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十一屆三中全會(huì)以來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派研究新進(jìn)展

十一屆三中全會(huì)以來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派研究新進(jìn)展十一屆三中全會(huì)以前,由于黨的指導(dǎo)思想上的失誤,在政治上民主黨派被視為“資產(chǎn)階級(jí)政黨”。同時(shí)由于統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)工作對(duì)象的特殊性,在對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象進(jìn)行工作時(shí),必須體現(xiàn)團(tuán)結(jié)和照顧同盟者的這一工作特點(diǎn),因此在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的年代里,統(tǒng)戰(zhàn)工作遭到批判和沖擊,統(tǒng)戰(zhàn)部被戴上“投降主義”的帽子,統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派研究被視為禁區(qū)和雷區(qū)。在對(duì)民主黨派的性質(zhì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題上,中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)有過(guò)反復(fù)。黨的八大政治報(bào)告正確地指出,在社會(huì)主義改造完成以后,民族資產(chǎn)階級(jí)和上層小資產(chǎn)階級(jí)的成員將變成社會(huì)主義勞動(dòng)者的一部分,各民主黨派也將變成這部分勞動(dòng)者的政黨。然而,1957年“反右派”斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化后,黨內(nèi)占主導(dǎo)地位的意見(jiàn)又把民主黨派當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)政黨。在“文化大革命”中,黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度遭到嚴(yán)重破壞,黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作受到嚴(yán)重摧殘。在十一屆三中全會(huì)以前,關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)或原理研究的著述寥寥無(wú)幾,只有《關(guān)于中國(guó)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的幾個(gè)問(wèn)題》、《試論中國(guó)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線》、《人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是階級(jí)斗爭(zhēng)的特殊形式》(注:三本書(shū)均由張執(zhí)一著,人民出版社分別于1957年、1958年出版。)三本小冊(cè)子和《第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線》(注:中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)革命問(wèn)題教研室編,高等教育出版社出版。)。關(guān)于民主黨派歷史的研究更是一片空白。十一屆三中全會(huì)確立了黨的實(shí)事求是的思想路線,解放思想,撥亂反正,才開(kāi)始了統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派歷史方面的學(xué)術(shù)研究,并使之拓展為中共黨史研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。中共中央也高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派的研究工作,80年代以來(lái),中央統(tǒng)戰(zhàn)部先后四次召開(kāi)全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)理論工作會(huì)議,成立了全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì),推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派理論研究工作的開(kāi)展。
    一、十一屆三中全會(huì)以來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派研究概況及主要觀點(diǎn)
   。ㄒ唬v史文獻(xiàn)和歷史資料的編輯出版方面
  從80年代開(kāi)始,中央統(tǒng)戰(zhàn)部和中共中央文獻(xiàn)研究室編輯出版了一批關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派問(wèn)題的文獻(xiàn)和歷史資料。如分別出版了馬恩列斯、毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、董必武、鄧小平論統(tǒng)一戰(zhàn)線及《李維漢選集》、《李維漢回憶錄》、《回憶與研究》(李維漢著)等經(jīng)典著作。由中央統(tǒng)戰(zhàn)部和中央檔案館合編,檔案出版社陸續(xù)出版了《中共中央第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編》、《中共中央土地革命前期統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編》、《中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編》、《中共中央解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編》。由中央統(tǒng)戰(zhàn)部編、中共中央黨校出版社出版了《新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線文獻(xiàn)選編》和《新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編》及續(xù)編,這些文獻(xiàn)的出版為統(tǒng)一戰(zhàn)線的研究提供了理論依據(jù)。同時(shí),由各學(xué)術(shù)研究單位和各民主黨派編輯出版了一大批民主黨派歷史資料。其中有80年代初中國(guó)人民大學(xué)中共黨史系中國(guó)革命問(wèn)題教研室編輯出版的中國(guó)各民主黨派民主革命時(shí)期歷史教學(xué)參考資料叢書(shū),中央黨校黨史教研室的《中國(guó)民主黨派史文獻(xiàn)選編:新民主主義時(shí)期》和《中國(guó)民主黨派史文獻(xiàn)續(xù)編:社會(huì)主義時(shí)期》。各民主黨派中央編輯出版有《中國(guó)國(guó)民黨歷史資料選編》、《中國(guó)民主同盟歷史文獻(xiàn)》、《中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)四十年》、《中國(guó)民主建國(guó)會(huì)五十年》、《中國(guó)農(nóng)工民主黨歷史參考資料》、《中國(guó)致公黨文件選編》、《九三學(xué)社歷史資料選輯》等。這些歷史資料和文獻(xiàn)的出版為統(tǒng)一戰(zhàn)線和各民主黨派歷史的研究提供了條件。
   。ǘ┙y(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究方面
  十一屆三中全會(huì)后,在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作恢復(fù)和發(fā)展的同時(shí),研究馬列主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原理、基礎(chǔ)理論和基本觀點(diǎn)開(kāi)始比較系統(tǒng)地進(jìn)行。80年代末90年代初,經(jīng)中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央和各地社會(huì)主義學(xué)院和高校專家學(xué)者的努力,陸續(xù)撰寫(xiě)出版10多部關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線基本原理和基本知識(shí)的著述,如《中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線教程》、《中國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)論綱》等,其中《馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)說(shuō)概論》(注:閻志民主編.中國(guó)文史出版社,1990年。),是一本系統(tǒng)闡述和研究馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)說(shuō)的學(xué)術(shù)著作。它提出了統(tǒng)戰(zhàn)學(xué)的概念,界定了統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義,回答了統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問(wèn)題,如統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成基礎(chǔ)、內(nèi)部關(guān)系、層次結(jié)構(gòu)、基本形式、調(diào)節(jié)原則和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等,探討了統(tǒng)一戰(zhàn)線形成和發(fā)展的規(guī)律,構(gòu)建了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的基本框架,對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究有重要的參考價(jià)值!督y(tǒng)一戰(zhàn)線思想史》(注:姜汝真等著,吉林人民出版社,1998年。)則對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的發(fā)展進(jìn)行了深入的研究和開(kāi)拓性的探索,耙梳了統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的發(fā)展脈絡(luò),提出馬克思恩格斯的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)的奠基時(shí)期;列寧時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)的構(gòu)建時(shí)期;毛澤東時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)的形成時(shí)期;鄧小平時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)的發(fā)展時(shí)期。提出統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成和發(fā)展,不僅要受一定的歷史條件的局限,而且要受到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的總路線、總政策的制約,同時(shí)它又有一定的相對(duì)獨(dú)立性。此外,也有學(xué)者對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論學(xué)說(shuō)進(jìn)行了更深層次的研究,如《統(tǒng)一戰(zhàn)線辯證法》(注:王繼宣著,中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社,1993年。)、《統(tǒng)一戰(zhàn)線心理學(xué)》(注:劉守中編,湖南出版社,1991年。)、《統(tǒng)戰(zhàn)管理學(xué)》(注:劉鐵成等主編,吉林人民出版社,1992年。)和《統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》(注:邴文舉等主編,吉林人民出版社,1992年。)等。
    (三)中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史研究方面
  把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線史作為中共黨史的重要分支學(xué)科來(lái)研究,開(kāi)始于20世紀(jì)80年代末。統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的三大法寶之一,統(tǒng)一戰(zhàn)線史是中共黨史的一個(gè)重要組成部分,同黨史有密切的聯(lián)系,但又不同于中共黨史。因?yàn)樗难芯繉?duì)象主要是黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線產(chǎn)生發(fā)展的歷史進(jìn)程及其規(guī)律,其中包括理論政策、歷史進(jìn)程、組織形式、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),因而有其特定的內(nèi)容!吨袊(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史稿》(注:姜華宣、王德夫主編《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史稿》,江西人民出版社,1989年。)是第一本系統(tǒng)研究中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史的學(xué)術(shù)著作。它提出,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線,由于每個(gè)歷史階段革命任務(wù)不同,形式也不同。在民主革命時(shí)期,經(jīng)歷了民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線、國(guó)民革命的聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)歷了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史性的轉(zhuǎn)變、曲折和危機(jī)的不同發(fā)展階段,當(dāng)我國(guó)進(jìn)人社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期之后,人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展為空前廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。該書(shū)提出民主革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線有過(guò)三次高潮:國(guó)民革命的聯(lián)合戰(zhàn)線,推動(dòng)了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,打敗了日本帝國(guó)主義;人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,取得了新民主主義革命的勝利。社會(huì)主義時(shí)期人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展,也經(jīng)歷了兩次高潮:新中國(guó)建立后,人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、鞏固政權(quán)、完成社會(huì)主義改造、建立社會(huì)主義制度中起了重要作用;黨的十一屆三中全會(huì)后經(jīng)過(guò)撥亂反正,黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線又出現(xiàn)了一個(gè)新高潮,進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。該書(shū)以較為豐富的歷史資料,全面地闡述了統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展史的全過(guò)程。此外也有不少關(guān)于不同歷史時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線研究的成果問(wèn)世。中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部編寫(xiě)、華文出版社1998年出版的《鄧小平新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)習(xí)綱要》是研究新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)性綱要性著作。
    (四)中國(guó)各民主黨派史研究領(lǐng)域的開(kāi)拓
  80年代初,中國(guó)人民大學(xué)中共黨史系彥奇教授在全國(guó)率先開(kāi)展民主革命時(shí)期各民主黨派歷史研究,為本科和研究生開(kāi)設(shè)各民主黨派歷史研究課程,并指導(dǎo)來(lái)自全國(guó)各地的訪問(wèn)學(xué)者。由彥奇教授主編、在10多位學(xué)者的共同努力下,撰寫(xiě)出版了《中國(guó)各民主黨派歷史研究叢書(shū)》(注:彥奇主編《中國(guó)各民主黨派歷史研究叢書(shū)》,中國(guó)人民大學(xué)出版社從1984年至1996年陸續(xù)出版。),該叢書(shū)在掌握和運(yùn)用豐富翔實(shí)的第一手歷史資料的基礎(chǔ)上,以歷史唯物主義的態(tài)度,客觀地研究了中國(guó)各民主黨派自身產(chǎn)生發(fā)展的歷史、思想主張,研究了它們各自在中國(guó)歷史發(fā)展轉(zhuǎn)折關(guān)頭的立場(chǎng)和態(tài)度、地位和作用。對(duì)于曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期同中間勢(shì)力一起發(fā)動(dòng)和參加民主運(yùn)動(dòng)、組織中國(guó)民主政團(tuán)同盟、抗戰(zhàn)勝利后追隨國(guó)民黨到臺(tái)灣的中國(guó)青年黨和中國(guó)國(guó)家社會(huì)黨等資產(chǎn)階級(jí)右翼政黨,也進(jìn)行了開(kāi)拓性的系統(tǒng)研究。如周淑真著《中國(guó)青年黨在大陸和臺(tái)灣》(注:周淑真:《中國(guó)青年黨在大陸和臺(tái)灣》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,1993年。),對(duì)于曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期作為民主黨派之一的中國(guó)青年黨的歷史及其指導(dǎo)思想——國(guó)家主義給予了較為客觀的評(píng)價(jià)。在研究和教學(xué)過(guò)程中,大家又普遍感到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期民主黨派研究的必要性和迫切性,由曹建民、周淑真、于國(guó)紅撰寫(xiě)了《中國(guó)民主黨派的歷史和現(xiàn)狀》(注:曹建民、周淑真、于國(guó)紅:《中國(guó)民主黨握的歷史和現(xiàn)狀》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,1994年。),對(duì)各民主黨派自產(chǎn)生到1992年底的歷史和現(xiàn)狀作了系統(tǒng)的分析和闡述,該書(shū)被高校和各地社會(huì)主義學(xué)院選為教材。在進(jìn)行民主黨派歷史研究的同時(shí)開(kāi)始民主黨派歷史人物研究,由彥奇主編的《中國(guó)各民主黨派歷史人物傳》(1-5卷)于1991出版。在此以后,在全國(guó)范圍內(nèi)也出版了為數(shù)不少的研究民主黨派歷史和人物的著作。學(xué)者們不再簡(jiǎn)單粗暴地把民主黨派的創(chuàng)始人和組織者稱為“資產(chǎn)階級(jí)代表人物”,而客觀地承認(rèn)他們中不少人或是清末的秀才、舉人、進(jìn)士,或是學(xué)貫中西的專家學(xué)者,有豐富的社會(huì)閱歷和政治經(jīng)驗(yàn),大多數(shù)都是知名國(guó)內(nèi)、蜚聲海外之士,“在整個(gè)革命和建設(shè)的歷史性的征程中,作為各民主黨派的創(chuàng)始人、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者及其眾多的社會(huì)活動(dòng)家,他們都留有自己的足跡,都創(chuàng)造了業(yè)績(jī)。這些足跡和業(yè)績(jī)固然是他們所走的和所創(chuàng)造的,但同時(shí)也是屬于人民的,屬于社會(huì)的。”(注:彥奇主編《中國(guó)各民主黨派歷史人物傳),華夏出版社,1991年,前言部分。)近年來(lái),隨著多黨合作制度的發(fā)展,人們普遍希望了解民主黨派歷史人物,促進(jìn)了研究的深入。一批民主黨派創(chuàng)始人如鄧演達(dá)、黃炎培、沈鈞儒、梁漱溟、李濟(jì)深、何香凝、馬敘倫等的傳記相繼出版,如余科杰撰寫(xiě)的《張瀾評(píng)傳》(注:余科杰:《張瀾評(píng)傳》,群言出版社,2001年。)是近年來(lái)在民主黨派歷史和人物研究方面的力作。該書(shū)對(duì)張瀾一生的政治社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行了深入全面的研究,比較真實(shí)地記錄和反映了張瀾的政治實(shí)踐、思想脈絡(luò)、人格魅力和道德情操。
  值得高興的是,學(xué)者在重視共產(chǎn)黨本身歷史研究的同時(shí),開(kāi)始關(guān)注20世紀(jì)20至40年代國(guó)民黨統(tǒng)治下的中國(guó)社會(huì)的中間勢(shì)力和民主黨派,即共產(chǎn)黨活動(dòng)的客觀歷史環(huán)境和社會(huì)條件。胡繩在關(guān)于撰寫(xiě)《從五四運(yùn)動(dòng)到人民共和國(guó)成立》一書(shū)的談話中指出,在從五四運(yùn)動(dòng)到中華人民共和國(guó)成立的30年間,在中國(guó)的政治舞臺(tái)上,論階級(jí),除了大地主大資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)這兩極外,還有一大片;從黨派看,除了國(guó)民黨和共產(chǎn)黨,還有中間黨派。國(guó)民黨的人是一小撮,共產(chǎn)黨的人也很少,實(shí)際上第三種人占大多數(shù)。中國(guó)革命能勝利,是因?yàn)榘阎虚g勢(shì)力拉過(guò)來(lái)了。他提出,寫(xiě)黨史要寫(xiě)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨和中間勢(shì)力,要特別重視對(duì)于中間勢(shì)力的研究,“中間力量有不少代表性人物,他們影響一大片”,要運(yùn)用切實(shí)的材料深入分析“一些代表性人物和事件”(注:《胡繩論“從五四運(yùn)動(dòng)到人民共和國(guó)成立”),社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2001年,第3~6頁(yè)。)。
    (五)中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派關(guān)系史研究
  在中國(guó)各民主黨派研究領(lǐng)域開(kāi)拓以后,不少學(xué)者開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系的研究,陸續(xù)有一批著作出版。如1989年四川大學(xué)出版社出版了由李世民主編的《中國(guó)現(xiàn)代多黨合作簡(jiǎn)史》,1992年由河南人民出版社出版的楊淑娟撰寫(xiě)的《中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作史稿》,1994年華中理工大學(xué)出版社出版由王功安、藍(lán)毓娟主編的《共產(chǎn)黨與民主黨派合作史》。值得注意的是,由張憶軍主編的《風(fēng)雨同舟七十年——中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系史》,深化了這一研究領(lǐng)域,該書(shū)運(yùn)用了大量的歷史資料,以45萬(wàn)字的篇幅,緊扣中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的“關(guān)系”二字展開(kāi)研究,而不是僅僅看成是中共黨史和民主黨派歷史的綜合。該書(shū)認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的政黨關(guān)系,在我國(guó)政治生活的不同層面即在政治上、國(guó)家政權(quán)中和政黨之間表現(xiàn)為三重相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系。從歷史發(fā)展的角度來(lái)考察,這三種關(guān)系的確立,“是一個(gè)歷史與邏輯相結(jié)合的、層層遞進(jìn)的發(fā)展過(guò)程”:“中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派在共同致力于反帝反封建的斗爭(zhēng)中結(jié)成團(tuán)結(jié)合作的友黨關(guān)系,在友黨關(guān)系的基礎(chǔ)上民主黨派確立了政治上接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的立場(chǎng),以前兩層關(guān)系為前提,中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上確立了執(zhí)政黨同參政黨的關(guān)系”(注:張憶軍主編《風(fēng)雨同舟七十年——中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系史),學(xué)林出版社,2001年,第4~7頁(yè)。)。
   。┊(dāng)代中國(guó)政黨制度研究和政黨制度比較研究
  對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與實(shí)踐、民主黨派歷史和人物、中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系研究的進(jìn)一步延伸,是對(duì)當(dāng)代中國(guó)政黨制度——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的研究,在1991年,中國(guó)人民大學(xué)出版社出版了由鄭建邦、陳紫云主編的《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度》,北京大學(xué)出版社出版了由蕭超然主編的《中國(guó)政治發(fā)展與多黨合作制度》。
  值得提出的是,由蕭超然、曉韋主編的《當(dāng)代中國(guó)政黨制度論綱》,使這一問(wèn)題的研究前進(jìn)了一步。該書(shū)從當(dāng)代中國(guó)政黨制度的理論依據(jù)、沿革、目標(biāo)體系與基本功能、運(yùn)作機(jī)制、基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展途徑等方面進(jìn)行了研究,提出“當(dāng)代中國(guó)政黨制度形成的歷史條件,是兩頭小、中間大,多階級(jí)、多階層的近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和由多黨派、多聯(lián)盟共同推進(jìn)民主革命的歷史機(jī)遇!薄坝捎谕鈬(guó)列強(qiáng)的侵略,對(duì)中國(guó)實(shí)行劃分勢(shì)力范圍的分裂、剝削政策,把中國(guó)弄得支離破碎;這種侵略政策同中國(guó)的地方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、各種親緣族際的宗法文化相結(jié)合,造就了多階級(jí)、多階層、多幫派、多割據(jù)的近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu),這是中國(guó)多個(gè)現(xiàn)代政黨產(chǎn)生的國(guó)情背景和社會(huì)基礎(chǔ)!彼瑳](méi)有任何社會(huì)基礎(chǔ)的泡沫政黨是截然不同的!坝捎诿鎸(duì)共同的強(qiáng)大敵人,迫使中國(guó)的各民主黨派不得不攜起手來(lái),奮起抗?fàn)帯!案纠娴囊恢潞驮诙窢?zhēng)中形成的密切聯(lián)系,是今天中國(guó)多黨合作的歷史基礎(chǔ)!薄岸帱h的存在,就意味著多個(gè)中心的分立與對(duì)立”,“如果沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的政治力量對(duì)利益分配進(jìn)行合理的調(diào)節(jié)和集中有力的領(lǐng)導(dǎo),多黨的合作特別是有效的合作,就將是困難的。而共產(chǎn)黨的應(yīng)運(yùn)而生及其強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo),正好滿足了這個(gè)條件。”該書(shū)認(rèn)為,同世界各國(guó)已有的政黨制度相比較,當(dāng)代中國(guó)政黨制度有其本身固有的顯著特點(diǎn):其一,它提供了一個(gè)嶄新的政黨制度模式。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與民主黨派合作這兩個(gè)方面是互為條件,相互依存,相互聯(lián)系的。兩者既對(duì)立又統(tǒng)一,建構(gòu)成迥異于世界各國(guó)政黨制度的當(dāng)代中國(guó)政黨制度。其二,它使人們的政黨觀念發(fā)生了變化,賦予政黨功能以新的內(nèi)涵。迄今世界各國(guó)政黨的成立,都是以獨(dú)立執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)為目的的,當(dāng)代中國(guó)的政黨制度卻提出了一個(gè)“悖論”,即政黨并非都以執(zhí)政為目的,執(zhí)政并非構(gòu)成政黨的惟一要素,民主黨派就是明顯的例子。這一現(xiàn)象“變動(dòng)了人們的政黨觀,給政黨增添了新含義”。其三是提供了新的民主形式。當(dāng)代中國(guó)政黨制度關(guān)于民主的運(yùn)作,是通過(guò)多黨合作、政治協(xié)商而表現(xiàn)出來(lái),這是一種協(xié)商性民主,同西方歐美各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)性民主不一樣,這是一種合作性的政黨關(guān)系結(jié)構(gòu)。(注:蕭超然、曉韋主編《當(dāng)代中國(guó)政黨制度論綱),黑龍江人民出版社,2000年,《代序》2~5頁(yè)。)
  由周淑真撰寫(xiě)的(政黨和政黨制度比較研究)一書(shū),從更廣闊的視野和全新的角度,研究了政黨和政黨制度的普遍性和規(guī)律性,探討了不同類型和不同模式的政黨制度,論證了衡量政黨制度的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,研究了各種類型和各種模式政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),同時(shí)也研究了20世紀(jì)上半葉中國(guó)務(wù)政黨對(duì)政黨制度問(wèn)題的探索,對(duì)中國(guó)政黨和政黨制度的特殊性和發(fā)展趨勢(shì)等問(wèn)題,作者提出了自己的看法和觀點(diǎn)(注:周淑真:《政黨和政黨制度比較研究》,人民出版社,2001年。)。
    二、統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派理論的研究重點(diǎn)
  十一屆三中全會(huì)以后黨的工作轉(zhuǎn)入以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,要求黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與時(shí)俱進(jìn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是具有戰(zhàn)略性、全局性的工作,又具有政治性、政策性很強(qiáng)的特點(diǎn),要求研究工作者要有很強(qiáng)的政治敏銳性和政策觀念。科學(xué)研究為黨和國(guó)家決策、為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),就成為統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派理論研究最高的表現(xiàn)形式,在這方面有許多理論研究報(bào)告為黨和國(guó)家決策所借鑒。以鄧小平和江澤民為代表的第二、三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)這些成果進(jìn)行科學(xué)總結(jié),通過(guò)黨中央的政策表述或論斷歸納出新的理論觀點(diǎn),已成為新世紀(jì)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派工作的指導(dǎo)思想和原則,在此不再一一贅述,而側(cè)重論述下面重點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。
 。ㄒ唬╆P(guān)子多黨合作的制度化建設(shè)問(wèn)題 自1993年全國(guó)人大八屆二次會(huì)議通過(guò)的(憲法)序言中載入“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展”以后,有關(guān)多黨合作的制度化、規(guī)范化、程序化問(wèn)題的探討就成了人們研究的重點(diǎn)。縱觀建國(guó)以來(lái)多黨合作的發(fā)展,可以看到多黨合作制度作為我國(guó)的基本政治制度,具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),但在實(shí)踐中也存在著隨意性和形式主義的弊端,多黨合作和政治協(xié)商很容易受到各種人為因素的影響。許多研究者從反腐敗和民主政治建設(shè)的高度去分析認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題。吳黔生的《關(guān)于深化多黨合作理論研究的幾個(gè)問(wèn)題》一文,指出“必須努力使我國(guó)多黨合作的各項(xiàng)內(nèi)容、形式、范圍、工作規(guī)則等,都盡量制度化、規(guī)范化、程序化”。“要注意解決兩個(gè)層次上的問(wèn)題,一是政治協(xié)商與民主監(jiān)督制度本身的運(yùn)行機(jī)制問(wèn)題,一是政治協(xié)商、民主監(jiān)督制度與國(guó)家其他政治制度之間相配套的運(yùn)行機(jī)制問(wèn)題”(注:吳黔生:《關(guān)于深化多黨合作理論研究的幾個(gè)問(wèn)題》,《中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線》1995年第9期。)。也有論者指出多黨合作是一個(gè)諸要素、多層次運(yùn)行的復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng),它包括三個(gè)子系統(tǒng):民主決策系統(tǒng)、民主協(xié)商系統(tǒng)、民主監(jiān)督系統(tǒng),三個(gè)子系統(tǒng)之間相互關(guān)聯(lián)、作用、影響和制約,從不同方面發(fā)揮著多黨合作的溝通、協(xié)商、參與、監(jiān)督、咨詢的功能(注:鄧建國(guó):《我國(guó)多黨合作運(yùn)行機(jī)制系統(tǒng)初探》,中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料《中國(guó)政治》1990年第1期。)。有論者指出,多黨合作和政治協(xié)商的制度化建設(shè)至少應(yīng)從四個(gè)方面著手:一是內(nèi)容的具體化,即哪些內(nèi)容由哪些級(jí)別協(xié)商,何種會(huì)議形式協(xié)商何種內(nèi)容,以及協(xié)商監(jiān)督的權(quán)利和義務(wù),結(jié)果的答復(fù)和處理等,應(yīng)有具體規(guī)定。二是運(yùn)作的程序化。即把協(xié)商監(jiān)督的活動(dòng)納入黨政部門(mén)相關(guān)的工作程序中。三是保障的法制化,即多黨合作要以法律保障為后盾,只有具有法律效力的制度才能不輕易遭到破壞。四是效應(yīng)質(zhì)量化,即提高協(xié)商監(jiān)督的質(zhì)量,擴(kuò)大協(xié)商監(jiān)督的社會(huì)效應(yīng)(注:《中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度研究》,藍(lán)天出版社,1995年,第202~219頁(yè)。)。關(guān)于多黨合作的制度化建設(shè),仍是新的世紀(jì)有中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的核心問(wèn)題。
 。ǘ╆P(guān)子政黨立法問(wèn)題 這一問(wèn)題與多黨合作制度化建設(shè)密切相關(guān),也是多黨合作理論研究的一個(gè)熱點(diǎn)。有研究者指出,為扭轉(zhuǎn)多黨合作隨意性的現(xiàn)象,必須把多黨合作的原則和形式用法律和制度明確下來(lái),以為多黨合作的長(zhǎng)期存在創(chuàng)造良好的法律環(huán)境和平等的民主環(huán)境(注:黃隙僖:《論完善多黨合作和政治協(xié)商制度的法律調(diào)整》,中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料《中國(guó)政治》1990年第3期。)。有論者鑒于

十一屆三中全會(huì)以來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派研究新進(jìn)展歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)狀況,提出應(yīng)制定對(duì)憲法序言進(jìn)行具體解釋和規(guī)定的配套法規(guī),對(duì)中國(guó)現(xiàn)有政黨的組成、設(shè)置、成員、活動(dòng)、經(jīng)費(fèi)、遵循原則、權(quán)利義務(wù)、制裁取締等進(jìn)行規(guī)定,規(guī)范政黨行為、黨派關(guān)系、黨政關(guān)系和黨群關(guān)系,制定《參政黨法》、《議政法》、《民主監(jiān)督法》、《知情法》、《決策咨詢法》等具體法規(guī)(注:中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度研究),第202-210頁(yè)。)。也有論者指出,從我國(guó)現(xiàn)時(shí)情況看,制定單項(xiàng)政黨法規(guī)的條件不成熟。一是我國(guó)現(xiàn)有各政黨沒(méi)有根本的利害沖突,多黨合作中的問(wèn)題與矛盾可以通過(guò)協(xié)商解決。二是要考慮到實(shí)行“一國(guó)兩制”后政黨的復(fù)雜情況。三是政黨與政權(quán)之間的許多問(wèn)題目前仍在探索中。四是要考慮政黨的發(fā)展問(wèn)題,如果現(xiàn)在勉強(qiáng)制定單項(xiàng)政黨法規(guī),可能造成新的矛盾,損害多黨合作現(xiàn)有的格局,造成社會(huì)動(dòng)蕩(注:王繼宣、王國(guó)成主編《統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究綜述),華文出版社,2002年,第151頁(yè),)。面對(duì)多黨合作中不斷出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題,政黨立法問(wèn)題仍然是統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派研究的熱點(diǎn)。
 。ㄈ╆P(guān)于民主黨派的屬性和知識(shí)分子問(wèn)題 周淑真認(rèn)為,中國(guó)“各民主黨派是以知識(shí)分子為主體的干部型政黨”,“匯集著大量的知識(shí)分子和專家學(xué)者”,民主黨派同知識(shí)分子問(wèn)題存在著內(nèi)在的必然的聯(lián)系(注:周淑真:《政黨和政黨制度比較研究》,人民出版社,2001年,第316~317頁(yè);  《對(duì)政黨制度問(wèn)題的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》,《新視野》2000年第6期。)。楊鳳城指出:“迄今為止,對(duì)知識(shí)分子的統(tǒng)戰(zhàn)理論研究主要是從政治角度和階級(jí)分析方法入手,圍繞著知識(shí)分子的階級(jí)屬性展開(kāi)的”,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,這樣的研究是正確的必需的,如對(duì)關(guān)于知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分的研究。他認(rèn)為,面對(duì)全球發(fā)展、時(shí)代進(jìn)程和中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)并正在發(fā)生著的重大變化,應(yīng)“對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)角色與追求的影響等有一種較深入的體察和研究”。他贊同西方學(xué)者關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)有整體性知識(shí)分子和局部性知識(shí)分子的區(qū)分觀點(diǎn),認(rèn)為前者“執(zhí)著于以理性構(gòu)建社會(huì)的理想,其社會(huì)關(guān)懷精神最為顯著”;而后者的“眼光和興趣則只限于專業(yè)的領(lǐng)域內(nèi)”。楊鳳城提出,“由整體性知識(shí)分子的特征出發(fā),統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)該著重于如何為該部分知識(shí)分子的思想和言論創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,給他們留出足夠的空間,以有效地發(fā)揮其社會(huì)思想庫(kù)的作用,對(duì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行思考、批判和矯正。”“由局部性知識(shí)分子的特征出發(fā),統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)該注重于如何為他們創(chuàng)造良好的專業(yè)工作條件和環(huán)境,及時(shí)聽(tīng)取他們關(guān)于專業(yè)建設(shè)的意見(jiàn),以使他們更好地發(fā)揮特長(zhǎng),為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”。(注:楊鳳城:《關(guān)于知識(shí)分子統(tǒng)戰(zhàn)理論研究的幾個(gè)問(wèn)題》,《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年增刊。)
  隨著經(jīng)歷了改革開(kāi)放洗禮的中國(guó)已逐步步入社會(huì)轉(zhuǎn)型期,面臨著生產(chǎn)方式、思維方式和生活方式巨大而深刻的變革,王磊《民主黨派與公眾知識(shí)分子》一文,提出民主黨派的社會(huì)基礎(chǔ)、社會(huì)角色和社會(huì)價(jià)值的重構(gòu),并借用美國(guó)學(xué)者關(guān)于“公眾知識(shí)分子”的概念,去論證這一問(wèn)題。他指出:“從我國(guó)民主黨派的人員構(gòu)成來(lái)看,其主體基本上是從事腦力勞動(dòng)的社會(huì)職業(yè)者”,即人們通常所謂的“知識(shí)分子”。而“公眾知識(shí)分子不僅限于此,雖然他們也必須是以某種知識(shí)技能為專業(yè)的人,但如果他的全部興趣始終限于專業(yè)范圍之內(nèi),那么他仍未具備公眾知識(shí)分子的充分條件。公眾知識(shí)分子的充分條件除了獻(xiàn)身專業(yè)工作以外,還必須深切關(guān)懷著國(guó)家、社會(huì)乃至世界上一切有關(guān)公共利害之事,而且這種關(guān)懷又必須是超越個(gè)人的私利之上的。獻(xiàn)身社會(huì)的精神和行為是其核心,責(zé)任感為其內(nèi)驅(qū)力!薄八鼜(qiáng)調(diào)知識(shí)分子作為社會(huì)理性階層和道義‘良知’的積極作用”。王磊提出,“21世紀(jì)的民主黨派應(yīng)當(dāng)成為具有愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義信念的公眾知識(shí)分子的政治組織,抑說(shuō)民主黨派應(yīng)將公眾知識(shí)分子中的先進(jìn)者作為自己的發(fā)展對(duì)象。進(jìn)而擯棄那種將民主黨派當(dāng)作特定業(yè)緣和親緣社會(huì)群體的狹隘觀念,杜絕那種試圖以加入民主黨派謀求個(gè)人私利的投機(jī)行為,使參加民主黨派成為一種社會(huì)責(zé)任,一項(xiàng)崇高的事業(yè)”(注:王磊:《民主黨派與公眾知識(shí)分子——對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)民主黨派結(jié)構(gòu)、特色與功能的社會(huì)學(xué)思考》,《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào))2001年第5期。)。
  此外,在對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線和政黨制度的認(rèn)知角度上,近年來(lái)也有一些新的觀點(diǎn)。孫信、李健的《求同存異原則溯源》一文,沿著中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史軌跡,對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本規(guī)律——求同存異的來(lái)龍去脈進(jìn)行了較為深入的論證,認(rèn)為其原則雛形,淵源于中華民族的傳統(tǒng)文化,孔子“君子和而不同,小人同而不和”的名言即強(qiáng)調(diào)“和而不同”和多樣性的統(tǒng)一;其原則的確立,形成于第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐,其原則的發(fā)展來(lái)自于新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的探索,“一國(guó)兩制”的提出及實(shí)施,即統(tǒng)一戰(zhàn)線的求同存異(注:孫信、李。骸肚笸娈愒瓌t溯源》,《中央社會(huì)主義學(xué)報(bào)》2001年第1期。)。
  對(duì)當(dāng)代中國(guó)選擇與實(shí)行的政黨制度,王繼宣撰文進(jìn)行了哲學(xué)思考和論證。他提出,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度,“鮮明地體現(xiàn)出合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一、一與多的統(tǒng)一、共性與個(gè)性的統(tǒng)一、理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一”,統(tǒng)一戰(zhàn)線在這四個(gè)有機(jī)統(tǒng)一及其有機(jī)整體上,達(dá)到了思維與存在的整體性,創(chuàng)造了中國(guó)特色的政黨制度(注:王繼宣:《對(duì)我國(guó)選擇與實(shí)行的政黨制度的哲學(xué)思考》,《中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期。)。
    三、研究中存在的不足、問(wèn)題和今后的努力方向
  統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和民主黨派研究取得了重大成就,但是與新世紀(jì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)快速發(fā)展的要求有很大的差距,表現(xiàn)為:
  其一,統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主黨派的理論研究同我們黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)不適應(yīng)。改革開(kāi)放20多年,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,使社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化,經(jīng)濟(jì)全球化和加入WTO對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線產(chǎn)生著深刻影響,民主黨派的基本構(gòu)成、當(dāng)今世界尖銳的民族、宗教問(wèn)題對(duì)我國(guó)的影響、祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題等等,面對(duì)這些涉及統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題的研究不夠深入。
  其二,研究成果的質(zhì)量有待提高。學(xué)術(shù)界的浮躁和急功近利在該領(lǐng)域研究方面也普遍存在,重復(fù)性研究多,開(kāi)拓性研究少;關(guān)系史研究多,線形描述性研究多,多層次全方位的研究少;民主革命時(shí)期研究多,社會(huì)主義時(shí)期研究少;對(duì)黨的方針政策注釋性研究多,學(xué)理性研究少。
  其三,研究者的知識(shí)結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)新的時(shí)代對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線和政黨問(wèn)題研究的要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線的產(chǎn)生和發(fā)展,與中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化及由此而產(chǎn)生的各種政治力量對(duì)比有關(guān),在新的世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會(huì)化功能增強(qiáng),因此研究統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)和民主黨派理論又必須具備一定的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí),在這方面廣大研究工作者應(yīng)開(kāi)拓視野,充實(shí)和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),以適應(yīng)研究的要求,爭(zhēng)取出較高質(zhì)量的研究成果。
  其四,要進(jìn)一步解放思想。對(duì)于有爭(zhēng)議的中間勢(shì)力代表人物的研究成果,現(xiàn)在仍存在難以發(fā)表的問(wèn)題,如對(duì)張君勱、張東蓀、曾琦、李璜、左舜生等右翼政黨人物和思想的研究,對(duì)章伯鈞、羅隆基、章乃器、王造時(shí)等代表人物有深度的研究,都是有待填補(bǔ)的空白。



 

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論史學(xué)的求真與經(jīng)世 論史學(xué)的求真與經(jīng)世史學(xué)的求真與經(jīng)世及其辯證統(tǒng)一,是所有正直的史學(xué)家所恪守的原則和追求的目標(biāo)。 從史學(xué)與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看,特別是從史學(xué)與社會(huì)公眾的生活和工作的關(guān)系來(lái)看,人們認(rèn) 清楚史學(xué)的求真與經(jīng)世及其辯證統(tǒng)一的特點(diǎn),這不僅標(biāo)志著史學(xué)受到應(yīng)有的重視,而且 標(biāo)志著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與歷史前途的關(guān)注和.... 詳細(xì)

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聞一多:從國(guó)家主義到民主主義 聞一多:從國(guó)家主義到民主主義中圖分類號(hào):I03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1000-0062(2003)01-0016-06
  聞一多是我國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。他雖是一介文人,卻一生為爭(zhēng)取民 族的獨(dú)立和人民的解放奮斗不息,最后以生命殉了自己的理想,倒在了國(guó)民黨反動(dòng)派罪....
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胡適:新文化園地里的孤獨(dú)守望 胡適:新文化園地里的孤獨(dú)守望不記得從什么時(shí)候開(kāi)始,一首歌開(kāi)始在大陸廣泛傳唱:“我從山中來(lái),帶得蘭花草!》N在小園中,希望花開(kāi)早。一日望三回,望到花時(shí)過(guò);急壞看花人,苞也無(wú)一個(gè)……”
  它被稱作“臺(tái)灣校園歌曲”,很少有人過(guò)問(wèn)它的作者是誰(shuí)。不久前,我與友人前往績(jī) 溪胡適故居。導(dǎo)游講到....
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三十年代左翼文學(xué)·東北作家群·端木蕻良(之二) 三十年代左翼文學(xué)·東北作家群·端木蕻良(之二)四
  我之所以不厭其詳?shù)厥紫日撌?0年代左翼文化和左翼文學(xué)的性質(zhì)、價(jià)值和意義,是因 為東北作家群及其任何一個(gè)成員的價(jià)值和意義是無(wú)法脫離開(kāi)左翼文學(xué)的存在和發(fā)展而得 到單獨(dú)地闡釋和說(shuō)明的。遮蔽了整體,就是遮蔽了它的一切,其中任何一個(gè)獨(dú)立的....
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三十年代左翼文學(xué)·東北作家群·端木蕻良(之一) 三十年代左翼文學(xué)·東北作家群·端木蕻良(之一)我們現(xiàn)代文學(xué)研究,在文化大革命結(jié)束之后的新時(shí)期里,發(fā)生了一個(gè)根本的變化。這 個(gè)變化是以重新發(fā)露它的意義和價(jià)值開(kāi)始的:我們重新解讀了魯迅,從魯迅的著作中發(fā) 現(xiàn)了與政治家、革命家的思想學(xué)說(shuō)不同的意義和價(jià)值,發(fā)現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)國(guó)民性的批判和 對(duì)中國(guó)社會(huì).... 詳細(xì)

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魯迅的死與須藤醫(yī)生無(wú)關(guān)嗎 魯迅的死與須藤醫(yī)生無(wú)關(guān)嗎近數(shù)月來(lái),由于秋石先生《愛(ài)護(hù)魯迅是我們的共同道義》一文在2002年9月17日《文藝 報(bào)》的刊發(fā),周海嬰先生《魯迅與我七十年》的若干內(nèi)容在學(xué)術(shù)文化界引起了廣泛的關(guān) 注和討論。但是,我感覺(jué)到秋石先生的文章自身帶有根本性的缺陷——缺少實(shí)事求是的 態(tài)度,因而也產(chǎn)生了不少偏.... 詳細(xì)

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知識(shí)分子轉(zhuǎn)型與新文學(xué)的兩種思潮 知識(shí)分子轉(zhuǎn)型與新文學(xué)的兩種思潮一
  “五四”這個(gè)概念是非常含糊的,準(zhǔn)確的說(shuō),應(yīng)該是指1919年5月4日發(fā)生在北京的一 次學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。但是,我們今天在講“五四”的精神,不僅僅局限在這個(gè)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)上 ,我們往往把它衍生到從1915年開(kāi)始的整個(gè)知識(shí)界的一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革命,它是以 文....
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中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究 中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究觸發(fā)我們編寫(xiě)這部《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史新編》的激情,首先是來(lái)自對(duì)目前文學(xué)史價(jià)值觀 念混亂的不滿。同時(shí),我們?cè)诮虒W(xué)和科研中,深深地感到因?yàn)闆](méi)有一部好的文學(xué)史教材 而誤人子弟的內(nèi)疚。
  首先遭遇的就是對(duì)“十七年文學(xué)”和“文革文學(xué)”的價(jià)值定位問(wèn)題。出乎我們意料之 外的是....
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三個(gè)代表”重要思想:解讀中共歷史的新視角 三個(gè)代表”重要思想:解讀中共歷史的新視角“三個(gè)代表”重要思想,是唯物史觀在黨建領(lǐng)域的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。提出這樣一個(gè)新的理論的意義是多方面的,諸如有利于以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè),有利于吸收世界各國(guó)文明成果建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,等等。若從中共歷史學(xué)[1]的角度來(lái)看,我以為它為解讀中共歷史提供.... 詳細(xì)
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