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聞一多與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的歷史命運(yùn)
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聞一多與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的歷史命運(yùn) 在二十年代以詩(shī)集《紅燭》飲譽(yù)一時(shí)的狂放詩(shī)人聞一多，在四十年代卻以倒在血泊中的"民主斗士"震驚全國(guó)。縱觀聞氏不長(zhǎng)的人生道路和思想發(fā)展，卻充滿(mǎn)了令人心驚的戲劇性變化和內(nèi)在的"緊張"：由感情奔放如烈火騰燒的詩(shī)人突變?yōu)槁袷坠始埗训睦潇o學(xué)者，又由躲在書(shū)齋不問(wèn)....
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《智取威虎山》的再現(xiàn)與文化認(rèn)同
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《智取威虎山》的再現(xiàn)與文化認(rèn)同 在現(xiàn)在的世界上，一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或互相獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上是不存在的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)藝術(shù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命事業(yè)的一部分，如同列寧所說(shuō)，是整個(gè)革命機(jī)器中的「齒輪和螺絲釘」。1....
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二十年來(lái)大陸農(nóng)村的政治穩(wěn)定狀況
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二十年來(lái)大陸農(nóng)村的政治穩(wěn)定狀況——以農(nóng)民行動(dòng)的變化為視角
一、引論
近二十余年來(lái)中國(guó)農(nóng)村政治穩(wěn)定是否發(fā)生變化？如有變化，又是....
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當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的以法抗?fàn)帯P(guān)于農(nóng)民維權(quán)活動(dòng)的一個(gè)解釋框架
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當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的以法抗?fàn)帯P(guān)于農(nóng)民維權(quán)活動(dòng)的一個(gè)解釋框架內(nèi)容提要：當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的維權(quán)活動(dòng)主要有“日常抵抗”、“依法抗?fàn)帯焙汀耙苑ǹ範(fàn)帯比N形式。其中“以法抗?fàn)帯边@種新型的農(nóng)民維權(quán)活動(dòng)在方式和內(nèi)容上都表現(xiàn)出明確的主動(dòng)性和政治性，并且具有一定的組織形式。農(nóng)民從訴求外部力量的上訪請(qǐng)?jiān)赶蛞揽孔陨?...
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文明失范、道德腐敗與常德缺位
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文明失范、道德腐敗與常德缺位 近二十年來(lái)，關(guān)于道德滑坡問(wèn)題一直論爭(zhēng)不休。筆者認(rèn)為，籠統(tǒng)談?wù)摰赖禄虏⒉粶?zhǔn)確，譬如在政治道德領(lǐng)域中便有大的進(jìn)步。但社會(huì)公德失范現(xiàn)象日益嚴(yán)重，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，否則，我們便無(wú)法解釋各類(lèi)腐敗現(xiàn)象正向縱深蔓延的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)下緊迫的問(wèn)題已不是如何描述評(píng)價(jià)這一道德危機(jī)現(xiàn)....
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為現(xiàn)時(shí)而寫(xiě)的實(shí)踐批評(píng)與文化研究:臺(tái)灣報(bào)紙副刊的晚近轉(zhuǎn)變及其意義
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為現(xiàn)時(shí)而寫(xiě)的實(shí)踐批評(píng)與文化研究:臺(tái)灣報(bào)紙副刊的晚近轉(zhuǎn)變及其意義 「政治里的公共場(chǎng)域是從文學(xué)世界的公共場(chǎng)域演進(jìn)而成；透過(guò)大眾輿論的媒介，此一公共場(chǎng)域使國(guó)家得以了解社會(huì)的需要�！供vHabermas 30-31﹚
「改革是如何將沖突凸顯，使之更為易見(jiàn)的問(wèn)題，而不僅是針對(duì)利益....
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試論列寧論辯語(yǔ)言的內(nèi)在魅力
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試論列寧論辯語(yǔ)言的內(nèi)在魅力 學(xué)習(xí)《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》的一....
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試析西方學(xué)者的“東南亞古代文明印度化”觀點(diǎn)
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試析西方學(xué)者的“東南亞古代文明印度化”觀點(diǎn) 摘要：以英國(guó)肯珀斯為代表的一些歐洲東南亞史學(xué)工作者在論及古代東南亞地區(qū)文明的來(lái)源及性質(zhì)時(shí)，提出了“東南亞古代文明印度化”的觀點(diǎn)，認(rèn)為該地區(qū)古代文明來(lái)源于印度并在此后若干世紀(jì)中一直表現(xiàn)出外來(lái)的印度文明特征。本文以歷史資料為依據(jù)，對(duì)肯珀斯....
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毛澤東與村落家族文化變革
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毛澤東與村落家族文化變革 中國(guó)古老的村落家族文化，在20世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的社會(huì)變革大潮中，受到前所未有的 猛烈沖擊，這一進(jìn)程的發(fā)生與毛澤東有重大關(guān)系，無(wú)論在理論設(shè)計(jì)上或在實(shí)踐組織上都是如 此。眾所周知，農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題始終是毛澤東最為關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域，然而，在毛澤東關(guān)于農(nóng) 村和農(nóng)民問(wèn)題理....
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批判學(xué)派縱橫談
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批判學(xué)派縱橫談 ［內(nèi)容提要］傳播學(xué)批判學(xué)派既是一個(gè)學(xué)科的流派，更是一種學(xué)術(shù)的思潮在傳播學(xué)研究中有著重要的地位，但還未受到我國(guó)學(xué)者足夠的重視。本文對(duì)傳播學(xué)批判學(xué)派的發(fā)展脈絡(luò)、重要人物、研究志向等，進(jìn)行了宏觀勾勒，以期推進(jìn)對(duì)此學(xué)派的研究。
比起20余年前傳播學(xué)在中國(guó)初興之際....
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