論魯迅近體詩(shī)的社會(huì)意義

論魯迅近體詩(shī)的社會(huì)意義眾所周知，中國(guó)文化革命的主將魯迅的小說(shuō)樹(shù)起了愛(ài)的大纛和憎的豐碑；他的雜文猶如匕首、投槍，往往致強(qiáng)敵以死命。相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)于他的近體詩(shī)的研究卻尚欠深入。其實(shí)，魯迅是主張用詩(shī)歌來(lái)喚起國(guó)人爭(zhēng)天拒俗的，并且身體力行，因此，他的近體詩(shī)同他的小說(shuō)和雜文一樣，反映現(xiàn)實(shí)，撼動(dòng)人心，具有極為深刻的社會(huì)意義。
　　　　　　一
　　《尚書(shū)·舜典》說(shuō)，“詩(shī)言志”�！睹�詩(shī)·大序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。”魯迅更認(rèn)為詩(shī)能“攖人心”，而且“不與緘口同絕”(見(jiàn)《摩羅詩(shī)力說(shuō)》)。在光輝而坎坷的一生中，魯迅精心創(chuàng)作了《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)體詩(shī)、楚辭體詩(shī)、近體詩(shī)(魯迅稱為舊體詩(shī))、新詩(shī)、民歌體詩(shī)等共79首，其中近體詩(shī)就有59首，占他全部詩(shī)作的74.7%。所謂近體詩(shī)，是唐人指與唐以前古詩(shī)相對(duì)而言的唐代律詩(shī)和絕句。魯迅擅長(zhǎng)寫(xiě)近體詩(shī)，在他的這些近體詩(shī)中，詩(shī)人亮出了一顆  炎黃赤子之心，憂國(guó)憂民的思想象一根紅線貫穿他的詩(shī)集，感人至深。這種閃光的思想無(wú)疑具有團(tuán)結(jié)國(guó)人，振興中華的巨大作用。
　　首先，詩(shī)人強(qiáng)烈地抒發(fā)了愛(ài)國(guó)情愫。青年時(shí)代的魯迅在出國(guó)前做的詩(shī)里，如《別諸弟》等篇，還只是寫(xiě)離愁別恨。他到日本留學(xué)接觸了舊民主主義的革命思想以后，樹(shù)立了推翻滿清王朝，拯救中華民族的雄心壯志，整個(gè)心靈就被愛(ài)國(guó)的感情占有了。
　　試讀《自題小像》這首詩(shī)：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意塞星荃不察，我以我血薦軒轅�！边@首詩(shī)寫(xiě)于1903年，詩(shī)人在詩(shī)中不僅描繪了祖國(guó)風(fēng)雨飄搖的黑暗情景，訴說(shuō)了同胞尚未覺(jué)悟的寂寞之感，而且直抒獻(xiàn)身祖國(guó)的懷抱。“我以我血薦軒轅”，這是詩(shī)人畢生實(shí)踐的一句誓言，也是當(dāng)時(shí)如秋瑾、陳天華、王金發(fā)等留日愛(ài)國(guó)青年的共同心愿。
　　再讀《偶成》：“文章如土欲何之，翹首東云惹夢(mèng)思。所恨芳林寥落甚，春蘭秋菊不同時(shí)�！痹�(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，“百物騰貴，弄筆者或殺或囚，書(shū)店多被封閉，文界孑遺，有稿亦無(wú)賣處，于生活遂大生影響”1931年4月15日《致李秉中》)。1932年1月28日，日軍進(jìn)攻上海，十九路軍奮起抵抗，詩(shī)人的住處在火線上，只好避居英租界內(nèi)山書(shū)店，到3月19日才搬回去。詩(shī)人于3月31日為沈松泉寫(xiě)了這首詩(shī)。詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人“時(shí)亦有意，去此危邦，而眷念舊鄉(xiāng)，仍不能絕裾徑去”(1931年2月18日《致李秉中》)的感情。這種愛(ài)國(guó)感情跟屈原對(duì)祖國(guó)的忠貞是一致的。
　　其次，詩(shī)人明顯地流露了對(duì)紅色革命根據(jù)地的無(wú)限向往。詩(shī)人留學(xué)日本，棄醫(yī)從文，荷戟奮戰(zhàn)，積毀銷骨，都是為了救國(guó)。詩(shī)人辛苦輾轉(zhuǎn)，上下求索，都是為了尋找一條通向理想境界的道路。當(dāng)毛澤東、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命根據(jù)地創(chuàng)建以后，詩(shī)人看到了祖國(guó)的光明前途，情不自禁地唱出了動(dòng)人的贊歌。
　　請(qǐng)看《湘靈歌》：“昔聞湘水碧如染，今聞湘水胭脂痕。湘靈妝成照湘水，皎如皓月窺彤云。高丘寂寞竦中夜，芳荃零落無(wú)余春。鼓完瑤瑟人不聞，太平成象盈秋門(mén)�！边@首詩(shī)是1931年3月5日寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)，紅軍第一次反圍剿勝利結(jié)束，湘贛邊區(qū)工農(nóng)民主革命政權(quán)進(jìn)一步鞏固發(fā)展。這首詩(shī)的前面四句正面描寫(xiě)革命根據(jù)地的美好景象，并用神話來(lái)寫(xiě)革命根據(jù)地的新奇可愛(ài)，字里行間洋溢著詩(shī)人喜悅之情�！半僦�痕”、“彤云”寫(xiě)的就是萬(wàn)桿紅旗映入水中的美景。傳說(shuō)中的湘靈是憂傷的，可是現(xiàn)在的湘靈高高興興地對(duì)著湘水梳妝打扮，連湘靈也喜愛(ài)這塊地方了。后面四句描寫(xiě)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)死氣沉沉的景象，用來(lái)反襯紅色革命根據(jù)地的興旺發(fā)達(dá)。
　　再看《贈(zèng)畫(huà)師》：“風(fēng)生白下千林暗，霧塞蒼天百卉殫。愿乞畫(huà)家新意匠，只研朱墨作春日�！边@首詩(shī)是1933年1月26日寫(xiě)的。顯而易見(jiàn)，前面兩句寫(xiě)一片黑暗，百花凋零的國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的白區(qū)�！按荷健毕笳骷t色革命根據(jù)地。“愿乞畫(huà)家新意匠，只研朱墨作春山”，請(qǐng)求畫(huà)家運(yùn)用新的藝術(shù)構(gòu)思畫(huà)出生氣蓬勃、春意盎然的春山來(lái)，這不就是號(hào)召藝術(shù)家們描繪、反映紅色革命根據(jù)地嗎?這里含蘊(yùn)著詩(shī)人無(wú)限的希望和理想。
　　再次，詩(shī)人含蓄地表達(dá)了對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信念。大革命失敗以后，詩(shī)人轟毀了進(jìn)化論，接受了階級(jí)論，學(xué)習(xí)辯證法，用馬列主義的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡觀察社會(huì)、分析問(wèn)題，從腳踏實(shí)地的共產(chǎn)黨人身上看到了中國(guó)的脊梁，從欣欣向榮的紅色革命根據(jù)地中看到了中國(guó)的美好未來(lái)。詩(shī)人后期的一些詩(shī)篇形象地寫(xiě)出了革命勝利的信心，給無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾以極大的鼓舞。1934年5月30日寫(xiě)的《無(wú)題·萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊》就是這方面的代表作：“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。”“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”可謂石破天驚之筆。在黎明前最黑暗的年代，詩(shī)人的心跟全國(guó)人民連在一起，他想得很遠(yuǎn)，想得很深，感受到人民革命驚天動(dòng)地的偉大力量。這樣的詩(shī)，反動(dòng)派看了會(huì)不寒而栗，革命人民看了會(huì)斗志昂揚(yáng)，其社會(huì)意義是不可低估的。
　　這類作品中，《亥年殘秋偶作》說(shuō)得更有深意：“竦聽(tīng)荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干�！边@首詩(shī)作于一九三五年秋末，正值毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，與陜北紅軍勝利會(huì)師之時(shí)。當(dāng)時(shí)，魯迅和茅盾共同致中共中央一個(gè)慶祝長(zhǎng)征勝利的電報(bào)，說(shuō)：“在你們身上，寄托著人類和中國(guó)的將來(lái)�！边@電文的意思也寓寄在《亥年殘秋偶作》這首詩(shī)中。這首詩(shī)用對(duì)比的方法寫(xiě)，前半部分明寫(xiě)國(guó)民黨軍官在日軍威脅下紛紛南逃，結(jié)尾暗寫(xiě)紅軍長(zhǎng)征勝利，北上抗日。這就向人民指出了，當(dāng)時(shí)的中國(guó)雖然還是萬(wàn)籟俱寂的黑暗社會(huì)，但長(zhǎng)征的勝利已經(jīng)給黑暗的時(shí)代透露出快要破曉的曙光了。這是多么振奮人心的喜訊啊!詩(shī)人就是這樣盼望著明天，向往著黎明，憧憬著未來(lái)，心里充滿希冀，一見(jiàn)曙光即發(fā)而為詩(shī)，猶如五更雞鳴，給生活在漫漫長(zhǎng)夜中的中國(guó)人民以莫大的鼓舞。
　　　　　　二
　　詩(shī)歌是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)形式。作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，舊中國(guó)的許多重大歷史事件，在魯迅的近體詩(shī)中同樣得到了真實(shí)鮮明的反映。特別是三十年代，魯迅的詩(shī)歌從革命民主主義者的詩(shī)發(fā)展為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的歌聲，真實(shí)地反映了十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的階級(jí)大搏斗，有力地鞭撻了國(guó)民黨反動(dòng)派，滅了反動(dòng)派的威風(fēng)，長(zhǎng)了革命人民的志氣。
　　一是憤怒地反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。如《無(wú)題·禹域多飛將》，就暴露了國(guó)民黨空軍狂轟濫炸革命根據(jù)地的兇殘行徑。《二十二年元旦》更把矛頭指向國(guó)民黨的頭子蔣介石。這首詩(shī)寫(xiě)道：“云封高岫護(hù)將軍，霆擊寒村滅下民。到底不如租界好，打牌聲里又新春�！边@首詩(shī)寫(xiě)于1933年1月26日，寫(xiě)蔣介石在廬山設(shè)立總部，進(jìn)行反革命事“圍剿”的罪惡活動(dòng)�！案哚丁敝笍]山。開(kāi)頭一聯(lián)是對(duì)偶，“護(hù)將軍”和“滅下民”相對(duì)，正好說(shuō)明“滅下民”的罪魁禍?zhǔn)资悄莻�(gè)“將軍”，即在廬山上的蔣介石。這首短小的詩(shī)好比一大篇聲討?yīng)毞蛎褓\的戰(zhàn)斗檄文。當(dāng)時(shí)這樣寫(xiě)，需要多么大的勇氣啊!
　　當(dāng)革命根據(jù)地的軍民粉碎了國(guó)民黨的三次軍事“圍剿”以后，魯迅興奮地寫(xiě)下了《無(wú)題·血沃中原肥勁草》：“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。英雄多故謀夫病，淚灑崇陵噪暮鴉”。這首詩(shī)指出了國(guó)民黨反動(dòng)派軍事“圍剿”的結(jié)果只能有兩個(gè)：一個(gè)結(jié)果是紅軍的壯大和革命根據(jù)地的擴(kuò)展；另一個(gè)結(jié)果是反革命營(yíng)壘更加分崩離析，日暮途窮。這完全是現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)寫(xiě)照。
　　1931年2月寫(xiě)的《送O·E君攜蘭歸國(guó)》控訴國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行文化“圍剿”，害得“椒焚桂折佳人老”。1933年3月寫(xiě)的《無(wú)題·大野多鉤棘》有“花樹(shù)已蕭森”的詩(shī)句，指出中國(guó)文化界受到了極大的摧殘。《慣于長(zhǎng)夜》這首詩(shī)反映了國(guó)民黨反動(dòng)派的文化“圍剿”徹底失敗，而采用兇殘的逮捕和屠殺的最末手段來(lái)對(duì)付革命作家；反映了李偉森等五位青年革命作家被秘密殺害后，以魯迅為首的革命作家、詩(shī)人無(wú)限悲憤和“怒向刀叢覓小詩(shī)”的戰(zhàn)斗精神，具有振聾發(fā)聵的政治鼓動(dòng)力量。
　　更值得一讀的是《無(wú)題·一枝清采妥湘靈》：“一枝清采妥湘靈，九畹貞風(fēng)慰獨(dú)醒。無(wú)奈終輸蕭艾密，卻成遷客播芳馨”。詩(shī)中“一枝清采妥湘靈”，是贊美瞿秋白同志一枝富有才華的筆。許廣平在《魯迅回憶錄·瞿秋白同志與魯迅》中講到，一九三三年三月，瞿秋白同志在一天里寫(xiě)了《關(guān)于女人》《真假堂·吉訶德》《內(nèi)外》《透底》《大觀園的人才》等五篇戰(zhàn)斗的雜文，說(shuō)：“能在同一天里寫(xiě)作出來(lái)，真使人感到秋白同志的革命才華，足令我們?nèi)嗣窀械津湴�，令敵人為之喪膽。他為革命文學(xué)的威力增加了不少分量�！边@就是“一枝清采妥湘靈”的最好注腳�！熬蓬地戯L(fēng)慰獨(dú)醒”，指出了革命根據(jù)地的廣大人民堅(jiān)貞的革命斗爭(zhēng)精神也給秋白同志很大的安慰。這首詩(shī)的可貴之處就在于，反映了革命根據(jù)地人民反對(duì)軍事“圍剿”和國(guó)統(tǒng)區(qū)革命作家反對(duì)文化“圍剿”這樣兩個(gè)不同地區(qū)、兩條不同戰(zhàn)線的密切配合，同時(shí)取得偉大勝利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
　　此外，《秋夜有感》指出了國(guó)民黨反動(dòng)派在“柏栗叢邊作道場(chǎng)”，揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派鎮(zhèn)壓人民的兩手：一手是劊子手，殺人；一手是牧師，進(jìn)行宗教欺騙。這對(duì)于革命人民總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)斗爭(zhēng)才干，也是十分有益的。二是形象地勾勒出反動(dòng)派腐朽沒(méi)落的丑惡嘴臉。國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)人民窮兇極惡，內(nèi)部也經(jīng)常勾心斗角。1931年春天，國(guó)民黨內(nèi)發(fā)生了嚴(yán)重的派系斗爭(zhēng)，蔣介石和胡漢民沖突得很厲害，5月，廣州竟另組擁胡反蔣的國(guó)民政府，使國(guó)民黨的統(tǒng)治四分五裂。魯迅的政治敏感性很強(qiáng)，及時(shí)暴露了反動(dòng)派的種種丑態(tài)。那年2月作的《贈(zèng)鄔其山》寫(xiě)道：“廿年居上海，每日見(jiàn)中華。有病不求藥，無(wú)聊才讀書(shū)。一闊臉就變，所砍頭漸多。忽而又下野，南無(wú)阿彌陀�！痹�(shī)中“一闊臉就變”這一神來(lái)之筆，生動(dòng)地刻畫(huà)了“得志便猖狂”的“中山狼”形象�！坝胁〔磺笏帲瑹o(wú)聊才讀書(shū)”二句對(duì)“落水狗”進(jìn)行了揶揄。魯迅在原稿里還把“南無(wú)阿彌陀”五個(gè)字寫(xiě)得特別大，這反映了魯迅對(duì)那班軍閥和政客的蔑視和冷嘲。
　　6月，魯迅作了一首《無(wú)題》：“大江日夜向東流，聚義群雄又遠(yuǎn)游。六代綺羅成舊夢(mèng)，石頭城上月如鉤�！边@首詩(shī)寫(xiě)南京政府一片寂寞凄涼。人們從這里不難看出，國(guó)民黨反動(dòng)派的末日不遠(yuǎn)了。在同一天寫(xiě)的另一首《無(wú)題》里，詩(shī)人不禁發(fā)出浩嘆：“所思美人不可見(jiàn)，歸憶江天發(fā)浩歌�！边@是通過(guò)懷念孫中山這位“美人”，讓人體會(huì)到弦外之音，即蔣介石背叛了新三民主義，葬送了辛亥革命的精神。
　　《學(xué)生和玉佛》《吊大學(xué)生》等詩(shī)揭露反動(dòng)派只會(huì)夸大口，不敢抗日寇，掠奪大批古董，在“煙花場(chǎng)上”過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，表達(dá)了廣大人民群眾的憤慨之情。在日寇得隴望蜀，步步進(jìn)逼的民族生死存亡的緊要關(guān)頭，反動(dòng)派卻出賣華北，出賣中國(guó)。魯迅寫(xiě)了《亥年殘秋偶作》，用“金風(fēng)蕭瑟走千官”的詩(shī)句，怒斥對(duì)日本帝國(guó)主義侵略者不抵抗而一味逃跑的反動(dòng)派。
　　三是辛辣地諷刺了反動(dòng)文人的丑惡行徑。反動(dòng)派用鋼刀殺人，反動(dòng)文人用軟刀殺人，魯迅對(duì)這種丑惡的社會(huì)現(xiàn)象也進(jìn)行了深刻的揭露。例如《吊盧騷》：“脫帽懷鉛出，先生蓋代窮。頭顱行萬(wàn)里，失計(jì)造兒童�！濒斞冈谶@里揭露梁實(shí)秋借盧騷來(lái)攻擊一般浪漫文人的行為是“借頭示眾”，用軟刀子殺人，這同國(guó)民黨反動(dòng)派殺人以后將頭掛來(lái)掛去示眾的性質(zhì)是一樣的，都是反革命罪行。
　　　　　　三
　　衡量一個(gè)詩(shī)人作品的社會(huì)意義和歷史價(jià)值，主要取決于它的人民性。魯迅的近體詩(shī)表現(xiàn)出對(duì)被壓迫人民的深切同情，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于社會(huì)生活最熱切的關(guān)注和從中迸發(fā)出來(lái)的正義呼聲。
　　第一，是對(duì)被迫害致死的進(jìn)步人士表示沉痛哀悼。無(wú)論北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，還是國(guó)民黨反動(dòng)派肆虐時(shí)期，進(jìn)步人士都受到排擠打擊，有的甚至被迫害致死。詩(shī)人滿腔悲憤，寫(xiě)下了幾首悼詩(shī)，讀來(lái)催人淚下。例如《哀范君三章》描繪了范愛(ài)農(nóng)“華顛萎寥落，白眼看雞蟲(chóng)”的倔強(qiáng)形象，贊揚(yáng)了范愛(ài)農(nóng)潔身自好、蔑視權(quán)貴的高尚品質(zhì)。在詩(shī)中，詩(shī)人關(guān)切地詢問(wèn)范愛(ài)農(nóng)在天之靈“獨(dú)沉清冽水，能否滌愁腸?”感情多么真摯深厚!在詩(shī)中，詩(shī)人還深刻地揭示了造成范愛(ài)農(nóng)悲劇的社會(huì)原因，是“世味秋荼苦，人間直道窮”，“狐貍方去穴，桃偶已登場(chǎng)”。這就形象地說(shuō)明了辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，社會(huì)照舊沒(méi)有公正是非，壞人當(dāng)?shù)�，好人受欺�?br>　　又譬如《悼楊銓》：“豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒�！睆倪@首詩(shī)中，我們可以看到，詩(shī)人竭力地把悲痛深深地埋在心里，不讓它流露出來(lái)，但當(dāng)中國(guó)民權(quán)保障同盟執(zhí)行委員楊銓被國(guó)民黨藍(lán)衣社特務(wù)暗殺以后，又抑制不住，灑淚痛哭了。還有一首《悼丁君》，是從謠傳丁玲遇害來(lái)的，哀悼“耀高丘”的人，即有才華的人被害，揭露反動(dòng)派的罪行。
　　第二，是對(duì)舊社會(huì)不幸婦女表示深切同情。連年內(nèi)戰(zhàn)和日本帝國(guó)主義的侵略，嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和無(wú)數(shù)家庭的和平生活，使千千萬(wàn)萬(wàn)的婦女陷入痛苦的深淵。詩(shī)人目睹舊中國(guó)廣大婦女的悲慘命運(yùn)，在詩(shī)中對(duì)他們表示深切的同情，向國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)和日本侵略者發(fā)出嚴(yán)正的譴責(zé)。
　　請(qǐng)看《所聞》：“華燈照宴敞豪門(mén)，嬌女嚴(yán)妝侍玉樽。忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕”。這首詩(shī)是1932年“一·二八”閘北被炸毀后有所聞而作，寫(xiě)出了一方的豪奢，一方的無(wú)告。罪惡的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)把民居化為焦土，無(wú)數(shù)女孩子的父母兄弟都被炸死了，這些女孩子就淪落到豪門(mén)去侍宴。詩(shī)里勾畫(huà)了凄楚可哀的少女形象：在豪門(mén)的淫威下，她們連內(nèi)心的痛苦都不敢流露出來(lái)，當(dāng)內(nèi)心痛苦難熬之時(shí)，連忙“佯看羅襪掩啼痕”。詩(shī)人表現(xiàn)少女的痛苦心情極為細(xì)致，充滿對(duì)“嬌女”的高度同情心。
　　再看《贈(zèng)人二首》：“秦女端容理玉箏，梁塵踴躍夜風(fēng)輕。須臾響急冰弦絕，但見(jiàn)奔星勁有聲�！薄懊黜�越女罷晨妝，荇水荷風(fēng)是舊鄉(xiāng)。唱盡新詞歡不見(jiàn)，旱云如火撲晴江�！边@兩首詩(shī)都寫(xiě)歌女的不幸。第一首寫(xiě)秦女(泛指隴陜一帶女子)理箏，弦斷星奔，擔(dān)心親人被害，心里充滿恐怖。第二首寫(xiě)越女(泛指江浙一帶女子)在天災(zāi)人禍的迫害下，離鄉(xiāng)背井，流落城市謀生，學(xué)唱新詞，一想起故鄉(xiāng)的嚴(yán)重旱災(zāi)，笑容就立即消失。這樣傳神的詩(shī)無(wú)疑具有震憾人心的作用。
　　第三，是對(duì)患難中的日本戰(zhàn)友表示熱情關(guān)懷。三十年代，日本法西斯主義十分猖獗，軍人集團(tuán)橫行，對(duì)外發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓日本人民的反抗，因此，詩(shī)人對(duì)日本反法西斯主義的戰(zhàn)友十分關(guān)懷�！兑弧⒍�八戰(zhàn)后作》就是這種心情的反映：“戰(zhàn)云暫斂殘春在，重炮清歌兩寂然。我亦無(wú)詩(shī)送歸棹，但從心底祝平安�！边@首詩(shī)是為日本山本初枝女士寫(xiě)的。在1932年2月和3月間，日本軍人集團(tuán)策劃政治暗殺事件多起，5月間，連在對(duì)華侵策略政治中主張“持重”的首相犬養(yǎng)毅也不能幸免。山本初枝是憎恨法西斯主義的歌人。因此，魯迅在這首詩(shī)里特別關(guān)心她的安全，誠(chéng)懇而熱情地祝她平安。
　　日本西村博士“于上海戰(zhàn)后，得喪家之鳩，持歸養(yǎng)之；初亦相安，而終化去。建塔以藏，且征題詠”。魯迅寫(xiě)了《題三義塔》一詩(shī)，“聊答遐請(qǐng)”，表達(dá)了中日人民的友好情誼：“奔霆飛①殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢(mèng)覺(jué)仍銜石，斗士誠(chéng)堅(jiān)共抗流。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。在這首詩(shī)中，“精禽夢(mèng)覺(jué)仍銜石”一句，使我們看到了中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義的精神至死不渝；“斗士誠(chéng)堅(jiān)共抗流”一句，使我們看到了中日反帝戰(zhàn)士精誠(chéng)堅(jiān)強(qiáng)，一同斗爭(zhēng)；更值得一提的是，詩(shī)人為我們指出了美好的前景，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，就是說(shuō)，抗戰(zhàn)勝利以后，中日人民依舊會(huì)保持著兄弟的情誼，在一笑中泯滅掉過(guò)去的仇恨。由此可見(jiàn)，詩(shī)人的胸懷何等寬廣，目光何等遠(yuǎn)大!這些動(dòng)人的詩(shī)作給中日兩國(guó)人民以深刻的啟迪，架起了一座中日人民友好往來(lái)的橋梁。
　　綜上所述，魯迅一生所寫(xiě)的近體詩(shī)數(shù)量雖然不多，卻具有深廣的內(nèi)容，真實(shí)地反映了舊中國(guó)半封建半殖民地社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，揭示了社會(huì)的基本矛盾，提出了發(fā)人深醒的社會(huì)問(wèn)題，激勵(lì)人們?nèi)��?zhēng)取光明的前途，創(chuàng)造美好的新生活。這就是魯迅近體詩(shī)的歷史功績(jī)和社會(huì)意義。
【參考文獻(xiàn)】
　　字庫(kù)未庫(kù)字注釋：
　　　　①原字左火右票

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