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試論周恩來的人格精神
試論周恩來的人格精神一代偉人當他辭別人世時,能留給后人的精神遺產(chǎn),除了他的豐功偉績和光輝的革命理論,就是他的崇高品質(zhì)和獨特的人格精神。周恩來為中華民族的崛起奮斗了一生,他在長達半個多世紀的革命實踐中鍛造出來的人格精神感召著后來人。學習和發(fā)揚周恩來的人格精神,將給我們寶貴的啟示和教育,對實現(xiàn)中共十五大的戰(zhàn)略目標,造就邁向21世紀的一代新人,有著重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。
一、立大志,把個人理想和國家人民的命運緊密聯(lián)系起來,把“為中華崛起”的崇高志向當作終生不渝的追求目標。這是周恩來人格精神的堅實基礎(chǔ)
周恩來青少年時代正是中國歷史上極其黑暗混亂的時期,中華民族正處在生死存亡的關(guān)頭,少年周恩來深切地感到,廣大同胞正生活在水深火熱之中。有著強烈社會使命感和遠大志向的周恩來,曾在作文《奉天東關(guān)模范學校第二周年紀念日感言》中明確提出學習應(yīng)以肩負“國家將來艱巨之責任”為目的,開始把個人前途和國家民族命運聯(lián)系起來了。當校長問大家“讀書為了什么”時,周恩來莊重的回答:“為了中華之崛起”。1916年,他在《中國現(xiàn)時之危機》的演說詞里,在分析國家的內(nèi)憂外患之后,發(fā)出了“天下興亡,匹夫有責”的呼聲,號召青年學生以救國為己任。①他的知識面廣,思想活躍,視野開闊,使他對救國救民問題的探索比較深入,為接受馬克思主義準備了比較厚實的文化基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。在追求真理,逐步成長的過程中,他以堅強的意志,破舊立新,逐步同一切舊制度、舊傳統(tǒng)、舊道德、舊觀念實行徹底決裂。五四時期,他高舉“革心”“革新”的旗幟,在積極從事改造社會的革命斗爭的同時,也嚴格要求自己,自覺地進行思想改造。周恩來還十分重視體育,周恩來在學生時代堅持德、智、體全面發(fā)展,為他后來成長為偉大的無產(chǎn)階級革命家,擔任繁重的任務(wù),適應(yīng)艱苦的生活準備了條件,是我們廣大青年學習的光輝榜樣。
1917年周恩來東渡日本,尋找救國救民真理。到日本后,他細心觀察、研究日本國情,廣泛閱讀介紹各種新思潮的書籍報刊。十月革命的勝利和馬列主義傳到日本,使他受到極大鼓舞。他以極大的熱情認真學習鉆研了馬克思主義,思想認識開始新的飛躍。
隨著十月革命的影響日益深入,祖國醞釀著一場革命風暴的時候,1919年4月,他毅然棄學返國,投入轟轟烈烈的五四愛國運動,英勇堅決地戰(zhàn)斗在反帝反封建第一線,并很快成為天津五四運動的卓越領(lǐng)導者,倡議并組織了天津青年革命團體“覺悟社”。在他的領(lǐng)導下,“覺悟社”成了五四時期革命社團中組織最嚴密,斗爭最堅強的一個典范,成為天津五四運動的領(lǐng)導核心。
1920年為進一步研究馬克思主義真理,尋求根本改造中國的方法,周恩來又到歐洲,如饑似渴地系統(tǒng)地閱讀馬克思主義著作,并注意理論聯(lián)系實際,對歐洲社會進行深入的考察,用社會實踐來檢驗他所接觸到的各種主義。經(jīng)過近三年時間的艱苦探索,推求比較,慎思明辨,他終于確立了共產(chǎn)主義信仰,從此義無反顧,并把全部精力投入到為共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭的偉大事業(yè)中,直到生命最后一息。周恩來思想成長的過程啟示我們,一個有為的青年,只有樹立革命大志,確定好人生的坐標,才能堅韌不拔,奮發(fā)前進,肩負起歷史賦予的重任,他的生活才真正有意義,他的青春才能放射出絢麗的光彩。
二、為革命事業(yè)奮不顧身,鞠躬盡瘁,死而后已,是周恩來人格精神的突出表現(xiàn)
周恩來有著傳奇般的經(jīng)歷,他一生中為黨為人民進行過各種形式的斗爭,承擔過各種最復(fù)雜、最艱苦、最危險的任務(wù),不知經(jīng)歷過多少次生與死的考驗,不論是在風起云涌的五四運動中,還是在力挽狂瀾的北伐東征中,或是在艱苦卓絕的萬里長征中;無論是在一觸即發(fā)的西安事變中,還是在出生入死的重慶談判中,或是在氣吞山河的解放戰(zhàn)爭中,周恩來奮不顧身、機智果斷、英勇無畏的感人事跡都是隨處可見的。
1937年4月,周恩來等一行20多人乘坐一輛卡車,離開延安,前往西安同國民黨談判建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。不料消息被國民黨特務(wù)指揮的土匪偵悉。他們陰謀殺害周恩來,事先埋伏在離延安60公里的勞山險要山口。待卡車進入伏擊圈后,敵人從三面以密集火力進行射擊。周恩來沉著指揮戰(zhàn)斗,一邊還擊敵人,一邊向密林深處撤退。經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗,死傷20人,在周恩來身邊工作的參謀陳友才也英勇犧牲了。因為他在西安工作,穿著呢子衣服,口袋里又裝有周恩來的名片,敵人誤以為殺害周恩來的目的已經(jīng)達到,又怕紅軍援兵趕來,就倉皇逃走了。周恩來在危急關(guān)頭表現(xiàn)了大無畏的英雄氣概,脫險后又踏上征途,為建立和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一陣線,為挽救民族的危亡,而奮不顧身地繼續(xù)戰(zhàn)斗!
為了革命事業(yè),周恩來長年為黨工作在國民黨統(tǒng)治的心臟———重慶、長沙長海醫(yī)院治病,到劇院看戲,到公園散步休息……都算辦私事,乘車要交費。每次都讓司機將辦私事乘車的里程記下來,按規(guī)定交錢,每月從自己的工資扣除,如司機忘了記帳就會受到嚴厲批評。無論到哪里,周恩來都是反對前呼后擁,甚至不讓工作人員事先通知有關(guān)部門。周恩來從不私收禮物。凡是送給他的禮品,他一律退回,不能退的,就付款,然后交有關(guān)部門處理。外賓送給他的禮品,也如數(shù)交禮賓司,自己從不留下一樣。
大家都記得周恩來晚年胸前一直佩戴的“為人民服務(wù)”的紀念章,這就是他一生只講奉獻,從不索取,把個人有限生命完全溶入全心全意為人民服務(wù)中去的偉大人格和高尚情操的真實寫照。今天,我們正在建設(shè)有中國特色的社會主義,這正是周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的革命事業(yè)的繼續(xù)。每一個共產(chǎn)黨員,每一個革命干部,每一個中國公民,都應(yīng)繼承先輩們所開創(chuàng)的事業(yè),繼承他們?nèi)娜鉃槿嗣穹⻊?wù),無私奉獻的精神。有了這種精神,在我們前進的道路上,就沒有克服不了的困難。我們的事業(yè)就能無往而不勝。
四、周恩來的人格精神,還體現(xiàn)在他那出眾智慧、臨危不亂,多謀善斷的非凡決策和指揮能力上
翻開中國革命的史冊,在每一個重大斗爭回合中,周恩來都是力挽狂瀾,作出了不可磨滅的貢獻,建立了不朽的功績。周恩來在重大決策活動中不僅能夠慎重穩(wěn)妥地進行決斷,而且還善于在極其復(fù)雜而又微妙的事態(tài)中駕馭事態(tài)的變化,顯示了豐富的決策經(jīng)驗和臨危不亂的決策膽略。
1955年4月在印尼萬隆舉行的有29個亞非國家參加的會議上,由于帝國主義的煽風點火,會議一開始就出現(xiàn)了兩種不同的傾向、兩種不同的路線。有的人在會上提出所謂“共產(chǎn)主義威脅”、所謂“顛覆活動”以及宗教信仰等問題,矛盾實際上指向中國,會議氣氛一度相當緊張。周恩來洞察帝國主義的陰謀,堅信團結(jié)反帝是亞非各國人民的共同愿望,團結(jié)絕大多數(shù)與會代表,力排帝國主義對會議的干擾,調(diào)解某些與會國之間的分歧。4月19日輪到中國發(fā)言。周恩來在發(fā)言中指出:“中國代表團是來求團結(jié)而不是來吵架的。我們共產(chǎn)黨人從不諱言我們相信共產(chǎn)主義和認為社會主義制度是好的。但是,在這個會議上用不著來宣傳個人的思想意識和各國的政治制度。雖然這種不同在我們中間顯然是存在的�！敝芏鱽碛种赋�:“中國代表團是來求同而不是來立異的。在我們中間有無求同的基礎(chǔ)呢?有的。那就是亞非絕大多數(shù)國家和人民自近代以來都曾經(jīng)受過,并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦。這是我們大家都承認的。從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ),我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持,而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對立�！敝芏鱽磉�以確鑿的事實和有力的論據(jù),令人信服地回答了所謂中國沒有宗教自由、中國進行“顛覆活動”的問題。周恩來表示歡迎所有與會代表親自到中國參觀,特別是到中國東南沿海和邊境省份參觀。周恩來最后熱情地呼吁:“讓我們亞非國家團結(jié)起來,為亞非會議的成功努力吧!”周恩來的發(fā)言博得亞非各發(fā)展中國家的稱道。他所倡導的和平共處五項原則,得到了進步人類的普遍支持。在發(fā)展中國家團結(jié)戰(zhàn)斗的歷史上,寫下了光彩奪目的一頁。
1971年“9·13”事件發(fā)生,林彪等人的陰謀敗露后慌忙要坐三叉戟專機叛逃,周恩來獲悉后,立即下達了限制飛機起飛的命令。當林彪等人強行坐機逃跑后,周恩來立即向毛澤東匯報,向全國下達了禁空令,將黃永勝、吳法憲作了控制,令李德生前往空軍作戰(zhàn)室進行指揮。當叛機在向蒙古方向逃竄,飛出國境后,周恩來根據(jù)毛澤東的意見在人民大會堂召開了在京的政治局委員會議,通報夜間發(fā)生的情況,說明了應(yīng)付萬一的準備。第二天,邊防部隊進入了一級戰(zhàn)備狀態(tài)。14日下午,周恩來獲悉三叉戟飛機墜毀于蒙古溫都爾汗附近。此時,周恩來已經(jīng)連續(xù)50多個小時沒有休息。他在風云突變,斗爭深入的復(fù)雜情況下,以其卓越的決策智慧臨機決斷、巧妙制敵,使全國避免了一場內(nèi)亂。
五、周恩來的人格精神還體現(xiàn)在務(wù)實求真,明達磊落,睿智超群的氣度,顧全大局,嚴守紀律,不爭功不諉過的自謙品德上
凡是和周恩來一起工作過的同志都深切體會到,他不僅是一位平易近人,可敬可親的領(lǐng)導,而且是一位細心體貼、無微不至的長者。抗戰(zhàn)時期,一批同志跟隨周恩來從莫斯科回國。一到蘭州,他不僅在政治上一再對大家作了耐心的關(guān)照,在人身安全上作了細致的布置,而且連一些生活上的細小事宜,也都一一考慮到了。正是從一句話、一件小事上,大家感受到了周恩來那熾熱的情感,無私的心。所以,當他們順利到達延安時,總難忘這段終生值得記取的旅行。于細微處見精神,為什么周恩來能獲得所有人的尊敬,就是因為他居功不自傲,處處以禮待人,哪怕一句話,一個動作都充分體現(xiàn)了他虛懷若谷的崇高品質(zhì)。待人接物,總是設(shè)身處地,先為別人著想。正因為如此,連一些黨外人士也把周恩來當作言必有中的知己,肝膽相照的摯友。周恩來長期從事黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作,一生全方位多層次地結(jié)交了無數(shù)“畏友”、“諍友”,成為他們最尊重和信任的共產(chǎn)黨人。通過周恩來的言行,才使中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有強大的號召力和巨大的凝聚力,使各方面的盟友在潛移默化中接受共產(chǎn)黨的主張,在共同戰(zhàn)斗的幾十年中能夠做到甘苦共嘗,并肩前進。
對于周恩來,不僅人民尊重他,朋友欽佩他,就是當年戰(zhàn)場上兵戎相見的國民黨當局中,無論是上層人士,還是中下級軍官,甚至是士兵,不乏對他充滿敬畏之感的人。周恩來陪同毛澤東在重慶與蔣介石談判時,國民黨派來當警衛(wèi)的一個排的憲兵也成了周恩來做工作的對象,十分關(guān)心他們的生活。周恩來沒有絲毫架子,憲兵們非常感動。蔣介石得知情況后,便下令對派來的憲兵一星期換防一次。周恩來身體力行,率領(lǐng)大家把工作做到了國民黨憲兵中間。他們不僅聽從指揮,做好保衛(wèi)毛澤東的工作,而且換防時不少士兵灑淚而別,難舍難離。
周恩來是新中國外交事業(yè)的奠基者,作為中華人民共和國的第一位外交部長、第一任國務(wù)院總理,周恩來為在國際上樹立起新中國的威望,進行了長期艱巨的斗爭。他還是中美關(guān)系和中日緩和以及中國對非共產(chǎn)黨國家新政策的主要制定者。凡是會見周恩來的外國人,都為他溫文爾雅的儀容、彬彬有禮的舉止、口若懸河的談吐、親切謙遜的態(tài)度所傾倒。在周恩來身上集中地體現(xiàn)了中華民族五千年文明的精萃。西方的領(lǐng)導人們對他的明達磊落和政治家風度懷有最高的敬意。周恩來總理逝世的噩耗震動了聯(lián)合國,聯(lián)合國當即決定下半旗一周表示哀悼,給予這一位為世界的和平與進步作出杰出貢獻的偉人以獨一無二的殊榮。當年的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆無比敬仰地說:“世界上有哪一個國家的總理終生只有一個夫人?有哪一個國家總理終生受人民愛戴?在國外銀行無一分錢存款?”人們并不只因為他是8億中國人民的總理、國家的元首而敬重他。周恩來正是以他的無可非議的高風亮節(jié),使天下眾望所歸;超群絕倫的動人魅力,使全球人心向往。
縱觀周恩來光輝戰(zhàn)斗的一生,他所建立的豐功偉績是舉世矚目,有口皆碑的。然而周恩來從來沒有因為自己對革命的貢獻而居功自傲,相反,用更高的標準嚴格要求自己,深刻解剖自己。周恩來是人,不是神。他一生中有過失誤,也犯過錯誤。但他襟懷坦白,嚴于律己,對自己的缺點和錯誤從不隱瞞。大一點的錯誤,他真心誠意地作檢討。對小的失誤,他也不敷衍了事。周恩來作自我批評,決不強調(diào)客觀原因,而是首先著重從自己的思想、作風,從立場、觀點、方法上去找根源。他所領(lǐng)導的工作有了問題,首先自己承擔責任,決不諉過于人,在謙虛、謹慎、戒驕、戒躁方面為全黨作出了表率。周恩來在發(fā)揚民主作風,嚴格遵守黨的紀律和國家的法規(guī)方面也是全黨的楷模。周恩來身上這種特有的人格精神魅力,并非一朝一夕偶成,而是他終生堅持不懈地、自覺地進行黨性修養(yǎng)的結(jié)果。他認為黨性修養(yǎng)是每一個黨員終生的必修課�！盎畹嚼�,學到老,改造到老”。④這是他的名言,也是他一生自覺進行黨性修養(yǎng)的生動寫照。
行高于眾而人不妒,功高天下而不自私的人,才能真正流芳千古。我想,這恐怕就是周恩來人格精神永遠散發(fā)魅力源泉所在。
注釋:①南開《校風》第45期,1916年11月8日。②、③《周恩來選集》下卷第92、427頁。④《周恩來統(tǒng)一戰(zhàn)線文選》第358頁。責任編輯 葉�；�
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