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楚簡(jiǎn)札記二則
楚簡(jiǎn)札記二則 一、關(guān)于治、始、詞、殆、司
我們考察了郭店簡(jiǎn)和上博簡(jiǎn)中治、始等字的使用情況,以期發(fā)現(xiàn)其用字習(xí)慣和用字規(guī)范。
(一)始
1.從心
郭店《老子甲》11號(hào):“慎終如 �！�
《老子甲》17號(hào):“萬(wàn)物作而弗 也�！�
上博簡(jiǎn)(二)《從政(甲)》9號(hào):“凡此七者,正之所 也�！迸c同篇從心字比較,可知此字亦從心旁,整理者讀為“治”,我們以為當(dāng)讀“始”,“七者”指8號(hào)簡(jiǎn)中的“七機(jī)”,這“七機(jī)”是從政之始。
2.從言
《老子甲》19號(hào):“ 折(制)有名�！�
《老子丙》12號(hào):“慎終如始�！睂懛ㄅc19號(hào)同。
《性自命出》26號(hào):“其反善復(fù) 也(慎)�！� 上博(一)《性情論》16號(hào)異文從口。
上博簡(jiǎn)(三)《恒先》1號(hào):“有有焉有 。”
3.從口
《五行》18號(hào):“有與 ,有與終也�！迸c下文“終”對(duì)文,用為“始”無(wú)疑。
《性自命出》3號(hào):“道 於情,情生於性。 者近情,終者近義�！贝司洚愇囊�(jiàn)于上博簡(jiǎn)《性情論》2號(hào),始字寫法與此同。
上博簡(jiǎn)(二)《容成氏》8號(hào)“於是乎始語(yǔ)堯天地人民之道”寫法同上,又見(jiàn)14、20、21、25、29、32[①]、36、37號(hào)等。
《性自命出》15-16號(hào):“其 出皆生于人�！逼淦愿�16號(hào)從與從止用為“舉”的那個(gè)字所從相混同�！缎郧檎摗�8號(hào)異文寫法與此同,只是書(shū)寫風(fēng)格的差異。
《六德》40號(hào):“(是故先王之)教民也,始于孝弟�！睂懛ㄅc《性自命出》15號(hào)同。
上博簡(jiǎn)(一)《孔子詩(shī)論》23號(hào):“《鹿鳴》以樂(lè) 而會(huì),以道交見(jiàn)善而效,終乎不厭人�！闭碚咭詾閺难宰x詞,劉樂(lè)賢訂為從口讀始[②]。
上博簡(jiǎn)(三)《仲弓》8號(hào):“正之 也�！�
上博簡(jiǎn)《性情論》16號(hào):“其反善復(fù) 也慎�！笨梢钥醋魃鲜鰧懛ǖ淖凅w。
4.從糸
《語(yǔ)叢一》49號(hào):“有終有 。” 這種加糸寫法的“始”字可能因涉上文“終”字而加旁。
(二)治
1.從糸(幺)
1.1《老子甲》26號(hào):“ 之于其未亂�！鄙喜┖�(jiǎn)(二)《子羔》1號(hào)簡(jiǎn)“古能治天下”寫法同。
《老子乙》1號(hào):“ 人事天�！�
《六德》30-31號(hào):“門內(nèi)之 ,……門外之 �！碑愇囊�(jiàn)于上博《性情論》26、27號(hào)簡(jiǎn),但筆畫模糊不可辨。《性自命出》58-59亦有門內(nèi)、門外之語(yǔ),治字寫法與此同。
《容成氏》19號(hào)“近者悅治”、43號(hào)“其政治而不賞”、“而治亂”字寫法同《六德》。
《唐虞之道》中全部治字均從糸(幺),但省口旁,26號(hào)從糸作 ,其它從幺作 ,見(jiàn)于10、13、14、28號(hào)簡(jiǎn),繁簡(jiǎn)不同而已。
《性情論》16號(hào):“其居節(jié)也舊,其反善復(fù)始也慎,其出入也順, 其德(也)�！� 異文見(jiàn)《性自命出》26-27號(hào)簡(jiǎn),治字從口作 ,原隸為“司”,未作其他說(shuō)明,當(dāng)是以為不破讀,但依上博簡(jiǎn),并據(jù)治字習(xí)見(jiàn)寫法,字當(dāng)讀治�！吨俟�26號(hào):“愚恐 吾子憂,愿因吾子 而(治)。”“治”亦從口作,“恐”后一字可能讀為“貽”。
1.2《恒先》8號(hào):“有 無(wú)亂�！睆难浴�
1.3《從政(甲)》16號(hào):“君子藥(樂(lè))則 正�！睆男��！稄恼�(一)》1號(hào)“治政教”3號(hào)“不治則亂,治已至則…”寫法與此同。
2.從言
《成之聞之》32號(hào):“君子 人倫以順天德�！�
《尊德義》中全部治字均作此形,見(jiàn)于5、6、12、23、25、31號(hào)簡(jiǎn),只是寫法上略有繁簡(jiǎn)不同而已。
3.作臺(tái)
郭店《緇衣》20-21號(hào):“邦家之不寧也,則大臣不 �！苯癖咀鳌按蟪疾恢巍�。
4.從口
見(jiàn)從言條引例。
(三)詞(辭)
1.從口
《成之聞之》29號(hào):“道不悅之 也�！�
《語(yǔ)叢四》1號(hào):“言以 �！薄耙浴弊� 。
《容成氏》22號(hào):“冬不敢以蒼 ,夏不過(guò)以暑 。”讀為“辭讓”字。
2.從言
《成之聞之》23號(hào):“□之弇也, 之工也。”5號(hào):“是故亡乎其身而廌(存)乎其 。”
《性自命出》45-46號(hào):“人之巧言利 �！�
上博《孔子詩(shī)論》17號(hào):“《東方未明》有利 。”整理者曰“ 為詞的古寫”,于《緇衣》4號(hào)“不 其所能”曰“ ,《說(shuō)文》未見(jiàn),為‘詒’之本字”,可見(jiàn)對(duì)此字的認(rèn)識(shí)尚不清晰。郭店《緇衣》7號(hào)有此句異文,原注(二0):“ ,從言 聲,釋作‘詞’。裘按:從文義看,似應(yīng)讀為辭讓之‘辭’。今本有‘臣儀行不重辭’之語(yǔ),蓋以‘辭’為‘言辭’,亦非。”([③]
《性自命出》22號(hào):“其 宜道也�！弊x詞。上博《性情論》13號(hào)有異文,整理者讀“詞”,但又曰“或讀為‘辭’”。
《語(yǔ)叢一》108號(hào):“ 毀也�！�
(四)殆
《老子甲》20號(hào):“知止所以不 �！�36號(hào):“知止不 �！闭碚唠`為“怠”讀“殆”。按此字從口,此種“口”字又見(jiàn)上博簡(jiǎn)(三)《彭祖》第5號(hào)簡(jiǎn)“兄”字。
(五)司
《窮達(dá)以時(shí)》8號(hào)有“少司馬”,寫法同于今日通行字。上博簡(jiǎn)(二)《昔者君老》4號(hào)簡(jiǎn)“爾司”同。
《仲弓》7號(hào)簡(jiǎn)“有司”作 ,又見(jiàn)于9號(hào)簡(jiǎn)�！度莩墒稀�23號(hào)“司工”寫法同。亦與曾侯乙編鐘之“羸嗣(上司下子)”之“嗣”所從“司”旁同。
(六)附錄
1.《語(yǔ)叢三》有字作 ,見(jiàn)于26、32號(hào)。28、30、31號(hào)有一字作 。原注以為二字是一字異體,疑當(dāng)讀為治[④]。此字從厶或 ,當(dāng)是聲符,但其意義待考。
2.《語(yǔ)叢一》50號(hào):“容色,目 (下以△代之)也。聲,耳△也。嗅,鼻△也。味,口△也。氣,容△也。志=(合文)△�！弊謴年�,當(dāng)是示動(dòng)符號(hào),讀司或治。我們以為楚簡(jiǎn)中另有“司”字,此字還是讀為“治”。但司、治同源。
3.上博簡(jiǎn)(二)《子羔》12號(hào)簡(jiǎn)“有 是(氏)”,文獻(xiàn)作“有邰氏”。
4. 《容成氏》36號(hào)“強(qiáng)弱不 諹”,末二字整理者疑讀“辭揚(yáng)”。但依據(jù)“治”字的習(xí)見(jiàn)寫法,我們以為此字當(dāng)釋為“治”,此句與下句“眾寡不圣(聽(tīng))訟”結(jié)構(gòu)相同,“諹”,《集韻·漾韻》:“諹,《字林》:‘讙也�！�
由上可以看出,“始”字寫法最紛紜,從口作的占絕對(duì)多數(shù),從言或從心作是少數(shù)現(xiàn)象,從糸作只有一例,是受上下文類化而加旁,不能與其他寫法相提并論。從口作時(shí)其上部偏旁中的兩橫筆不能省略,因?yàn)槭『髸?huì)與“句”混同,“句”字見(jiàn)上博簡(jiǎn)(二)《子羔》12號(hào)簡(jiǎn)和上博簡(jiǎn)(三)《彭祖》1號(hào)簡(jiǎn)等,而在其他組合中這兩橫筆可以任意省略其中一個(gè),或者全部省略。
“治”字寫法絕大多數(shù)從糸作,其基本聲符是 ,在這個(gè)聲符的基礎(chǔ)上,可以從言、從口或從心。少數(shù)用例沒(méi)有義符糸,而致使與“始”字混同。由于缺乏區(qū)別意義的義符,同時(shí)又為了與同形的字如“句”相混,個(gè)別用例就寫成了“臺(tái)”。由其他材料如郭店簡(jiǎn)、楚帛書(shū)及楚國(guó)金文看,“臺(tái)”是 的異體。作“治”用的“臺(tái)”恐不能與之牽合,盡管二者之間音符相同,音讀相近。
“詞”字多從言作。
從糸的“治”字和“司”字均當(dāng)由金文中的“ ”字(繁式司,見(jiàn)《金文編》976頁(yè),此字經(jīng)典作司,或省口作 )省變而來(lái)。金文中用為第一人稱代詞的“臺(tái)”―― ,亦作 (見(jiàn)《金文編》975頁(yè),這個(gè)詞春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才開(kāi)始出現(xiàn)),而“ ”字亦可寫作“ ”,這幾個(gè)字聲符相同。西周金文中有“司”,用為“嗣”或“事”,由現(xiàn)有材料看,楚簡(jiǎn)中的“司”可能跟金文中的“司”沒(méi)有聯(lián)系,而是來(lái)源于繁式“司”[⑤]。怠惰字作 (見(jiàn)《金文編》565頁(yè)伯康簋)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,與 有關(guān)的字極其紛紜。作“臺(tái)”者,可以用為“治”(如《集成》1.271齊子仲姜镈“余四事是臺(tái)”[⑥]),或用為“以”,意義跟“用”相同,此例至夥,不贅舉。第一人稱的“臺(tái)”還可作 、 ,嗣可作 ,金文中另有 (以上均見(jiàn)《金文編》565頁(yè)1339號(hào)字)。春秋中期的曾大工尹戈有一人名用字作 ,或釋為“怡”字,可從[⑦]。這些字形與我們討論的楚簡(jiǎn)中的字直接相關(guān)。
金文中的“始”乃是用為女姓“姒”,作 、 、 、 、 。
以上均可證厶和司聲音是相同或相近的。所謂的“辛”旁乃“辥”字從之。
由上金文字形可以看出,楚簡(jiǎn) 也可寫作 ,它的演變?cè)搭^可以追溯到西周時(shí)期。寫作 ,由金文及上博簡(jiǎn)(三)《恒先》看,當(dāng)是厶與 的疊置, 是一個(gè)雙聲符字,從厶聲和 聲,也可分析為從臺(tái)聲和司聲。楚簡(jiǎn)中,口旁或心旁、言旁都具有表義指向,數(shù)者之間的變換也可說(shuō)明這一點(diǎn)。
由以上用例也可以看出,同篇或同一書(shū)手用字雖亦有混用不別的現(xiàn)象,但大致有某種自發(fā)的規(guī)范。文字異形現(xiàn)象很嚴(yán)重,但多發(fā)生在形符方面,而聲符保持著相對(duì)的一致性。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形聲造字法已經(jīng)成熟,尤其是意類符體系的形成,為漢字的大量孳乳衍生創(chuàng)造了可能和條件,漢字表達(dá)漢語(yǔ)的能力迅速增長(zhǎng),原來(lái)許多靠假借法記錄的詞,都可以為其造新的形聲專用字,減少一字記多詞的歧義機(jī)會(huì)。這也是戰(zhàn)國(guó)文字異形的一個(gè)重要原因。同時(shí)由于新造專字不能通過(guò)統(tǒng)一的國(guó)家文件形式成為共同遵守的規(guī)范,也由于長(zhǎng)期積淀的借同音字記詞的習(xí)慣勢(shì)力的作用,產(chǎn)生了大量的本有其字的通假[⑧]。但其音符的相對(duì)固定性值得注意和進(jìn)一步研究。
另外,我們?cè)谘凶x楚簡(jiǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn),論證字形必須要考慮書(shū)手的問(wèn)題,不同的書(shū)手用字習(xí)慣有所不同,如果以不同書(shū)手、不同篇目的字形作證據(jù),有可能會(huì)是錯(cuò)誤的。上博簡(jiǎn)(三)《彭祖》第二簡(jiǎn)有一個(gè)被整理者隸為從竹從往之初文的字,但它所從的“往”與常見(jiàn)的“往”(如《周易》簡(jiǎn)中的)有所不同,其他的“往”上部所從的“止”的末筆多作向下彎曲的弧筆,或平直寫,而《孔子詩(shī)論》的“者”字上部與“止”同形的偏旁的末筆弧向是向上的,這是與同篇“往”字(見(jiàn)10簡(jiǎn)《漢廣》)唯一的區(qū)別。我們開(kāi)始以《詩(shī)論》為據(jù)而以為《彭祖》此字是一個(gè)從竹從者的字,但后來(lái)發(fā)現(xiàn)本篇的“者”字是不同于《詩(shī)論》的另一種寫法,而廢棄了原先的意見(jiàn)。但有些情況又找不到較好的解釋,如郭店和上博簡(jiǎn)中的其字絕大多數(shù)作丌或亓,但郭店《緇衣》有些不同,35號(hào)簡(jiǎn)以前和40號(hào)以后(40號(hào)簡(jiǎn)背至結(jié)束)其字均作丌或亓,35-40號(hào)除35號(hào)第一個(gè)其字作“ ”外,其他均作省“丌”的“ ”簡(jiǎn)式寫法,寫作“其”的簡(jiǎn)文在上博《緇衣》中有異文的均作丌或亓。簡(jiǎn)文乃同一書(shū)手所寫,不知為何出現(xiàn)此種情況。
二、關(guān)于厚字
郭店和上博簡(jiǎn)中釋為厚的字,大致有四種寫法:
1.《老子甲》4號(hào):“其在民上也,民弗 也�！辈瘯�(shū)本作“故居前而民弗害也,居上而民弗重也”。
《老子甲》33號(hào):“含德之 者,比于赤子�！�
郭店《緇衣》2號(hào):“有國(guó)者章好章惡,以視民 。”
《成之聞之》5號(hào):“雖 其命,民弗從之矣�！�
《成之聞之》9號(hào):“其民也不厚�！迸c5號(hào)同。
《成之聞之》27號(hào):“及其尃長(zhǎng)而 (大也)�！�
《尊德義》29號(hào):“其載也亡 安(焉)�！�
《語(yǔ)叢一》7號(hào):“而句又 �！庇�14號(hào):“又 �！庇�82號(hào):“不尊 於義�！�
《語(yǔ)叢三》22號(hào):“仁 之□□”。下部寫得象戈,這從《語(yǔ)叢一》的有關(guān)字形中可以尋求到演變脈絡(luò)。
《孔子詩(shī)論》15號(hào):“其保 矣。”
《彭祖》7號(hào):“是謂自 �！�
2.上博《緇衣》2號(hào):“(有國(guó)者章好章惡,以視民) �！逼洚愇囊�(jiàn)于上引郭店《緇衣》2號(hào),可證郭店之此類字形當(dāng)釋厚。
3.《老子甲》36號(hào):“ 藏必多亡�！痹⒁詾閺膹S句聲,讀厚。所謂從廠即從石省。形聲結(jié)構(gòu)僅見(jiàn)此例。
4.附錄
除以上三種字形外,尚有一組也曾被釋作“厚”的字,見(jiàn)于:
《老子甲》5號(hào):“罪莫 乎甚欲。”
郭店《緇衣》44號(hào):“輕絕貧賤, 絕富貴�！鄙喜毒l衣》22號(hào)此字作 ,乃簡(jiǎn)體。今本作重。
《成之聞之》18號(hào):“反此道也,民必因此 也(以復(fù)之,可不慎乎)?”
《成之聞之》39號(hào):“文王之刑莫 安(焉)。”
又見(jiàn)于上博簡(jiǎn)(三):
《仲弓》8號(hào):“夫民安舊而 舉�！闭碚唠`為從廠從主,同“塚”,讀“重”。
《恒先》4號(hào):“ 氣生地,清氣生天�！� 整理者隸為從廠從主,讀“濁”。由下文對(duì)文“清”看,此釋是對(duì)的。
金文中“厚”字作 、 、 (《金文編》380頁(yè)),楚簡(jiǎn)第二種寫法跟金文最接近,第一種寫法也可追尋其演變軌跡。第三種屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的形聲新造字。第四種寫法,李零先生認(rèn)為字從石從主,多用為冢字,簡(jiǎn)文讀重[⑨]。劉樂(lè)賢認(rèn)為乃冢的省寫,讀重[⑩]。它跟第一種寫法形近易混,加之厚、重義同可以通用,所以考釋便有些紛紜,《老子甲》4號(hào)文馬王堆帛書(shū)本則作重。
《恒先》7號(hào)“主”字作 ,《周易》32號(hào)、51號(hào)及《彭祖》7號(hào)的“主”字均從此旁從宀作。由此看來(lái),第四種寫法可以釋為“砫”,在一定的上下文中可以讀為“重”或“厚”或“濁”,砫、厚屬侯部,濁屬屋部,重屬東部,它們的聲母關(guān)系密切,韻部存在嚴(yán)格的陰、陽(yáng)、入對(duì)轉(zhuǎn)關(guān)系。戰(zhàn)國(guó)文字中的“�！庇行┮部赡苁菑摹爸鳌甭暤�。
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[①] 原文作“於是乎 爵而行祿”,整理者讀為“治”,我們讀為“始”。
[②] 劉樂(lè)賢:《讀上博簡(jiǎn)札記》,見(jiàn)簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)站,http://www.jianbo.org/Wssf/2002/liulexian01.htm
[③] 荊門市博物館編:《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》132頁(yè),文物出版社1998年5月版。
[④]《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》213頁(yè)注四。
[⑤] 商金文中的“司”,如殷墟婦好墓出土的“司母”之器,或認(rèn)為是“后”字。西周中期的墻盤中有“司”,有的也釋為“后”�！都伞�14.9090、15.9818、11.5935、15.9294-9295諸器中的 ,《金文編》列于“始”字下,這些字其實(shí)可能都應(yīng)該作“后”講,后妃之義(參拙作《西周青銅器器用銘辭研究》15頁(yè)《商代銅器銘文作器對(duì)象的考察》,中山大學(xué)中文系博士論文,2004年6月)西周時(shí)期,表“司”詞的字形比較單純。西周金文中言辭、有司、掌司字均作繁式“司”,與同期的“司”不同,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大量出現(xiàn)“司”取代繁式“司”的情況。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“司”跟西周的繁式“司”有淵源關(guān)系。
[⑥] 此字李家浩先生讀為“治”是對(duì)的,參《齊國(guó)文字中的“遂”》,《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》1992年3期,收入《著名中年語(yǔ)言學(xué)家自選集·李家浩卷》,安徽教育出版社2002年12月版。李說(shuō)見(jiàn)《李家浩卷》43頁(yè)注 ①。
[⑦] 見(jiàn)馬承源主編《商周青銅器銘文選(四)》541頁(yè),文物出版社1990年4月版。
[⑧] 關(guān)于文字偏旁發(fā)展問(wèn)題及戰(zhàn)國(guó)文字異形問(wèn)題,參張振林師:《試論銅器銘文形式上的時(shí)代標(biāo)記》,《古文字研究》第五輯,中華書(shū)局,1981年1月版;《先秦古文字材料中的語(yǔ)氣詞》,《古文字研究》第七輯,中華書(shū)局,1982年6月版;《戰(zhàn)國(guó)期間文字異形面面觀》,《文字學(xué)論叢》第二輯,向光忠主編,崇文書(shū)局2004年1月版。
[⑨] 李零:《上博楚簡(jiǎn)校讀記(之二)——〈緇衣〉》,見(jiàn)簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)站,
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