生產率 科學技術 創(chuàng)新
    論文摘要:政治經濟文化構成了社會的三大基礎,但是在大多的研究質料中,人們對于文化的認識還是停留在其為社會的一般精神享受上,對其在經濟社會中的作用卻是知之甚少。就有必要對其做一番研究,本文就文化對經濟的影響作一點探討。
    0 引言
    從古到今,從外國到中國,還沒有一部較為成功的著作對于文化與經濟關系進行比較詳細系統(tǒng)的論述。就經濟學發(fā)展極為快速的西方經濟學界,也還沒有經濟學派或大師,專家學者對這一領域專心研究,幾乎是一片空白。我們是可以看到一些有關于文化產業(yè)的研究,但這只是其中的一小塊,我講的是一個大的“文化”,是一個一般人所不了解的文化。在那些研究經濟學歷史和社會學和歷史的論述中,或許可以找到一些這方面的“文化”。
    1 什么是文化
    要研究文化對經濟的影響,就首先要弄懂什么是文化?文化的定義是什么?文化是一種由公民所約定俗成的或習慣性的具有時空性的一組或一個帶有一定固定性的集體生活活動和行為活動的模式。它包括了歷史遺留的精神行為、民族思想意識、地域國家觀念、人們的日常生活行為、法律等的明文規(guī)定、知識及其傳承等。文化的外在表現為一個國家的整體文化素質,教育水平,科學工作者所占比重,科技,人才,人口素質,創(chuàng)新意識觀念等。
    2 文化與經濟
    經濟活動是一項社會活動,這就必然要求人的參與,人的加入就要形成一定的制度等行為約束,這些制度安排和行為約束就形成了各個時期的文化環(huán)境,這些文化環(huán)境又作用于經濟活動,對經濟活動產生影響。薩繆爾森寫到:“經濟學研究的是社會如何利用稀缺的資源以生產有價值的商品并將它分配給不同的個人”。那社會是什么?社會是有著不同的需要、經歷、文化、價值觀和理想的人,為著各自的短期和長期目標相互沖突和合作,斗爭或妥協(xié)的場所。社會本身不是一個客體,人與人的相互關系,人的思想和見解,才同時具備客觀性。就因為這些經過一定的時間沖洗最終凝聚成了文化!洕恕募僭O是一種經濟人化本身的歷史過程,是在歷史的文化熏陶下所形成的文化歷史過程。經濟與文化的相互作用,是從經濟發(fā)展由量的擴張到質的提高的轉變,這種‘質’,很大程度上是包括科技、教育、人才在內的文化內涵。首先表現為人的素質;這種‘質’還表現為產業(yè)層次的提升和產品質量的提高。高新技術和先進適用技術改造提升傳統(tǒng)產業(yè),這都包含到文化的運用。文化對社會的影響,最大的還是體現在文化在經濟社會中的運用,對經濟的影響,特別是當今知識經濟的興起和信息技術的發(fā)展,物質生產和精神生產的聯系更加密切,文化和經濟出現加快融合乃至一體化的趨勢。
    3 文化對經濟的影響
    3.1 科學技術與生產力。生產力的變化主要體現在生產率的變化。我們來研究生產效率:勞動生產效率=產品量/勞動時間△C/△T。假設△T為單元1且不變,生產效率主要取決于生產者在△T單元1的時間下生產的所有的商品的總量C。而商品的總量C又由那些生產要素所決定或者所影響?主要取決于科學技術生產力,勞動者所受的教育,勞動者所具備的知識,勞動者的專業(yè)技術,勞動者的素質,勞動者對其專業(yè)技術的撐握和熟練程度,這些都是科學技術。
    關于科學技術對生產效率的影響,鄧小平就有一句話“科學技術是第一生產率”,科學技術的提高,可以改進基礎生產設備,提高資本有機構成,調整產業(yè)結構,固定資產所形成的生產設備的科技化提高,使生產同一產品的時間縮短。特別是當代,以信息技術和信息產業(yè)為核心的高科技及其業(yè)的迅速發(fā)展,更使得生產力發(fā)生了革命性的飛躍?茖W技術提供了更可靠,更迅速,更準確的服務,使得生產效率提高。而科學技術是文化的一個內在發(fā)展的外在的表現,所以,文化,特別是科學技術的提升有易于生產力的提高。
    3.2 人口素質問題。人口學也是現代經濟學研究的一個重要理論分支,從馬爾薩斯的《人口論》開始,就有關于人口素質的研究,因為人是經濟活動的主體,是一切經濟活動的參與者和執(zhí)行者,人的素質直接關系的經濟活動的運行。人口素質問題是一個關于科學教育體系和文化的傳承,是文化在一個大的范圍內,歷史性的學習和繼承。人口素質關系到國家或地區(qū)當前和未來一大段時間內的生產力、創(chuàng)造力、科學水平、人口壓力、地區(qū)生產潛力等。
    3.3 創(chuàng)新與經濟。在有關經濟的文化內,創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂。其可以體現在文化的積累結果和文化傳承過程,也可以體現一個人,民族的前進精神,勇于接受不存在的,和寬廣的胸懷。創(chuàng)新是經濟發(fā)展的動力核心,也是文化發(fā)展的動力核心,它不但繼承了文化,而且還推動了文化前進,使文化得也發(fā)展,是文化在經濟領域最成功的運用。創(chuàng)新提高了效率,減少了消耗,增加了產出。創(chuàng)新了一個企業(yè)的靈魂,關于“創(chuàng)新”這個詞,曾經有美籍奧地利經濟學家熊彼特提出的“創(chuàng)新毀滅論”便明顯地提出資本主義的資本生產過程便是一個“創(chuàng)造一樣新的生產方式來替代已有的生產方式”創(chuàng)新是一個現代企業(yè)所必須的,企業(yè)依靠創(chuàng)新,以新的生產方式來生產商品,既可得到有利的競爭地位,同時也可以得到更高利潤率,甚至于得到暴利,這是當代每一個企業(yè)所追求,也是一種最好的企業(yè)運行方式。創(chuàng)新不但能讓一個企業(yè)更好的生存,也是經濟活動得以正常運行和發(fā)展的必然條件。
    3.4 文化與貿易。貿易的前提是有地區(qū)性和區(qū)域性的成在,是比較優(yōu)勢在不同區(qū)域的不同。地區(qū)性和區(qū)域性的劃分是一個政治性的劃分,區(qū)域性的確定在古代政治筐架下形成了不同的文化團體環(huán)境,在起原有的生產力不同和經濟生產活動不同的前提下,文化的區(qū)域界定進一步使地區(qū)間生產的差距和種類的擴大,在不同部落間的交換就有必要在生產剩余的條件下產生,貿易就得到產生和發(fā)展。比較優(yōu)勢的產生也是文化等的歷史結果,是文化在歷史里形成差異性的影響。
    3.5 文化產業(yè)。在文化中,可接觸的文化在一定條件下形成了文化產業(yè),其組成了經濟活動中的一部分,和其他的經濟活動構成了社會經濟活動。比如中國的飲食文化,NBA籃球文化等。
    3.6 文化的差異性所引起的經濟行為差異性。中國人重儲蓄后消費的觀念,生兒養(yǎng)老,節(jié)約用錢,錢不露白與美國人重消費和投資,提前消費和享樂主義所產生的不同經濟現象,中國儲蓄過多,美國消費過剩等。
    4 總結
    文化無處不在,其對經濟的作用,就我國現狀來看,我過應加強文化的管理和引導,加強文化教育和培養(yǎng),加強文化相關產業(yè)的發(fā)展,樹立科學的文化觀,進行

文化對經濟的影響科學的文化引導,使其為我過經濟建設提供服務,推動我國經濟發(fā)展,促進我國人民生活水平的提高。
    參考文獻:
    [1] 吳樹青(顧問)逄錦聚 洪銀興 林崗 劉偉 2005-7 政治經濟學(第二版)[M] 高等教育出版社
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    [3] [美]阿蘭·斯密德 Allan A.Schmid 劉璨 吳水榮/譯,2004制度與經濟學、THE INSTIIUIONAL AND BEHANORALECONMICS,[M] 中國人民大學出版社
    [4] 申明/編著,2006中式領導人[M] 北京:企業(yè)管理出版社,
    [5] 林偉賢,2006創(chuàng)新中國,[M]北京大學出版社
    [6]林雙林 王振中 尹錦聲/主編,2006-1民營經濟與中國經展北京大學出版社
    [7]劉文瑞2006-8邊緣瑣語:人文與管理的對話[M] 朝華出版社
    [8]孟曉駟著,2005-12文化經濟學思維(物質與文化均衡經展分析),[M] 人民文學出版社,
    [9] 陳小萍/著,2005跨文化管理、Managhg Across Cuttures,[M],清華大學出版社
    [10]李約瑟(Needham),2007英國中國科學技術史(SCIENCEANDCIVLISATION IN CHINA)(這部巨著擬出7卷共34冊),[M] 科學出版社

 

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