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    【摘要】唐代“鬼才”李賀創(chuàng)作了二百多首光輝的詩篇,其詩標(biāo)新立異、風(fēng)格獨(dú)特,自成“長吉體”。文章論述了李賀詩歌的藝術(shù):特異的想象,奇詭的構(gòu)思;幽邃朦朧,瑰艷凄冷的意境;生動(dòng)靈澈、神奇超常的意象。
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    摘 要:錢大昕是中國18世紀(jì)最有成就的史學(xué)大家,所撰《廿二史考異》代表了當(dāng)時(shí)考證史學(xué)的最高成就,而考校兩《唐書》是其最主要的內(nèi)容之一。錢大昕不僅對(duì)兩《唐書》作了精詳?shù)男？?指出文字的脫、衍、倒、重并糾謬正訛,還對(duì)兩書....

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    摘 要: 元明民間敘事文本敘寫了一些特殊的關(guān)羽故事, 在忠、義、勇、智之外,塑造了關(guān)羽形象的另一面:頭腦簡單、無情無義、自私、無禮、 殘忍、勢(shì)利、心胸狹窄。這一另類關(guān)羽形象的塑造,致使民間敘事中關(guān)羽的整體形象出現(xiàn)....

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    摘 要:織女、牽牛兩星的稱謂,最早見于《詩經(jīng)》。西漢初的長安,牛郎、織女的愛情神話開始生成,長安斗門今存西漢牛女二石像,這是牛女星宿最早的人形化。魏晉南北朝時(shí)期這一神話的人物和情節(jié)已經(jīng)定型,唐宋以后在民間口傳中又進(jìn)一步演進(jìn)。七夕....

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    摘 要:蒲松齡一方面贊同科舉制,認(rèn)為科舉制可以給士子提供獲得功名利祿與報(bào)效國家的機(jī) 會(huì),另一方面對(duì)科舉制在管理運(yùn)行中暴露的腐敗、受賄等問題表示悲憤。作者對(duì)科場腐敗的 譴責(zé)多以一己之感情而過于夸大,從而消解了存在一千多年的科舉制的....

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    [摘 要]文學(xué)的社會(huì)功能是文學(xué)價(jià)值的體現(xiàn),明清女性以序跋的方式表達(dá)了她們對(duì)戲曲文學(xué)價(jià)值的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。除了推崇戲曲具有維護(hù)封建倫常、批評(píng)不良風(fēng)氣的風(fēng)教功能外,她們又由女性自身地位和遭遇的聯(lián)想引發(fā)出對(duì)戲曲抒情功能的認(rèn)同與提....

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    摘 要:黃侃先生《文心雕龍?jiān)�記》揭示了“章句”的幾個(gè)不同涵義。章句既是閱讀古書時(shí)、離章斷句的符號(hào),又是漢代學(xué)者注釋文本的一種體例,也是作為語言單位的章句,《文心雕龍·章句》中的章句乃語言單位。章句在漢語學(xué)術(shù)中發(fā)揮著....

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    [摘要]緣于“湖南人來自天下”,且古代華夷演變甚多,因而,湖湘大地及湘鄂川(渝)黔邊界始祖神話(傳說)類別繁,族系茂,數(shù)量多,既全面且有的連貫。從類別看,始祖神話中的人類始祖、圖騰始祖、人文始祖、部族始祖、地域始祖....

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    [摘要]課藝評(píng)點(diǎn)為清代一些書院的文學(xué)教育手段,清代鐘山書院與經(jīng)古精舍的課藝評(píng)點(diǎn)都很重視文學(xué)創(chuàng)作的承嗣與求新、重視因材施教以及重視對(duì)生徒習(xí)作的褒揚(yáng),前者偏重于內(nèi)容分析,尤其是道德教化滲,透而后者偏重于藝術(shù)評(píng)價(jià)與考據(jù)評(píng)判,前者對(duì)....

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    [摘 要]《關(guān)雎》禽鳥喻義問題,自來論者甚眾,歧見多有,可商之處往往而在。細(xì)推詩意,征諸載籍,當(dāng)知“關(guān)關(guān)”固為獨(dú)鳴,“雎鳩”乃喻君子,“摯(鷙)而有別”實(shí)指勇而有禮。
    [關(guān)鍵....