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萬里長城的地理界線意義

萬里長城的地理界線意義

    摘要 長城,不僅是中華民族古老文化的象征,而且是一條實際存在的重要地理界線。歷代長城的布設都是以自然地理環(huán)境為基礎(chǔ),其走向與我國半濕潤與干旱氣候分界線基本一致。因此,長城也就成為我國農(nóng)區(qū)和牧區(qū)分界線的標志。長城的延伸或回退,基本上反映了農(nóng)區(qū)與牧區(qū)的擴張或收縮。從政治地理的角度來考察長城?梢哉J為,它是我國歷史上各民族政治力量相互對峙、較量形成的“力”的平衡帶,長城,一方面發(fā)揮了分隔兩個政治單元的功能,它們延伸或收縮在一定程度上反映了兩種力量對比的變化;另一方面.在先進與落后兩種勢力的對撞中.客觀上卻促進了相互間經(jīng)濟和文化的交流,促進了不同民族的融合。今日長城作為領(lǐng)土擴張和防御的軍事設施作用已不復存在。但是長城在地理上的許多界限指標意義仍然存在,它依然是許多地理事物的敏感地區(qū)。
    關(guān)鍵詞 萬里長城 地理界線 過渡地帶 農(nóng)牧界線 文化界線
    長城,不僅是中華民族古老文化的象征,而且是一條實實在在的重要的地理界線。
    縱觀歷代長城的地域分布,我們可以發(fā)現(xiàn),不論是早期的燕、趙北長城,還是最長的秦漢長城,或是最堅固的明長城,其分布地域和走向都大體一致。它們都位于我國高原,山地到平原地形的過渡地帶;半濕潤和干旱氣候的過渡地帶。這個地帶又是樸實淳厚的農(nóng)業(yè)民族與粗獷豪放的游牧民族碰撞、對峙的融合帶。至今,仍然是我國農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)地域分布的重要界線。更確切地說,它不是一條線,而是一個空間區(qū)域。我們把這個區(qū)域稱為長城地帶。為什么長城地帶恰處于各種地理現(xiàn)象的過渡地區(qū)呢?我們認為,自然地理環(huán)境是長城形成的基礎(chǔ);然而,“人”,不同時期的各種政治力量,對地理環(huán)境有很強的選擇。長城地帶正是歷代各政治集團,為了地域擴張或防御,選擇并逐步形成的“力”的平衡帶。
    1 重要的自然地理分界線
    以秦漢、明長城為代表的萬里長城,由西向東,自甘肅玉門關(guān)外,沿著河西走廊北側(cè),東行徑沙漠和黃土高原的交接處,再循內(nèi)蒙古高原和冀北山地交錯帶,蜿蜒在燕山和太行山山嶺的背脊上,隨山勢而轉(zhuǎn),直抵大海邊緣。它的東南部地形以平原、丘陵為主,除黃土高原地勢較高外,大部分為海拔200以下的平原和海拔500米以下的丘陵,地形平坦、開闊,耕地集中邊片;北部,自西向東有阿拉善高原、內(nèi)蒙古高原和大興安嶺山地,海拔大部分在1000米以上,是我國天然草場面積最大、分布最集中的地區(qū)。長城所在地域,大部分是高原向平原過渡的丘陵。低山地區(qū)。長城布設選擇在這樣的過渡地形是因為:一方面,不十分高峻的山地在古代戰(zhàn)爭中歷來是被重視的地形。在生產(chǎn)力水平較低,相互爭戰(zhàn)以步兵、騎兵為主的情況下,大江、大河及叢山峻嶺等天險,不需要修筑軍事設施,其本身就可作為防御體系的重要組成部分。而且在高峻的山地上修筑大規(guī)模的城墻,也是當時的運輸手段、物質(zhì)來源、技術(shù)水平所難以完成的。所以早期古代戰(zhàn)爭防御體系的布局主要利用天然設施。各代長城真正建在高峻山地上的段落是少數(shù)。戰(zhàn)國時期、秦漢時期的長城,以及金長城、明長城,幾乎都是利用了我國這條東北——西南、東——西向的由高原到平原的低山丘陵為主的過渡地表;另一方面,地形過渡帶的特點往往是地勢的絕對高度不一定很高,而相對高差大,地形崎嶇,變化多端,成為既可攻,又可守的絕佳區(qū)位。特別北部長城帶的中段和東段。中段,包括寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西西部等省區(qū),在地質(zhì)時期由于強烈的地殼運動,在蒙古高原和黃土高原之間形成一系列界山,如賀蘭山、狼山、大青山等,山地呈不對稱狀,北緩南陡;長城帶的東段,包括今山西北部、河北、遼寧、內(nèi)蒙古東部等地段,地處內(nèi)蒙古高原向東北、華北平原的過渡地帶,主要山脈有燕山、太行山、大興安嶺、長白山及遼東、遼西丘陵。山地由于地殼運動多次抬升高度較大,兩級階地間相對高度大、地勢陡峻、險要。長城帶北部的內(nèi)蒙古高原卻是地面平整、沒有高峻的山嶺,只有起伏和緩的殘丘和崗阜;長城帶的南部是一望無際的華北平原。真所謂北去大漠遼闊,南望平川沃野。居中崎嶇的過渡地帶當然成為進行埋伏、了望、控制咽喉的最好軍事基地。 
    水分條件是這一區(qū)域十分敏感的環(huán)境因素,直接影響區(qū)域人畜的生存和區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。長城地帶除東、西兩端分別位于半濕潤和干旱地區(qū)處,大部分地段位于我國由半濕潤向干旱氣候區(qū)過渡的半干旱氣候區(qū),形成了長城地帶農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中農(nóng)牧交錯分布,導致了農(nóng)牧界限空間擺動頻繁。
    2 農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的分界線
    長城是我國重要的農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的分界線。古代秦漢長城的位置大體和現(xiàn)今我國北方的農(nóng)牧分界線一致。線以南是我國以農(nóng)耕業(yè)為主的農(nóng)業(yè)區(qū);線以北是我國北方的草原區(qū)。自戰(zhàn)國至秦漢時期,長城的位置隨農(nóng)耕區(qū)范圍的向北、向西擴展而北進、西移。戰(zhàn)國時期,我國農(nóng)區(qū)范圍局限在以黃河為中心的中原地區(qū)。北至太原、中山,東至大海,西至西寧。其北部包括天水、安定、北地、上郡以及河西走廊一帶,均屬畜牧經(jīng)濟區(qū)。當時,黃土高原還是片森林草原。中部地區(qū)的農(nóng)耕民族為防御北方游牧民族侵擾,秦、趙、燕都在當時農(nóng)區(qū)的邊緣修筑長城。戰(zhàn)國秦長城,為防衛(wèi)以咸陽為中心的關(guān)中平原而筑長城,自甘肅臨洮東行,經(jīng)寧夏固源、甘肅環(huán)縣以北,北行至陜北榆林,再折向東北,止于黃河西岸。這段長城大體為當時的農(nóng)牧分界線西段;趙北長城是為護衛(wèi)以國都邯鄲為中心的農(nóng)耕區(qū),北筑長城自河北宣化沿桑干河向西南,往恒山達雁山,再向西北折入陰山止于高闕;燕北長城是為護衛(wèi)以國都薊為中心的農(nóng)耕區(qū),分布在今張家口——赤峰——遼河——丹東一帶。燕、趙長城大體與當時農(nóng)牧分界線的中、東段一致。秦始皇統(tǒng)一中國后,在北面、東面、將原燕、趙、先秦長城加以鞏固、整修。同時,隨著大規(guī)模的屯墾實邊,農(nóng)耕區(qū)向西部河套一帶擴展,增修了自內(nèi)蒙古河套地區(qū)經(jīng)寧夏賀蘭山麓至甘肅蘭州附近的一段長城。以后,西漢長城擴建的重點也在西部,增建了河西走廊長城,以保衛(wèi)新擴的酒泉、張掖、武威等肥沃的綠州農(nóng)耕業(yè),同時也保衛(wèi)了通往西方的交通要道——絲綢之路。至今,這段長城與現(xiàn)在的農(nóng)牧分界線大致相符。明長城的修建、主要是為防御北方蒙古民族而建,由于雙方力量對比的變化,明長城的位置比秦漢長城向南后退,也大體和當時的農(nóng)牧界線一致。這樣,萬里長城本來是一條人為的防御工事,客觀上卻成為農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的分界線,反映了當時的農(nóng)業(yè)文化景觀和牧業(yè)文化景觀的分異,并成為恢復這一地區(qū)農(nóng)牧分界的重要考古證據(jù)。 二千多年來,我國北方的農(nóng)牧界線歷經(jīng)變動,形成一個動蕩不定的農(nóng)牧交錯帶——農(nóng)牧過渡區(qū),也即長城地帶。其形成和過渡性的地理環(huán)境及交錯分布的民族特點有密切的關(guān)系。從自然地理環(huán)境來看,正如前面所述,這里屬于半濕潤向干旱氣候過渡的地區(qū),水熱條件優(yōu)于產(chǎn)北方草原,但不如南方傳統(tǒng)的農(nóng)耕區(qū)。對于牧業(yè)來說,是它擴大優(yōu)良牧場、壯大游牧經(jīng)濟的好場所;對于農(nóng)耕業(yè)來說,這里又是“雨養(yǎng)農(nóng)業(yè)”和“灌溉農(nóng)業(yè)”的分界線。所謂“雨養(yǎng)農(nóng)業(yè)”即通常年平均降水量在250—300毫米之間,還可以發(fā)展“靠天吃飯”的農(nóng)耕業(yè);所謂“灌溉農(nóng)業(yè)”,即當年降水量不足以滿足農(nóng)耕業(yè)的最低需求,必須依靠灌溉,只有在具備灌溉條件的地區(qū)發(fā)展農(nóng)耕業(yè)。長城地帶,東部年降水量超過400毫米,西部也在200—400毫米之間,所以大部分地區(qū)可發(fā)展“雨養(yǎng)農(nóng)業(yè)”,是農(nóng)耕民族擴大耕地的主要目標。
    總之,長城地帶的自然地理環(huán)境既宜牧又可擴耕,是農(nóng)、牧都可爭、都想爭的地區(qū)。這是長城地帶成為半農(nóng)半牧地帶的自然基礎(chǔ)。更為直接的原因,是隨著民族力量的變化,農(nóng)牧界線是相應變化,在你進我退,或我進你退的長期對峙、拉鋸過程中,使這里成為漢民族和少數(shù)民族雜居的融合帶。由于民族習慣,至今這里的漢民族以農(nóng)耕為主,少數(shù)民族以牧為主。在長城修建的歷史過程中,秦、漢、隋、唐、明、清等時期,為邊疆安寧,都曾大規(guī)模向長城地帶移民屯墾,發(fā)展農(nóng)耕業(yè),農(nóng)區(qū)向北推進,牧區(qū)北退;而魏晉至南北朝、五代至元這些時期,隨著北方游牧民族入主中原,放牧業(yè)向南擴展,長城地帶不少農(nóng)田退農(nóng)還牧。但2000多年來總的趨勢是農(nóng)耕區(qū)向北推進,牧區(qū)后縮。據(jù)統(tǒng)計,從元代至今,北方農(nóng)牧交錯帶向北約有六次明顯的推進,總的推進幅度最小處也有上百公里,最大處可達300公里。北部的農(nóng)牧界線由戰(zhàn)國時期的燕山——太行山以北、以西,推進至今日遼河中上游——陰山山陰——鄂爾多斯高原東緣(除河套平原)——祁連山脈(除河西走廊),F(xiàn)在,長城地帶的漢民族多以農(nóng)耕為主,少數(shù)民族還多以畜牧業(yè)為主。 
    3 農(nóng)業(yè)文化與游牧文化“力”的平面帶
    從政治地理的角度來考察長城地帶,可以認為,它是我國歷史上各民族政治力量相互對峙、較量形成的平衡帶。盡管長城內(nèi)外都是中華民族整體的一部分。但是,歷史上各部落、各民族的統(tǒng)治者,為了奪取空間領(lǐng)域,相互爭戰(zhàn)是經(jīng)常發(fā)生的,在雙方領(lǐng)土的邊緣地帶,往往是直按摩擦、碰撞,戰(zhàn)事最頻繁的地帶。長城所在地帶就處在這樣一個政治區(qū)位。
    在長城的發(fā)展歷史中,攻、守雙方經(jīng)常是兩個或幾個不同的民族或諸侯國。秦始皇統(tǒng)一中國后,則集中表現(xiàn)在中原農(nóng)業(yè)文化區(qū)與北方草原游牧文化區(qū)之間的矛盾與對抗。兩者之間大體上以大興安嶺——燕山——陰山——祁連山——昆侖山為劃分界線。農(nóng)業(yè)文化區(qū)與游牧文化區(qū)相比較,自然條件,特別是水熱條件,自然資源要優(yōu)越得多,因而其勞動生產(chǎn)率相對也高得多。農(nóng)業(yè)文化區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,加上農(nóng)耕業(yè)定居的生活方式,進一步促進了社會、經(jīng)濟、文化各方面的發(fā)展,加快了文明進程;而在游牧文化區(qū),較低的勞動生產(chǎn)率和遷徙不定的生活方式,則延緩了其文明的進程,甚至長期保留更多的原始成分。盡管如此,在原始的軍事技術(shù)條件下,軍事實力與經(jīng)濟實力并不一定總是呈正相關(guān)的。特別是游牧民族在作戰(zhàn)方面的機動能力、騎兵的神速快捷,往往是農(nóng)耕民族無法比擬的,而農(nóng)耕區(qū)先進的物質(zhì)與精神文明,又有著極強的誘惑力,所以長期來,北方的游牧世界始終是對南部農(nóng)耕區(qū)構(gòu)成長期持久的威脅。 
    領(lǐng)土是民族活動的物質(zhì)基礎(chǔ),資源和財富的源地。擴大領(lǐng)土不僅可以取得眾多的資源和生活空間,還可以掠來大批的奴隸或廉價的勞動力。因此,當北方游牧地區(qū)力量集聚、壯大,或農(nóng)耕區(qū)內(nèi)部階級矛盾激化時,軍事力量的對比明顯傾向游牧地區(qū)時,游牧地區(qū)的統(tǒng)治者就會不顧一切地向農(nóng)耕區(qū)發(fā)動沖擊。同樣,農(nóng)耕地區(qū)的統(tǒng)治者,在保衛(wèi)邊疆安定,護衛(wèi)農(nóng)耕業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的同時,只要有可能,也是千方百計地用武力去擴大其領(lǐng)土,使其它民族臣服而兼并其領(lǐng)土。所以,這兩種政治力量的對抗是不可避免的。中國中原地區(qū)的歷代統(tǒng)治者,為了防范居高臨下的游牧民族的沖擊,為加強原來不太高的燕山、陰山及黃土高原等自然阻隔,都不惜耗巨大的人力、物力,不斷興建、加固長城。這條人工修造的萬里長城因此發(fā)揮了分隔兩個政治單元的功能。長城的延伸或收縮,在一定程度上反映了兩種力量對比的變化。例如,在我國歷史上,在相當長時期內(nèi),匈奴曾是我國北方游牧民族中的重要力量。戰(zhàn)國末,匈奴進入奴隸社會,經(jīng)濟、軍事實力增強,占領(lǐng)了蒙古高原,并南逾陰山,渡黃河。燕、趙、秦等諸侯國則筑北長城以阻隔。秦統(tǒng)一后,中原王朝力量強盛,匈奴北撤。秦漢之際,匈奴又“東擊東胡”、“滅胡東王”;西擊走月氐;南并樓煩、白洋河南王,侵燕代。戰(zhàn)事都發(fā)生在雙方力量對峙的長城地帶。漢武帝以其強大的武力擊敗匈奴,并筑長城以阻隔。長城阻隔了北方匈奴的侵擾,保衛(wèi)了農(nóng)業(yè)文化區(qū)先進的文明和生產(chǎn)力。明代,雖然推翻了蒙古人的政權(quán),但在開國初就無法徹底消滅蒙古的殘余勢力,過去秦漢長城中段所在的陰山山脈已成為蒙古人殘余部族向南侵犯的根據(jù)地。作為分隔兩種力量的長城也隨之南縮。當明朝勢力轉(zhuǎn)弱后,更難以對付蒙古統(tǒng)治者的侵犯,只能防御,鄂爾多斯南邊一段長城就是在這種形勢下筑起來的。 
    歷史上,長城南北兩大文化集團,長期處在對峙——不穩(wěn)定——停止又對峙的循環(huán)往復之中,而長城是兩種勢力的藩籬。由于它的阻隔,不僅保護了中原較先進的農(nóng)業(yè)文化,同時也促進了邊疆的繁榮和北方游牧民族向高層次文明社會的發(fā)展。因為對抗、戰(zhàn)爭本身是殘酷的,是對生產(chǎn)力的破壞,但在先進與落后兩種勢力的對撞中,客觀上卻促進了相互間的經(jīng)濟和文化的交流,改變落后的生產(chǎn)方式。當游牧民族入主中原時,不可能抵擋和抗拒先進的農(nóng)業(yè)文明的誘惑力,從而自覺不自覺地融合到農(nóng)耕經(jīng)濟之中;當游牧民族撤出中原時,他們也有意無意地帶走當?shù)赜屑夹g(shù)的工匠,促進了游牧地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。
    4 今日長城的地理意義
    新中國成立后,長城作為領(lǐng)土擴張和防御的軍事設施的作用已不復存在,兄弟民族之間的千年干戈已化為玉帛。但是長城在地理上許多界線指標意義仍然存在,它仍然是許多地理事物的敏感地區(qū)。正確地認識這些地理指標的意義,了解它們的相互關(guān)系及發(fā)展變化趨勢,對科學地制定我國北方地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展戰(zhàn)略都具有十分重要的意義。
    (1)長城地帶自然地理環(huán)境的過渡性,使之成為一個生態(tài)環(huán)境的脆弱地帶。由于這里地處季風區(qū)向非季風區(qū),半濕潤向干旱,高原山地向丘陵、平原的過渡區(qū),反映的地理環(huán)境特點是雨量不多而時空變率大;地表徑流貧乏,而水量變化多端,有些河流長年無水,但偶發(fā)洪水則極易成災;平原少,溝坡地多,除黃河、西遼河沿岸局部平原及少數(shù)山間盆地外,多數(shù)是連綿起伏的丘陵山地,缺乏灌溉條件,大部分地區(qū)水土流失嚴重;多大風,土地易沙化。水蝕、風蝕交錯,形成嚴重的水土流失和土地沙化為特色的土地退化過程。因此,長城地帶宏偉的建筑與強烈的風蝕、水蝕同樣聞名與世,引起國內(nèi)外許多自然科學家、社會科學家的關(guān)注和興趣,期望通過各方面的研究找出一條開發(fā)、整治的科學途徑。 
    (2)長城地帶是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一條重要界線。它既是雨養(yǎng)農(nóng)業(yè)與綠洲農(nóng)業(yè)的分界線,還是冬小麥與春小麥的分界線。這些界線的形成,既受自然規(guī)律的制約,又隨社會經(jīng)濟的發(fā)展有所變化。例如,早在1956年我國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要中,就將長城一線作為糧食單位面積產(chǎn)量達到400斤指標的界限。這里既充分考慮到長城以北地區(qū)與以南地區(qū)自然條件的差別,又考慮到現(xiàn)實生產(chǎn)力水平的差異,不強行統(tǒng)一。限制冬小麥在長城以北種植的主要限制因素是熱量指標。冬小麥生育所需10攝氏度以上的積溫為1500攝氏度左右,越冬最低溫為零下22—24攝氏度,長城以北大部分地區(qū)因冬季嚴寒,不能達到這些要求。因此,如果沒有一定的防寒措施和技術(shù)保證,強行北移冬小麥分布界限,是違背客觀規(guī)律的。作為雨養(yǎng)農(nóng)業(yè)和灌溉農(nóng)業(yè)的分界線,在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,既要注意土地風蝕沙化,還要注意水土流失。在灌溉農(nóng)業(yè)區(qū),發(fā)展灌溉時,必須注意排水,否則極易引起次生鹽漬化。
    (3)長城地帶是我國農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)的分界線。長城地帶作為農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的交錯地帶,實際上是農(nóng)牧業(yè)內(nèi)部結(jié)合差,農(nóng)牧關(guān)系矛盾較多的表現(xiàn)。農(nóng)牧業(yè)在空間分布上是分離的,漢民族聚居區(qū)以農(nóng)為主,少數(shù)民族聚居區(qū)則以牧為主。如在內(nèi)蒙古長城沿線一帶,蒙古族以牧為主,集中在中部高平原,漢族以農(nóng)為主,集中在東部與南部河谷、盆地區(qū)。在地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上,農(nóng)、牧分家,談不上結(jié)合,而且往往矛盾較多,多數(shù)情況是以農(nóng)擠牧。包括新中國成立后的40多年里,見水土條件好,接近農(nóng)區(qū)的草場,往往成為開墾種糧的對象。由于該地帶生態(tài)環(huán)境的脆弱性,不少土地因開墾不當,草被破壞,引起大面積的沙化,又不得不棄耕,造成“農(nóng)業(yè)吃牧業(yè)、沙子吃農(nóng)業(yè)”的惡性循環(huán)。歷史經(jīng)驗告訴我們:長城地帶的自然條件雖可發(fā)展旱作農(nóng)業(yè),但產(chǎn)量不穩(wěn)定,土地易沙化,但卻是較好的牧業(yè)基地。為了充分發(fā)揮長城地帶草原牧業(yè)優(yōu)勢和少數(shù)民族悠久的牧業(yè)經(jīng)驗,正確處理農(nóng)牧矛盾,今后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)民方向應以牧為主,農(nóng)牧結(jié)合。




 

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魯迅的死與須藤醫(yī)生無關(guān)嗎 魯迅的死與須藤醫(yī)生無關(guān)嗎近數(shù)月來,由于秋石先生《愛護魯迅是我們的共同道義》一文在2002年9月17日《文藝 報》的刊發(fā),周海嬰先生《魯迅與我七十年》的若干內(nèi)容在學術(shù)文化界引起了廣泛的關(guān) 注和討論。但是,我感覺到秋石先生的文章自身帶有根本性的缺陷——缺少實事求是的 態(tài)度,因而也產(chǎn)生了不少偏.... 詳細

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知識分子轉(zhuǎn)型與新文學的兩種思潮 知識分子轉(zhuǎn)型與新文學的兩種思潮一
  “五四”這個概念是非常含糊的,準確的說,應該是指1919年5月4日發(fā)生在北京的一 次學生愛國運動。但是,我們今天在講“五四”的精神,不僅僅局限在這個愛國運動上 ,我們往往把它衍生到從1915年開始的整個知識界的一場思想文化領(lǐng)域的革命,它是以 文....
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中國現(xiàn)代、當代文學研究 中國現(xiàn)代、當代文學研究觸發(fā)我們編寫這部《中國當代文學史新編》的激情,首先是來自對目前文學史價值觀 念混亂的不滿。同時,我們在教學和科研中,深深地感到因為沒有一部好的文學史教材 而誤人子弟的內(nèi)疚。
  首先遭遇的就是對“十七年文學”和“文革文學”的價值定位問題。出乎我們意料之 外的是....
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三個代表”重要思想:解讀中共歷史的新視角 三個代表”重要思想:解讀中共歷史的新視角“三個代表”重要思想,是唯物史觀在黨建領(lǐng)域的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。提出這樣一個新的理論的意義是多方面的,諸如有利于以改革的精神推進黨的建設,有利于吸收世界各國文明成果建設中國特色社會主義,等等。若從中共歷史學[1]的角度來看,我以為它為解讀中共歷史提供.... 詳細
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