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相關(guān)內(nèi)容 |
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關(guān)于堂吉訶德的反思與斷想
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關(guān)于堂吉訶德的反思與斷想 2002年5月初，在諾貝爾文學(xué)院和瑞典圖書俱樂部聯(lián)合舉辦的一次民意測驗中，由54個國家和地區(qū)的100位作家投票選舉，將西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》推選為人類史上百部最佳文學(xué)作品的頭名“狀元”，“得票率高達(dá)50％以上，把《追憶逝水年華》的作者、得票率第二的....
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文化、文學(xué)理論創(chuàng)新的前景
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文化、文學(xué)理論創(chuàng)新的前景不過，真要做到這點，文化自身是要不斷地進(jìn)行改造與創(chuàng)新的。文化的活力，民族的生命力，表現(xiàn)在它自身的不斷創(chuàng)新之中。在一個時期里，我們的民族思維失去應(yīng)有的活力。這種墨守成規(guī)、抄書抄報的方式，嚴(yán)重地壓抑了我們民族的思維，致使我們民族在很長一個時期失去了思維的創(chuàng)造力。隨后，....
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韓德爾的復(fù)活[2]
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韓德爾的復(fù)活[2] 喬治·腓特烈·韓德爾（George Frederick Handel,1685一1759）是西方音樂史上享有盛名的音樂大師，被譽(yù)為圣樂之祖。貝多芬說："韓德爾是有史以來最偉大的作曲家。我極愿跪在他的墓前。"⑴李斯特曾為"韓德爾偉大得象宇宙似的天....
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約翰.格雷：伯林的歷史觀
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約翰.格雷：伯林的歷史觀 “人們一般都同意，對現(xiàn)實的顛倒掌握易于導(dǎo)致幻想或烏托邦，但是，顛倒或蔑視現(xiàn)實的方法卻有許多種。沒有充足的邏輯理由或經(jīng)驗根據(jù)而蔑視既成的假設(shè)和規(guī)律，這種非科學(xué)的做法不是可以經(jīng)常見到嗎？相反，以規(guī)律和理論的名義，憑借從其他領(lǐng)域（如邏輯學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)、科學(xué)）....
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新“資本主義精神”
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新“資本主義精神” 政治上，法國在政府層面上正沿著同西歐其他國家一樣的方向發(fā)生著轉(zhuǎn)變。若斯潘政權(quán)加快了私有化的步伐（廉價出售的公共財產(chǎn)超出了朱佩政府名義下的財產(chǎn)），控制并削減了社會開支。而在英國，充滿惡意的內(nèi)部爭端使得右翼黨派陷入癱瘓，因此官方政治舞臺上缺少有效的反對派。但是，理智的....
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據(jù)何判斷“好人”“惡人”？
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據(jù)何判斷“好人”“惡人”？————兼談《一個法國青年的文化浪漫主義》一攬子結(jié)論
這個問題似乎簡單得無須專門討論。引起我對它發(fā)生興趣的是《東方》雜志第8期蕭功秦先生的文章《一個法國青年的文化浪漫主義》（簡稱《浪》）。此前接觸過作者一些作....
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美國反對恐怖主義戰(zhàn)爭的建構(gòu)主義分析
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美國反對恐怖主義戰(zhàn)爭的建構(gòu)主義分析 "911"恐怖襲擊事件以來，無論就國際關(guān)系的表象還是其實質(zhì)而言，恐怖主義與反恐怖主義的思想和實踐都成為國際社會頭等重要的問題。毋庸置疑，美國接連發(fā)動的兩場反恐戰(zhàn)爭對當(dāng)代國際關(guān)系產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。然而，對這一問題的認(rèn)識卻是仁者見仁，智者見智。....
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中國和日本
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中國和日本遠(yuǎn)東是歐亞大陸上最后受到歐洲擴(kuò)張影響的主要地區(qū)。中國和日本之所以在俄國、近東和印度之后才受到這一影響，是由于各種因素。首要的也是最明顯的事實是，遠(yuǎn)東明確地說是歐亞大陸上距歐洲最遠(yuǎn)的部分。中國和日本并不象俄國和奧斯曼帝國那樣與歐洲相鄰；它們較之印度在更東和更北面�；蛟S遠(yuǎn)東這兩個國....
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德國虛無主義
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德國虛無主義1．什么是虛無主義？在何種程度上可以說，虛無主義是一種特殊的德國現(xiàn)象？我無法回答這些問題；我只能試著把它們搞得確切*[2]一點。因為我就要探討的這個現(xiàn)象過于復(fù)雜，而以往的考察又是如此之少，在我可以支配的不長的時間中是無法給予充足描述的。我所能做的只是勾勒輪廓而已。 ....
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自由主義不是論證出來的
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自由主義不是論證出來的 【內(nèi)容概要】人們心中的“信念”或“真理”有三種：經(jīng)驗科學(xué)的、數(shù)學(xué)邏輯的、社會規(guī)范和道德信念的；這三種的理據(jù)互不相同。自由主義作為一種社會規(guī)范和道德信念，是不能靠先驗論證令他人接受的。人們接受自由主義，只能是因為：人們在共同性、交往性、互動性的社會生產(chǎn)生活中，共....
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