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相關(guān)內(nèi)容 |
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怎樣看待王夫之對古代作家的批評
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怎樣看待王夫之對古代作家的批評 最近，學(xué)術(shù)界對于王夫之關(guān)于古典詩文大家的嚴格批評有所關(guān)注。如船山將貼近歷史、同情人民的杜詩譏為“愁貧怯死”；把元、白寫愛情的詩歌斥為“迨元白起，而后將身化作妖冶女子，備述衾綢中丑態(tài)”；把白居易寫歌行的才能貶低為“如決池水，旋踵而涸”；對題材和風格多樣的....
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《西游記》的流氓無賴意識
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《西游記》的流氓無賴意識 多年來不斷地品味著《西游記》， 認為它揭示了中國人的思想和性格的某些要素，應(yīng)當進行深入的思考，探究出這部巨著的核心思想來，尤其重要的是找出包含主題意蘊在內(nèi)的作者吳承恩的主導(dǎo)思想以及心態(tài)意識。本文力爭寫出筆者更深入更逼近的認識：《西游記》....
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試論中國帝王文學(xué)
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試論中國帝王文學(xué) 從類群的角度來劃分中國古代文學(xué)，長期以來我們看到的有民間文
學(xué)、婦女文學(xué)、宮庭文學(xué)或者貴族文學(xué)等，還有臣妾文學(xué)和圣哲文學(xué)等提
法。然而，一個十分顯著的文學(xué)類群卻沒有得到應(yīng)有的重視，這就是帝王
文學(xué)。不過，主要從經(jīng)濟效益著眼的世俗的看重如出版帝王詩集....
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《莊子·齊物論》窺管
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《莊子·齊物論》窺管 (一)《齊物論》
對篇名之解釋，衆(zhòng)說紛紜。其說大致有五：一、論齊一萬物。左思《魏都賦》："萬物可齊於一朝。"劉淵林注："莊子有齊物之論。"二、齊一物論。王應(yīng)麟《困學(xué)紀聞》："莊子《齊物論》，非欲齊物也，蓋謂物....
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簡論近體詩格律的正與變
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簡論近體詩格律的正與變《唐代文學(xué)研究年鑒·1983年卷》的“唐代文學(xué)研究筆談”一欄中，發(fā)表過我的一篇短文，題為《“斷代”的研究內(nèi)容與“非斷代”的研究方法》。其中說：
“斷代”的研究內(nèi)容不宜用“斷代”的研究方法。就研究唐詩說，不應(yīng)割斷它與唐以前、唐以后詩歌發(fā)展的聯(lián)系，尤其不應(yīng)忽視....
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“人”的覺醒對傳統(tǒng)文學(xué)原則的挑戰(zhàn)——論龔自珍文學(xué)思想的近代意義
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“人”的覺醒對傳統(tǒng)文學(xué)原則的挑戰(zhàn)——論龔自珍文學(xué)思想的近代意義雖然許多近代思想史、文學(xué)史都把龔自珍作為開端性的人物，但實際上，學(xué)術(shù)界對龔自珍歷史定位的判認并不那么一致。最近的一個例子，是章培恒主編的《中國文學(xué)史》。在這部著作中，龔自珍被歸入“清代中期”，作為乾嘉時期的文學(xué)家，而不是“清代....
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大明泰始詩論
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大明泰始詩論大明泰始詩論
【 作 者】陳慶元
【作者簡介】陳慶元，1946年生。1982年畢業(yè)于南京師范大學(xué)中文系，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)為福建師范大學(xué)古籍研究所教授。發(fā)表過專著《中古文學(xué)論稿》等。
南朝宋文帝....
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《兩都賦》的創(chuàng)作背景、體制及影響
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《兩都賦》的創(chuàng)作背景、體制及影響一、《兩都賦》體制溯源
清程廷祚《騷賦論》云：
若夫體事與物，《風》之《駟》，《雅》之《車攻》、《吉日》，田獵之祖也；《斯干》、《靈臺》，宮殿、苑囿之始也；《公劉》之“豳居允荒”，《綿》之“至于歧下”，京都之所由來也。
程氏的....
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論衛(wèi)詩三分的時間
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論衛(wèi)詩三分的時間即認為“邶”“ｙōｎｇ＠①”、“衛(wèi)”三字連在一起作為一個國風類名《邶ｙōｎｇ＠①衛(wèi)》，是孔子當年所定舊例，漢儒分為《邶》、《ｙōｎｇ＠①》、《衛(wèi)》三個國風，是錯誤的。其實，《詩》三百篇的編輯在孔子之前，類名早已定好了，與孔子無關(guān)。顧氏接下去又云：
考之《左氏傳》....
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太陽神話、《山海經(jīng)》與上古歷法
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太陽神話、《山海經(jīng)》與上古歷法古時候天上有十個太陽，每個太陽里面棲息著一只三足烏，后來被羿射下了九個，于是，天上就只剩下了一個太陽。
這就是有名的羿射十日的故事，許多典籍中都有關(guān)于這一故事的記載。天上本來只有一個太陽，太陽里也不可能住著烏鴉，烏鴉也只有兩只腳，人再有本事也射不下....
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