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在歷史研究中堅(jiān)持與發(fā)展唯物史觀
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在歷史研究中堅(jiān)持與發(fā)展唯物史觀【 正 文】 馬克思主義的唯物史觀傳入中國(guó)已有近百年的歷史了,它對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展無(wú)疑起到 了巨大的推動(dòng)作用。建國(guó)以后,唯物史觀在我國(guó)占據(jù)了主導(dǎo)地位,廣大史學(xué)工作者以之 為指導(dǎo),在各個(gè)史學(xué)領(lǐng)域取得了令人矚目....
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論史學(xué)的求真與經(jīng)世
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論史學(xué)的求真與經(jīng)世史學(xué)的求真與經(jīng)世及其辯證統(tǒng)一,是所有正直的史學(xué)家所恪守的原則和追求的目標(biāo)。 從史學(xué)與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看,特別是從史學(xué)與社會(huì)公眾的生活和工作的關(guān)系來(lái)看,人們認(rèn) 清楚史學(xué)的求真與經(jīng)世及其辯證統(tǒng)一的特點(diǎn),這不僅標(biāo)志著史學(xué)受到應(yīng)有的重視,而且 標(biāo)志著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與歷史前途的關(guān)注和....
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聞一多:從國(guó)家主義到民主主義
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聞一多:從國(guó)家主義到民主主義中圖分類號(hào):I03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1000-0062(2003)01-0016-06 聞一多是我國(guó)現(xiàn)代杰出的詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。他雖是一介文人,卻一生為爭(zhēng)取民 族的獨(dú)立和人民的解放奮斗不息,最后以生命殉了自己的理想,倒在了國(guó)民黨反動(dòng)派罪....
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胡適:新文化園地里的孤獨(dú)守望
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胡適:新文化園地里的孤獨(dú)守望不記得從什么時(shí)候開始,一首歌開始在大陸廣泛傳唱:“我從山中來(lái),帶得蘭花草。 種在小園中,希望花開早。一日望三回,望到花時(shí)過;急壞看花人,苞也無(wú)一個(gè)……” 它被稱作“臺(tái)灣校園歌曲”,很少有人過問它的作者是誰(shuí)。不久前,我與友人前往績(jī) 溪胡適故居。導(dǎo)游講到....
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三十年代左翼文學(xué)·東北作家群·端木蕻良(之二)
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三十年代左翼文學(xué)·東北作家群·端木蕻良(之二)四 我之所以不厭其詳?shù)厥紫日撌?0年代左翼文化和左翼文學(xué)的性質(zhì)、價(jià)值和意義,是因 為東北作家群及其任何一個(gè)成員的價(jià)值和意義是無(wú)法脫離開左翼文學(xué)的存在和發(fā)展而得 到單獨(dú)地闡釋和說明的。遮蔽了整體,就是遮蔽了它的一切,其中任何一個(gè)獨(dú)立的....
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三十年代左翼文學(xué)·東北作家群·端木蕻良(之一)
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三十年代左翼文學(xué)·東北作家群·端木蕻良(之一)我們現(xiàn)代文學(xué)研究,在文化大革命結(jié)束之后的新時(shí)期里,發(fā)生了一個(gè)根本的變化。這 個(gè)變化是以重新發(fā)露它的意義和價(jià)值開始的:我們重新解讀了魯迅,從魯迅的著作中發(fā) 現(xiàn)了與政治家、革命家的思想學(xué)說不同的意義和價(jià)值,發(fā)現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)國(guó)民性的批判和 對(duì)中國(guó)社會(huì)....
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魯迅的死與須藤醫(yī)生無(wú)關(guān)嗎
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魯迅的死與須藤醫(yī)生無(wú)關(guān)嗎近數(shù)月來(lái),由于秋石先生《愛護(hù)魯迅是我們的共同道義》一文在2002年9月17日《文藝 報(bào)》的刊發(fā),周海嬰先生《魯迅與我七十年》的若干內(nèi)容在學(xué)術(shù)文化界引起了廣泛的關(guān) 注和討論。但是,我感覺到秋石先生的文章自身帶有根本性的缺陷——缺少實(shí)事求是的 態(tài)度,因而也產(chǎn)生了不少偏....
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知識(shí)分子轉(zhuǎn)型與新文學(xué)的兩種思潮
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知識(shí)分子轉(zhuǎn)型與新文學(xué)的兩種思潮一 “五四”這個(gè)概念是非常含糊的,準(zhǔn)確的說,應(yīng)該是指1919年5月4日發(fā)生在北京的一 次學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。但是,我們今天在講“五四”的精神,不僅僅局限在這個(gè)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)上 ,我們往往把它衍生到從1915年開始的整個(gè)知識(shí)界的一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革命,它是以 文....
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中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究
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中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究觸發(fā)我們編寫這部《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史新編》的激情,首先是來(lái)自對(duì)目前文學(xué)史價(jià)值觀 念混亂的不滿。同時(shí),我們?cè)诮虒W(xué)和科研中,深深地感到因?yàn)闆]有一部好的文學(xué)史教材 而誤人子弟的內(nèi)疚。 首先遭遇的就是對(duì)“十七年文學(xué)”和“文革文學(xué)”的價(jià)值定位問題。出乎我們意料之 外的是....
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三個(gè)代表”重要思想:解讀中共歷史的新視角
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三個(gè)代表”重要思想:解讀中共歷史的新視角“三個(gè)代表”重要思想,是唯物史觀在黨建領(lǐng)域的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。提出這樣一個(gè)新的理論的意義是多方面的,諸如有利于以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè),有利于吸收世界各國(guó)文明成果建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,等等。若從中共歷史學(xué)[1]的角度來(lái)看,我以為它為解讀中共歷史提供....
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